1

DOIS HOMENS
DOIS POVOS
DUAS NAÇÕES

Edição Revisada

Ribamar Cantanhede

Bacharel em Teologia (Superior)

(FAERPI - Faculdade Entre Rios do Piauí)

Pós em Ciências da Religião (Superior)

(FAERPI - Faculdade Entre Rios do Piauí)

Licenciatura em Filosofia (Superior)

(FAERPI - Faculdade Entre Rios do Piauí)

Bacharel em Filosofia Eclesiástica (Livre)

(FEST- Filemom Escola Superior de Teologia)

Doutor em Teologia (Livre)

(FEST- Filemom Escola Superior de Teologia)

Doutor em Teologia (Livre)

(UNEBRA - Universidade Eclesiástica Brasileira)

Doutor em Teologia (Livre)

(UB - Universidade da Bíblia)

Doutor em Divindade
(FATIAD - Faculdade Teológica Internacional das Assembleias de Deus)

Mestrado em Teologia (Livre)

(Faculdade e Seminário Teológico Nacional)

Formação Pastoral
(FEST- Filemom Escola Superior de Teologia)

Formação Pastoral
 2

(Faculdade e Seminário Teológico Nacional)

Juiz de Paz e Capelão

(UNEBRA - Universidade Eclesiástica Brasileira)

Pós - Doutorado em Teologia (Livre)

(UNEBRA - Universidade Eclesiástica Brasileira

Pós - Doutorado em Teologia(Livre)

(FAITEB - Faculdade Internacional de Teologia Bíblica)
 3

Agradecimentos

Agradeço a Deus todos os dias por cada gota de luz que tenho recebido de sua
santa providencia para compreender claramente os enigmas de sua palavra, pela vida, por
cada batida do meu coração e por cada movimento respiratório e por tudo que Ele nos
tem dado gratuitamente em toda a minha vida. Agradeço ao Eterno e Grandioso Jeová
pela família maravilhosa que Ele me deu e por ter encaminhado os meus filhos para
conquistarem a realização dos seus sonhos, agradeço a minha mulher por ter me apoiado
na preparação humilde desse pequeno exemplar que tem por finalidade de simplesmente
esclarecer de maneira responsável e equilibrada o objetivo do assunto abordado.
 4

Introdução:

Uma das coisas que precisamos compreender é que a bíblia explica-se a si

mesma, isto é, se seguirmos o princípio bíblico de comparar um texto com outro texto,
sem fugir do assunto, sem sair do seu contexto, iremos com certeza compreender a sua
mensagem. Dessa forma, e seguindo essa metodologia de pesquisa e com muita atenção,
permitindo que a própria bíblia explique-se a si mesma, conferindo atentamente texto
com texto, comparando passagem com passagem, deixando que os próprios escritores
nos digam a verdade a respeito do assunto e do que realmente estavam discorrendo é
que iremos com certeza chegarmos a uma compreensão clara e correta do assunto.
 5

Exemplificando o que foi dito na nota Introdutória:

Isaias:

O profeta Isaias nos diz claramente o que é a palavra de Deus quando nós buscamos
compreender totalmente o seu conteúdo.

“Assim, pois, a palavra do SENHOR lhes será preceito sobre preceito, preceito
e mais preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali; para
que vão, e caiam para trás, e se quebrantem, se enlacem, e sejam presos.” – Isaias: 28.13.

O profeta Isaias no texto acima nos fala que a palavra de Deus é uma combinação de
textos com texto, que o pesquisador precisa deixar a própria bíblia falar aos nossos
ouvidos e numa comparação de passagem com passagem, indo nos revelando ponto por
ponto o seu infindável conteúdo e a sua bela e linda mensagem.

Paulo:

Paulo nos informa que a maneira mais correta de compreendermos a palavra de Deus em
toda a sua extensão é conferindo “coisas espirituais com coisas espirituais”

“Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana,

mas ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituais com espirituais”. - I Coríntios:
2.13

Salomão:

Esse era o método seguido pelo Rei Salomão.

“Eis o que achei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra, para a
respeito delas formar o meu juízo”. – Eclesiastes: 7.27

Os Profetas:

Os profetas do Antigo Testamento pesquisavam e estudavam a palavra de Deus com

muito cuidado e atenção, investigando atentamente o seu conteúdo para
compreenderem claramente as profecias referentes ao aparecimento do Messias e sua
missão nesta terra.

“Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e inquiriram, os

quais profetizaram acerca da graça a vós outros destinada, investigando, atentamente,
qual a ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que
neles estava, ao dar de antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e
sobre as glórias que os seguiriam”. – I Pedro: 1.10-11.
 6

Jesus:

O próprio Cristo, para explicar a sua missão nesta terra em prol da humanidade caída,
começava pesquisando pelos livros de Moisés, depois passava por todos os Profetas e
dessa forma ia expondo o que a seu respeito constava em todas as Escrituras.

“E, começando por Moisés, discorrendo por todos os Profetas, expunha-lhes o

que a seu respeito constava em todas as Escrituras”. – Lucas: 24.1

Isso significa dizer que devemos buscar “um pouco de informação com Moisés, outro
pouco com Jó, mais um pouco com Isaias, etc.” até que compreendamos completamente
e totalmente o assunto.

