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Ekklesia e Reforma Já! 1

(Obs: sua senha é pessoal, ajude-nos a fazer com que o material não seja pirateado; Deus seja contigo e com toda a
sua família)

“pois estamos zelando em fazer sempre o que é honesto, não só aos olhos do Senhor, mas também aos olhos dos
homens 2Co8:21”

EKKLESIA E REFORMA JÁ! (Vol.1)

Adquira também o Livro: ‘Kátarine Green - Das Trevas á Luz’ (pequeno resumo abaixo)
Kátarine Green – Das Trevas á Luz. (Autor: ReLry Alves)

O Livro ‘Kátarine Green, das Trevas á Luz’ vai te fazer ‘sentir’ as dores da protagonista, vai te fazer sentir raiva do que o ser
humano às vezes pode ser, vai te fazer vomitar, isso mesmo ‘vomitar’! Mas acima de tudo vai te fazer chorar e até se assustar com
o quão imprevisível pode ser esse ‘sopro’ que chamamos de vida, tanto para o bem, quanto para o mal. Você vai mergulhar na
trajetória e angústia dessa guerreira, que vai travar uma luta emocionante e doída contra as mais terríveis desgraças e pesadelos
que podem existir; aqui quando se fala de ‘trevas’ é porquê são ‘trevas’ mesmo. Mas poupe suas lágrimas, pois, você não vai
chorar apenas na passagem dela pelas trevas, você também irá se emocionar com a superação e com a força que uma pessoa
pode ter quando está de fato determinada. Esse livro vai te dar um choque de consciência, vai trazer oxigênio a sua alma; depois
da Bíblia será o mais polêmico, marcante e revigorante que você já leu. Kátarine saiu da “inércia” e foi das trevas à luz de um jeito
que vai te surpreender; ela é o tipo de pessoa que não foge da luta, não arruma desculpas, mas segue sempre em frente, mesmo
tendo na boca o gosto do seu próprio sangue como “empecilho”. Deixe que seus filhos também sejam impactados por esse livro,
deixe que o mundo todo saiba que você lutou junto com ela; nossa menina vai receber a pior sentença de todas, mas também vai
deixar um dos maiores exemplos que você já viu.
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Ekklesia e Reforma Já! 2

Ekklesia e Reforma Já! (Vol.1)

O livro é bastante apologético, trata de assuntos diversos acerca

dos rumos que a Igreja tem tomado nos últimos anos; as
abordagens vão da Igreja primitiva, passam pela apostasia atual
e chegam até a Escatologia (fim do mundo), a conclusão fica por
conta do pedido de ‘Reforma Já!’ e das propostas para essa
reforma que a Igreja atual tanto precisa. O “bezerro de ouro” da
era moderna e os poderes outorgados ao diabo, são temas que
vão fazer você refletir; a lavagem cerebral feita em muitas
pessoas, dentro de muitos ambientes tidos como ‘religiosos’,
também é um “câncer” que essa narrativa combate. O estudo
teológico a respeito das guerras espirituais é bastante amplo; o
livro é todo referenciado para facilitar que o leitor confira tudo
que é dito com as Sagradas Escrituras. A ‘teologia da omissão’,
que tem gerado toda uma leva de cristãos covardes, também é
duramente criticada e refutada nesse livro; a linguagem simples
e as explicações objetivas vão fazer com que você não se perca
em meio à hermenêutica dos fatos e dos acontecimentos. Essa
obra surgiu a partir de vários questionamentos e análises
bíblicas, a base é a Palavra de Deus, e o intuito é avivar a fé e o
entendimento do leitor, em meio a toda essa “torre de babel”,
que o Sistema Religioso vem criando ao longo dos séculos.
Autor: Relry Alves da Silva
Escritor, Técnico em Transações Imobiliárias, Compositor, Teólogo, Apologeta.