Os crentes de Beréia nos dão um exemplo vivo de como faziam para compreenderem
claramente as Escrituras Sagradas. Eles examinavam atentamente a palavra de Deus,
conferido tudo o que era dito e ensinado para ver se as coisas estavam de acordo com a
mesma.

“Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois

receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver
se as coisas eram, de fato, assim”. Atos: 17.11

Outro conselho que nos é dado é que não devemos “acrescentar e nem diminuir” o
conteúdo da palavra de Deus.

“Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para
que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando”. –
Deuteronômio: 4.2

“Toda palavra de Deus é pura; ele é escudo para os que nele confiam. Nada
acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda, e sejas achado mentiroso”. –
Provérbios: 30.5-6

“Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se
alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste
livro; e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a
sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste
livro”. – Apocalipse: 22.18-19
 7

Texto Básico: Lucas: 16.19-31

Assunto analisado verso por verso.

Entrando em Lucas 16:

“Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e
que, todos os dias, se regalava esplendidamente. 20 Havia também certo mendigo,
chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele; 21 e desejava alimentar-se
das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras. 22
Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu
também o rico e foi sepultado. 23 No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e
viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio. 24 Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem
misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me
refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. 25 Disse, porém, Abraão:
Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os
males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em tormentos. 26 E, além de tudo, está
posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem passar daqui para
vós outros não podem, nem os de lá passar para nós. 27 Então, replicou: Pai, eu te
imploro que o mandes à minha casa paterna, 28 porque tenho cinco irmãos; para que
lhes dê testemunho, a fim de não virem também para este lugar de tormento. 29
Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos. 30 Mas ele insistiu: Não,
pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão. 31 Abraão,
porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se deixarão
persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.”Lucas: 16:19-31.

Observando o Versículo 19

“Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e
que, todos os dias, se regalava esplendidamente. Havia também certo mendigo, chamado
Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele.” Lucas: 16.19.

Os destaques de Lucas 16.19:

A - Certo homem rico

B - Se vestia de púrpura e de linho finíssimo
C - Se regalava esplendidamente
D - Certo Mendigo
E - coberto de chagas
F - jazia à porta daquele

A - certo homem rico

A riqueza não impede ninguém de ser salvo, como também não impede ninguém de
perder a vida eterna.
 8

Abraão era muito rico, e, no entanto, a sua riqueza não o impedirá de ser salvo.

“Era Abrão muito rico; possuía gado, prata e ouro.” Gênesis: 13:2.

“Digo-vos que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à

mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus.” Mateus: 8.11.

Observe que Jesus disse que muitos “tomarão” e não ‘tomaram’ lugares à
mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus. Isto significa dizer que nem Abraão,
nem Isaque e nem Jacó já estão gozando a salvação no paraíso.

O que tira um rico do céu é o amor ao dinheiro, à cobiça e a confiança nos

bens materiais. Tanto o rico como o pobre deve confiar unicamente no poder de Deus.

“Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça,

se desviaram da fé e a si mesmos se atormentaram com muitas dores.” I Timóteo: 6.10.

"Raiz de todos os males. No grego, esta frase é enfática. De modo

geral, as raízes não são vistas, apenas os ramos. Paulo afasta a
cortina que com frequência oculta as motivações humanas, pois
muitos, pelas riquezas, sacrificam a honra, a amizade e a saúde. A
raiz principal do amor ao dinheiro é a causa de muitas desgraças
deste mundo." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista, Vol. 7,
Pág. 331

Exemplo de amor ao dinheiro:

"Então, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, indo ter com os principais
sacerdotes, propôs: 15 Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E pagaram-lhe trinta
moedas de prata. 16 E, desse momento em diante, buscava ele uma boa ocasião para o
entregar." Mateus; 26:14-16
"O amor ao dinheiro no coração de Judas estava crescendo com o
exercício de suas habilidades astutas. Sua capacidade prática de
financiamento, se exercida, iluminada e moldada pelo Espírito
Santo, teria sido de grande serviço para a pequena igreja; e pela
santificação de seu espírito, ele teria tido uma visão clara, um
discernimento correto para apreciar as coisas celestiais. Mas os
planos políticos mundanos eram constantemente valorizados por
Judas. Não havia pecado de sua parte, mas sua ardilosa
conspiração, o espírito egoísta e parcimonioso que se apossara
dele, finalmente o levaram a vender seu Senhor por uma pequena
quantia em dinheiro ( Manuscrito 28, 1897 ). {5BC 1101,5}” WHITE,
Ellen G., SDA Bible Commentary, Vol. 5, Pág. 1101, Parágrafo. 5

"Quantos hoje estão, como Judas, traindo seu Senhor? Aqueles que
seguem práticas desonestas nos negócios, sacrificam a Cristo por
lucro e revelam uma sabedoria que está de acordo com a ordem de
Satanás. Especulações por ganhos egoístas não serão trazidas para a
vida do homem que tem aquela fé que opera por amor e purifica a
alma ( Carta 40, 1901 ). {5BC 1102.1}" WHITE, Ellen G., SDA Bible
 9

Commentary, Vol. 5, Pág. 1102, Parágrafo. 1

“Exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem
depositem a sua esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos
proporciona ricamente para nosso aprazimento; Que pratiquem o bem, sejam ricos de
boas obras, generosos em dar e prontos a repartir.” I Timóteo: 6:17-18.