E-mail: relry_alves@[Link]

Todos os direitos reservados 9.610/98 ®

Art. 5º, Inciso IV - É livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato.
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Ekklesia e Reforma Já! 3

CAPÍTULOS

1 - A teologia da Omissão............................................................................4

2 - O Dízimo e os Patrocinadores da Apostasia...........................................8

3 - As mais diversas Soteriologias..............................................................14

4 - Os Rebeldes da Atualidade...................................................................20

5 - A “ceia” e o Legalismo..........................................................................24

6 - Demônios Infiltrados............................................................................27

7 - Batismo e Interpretações errôneas......................................................30

8 - Os Louvores e os Falsos Levitas............................................................35

9 - Será Pregado em todo o Mundo..........................................................38

10 - A Teologia do Escapismo (escatologia completa do arrebatamento)..................41

11 - O “Bezerro de ouro” dos dias atuais..................................................50

12 - Guerra Espiritual.................................................................................52

13 - A Lei da conveniência.........................................................................54

14 - Os “Desigrejados”...............................................................................56

15 - Episcopado e a real Interpretação......................................................60

16 – Lutero e a “reforma” do século XVI........................... .......................64

17 – Reforma Já!........................................................................................67

18 – Considerações e Agradecimentos......................................................71
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Ekklesia e Reforma Já! 4

Capítulo 1 – A teologia da Omissão

1
Há tempos o mundo evangélico tem sido bombardeado por
escândalos e denúncias de todos os tipos, desde extorsões á
lavagens de dinheiro e até estupros e pedofilia, e a grande
pergunta é: podemos generalizar esse meio? A resposta mais
óbvia é que ‘não’;
2mas se os líderes evangélicos são os mesmos que pregam Jesus

(símbolo de amor, honestidade e retidão), então por que

cometem tantos erros e transgressões propositais?
3Não sabemos ao certo se isso acontece por decorrência de uma

ambição desenfreada, ou se ocorre por causa de algum outro

tipo de desvio de caráter ou motivos semelhantes, porém, a
resposta pode estar no que Jesus disse há mais de dois mil anos
no sermão do monte, quando proferiu: “e haverá falsos cristos”
(Mateus24:24),
4a profecia se cumpre de uma forma cada vez mais escancarada

a cada dia que passa, pois, nesse prelúdio escatológico cada

‘sistema de denominações’ cria um cristo diferente para si, e o
vende das mais variadas formas possíveis.
5Muitos ficam ricos com esse tipo de ‘negócio’, outros, além de

se enriquecerem, tornam-se também grandes empresários e

animadores de auditório, não existe mais temor, pra eles o
‘crescimento da obra’ é o aumento no número de templos;
6e é sempre bom lembrar que: a grande maioria dos liderados

acaba de fato seguindo o exemplo desses tipos de líderes, talvez

por isso caem em tantas desgraças.
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Ekklesia e Reforma Já! 5

7Muitos Teólogos e estudiosos do ramo afirmam que a grande

maioria desses líderes são na verdade ateus convictos, que
apenas desempenham um papel ‘profissional’ a fim de viverem
disso, caso contrário não teriam coragem de escarnecer do Santo
Nome a tal ponto (Gálatas6:7),
8até mesmo porque o próprio Cristo disse: “...ai daquele que

fizer um desses pequeninos tropeçar na palavra” (Mateus18:6);

9porém, muitos que fazem parte desse meio, enfatizam que tais

pessoas só existem porque o próprio Jesus disse que o ‘joio’

deveria crescer junto com o ‘trigo’, até que chegasse a hora certa
da ‘ceifa’ (Mateus13:24-30);
10fica aí a incógnita: ‘se os falsos precisam mesmo estar no meio

dos verdadeiros, então por que a Bíblia nos estimula a combatê-

los?’(Tito1:10-11), será que o erro está na Bíblia ou na
interpretação da maioria?
11Talvez a resposta esteja nas palavras do Apóstolo Paulo,

quando o mesmo disse: “é até necessário que haja entre vós

heresias, para que os sinceros se manifestem”(1Coríntios11:19);
12outra explicação coerente se encontra nas palavras do