Não esqueça que tanto o rico como o pobre são obras das mãos do Criador

“Quanto menos àquele que não faz acepção das pessoas de príncipes, nem
estima ao rico mais do que ao pobre; porque todos são obra de suas mãos”. Jó: 34.19

A grande diferença está no caminho em que cada um (rico e pobre) resolve ou decide
seguir.

“Melhor é o pobre que anda na sua integridade do que o perverso, nos seus
caminhos, ainda que seja rico”. Provérbios: 28:6

"Melhor é o pobre que anda na sua integridade do que o perverso de lábios e

tolo." Provérbios: 19:1

Os ricos só perderão o céu se os mesmos não se arrependerem: (Leia: Tiago: 1.10; 5:1-5;
Atos: 17.30-31; Apocalipse: 6.15).

“Nem a sua prata nem o seu ouro os poderão livrar no dia da indignação do
SENHOR, mas, pelo fogo do seu zelo, a terra será consumida, porque, certamente, fará
destruição total e repentina de todos os moradores da terra.” Sofonias 1.18.

A bíblia deixa bem claro que tanto os mais afortunados como os menos afortunados só
perderão o céu se eles não se arrependerem:

“Os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo

escravo e todo livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos montes e disseram
aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós e escondei-nos da face daquele que se assenta
no trono e da ira do Cordeiro, porque chegou o grande Dia da ira deles; e quem é que
pode suster-se?”. Apocalipse: 6.15-17

D - Certo Mendigo

A bíblia não garante salvação a nenhum homem só pelo fato dele ser “pobre e
necessitado”

A salvação é prometida para “todo aquele que crê e atende ao convite divino:” (Ver: João:
3.16; Mateus: 11:5; ISAIAS: 11:4; Romanos: 1.16-17; Apoc: 22.17; Gálatas: 3.28-29).

Observando o versículo 23:

 10

“No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão

e Lázaro no seu seio.” Lucas: 16.23.

Viu Abraão:

A bíblia diz que Abraão morreu e foi sepultado:

“Expirou Abraão; morreu em ditosa velhice, avançado em anos; e foi reunido

ao seu povo. Sepultaram-no Isaque e Ismael, seus filhos, na caverna de Macpela, no
campo de Efrom, filho de Zoar, o heteu, fronteiro a Manre.” – Gênesis: 25:8-9.

A bíblia não fala da ressurreição de Abraão e nem diz que ele foi trasladado para o céu. –
(Leia: Hebreus: 11:8-10,13 e Compare com: João: 6.39-40) .

No inferno e estando em tormento:

Trata-se aqui do inferno e do tormento psicológico/mental que os judeus estavam

enfrentando por terem rejeitado o messias e por terem sidos rejeitados como nação
escolhida

Observando o verso 25:

“Disse, porém, Abraão: Filho lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida...”.

Os salvos não se lembrarão das coisas passadas:

“Pois eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança das
coisas passadas, jamais haverá memória delas.” Isaias: 65.17.

Observando o verso 27:

“Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna,”

Os mortos não voltam mais a sua casa:

“Tal como a nuvem se desfaz e passa, aquele que desce à sepultura jamais
tornará a subir. “Nunca mais tornará à sua casa, nem o lugar onde habita o conhecerá
jamais.” Jó: 7:9-10.

“Antes que eu vá para o lugar de que não voltarei, para a terra das trevas e da
sombra da morte.” Jó: 10.21.

Observe que mesmo depois de morto e sepultado o rico ainda “esperava pela misericórdia
e fidelidade divina”

Agora observe os esses abaixo:

“A sepultura não te pode louvar, nem a morte glorificar-te; não esperam em

tua fidelidade os que descem à cova.” Isaias: 38.18.
 11

“Pois, na morte, não há recordação de ti; no sepulcro, quem te dará louvor?”

Salmos: 6:5.

Veja por que o mendigo não foi para o céu:

“Então, os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem
ouvidos para ouvir, ouça.” Mateus: 13.43.

“Esta é a porta do SENHOR; por ela entrarão os justos.” Salmos: 118:20.

O mendigo não era Justo:

“Fui moço e já, agora, sou velho, porém jamais vi o justo desamparado, nem a
sua descendência a mendigar o pão.” Salmos: 37.25.

Se os justos ao morrerem vão para o seio de Abraão, pergunto: para onde foram os justos
que morreram antes de Abraão?

O mendigo não era dizimista fiel:

“Honra ao SENHOR com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda; E
se encherão fartamente os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares.”-
Provérbios: 3.9-10.

O mendigo não vivia pela fé e nem andava de acordo com os mandamntos de Deus.

"Todavia, o meu justo viverá pela fé; e: Se retroceder, nele não se compraz a
minha alma." Hebreus: 10:38

"A boca do justo profere a sabedoria, e a sua língua fala o que é justo. 31 No
coração, tem ele a lei do seu Deus; os seus passos não vacilarão." Salmos: 37:30-31

Vamos agora descobrir o sentido espiritual da parábola.