Apóstolo João, quando ele diz que: devemos provar se os

espíritos que usam as pessoas, que se autodeclaram “vasos”,
vêm mesmo de Deus (1João4:1) [paráfrase],
13ele ainda alerta que muitos falsos profetas já estavam em

atividade, ou seja: é inevitável que o ‘joio’ cresça junto com o

‘trigo’, mas não podemos nos associar ás suas práticas e ainda
devemos lutar contra quem o espalha, caso contrário,
cometeremos o pecado da omissão, tal como cometeram o
Sacerdote e o Levita, que antecederam o bom Samaritano no
caso daquele rapaz que foi assaltado e espancado quase até a
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Ekklesia e Reforma Já! 6

morte (Lucas10:30-35); bom lembrar também que: o ‘joio’ foi

semeado no meio do trigo, porque aqueles que deveriam estar
vigiando, se encontravam dormindo (Mateus13:25).
14Claro que lançar o ‘joio’ no fogo é algo que só o dono da ‘ceara’

pode fazer, mas é tarefa nossa combater aqueles que

espalham esse ‘joio’ em forma de heresias, feitiçarias e
sincretismos em nosso meio.
15Mas, como julgar e combater os iníquos? Lembremos que:

segundo as orientações do Apóstolo Paulo, tais iníquos precisam

ser expulsos da congregação dos santos(1Coríntios5:12-13);
16o correto é termos em mente que a Bíblia é a Palavra de Deus

escrita para a humanidade, e que nela encontramos tudo que

precisamos para a nossa salvação e para a ‘manutenção’ da
Igreja (corpo de Cristo),
17logo chegamos à conclusão que: se ela é a Palavra de Deus,

logo ela é justa, pois Deus é justo, sendo assim o correto é

julgarmos segundo a reta justiça, conforme o próprio Jesus disse
em João7:24;
18esse método de julgamento, embasado nas Sagradas

Escrituras, é o único jeito de pecadores injustos promoverem um

julgamento real, imparcial e sem dolo perante Deus.
19Claro que o julgamento terreno, mesmo mediante a reta

justiça, não nos dá o direito de tentar lançar qualquer tipo de

condenação futura e definitiva direcionada ao inferno, seja ela
‘eterna’ ou ‘aniquilacionista’, essa parte cabe somente a Deus.
20Muitos pensam que no dia do Juízo, ao serem condenados,

poderão contar com a “justificativa” de que eram inocentes e

que simplesmente foram enganados, jogando assim toda a culpa
em cima dos ‘mercenários’, mas a Bíblia diz que no jardim do
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Éden, quando ocorreu a ‘queda’ de Adão e sua esposa, tanto o

indutor quanto os induzidos foram penalizados (Gênesis3:9-19).
21Outro fator importante e que deve ser levado em conta nesse

caso todo, é a frágil estrutura dos que ainda são novos

convertidos, estes precisam ter um auxilio rápido e eficaz, para
que possam o mais rápido possível, com a ajuda de Deus e seu
próprio esforço em prática, aprenderem a lidar com esses
‘julgamentos’ e ‘contratempos’, que sempre existiram e vão
continuar existindo em todos os meios;
22claro que o discipulado não consiste em apenas isso, porém, o

estímulo à covardia e a apologia á não combater os falsos, é algo

que deve ser unanimemente evitado,
23caso contrário, muitos perecerão nas garras dos ‘lobos’, e isso

debaixo da “justificativa” de ‘não toqueis no ungido de Deus’,

quando na verdade o contexto desse verso nos mostra que é
errado tirar uma vida com nossas próprias mãos, de forma
arbitrária e sob o pretexto de estar fazendo ‘justiça’(1Samuel26:11),
24o texto não diz que temos que omitir a exposição da verdade

quanto ao caráter ruim de algum impostor, ou de algum

“profeta” que está usando de má fé.
25Jesus nos adverte á não fazermos o julgamento hipócrita

(Mateus7:1-5), ou seja: desde que você não tenha um “argueiro”

em teu próprio olho, então você pode sim advertir o irmão, que
por decorrência de um “argueiro” está com a “visão” um tanto
quanto ‘deturpada’.
26A Bíblia também nos ensina a não gastarmos tempo demais em

prol da conversão do mesmo herege, pois, se o tal já foi

admoestado através da Palavra da Verdade, por duas ou mais
vezes, então as demais providências não são da nossa
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responsabilidade (Tito3:10-11); contudo: isso não proíbe que

outro irmão, que não esteja ciente dos fatos, venha e o
admoeste novamente. Detalhe: é importante saber separar o
contexto de ‘incrédulo’ e ‘herege’.

Capítulo 2 – O Dízimo e os Patrocinadores da Apostasia

1Muitos não sabem, mas de forma direta ou indireta acabam

sendo patrocinadores da apostasia, uns por ignorância mesmo,
mas Deus não leva em conta esse tempo (Atos17:30) (desde que esse
tempo não dure além do ‘aceitável’ e nem se estenda por
decorrência da preguiça),
2porém, outros o fazem pelo simples fato de que querem

‘mestres’ que digam o que eles querem ouvir, e não o que

verdadeiramente precisam escutar (2Timóteo4:3);
3isso já estava previsto desde a época das Igrejas primitivas do

primeiro século[dC], mas quem é sábio se fortalece no

cumprimento das profecias. O Apóstolo Pedro disse que: por
ganância transformariam os fiéis em moedas de troca
(2Pedro2:3);
4isso se dá também pelo fato de que o dom do discernimento de

espíritos[1Co12:10] é pouco buscado, e facilmente “trocado” por

outros mais “economicamente viáveis”, por isso vemos ‘ovelhas’
defendendo com unhas e dentes os ‘lobos’ que às devoram e se
“aquecem” às custas de sua “lã”.
5Muitos estudiosos da Bíblia creem que essas pessoas defendem

seus ‘algozes’, simplesmente pelo fato de que estão inseridas no

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Ekklesia e Reforma Já! 9

que seria o ‘prelúdio’ da ‘operação do erro’, descrita no Novo

Testamento (2Tessalonicenses2:11),
6outros (agora me incluo nessa) creem que tais ‘ovelhas’ [sem

generalizar] defendem esses ‘lobos’ por decorrência de que esses

‘lobos’ são o castigo de Deus na vida delas, por isso os prudentes

dizem que o falso profeta é um castigo de Deus pro falso cristão.
7Também não podemos negar o fato de que muitos líderes e

fiéis, aderiram ao ‘evangelho da prosperidade’ porque

pretendem cortar caminho e negociar direto com o Dono do
ouro e da prata, evitando assim a “via-crúcis”, mas se esquecem
de que Deus não é um mercador.
8Pessoas que procuram o sucesso financeiro imediato, dentro da

congregação dos santos, estão correndo o grande risco de

acumularem o seu tesouro apenas aqui nessa terra (Mateus6:20-
21);
9outra coisa que não podemos esquecer é que: essas pessoas são

justamente o combustível que o sincretismo tanto precisa, para

se manter firme e forte dentro da maioria das congregações
atuais;
10pra quem não sabe, de forma resumida (com relação ao

‘cristianismo’), o sincretismo é o ato de trazer costumes e

elementos “estranhos” de religiões heréticas pra dentro do
segmento cristão,
11e isso vem ocorrendo constantemente em nosso meio; rituais e

práticas cada vez mais ligadas ao misticismo continuam

ganhando espaço, e cada vez mais se mostrando eficazes na arte
do ‘disfarce’, tais práticas entram de forma sorrateira no modo
racional de cultuar e acabam se passando por santas,
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Ekklesia e Reforma Já! 10