Na parábola nós temos “dois homens” (rico e mendigo) representando respectivamente

‘dois povos, duas nações’.

No tempo de Jesus só existiam dois povos que viviam respectivamente em um contraste

muito grande no sentido espiritual. Eram “os Judeus e os Gentios” (ver: Atos: 10.28; João:
4:9).

Entrando na Parábola

Certo homem rico:

“Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e
que, todos os dias, se regalava esplendidamente. Havia também certo mendigo, chamado
Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele.” Lucas: 16.19.
 12

Certo homem rico – o homem rico da parábola simbolizava os judeus:

Os judeus eram realmente um povo “espiritualmente rico” e “gozavam de grande

privilégio espiritual”.

“São israelitas. Pertence-lhes a adoção e também a glória, as alianças, a

legislação, o culto e as promessas; Deles são os patriarcas, e também deles descende o
Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém!”
Romanos: 9:4-5.

“Este rico, como a nação judia, não estava fazendo nenhum bem
positivo, e por isso era culpado de um grave mal. apropriava-se de
todas as vantagens que o céu lhe tinha concedido desfrutando só
delas para seu próprio prazer e complacência”. ARCANJO, Lucas de,
Deus não joga dados, Joga xadrez com o Diabo, Pag. 233

"Assim como a nação judaica, este homem rico não fazia o bem e,
por esse motivo, era culpado de fazer o mal. Todas as vantagens que
o Céu lhe havia concedido eram usadas para prazer e gratificação
pessoais." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista, Vol. 5, Pág.
917

"Num sentido coletivo, se aplica a toda a nação judaica, que, assim

como o homem rico, estava cometendo um erro fatal... o homem
rico errou ao pensar que a salvação se baseava em sua ascendência
abraâmica, em vez de depender de seu caráter... Muitos dos que O
ouviam, sem compreensão do AT, acreditavam num estado de
existência consciente entre a morte e a ressurreição (ver PJ, 263).
Essa crença errônea, que não está no AT, permeia a literatura judaica
pós-exílica em geral (ver p. 71-89) e, assim como várias outras
crenças tradicionais, havia se tornado parte do judaísmo dos tempos
de Jesus (ver com. de Mc 7:7-13). Nesta parábola, Cristo
simplesmente fez uso de uma crença popular a fim dc deixar clara a
lição que desejava plantar na mente de Seus ouvintes." SÉTIMO DIA,
Comentário Bíblico Adventista, Vol. 5, Págs. 915, 916

O maior privilégio da nação judaica, o maior tesouro dos judeus era ter, como
descendente, o próprio cristo (humanamente falando).(ver: Mateus: 1:1-17).

Eles foram escolhidos “como povo especial de Deus” dentre todos os povos da terra:

“Porque tu és povo santo ao SENHOR, teu Deus; o SENHOR, teu Deus, te

escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre a terra.”
Deuteronômio: 7.6.

“Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha

aliança, então, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a
terra é minha; Vós me sereis reino de sacerdotes e nação santa. São estas as palavras que
falarás aos filhos de Israel.” Êxodo: 19:5-6.
 13

A púrpura e linho finíssimo:

Primariamente simboliza o luxo e a pompa magnificente da nação judaica (especialmente

dos sacerdotes).

“A púrpura era a cor da dignidade real, e o linho fino era o

tecido de luxo (Apoc. 18: 12; 19: 8, 14)." SÉTIMO DIA,
Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 5, Pág. 917

Secundariamente (em sentido espiritual) simbolizava a “Justiça e a Salvação” de Cristo que

pairava sobre os judeus.

“Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegra no meu Deus;

porque me cobriu de vestes de salvação e me envolveu com o manto de justiça, como
noivo que se adorna de turbante, como noiva que se enfeita com as suas jóias.” – Isaias:
61,10.

“Vestirei de salvação os seus sacerdotes, e de júbilo exultarão os seus fiéis.”

Salmos 132.16.

“Eu me cobria de justiça, e esta me servia de veste; como manto e turbante

era a minha equidade.” Jó: 29.14.

“... Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos.” – Apocalipse:
19:8.

“Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, porque
a salvação vem dos judeus.” João: 4.22.

Cristo estava mostrando a grande vantagem que os Judeus tinham em relação aos
Gentios. Os Judeus eram a menina dos olhos do criador. Eles possuíam todos os
privilégios, todo o conhecimento e toda a proteção divina. (ver: salmos: 78:1-72).

Vamos agora descobrir o sentido que a parábola dá ao mendigo:

“Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia
à porta daquele.” Lucas: 16.20.

Certo mendigo:

O “mendigo” era símbolo dos Gentios:

Um mendigo é uma pessoa abandonada e rejeitada pela sociedade. É uma pessoa que
vive jogada na sarjeta, sem ninguém para ampará-lo, é alguém que vive no mundo sem
esperança e sem o apoio de absolutamente ninguém.
 14

“Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados

incircuncisão por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas,
Naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às
alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo.” Efésios: 2.11-12.

Essa era a situação dos gentios antes da cruz. Eram considerados “um povo imundo” e
proibidos de se associarem aos judeus.