12mas isso também reforça a fé dos justos e prudentes, pois se

trata de mais uma das várias profecias relacionadas ao fim dos
tempos, e que está se cumprindo; e com relação a isso, o escritor
aos Hebreus também já havia advertido, leia: Hebreus13:9.
13Os patrocinadores da Apostasia se espelham em teatros e

“coincidências”, de pessoas que se deram bem na vida, às custas

do suposto milagre que o tal sincretismo, que elas sequer sabem
o que é, trouxe a vida de alguns;
14essas pessoas nunca se importaram com o melhor de Deus no

céu, o foco delas é o melhor de Deus na terra, esquecem que no

mundo teremos aflições (João16:33), e esquecem também que
tesouros e mais tesouros acumulados aqui, de nada adiantarão
no dia em que sua alma for pedida (Lucas12:20-21).
15Os maus, tanto indutores quanto ‘induzidos’, seguirão sempre

na linha do ‘enganando e sendo enganados’ (2Timóteo3:13), uns

se dizendo ‘pastores’ e outros se dizendo ‘ovelhas’; uns
pregando um “milagre” realçado pelo sincretismo e ás vezes até
interpretado por ‘atores famintos’, e outros comprando os falsos
cristos e colocando em baixo de seu travesseiro, crentes que
esse “cristo” lhes trará dias melhores. [Indutor: ADJ. Aquilo ou aquele que induz. S.M.
Induzidor, instigador. Fonte: Dicionário informal]
16O sincretismo trouxe vários costumes e ‘simpatias’ estranhas
para o meio da congregação dos santos, ‘objetos mágicos’ que
ocupam o lugar do sangue de Cristo na cruz, estão ganhando
cada vez mais ênfase;
17os hereges, patrocinados pelos incautos e pelos
‘barganhadores’ de má fé, amam usar versículos isolados das
Escrituras para de certa forma “respaldar” suas práticas
esquisitas.
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Ekklesia e Reforma Já! 11

18Já ocorreu de venderem vidrinhos de 200ml, com uma suposta

água do rio Jordão, por mais de mil reais cada, diziam que Naamã
foi curado nas águas desse rio, por isso são sagradas, quando na
verdade uma coisa não tem nada a ver com a outra.
19Certa feita estavam oferecendo frascos com ‘sangue de

cordeiro’ (literal), o incauto (de boa-fé ou não) deveria borrifar

esse sangue no portal de entrada de sua casa, assim os espíritos
malignos não atormentariam os moradores dali;
20o sangue de Cristo fica sempre em segundo plano, enquanto

que as práticas ritualísticas da época da Lei sobrepujam a fé que

salva na era da Nova Aliança, é como se a cruz fosse apenas mais
um fato banal ocorrido na história da humanidade.
21Em uma determinada instituição religiosa estavam vendendo

uma colher de pedreiro por um alto preço, o ‘herege da vez’ dizia

que os compradores deveriam tocar seus contratos e coisas
relacionadas ao serviço com a tal colher, e tudo iria melhorar;
22sabemos que para agradar a Deus temos que ter fé

(Hebreus11:6), mas essa fé seria em algo ou em alguém? Será

que algum ‘algo’ poderia substituir esse ‘alguém’, que é Cristo, e
intermediar nossa ligação com Deus? [1Tm2:5]
23É preciso algum tipo de ‘simpatia’ para que meus clamores

sejam ouvidos? E se minhas petições não forem da vontade de

Deus? Uma colher ou um frasco com sangue poderiam fazer com
que Ele mudasse de ideia?
24Em cada ‘campanha herética’, na maioria das vezes, são

arrecadados milhões e milhões de reais, os autores dizem que

apenas quem participar sairá com a benção;
25eles também usam versículos isolados para ‘coagirem’ os

incautos, exemplo antigo e clássico desse tipo de ‘coerção’

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Ekklesia e Reforma Já! 12

ocorre quando leem Malaquias3:10, e dizem que: quem não der

o dízimo na Nova Aliança estará roubando o próprio Deus;
26eles não explicam o contexto, eles não dizem que o versículo

foi direcionado aos filhos/descendentes de Jacó, que tinham por

obrigação cumprir a Lei/Constituinte Israelita (Malaquias2:1 e
Malaquias3:6), eles também não explicam que o devorador era
uma espécie de gafanhoto (Joel2:25-27),
27eles não mostram que no contexto neotestamentário o

sacerdócio levítico (que era responsável pelo recebimento do

dízimo) deixou de valer (Hebreus7:12), eles não deixam claro que
os levitas só recebiam o dízimo porque estavam debaixo da Lei, e
não tiveram heranças materiais como as outras tribos de Israel
(Deuteronômio18:1-5 e Hebreus7:5);
28eles tentam distorcer a passagem de Mateus23:23, e não

explicam que o versículo foi direcionado aos fariseus, que por

guardarem a Lei, consequentemente também eram
mantenedores do sacerdócio levítico;
29eles mentem e dizem que Abraão (antes da lei) deu o dízimo do

seu serviço, quando na verdade o dízimo que ele deu foi dos
despojos, que seus criados saquearam da cidade em que seu
sobrinho Ló era mantido refém (Gênesis14:12-24),
30eles também não explicam que Abraão não fez isso por

mandamento, pois, foi totalmente voluntário, e nem dizem que a

Bíblia não mostra ele repetindo tal prática.
31Outro pretexto usado por eles, pra ‘coagirem’ os incautos a

darem dez por cento de seu salário a uma instituição religiosa, é

que antes da Lei, Jacó (pai das doze tribos) também foi dizimista,
32porém, mais uma vez eles omitem e não explicam que Jacó não

fez isso por mandamento, e que a Bíblia em momento algum o

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Ekklesia e Reforma Já! 13

mostra repetindo o ato, e mais: o dízimo de Jacó foi mediante a

algumas condições que ele fez/propôs ao próprio Deus
(Gênesis28:20-22);
33esses líderes jamais irão dizer aos seus seguidores que: mesmo

no Antigo Testamento, em determinadas ocasiões, o dízimo era

pra ser entregue aos órfãos, viúvas, pobres e estrangeiros
(Deuteronômio26:12), e em outras ocasiões a pessoa poderia
comer o próprio dízimo (Deuteronômio12:17-18), mas isso esses
líderes jamais explicarão;
34jamais dirão que ‘segundo a ordem de Melquisedeque’ significa:

‘Sem princípio de dias e sem fim de vida’; eles vão continuar

usando os versículos isolados, a fim de ‘coagir’ e aguçar o
instinto de ‘barganha com Deus’, que existe dentro de cada
“crente” que ainda não ‘nasceu de novo’.
35“Doe mil, você receberá de Deus dez vezes mais”, é o que se

ouve falar, e em um país onde a maioria não tem um bom estudo

e nem o hábito da leitura, e principalmente onde a maioria sofre
por decorrência da desigualdade social, com certeza essa teoria
do ‘doe mil e receba dez vezes mais’ tem todos os requisitos para
conquistar muita gente;
36claro que nesse caminho nem todos vão por ignorância, a

maioria vai pôr ganância e preguiça mesmo, pois, é mais fácil

fazer uma ‘aplicação rápida’ e com juros de cem por cento, do
que examinar as Escrituras e suportar a cruz de Cristo (João5:39).
37Dessa forma o povo é cada vez mais destruído por falta de

conhecimento (Oséias4:6); claro que não quero generalizar nem

os líderes e nem os incautos, e claro que a pessoa pode sim fazer
um voto de livre e espontânea vontade para ser um(a) dizimista,
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Ekklesia e Reforma Já! 14

desde que não se embase em mandamentos/rituais da Lei para

tal,
38pois, se assim o fizer, então terá que guardar toda ela, e

sabemos que: se a Justiça provém da Lei, então Cristo morreu

em vão (Gálatas2:21);
39aconselho também que se queres fazer esse voto, então que

escolha uma instituição/congregação séria, e que você use pelo

menos parte desse dinheiro para ajudar a Cristo de uma forma
mais pessoal (Mateus25:35-40).