“A quem se dirigiu, dizendo: Vós bem sabeis que é proibido a um judeu

ajuntar-se ou mesmo aproximar-se a alguém de outra raça; mas Deus me demonstrou que
a nenhum homem considerasse comum ou imundo.” Atos: 10.28. (Ver. João: 4:9).

Coberto de Chagas

Coberto de chagas – as chagas. simbolizam o pecado

“Ai desta nação pecaminosa, povo carregado de iniqüidade, raça de malignos,

filhos corruptores; abandonaram o SENHOR, blasfemaram do Santo de Israel, voltaram
para trás. Por que haveis de ainda ser feridos, visto que continuais em rebeldia? Toda a
cabeça está doente, e todo o coração, enfermo. Desde a planta do pé até à cabeça não há
nele coisa sã, senão feridas, contusões e chagas inflamadas, umas e outras não
espremidas, nem atadas, nem amolecidas com óleo.” Isaias: 1:4-6.

“Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores

levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi
traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que
nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.” Isaias: 53:4-5.

As chagas representavam os pecados e as abominações dos gentios. Gentios era um

termo empregado a todos os povos que não pertenciam a nação judaica. Essas nações
(gentios) viviam na prática do pecado aberto contra Deus.

“Quando o SENHOR, teu Deus, te introduzir na terra a qual passas a possuir, e

tiver lançado muitas nações de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os amorreus, e os
cananeus, e os ferezeus, e os heveus, e os jebuseus, sete nações mais numerosas e mais
poderosas do que tu; E o SENHOR, teu Deus, as tiver dado diante de ti, para as ferir,
totalmente as destruirás; não farás com elas aliança, nem terás piedade delas; Nem
contrairás matrimônio com os filhos dessas nações; não darás tuas filhas a seus filhos,
nem tomarás suas filhas para teus filhos; Pois elas fariam desviar teus filhos de mim, para
que servissem a outros deuses; e a ira do SENHOR se acenderia contra vós outros e
depressa vos destruiria. Porém assim lhes fareis: derribareis os seus altares, quebrareis as
suas colunas, cortareis os seus postes-ídolos e queimareis as suas imagens de escultura.
Porque tu és povo santo ao SENHOR, teu Deus; o SENHOR, teu Deus, te escolheu, para
que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre a terra.”
Deuteronômio: 7:1-6.

“Abstém-te de fazer aliança com os moradores da terra para onde vais, para
que te não sejam por cilada”. Êxodo: 34.12
 15

“Para que não faças aliança com os moradores da terra; não suceda que, em
se prostituindo eles com os deuses e lhes sacrificando, alguém te convide, e comas dos
seus sacrifícios”. Êxodo: 34.12

“GENTIOS: Nome dado pelos hebreus a todos os povos fora do

grêmio de Israel”. BOYER, Orlando S – Pequena Enciclopédia Bíblica,
Pág. 350.

Jazia à porta daquele

Jazia à porta daquele – essa porta representa “a porta da graça, a porta da salvação, a
porta da fé.”.

“... porque a salvação vem dos judeus.” João: 4.22.

Os gentios (mendigo) para alcançarem a salvação ou o conhecimento da mesma deviam

buscar através dos judeus (homem rico) – ver Atos: 10.28-48.

Agora observe o que realmente acontecia quando os gentios (mendigo) iam até aos judeus
(rico) em busca do conhecimento da salvação:

“Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque fechais o reino dos céus
diante dos homens; pois vós não entrais, nem deixais entrar os que estão entrando!”
Mateus: 23.13.

Os judeus estavam agindo como pedras de tropeço, não queriam buscar totalmente a
salvação e ainda atrapalhavam os gentios que buscavam a mesma.

Agora veja o que Deus fez:

“Ali chegados, reunida a igreja, relataram quantas coisas fizera Deus com eles
e como abrira aos gentios a porta da fé.” Atos: 14:27. (Compare com: I Coríntios: 16:9).

Desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico

Esse alimento representa “o alimento espiritual” que os gentios almejavam para a

salvação.

“Desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite

espiritual, para que, por ele, vos seja dado crescimento para salvação.” I Pedro: 2:2.

“Confia no SENHOR e faze o bem; habita na terra e alimenta-te da verdade.”

Salmos: 37:3.

“Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e

alegria para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos.”
Jeremias: 15.16.
 16

“Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá
eternamente; e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne.” João: 6.51.

Esse era o alimento que o mendigo (gentios) buscava na porta do rico (judeus).

Os cães vinham lamber-lhe as úlceras.

Esses cães representavam os atalaias de Israel que não se preocupavam com a salvação
dos homens feridos pelo pecado, viam esses homens em pecado e nada faziam para
ajudá-los a encontrar o caminho da salvação.

“Acautelai-vos dos cães! Acautelai-vos dos maus obreiros! Acautelai-vos da

falsa circuncisão!” Filipenses: 3:2.

“Os seus atalaias são cegos, nada sabem; todos são cães mudos, não podem
ladrar; sonhadores preguiçosos gostam de dormir. Tais cães são gulosos, nunca se fartam;
são pastores que nada compreendem, e todos se tornam para o seu caminho, cada um
para a sua ganância, todos sem exceção.” Isaias: 56.10-11.

Atalaias são cegos:

“Deixai-os; são cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego,
cairão ambos no barranco.” Mateus: 15:14.

Quem é o responsável pela cegueira espiritual?

“Nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que
lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.”
II Coríntios: 4:4.

“Ai de vós, guias cegos, que dizeis: Quem jurar pelo santuário, isso é nada;
mas, se alguém jurar pelo ouro do santuário, fica obrigado pelo que jurou!” Mateus:
23:16. (Compare com: Mateus: 2.19, 26).

Enquanto satanás cega os olhos dos incrédulos para não compreenderem corretamente a
mensagem do evangelho, Deus está desejoso para abrir os olhos do entendimento de
todos aqueles que almejam compreender a mensagem da salvação.

“Não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós nas minhas
orações, para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda
espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do
vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da
glória da sua herança nos santos e qual a suprema grandeza do seu poder para com os
que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo,
ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais”.
Efésios: 1.16-20
 17

“Então, lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras”. Lucas:

24.45

“Desvenda os meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da tua lei”.

Salmos: 119.18

Segundo a bíblia – “os cães são os falsos pastores.” (ver: Ezeq: 34:1-10; Zac: 11.17).

Vejamos o que irá acontecer com os cães se eles não se converterem:

“Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e

todo aquele que ama e pratica a mentira.” Apocalipse: 22.15.

Era assim (como cães) que viviam os líderes de Israel, não havia nenhuma preocupação
com a salvação dos homens, antes cada um se voltava para os seus próprios interesses,
deixando os gentios (mendigo) a perecer por falta de instrução que os levariam a salvação
em cristo Jesus. Leia Lucas: 10.30-37.

“Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão;
morreu também o rico e foi sepultado.” Lucas: 16.22.

Morreu o mendigo:

A morte do mendigo (gentios) é uma alusão a morte da velha natureza, da velha vida de
pecados dos gentios. Isto se dava quando eles aceitavam o evangelho e eram batizados
em nome de Jesus cristo.

“E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então, lhe

pediram que permanecesse com eles por alguns dias.” Atos: 10.48.

“E os fiéis que eram da circuncisão, que vieram com Pedro, admiraram-se,

porque também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito Santo.” Atos: 10.45.

“Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus
fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo;
para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também
andemos nós em novidade de vida... Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também
com ele viveremos.” Romanos: 6:3-4,8.

“Porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em

Deus.” Colossenses: 3:3.

“Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão

lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria.” Colossenses: 3:5.

Foi levado pelos anjos para o seio de Abraão:

A palavra “anjo” aqui é a tradução da palavra grega αγγελος (aggelos) e significa “um
 18

mensageiro, embaixador, alguém que é enviado, um anjo, um mensageiro de Deus”.

“αγγελος - aggelos... um mensageiro, embaixador, alguém que

é enviado, um anjo, um mensageiro de Deus.” STRONG, Bíblia
de Estudo Almeida com Números de, Pág. 2.960.

Observe o versículo abaixo:

“E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo,
não me revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus,
como o próprio Cristo Jesus.” Gálatas: 4:14.

Seio de Abraão:

O seio de Abraão aqui representa o seio da fé, o lado da fé:

Abraão é conhecido na bíblia como o “pai da fé” (ver Romanos: 4:11,16).

Os mensageiros (anjos, apóstolos) iam por toda parte encaminhando os gentios (mendigo)
para o lado da fé, o seio da fé de Abraão. (ver: Atos: 8:34-40; 8:14-17; 13:48-52; 10:34-
48).

Os gentios, ao aceitarem o evangelho pela fé, passaram para o “lado de Abraão”,

tornando-se desta forma “filhos de Abraão, filhos da fé”.

“Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão. Ora, tendo a Escritura
previsto que Deus justificaria pela fé os gentios, preanunciou o evangelho a Abraão: Em ti,
serão abençoados todos os povos. “De modo que os da fé são abençoados com o crente
Abraão.” Gálatas: 3:7-9.

“Ouvindo isto, admirou-se Jesus e disse aos que o seguiam: Em verdade vos
afirmo que nem mesmo em Israel achei fé como esta.” Mateus: 8.10.

Observando:

“Nem mesmo em Israel” – isto é, nem mesmo entre os judeus (homem rico da parábola).

“Fé como esta” – manifestada pelo centurião que fazia parte do povo gentio (o mendigo
da parábola).

Agora observe o que Jesus disse:

“Digo-vos que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à

mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus.” Mateus: 8.11.

Observe:

Jesus disse que eles tomariam parte no “reino dos céus”

 19

Jesus não disse que eles tomariam parte “no seio de Abraão”

‘Tomarão’ e não “tomaram”

Morreu também o rico e foi sepultado – Lucas: 16.22.

A morte do rico (judeus) – “era uma morte de caráter espiritual.” – Exemplo:

“... Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto.”
Apocalípse:3:1.

“E estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com
Cristo, — pela graça sois salvos.” Efésios: 2:5.

“Então, me perguntou: Filho do homem, acaso, poderão reviver estes ossos?

Respondi: SENHOR Deus, tu o sabes... Então, me disse: Filho do homem, estes ossos são
toda a casa de Israel. Eis que dizem: Os nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa
esperança; estamos de todo exterminados.” Ezequiel: 37.3,11.