Capítulo 3 – As mais variadas Soteriologias

1Existem várias instituições religiosas dentro do segmento

evangélico, milhares delas registradas, outras não; a maioria
delas diverge umas das outras nos quesitos soteriológicos;
2claro que grupos diferentes tendem a divergir nas opiniões, mas

essa divergência deveria se ater apenas ao campo

pessoal/humano, pois, a Bíblia diz que existe uma só fé e um só
Senhor (Efésios4:5), e diz também que os cristãos precisam ter o
mesmo parecer (1Coríntios1:10).
3Na época dos cristãos primitivos não haviam divisões

denominacionais, o que sabemos é que existiam Igrejas, ou seja,

coletivo de cristãos, que habitavam em determinadas cidades,
4esse conjunto de pessoas era então chamado de ‘Igreja local’,

geralmente esse ‘local’ era o nome da cidade (Exemplo: Igreja de

Éfeso, Igreja de Corinto, etc...);
5essa Igreja não era um templo específico com um estatuto

meramente humano de regras e conceitos soteriológicos.

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Ekklesia e Reforma Já! 15

6As reuniões geralmente aconteciam em cavernas ou em casas

(Romanos16:5, 1Coríntios16:19, Colossenses4:15, Filemom1:2),
7pois, em locais públicos poderia ser perigoso, visto que a

perseguição aos cristãos dos primeiros séculos era quase que

constante;
8hoje nós temos a liberdade para construir templos e auditórios

para os encontros e cultos, mas foi justamente essa ‘liberdade’

(junto com outros fatores que citarei mais adiante) que fez com
que a ocasião a carne fosse dada, e as divisões pudessem
ocorrer;
9não estou apregoando um ecumenismo, até porque no

ecumenismo o índice de sincretismo e relativismo é

consideravelmente alto, pois, todas as partes precisam ser
satisfeitas, estou apenas falando de uma mesma unidade de fé
(Efésios4:13, 1Coríntios1:10).
10Um outro fator que também ocasiona divisões, é a leitura da

Bíblia através de uma perspectiva denominacional e não

Espiritual,
11pois, se o Espirito Santo fosse o Professor/Guia de todos, então

todos teriam a mesma base teológica, e consequentemente às

divisões doutrinárias e soteriológicas não ocorreriam,
12porém, as pessoas (sem generalizar) estudam a Apologética

para defenderem o que sua denominação tem por correto, e não

o que de fato a Bíblia diz que é certo.
13Líderes gananciosos também causam divisões, pois, quando

seu salário não é aquilo que eles acham que deveriam ganhar
pelo “serviço” que prestam, logo criam para si um novo ‘cristo’ e
uma nova soteriologia, e acabam abrindo sua própria
denominação.
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Ekklesia e Reforma Já! 16

14Quando um grupo de sinceros se manifesta e sai de

determinada instituição religiosa, por decorrência de que não
aguentam mais tantos erros propositais, e porque certificaram
que o intuito da mesma é unicamente empresarial e não
Espiritual/humanitário, eu não chamo de ‘divisão’ e sim de
‘Livramento’;
15fico feliz, pois, hoje muitas pessoas estão descobrindo as

verdades bíblicas e abandonando a escravidão doutrinária

humana (1Coríntios7:23).
16Geralmente a ambição, e a visão puramente empresarial, são

as principais causas das divisões;