Os judeus (rico da parábola) ao rejeitarem o messias foram cortados da videira

verdadeira. O ramo quando é corado, seca e morre.

“Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.” João: 1.11. “Se,

porém, alguns dos ramos foram quebrados...” Romanos: 11.17.

“Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé,
estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme.” Romanos: 11.20.

“Pela sua incredulidade, foram quebrados” - os judeus (homem rico).

Tu, porém, mediante a fé, estás firme. – os gentios (mendigo).

“Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará.”

Romanos: 11.21. (Compare com: II Pedro: 2:4; Mateus: 23.33).

Ramos naturais – os judeus (homem rico).

Observe agora esses versos:

“Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que, estando
em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza mais
fruto ainda.” João: 15:1-2.

“Já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não
produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo.” Mateus: 3.10.

“Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, à semelhança do

ramo, e secará; e o apanham, lançam no fogo e o queimam.” João: 15:6.
 20

“O SENHOR te chamou de oliveira verde, formosa por seus deliciosos frutos;

mas agora, à voz de grande tumulto, acendeu fogo ao redor dela e consumiu os seus
ramos.” Jeremias: 11.16.

Os judeus foram cortados da videira verdadeira e em seus lugares foram enxertados os

gentios. Eles (os judeus) deixaram de ser o povo escolhido de Deus. (Ver: Êxodo: 19:6;
Deut: 7:6-8; romanos: 11:1-21) Os judeus foram rejeitados como nação e não como
indivíduos.

“No inferno, estando em tormentos...” – Lucas: 16.23.

Trata-se aqui de um “inferno psicológico, mental.” – era a situação dos judeus ao saberem
que tinham perdido o direito de ‘nação escolhida ‘e viam agora os gentios se apossando
desse direito, povo que eles consideravam imundos – ver. Atos: 10.28; 13.45; Gálaras:3:7-
9.

O inferno psicológico era tão grande que se entregaram totalmente a satanás na

perseguição a Cristo e a sua Igreja.

“Mas os judeus, vendo as multidões, tomaram-se de inveja e, blasfemando,

contradiziam o que Paulo falava.” Atos: 13.45.

“Mas os judeus instigaram as mulheres piedosas de alta posição e os

principais da cidade e levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé, expulsando-os do
seu território.” Atos: 13.50.

“Qual dos profetas vossos pais não perseguiram? Eles mataram os que
anteriormente anunciavam a vinda do Justo, do qual vós agora vos tornastes traidores e
assassinos.” Atos: 7.52.

“E Saulo consentia na sua morte. Naquele dia, levantou-se grande

perseguição contra a igreja em Jerusalém; e todos, exceto os apóstolos, foram dispersos
pelas regiões da Judéia e Samaria. Alguns homens piedosos sepultaram Estêvão e fizeram
grande pranto sobre ele. Saulo, porém, assolava a igreja, entrando pelas casas; e,
arrastando homens e mulheres, encerrava-os no cárcere.” Atos: 8:1-3. (Compare com.
Mat. 23.15; João: 8.44).

E viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio. – lucas:16:23.

Os judeus viam as promessas feitas a Abraão se cumprindo nos gentios, e eles que se
diziam os depositários dessas promessas foram deixados de lado.

“Então, Paulo e Barnabé, falando ousadamente, disseram: Cumpria que a vós

outros, em primeiro lugar, fosse pregada a palavra de Deus; mas, posto que a rejeitais e a
vós mesmos vos julgais indignos da vida eterna, eis aí que nos volvemos para os gentios.”
Atos: 13:46.
 21

“Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor,

e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.” Atos: 13.48.

“Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão.”- Gálatas: 3:7.

“De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão.” Gálatas: 3:9.

“Porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes.

Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem
mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, também sois
descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa.” Gálatas: 3.27-29.

“Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a

que é somente na carne. Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que
é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens,
mas de Deus.” Romanos: 2.28-29.

“Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém,
de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a
terra.” Hebreus: 11.13.

“Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a

Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou
atormentado nesta chama.” Lucas: 16.24.

Já constatamos que Abraão é o “pai da fé” – (Gálatas: 3:7-9; Romanos: 4.11).

As chamas aqui representam a angústia de espírito sentida pelos judeus quando foram
cortados da videira verdadeira, isto é, quando perderam os privilégios que possuíam como
nação escolhida.

O pedido do rico (judeu) feito a Abraão para que Lázaro molhasse em água a ponta do
dedo e refrescasse a sua língua, representava a sede de salvação que alguns judeus iriam
sentir no decorrer do período apostólico, e a vontade que os mesmos sentiriam de
participar dessa mesma fé sentida e manifestada pelos gentios (mendigo).

Veja a recomendação de Jesus aos seus discípulos:

“Mas, de preferência, procurai as ovelhas perdidas da casa de Israel.” Mateus:

10:6.

“Crescia a palavra de Deus, e, em Jerusalém, se multiplicava o número dos

discípulos; também muitíssimos sacerdotes obedeciam à fé.” Atos: 6:7.

“Então, Jesus lhe disse: Hoje, houve salvação nesta casa, pois que também
este é filho de Abraão.” Lucas: 19:9. (Compare com. Gálatas: 3:7)
 22

25 “Disse, porém, Abraão: Filho lembra-te de que recebeste os teus bens em

tua vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em
tormentos.” Lucas: 16.25.

Recebeste os teus bens em tua vida:

Já vimos que os bens dos judeus (homem rico) eram os bens espirituais – Ver. Romanos:
9:4-5; Deut: 7.6-8; Isa: 61.10; sal: 78.1-72.

Lázaro igualmente, os males:

Já vimos também que os males dos gentios (mendigo) eram males espirituais - ver.
Efésios: 2.11-13.

Já vimos também que o tormento dos judeus (homem rico) era de caráter espiritual, era
um tormento psicológico por terem eles rejeitado o messias e por terem sido
abandonados (rejeitados) como nação escolhida - Ver. Romanos; 11:1-21; João: 1.11.

Ele está consolado:

O consolo dos gentios (mendigo) era o consolo espiritual que eles alcançaram por terem
“crido” e confiado na palavra de Deus. Era a alegria da salvação por terem sido aceitos
pela fé, no reino de Deus. – ver. Atos; 13.46-48; Romanos: 15:4; João:14:16; 14:26;
atos:10:45.

“E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que
os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós.”
Lucas: 16.26.

Um grande abismo entre nós e vós:

Um abismo é algo que separa um lugar do outro, uma pessoa da outra, etc.

Veja o que esse abismo representa:

“Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os

vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça.” Isaias: 59:2.

O que realmente separou os judeus (homem rico) de Deus foram os seus pecados, as suas
“transgressões”

Confira:

“Pergunto, pois: porventura, tropeçaram para que caíssem? De modo

nenhum! Mas, pela sua transgressão, veio a salvação aos gentios, para pô-los em ciúmes.”
Romanos: 11:11.
 23

“Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna”.

Lucas: 16.27.

Que o mandes à minha casa paterna:

Já vimos que os mortos não se comunicam com os vivos: - ver: Eclesiastes: 9:5-6.10; Jó:
7:9-10; Jó: 10.21; Isa: 38.18.

28 “Porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de não
virem também para este lugar de tormento.” Lucas: 16.28.

Tenho cinco irmãos:

Uma representação da “Hierarquia Judaica”

1 Os Sacerdotes – Lucas: 5.14; Atos: 6.7

2 Os Fariseus – Mateus: 3:7

3 Os Saduceus – Mateus: 3:7

4 Os Escribas – Marcos: 3:22

5 Os Anciãos – Mateus: 16:21.

“Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos.” Lucas:

16.29.

Moisés e os Profetas:

Moisés aqui representa o “Pentateuco, a Torah – Gênesis a Deuteronômio”, isto é, os

livros que ele escreveu.

Os profetas aqui são “os ensinos dos profetas, as profecias que apontavam para o
messias” – Atos: 13.27; 24.14; Lucas: 24.27,44.

Observe a expressão “eles têm” - trata-se dos Judeus, da nação judaica que tinha todo o
conhecimento a respeito dos escritos de Moisés e dos profetas. Ver: Deut: 4:5-8; Neemias:
9:13; atos: 7:38; Deut: 6:1-4; salmos: 78:5-6.

30 “Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com
eles, arrepender-se-ão.” Lucas: 16.30.

Se alguém dentre os mortos for ter com eles:

Já vimos que os mortos nada sabem e que não podem se comunicarem com os vivos –
ver: Jó. 7:9-10; Ecles. 9:5-6,10; Jó: 10.21.
 24

“Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas,

tampouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.” Lucas:
16.19-31.

Se não ouvem a Moisés e aos profetas:

Observem os versos baixos:

“Porque, se, de fato, crêsseis em Moisés, também creríeis em mim; porquanto

ele escreveu a meu respeito. Se, porém, credes nos seus escritos não, como crereis nas
minhas palavras?” João: 5.46-47.

Ainda que ressuscite alguém dentre os mortos:

A bíblia diz literalmente aqui que um morto só pode voltar a vida se for “mediante a
ressurreição” – leia: João: 11:1-45.

Vejamos quando os mortos irão de fato ressuscitar:

“E a vontade de quem me enviou é esta: que nenhum eu perca de todos os

que me deu; pelo contrário, eu o ressuscitarei no último dia. De fato, a vontade de meu
Pai é que todo homem que vir o Filho e nele crer tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei
no último dia.” João: 6.39-40.

Portanto, como foram esboçados de maneira clara e completamente lúcida, os dois

homens (o rico e o mendigo) citados na narrativa de Jesus em Lucas 16.19 a 31
representam inquestionavelmente duas nações, dois povos – Judeus e Gentios.
 25

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista, Vol. 7, Pág. 331

WHITE, Ellen G., SDA Bible Commentary, Vol. 5, Pág. 1101, Parágrafo. 5
WHITE, Ellen G., SDA Bible Commentary, Vol. 5, Pág. 1102, Parágrafo. 1
ARCANJO, Lucas de, Deus não joga dados, Joga xadrez com o Diabo, Pag. 233
SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista, Vol. 5, Pág. 917
SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista, Vol. 5, Págs. 915, 916
SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 5, Pág. 917
BOYER, Orlando S – Pequena Enciclopédia Bíblica, Pág. 350.
STRONG, Bíblia de Estudo Almeida com Números de, Pág. 2.960