17a Igreja, que era/é pra ser o coletivo de cristãos, ou seja: o

corpo de Cristo aqui na terra, está se tornando uma instituição

restrita, com fins lucrativos e exclusivismos teológicos que
passam longe do contexto Escriturístico.
18Líderes que mais parecem ‘coronéis da fé’ do que guias

espirituais, missionários que mais parecem ‘mercadores da

religião’ do que arautos de Deus, e todos eles, além da ambição
e da falta de temor, também possuem uma ótima oratória (nesse
caso, entenda-se ‘Lábia’),
19o poder de convencimento é tão grande que, como foi dito

anteriormente, eles conseguem fazer com que os explorados

defendam os exploradores com unhas e dentes, e isso é só a
“ponta do iceberg”, pois, se formos detalhar o que acontece nos
bastidores dessas ‘empresas religiosas’, muitas pessoas que
ainda são fracas na fé iriam se escandalizar, de tal forma que
poderia ser irreversível.
20Nos primeiros séculos, muita gente morreu por decorrência de

desavenças religiosas, ainda hoje muitas pessoas morrem por

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Ekklesia e Reforma Já! 17

causa disso, porém, hoje grande parte delas perdem a vida por
decorrência da ignorância, ou seja, a morte delas é espiritual,
21e é também um tipo de morte intelectual, de modo que a

pessoa morre, mas continua respirando e dando lucros aos

‘assassinos da fé’, não digo da fé no sincretismo ou nos ‘jesuses’
fabricados, falo da fé genuína, que tem sido violentada dia após
dia, através do rádio, da televisão e de todos os outros meios
que o dinheiro pode pagar;
22definitivamente, como dizia um grupo há algum tempo: “O

$how tem que parar!”.

23Hoje também existe a “soteriologia” da congregação, ou seja:

apenas quem faz parte de algum grupo de reunião pode ser salvo
(segundo grande parte dos líderes religiosos, e segundo grande
parte de seus seguidores);
24claro que concordo que a congregação/grupo é de grande

importância, pois, o ato de congregar faz com que uns

fortaleçam os outros,
25porém entendo que o ser humano não foi feito em série, isso

quer dizer que uns tem aptidão para algumas coisas e outros
para outras, por isso os dons são inúmeros e as funções não são
todas iguais (1Coríntios12:4-5);
26uns congregam em templos, porque se sentem bem assim,

outros congregam em casa com seus familiares e amigos, outros

se encontram nas ruas ou em praças, e alguns servem a Deus
sem pertencer a grupos de encontros.
27A congregação ajuda, mas a ‘congregação’ não salva, a graça de

Deus é que nos concede a Salvação, essa Salvação é um dom

gratuito dEle aos que tem fé nEle (Efésios2:8, Atos16:31,
Hebreus11:6); a permanência em um grupo físico/terreno não é
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Ekklesia e Reforma Já! 18

intermediadora entre Deus e o homem, apenas Cristo é

(1Timóteo2:5);
28contudo, os criadores do ‘$how’ entendem que alguém fora do

“aprisco”, é menos um á defender os lobos e patrocinar seus

luxos, repito: sem generalizar os líderes ou os liderados.
29Certa feita, Jesus disse que estaria presente em qualquer lugar

que estivessem dois ou mais reunidos em seu nome

(Mateus18:20), Ele nunca especificou templos ou montes, Jesus
apenas enfatizou que a adoração deveria ser em espírito e em
verdade (João4:21-23),
30contudo, isso não quer dizer que se você estiver lendo esse

livro sozinho no quarto ou em qualquer outro lugar, Ele não

estará contigo, pois estará sim! Até mesmo porque o contexto de
adoração é independente do contexto de reunião.
31Para que Cristo possa se fazer presente através de você, não é

necessário que você esteja o tempo todo reunido com uma ou

mais pessoas,
32o que Ele quis dizer foi que não faz acepção de reunião/lugar, a

Bíblia não diz que quem não fizer parte de alguma ‘instituição’ ou
‘grupo de encontro’ estará condenado.
33Você consegue imaginar uma pessoa que ama a Deus acima de

tudo, e que luta para amar o próximo como a ela mesma, e

adora o Criador em espírito e em verdade, sendo lançada no
inferno pelo simples fato de que a mesma não fez parte de
nenhuma instituição ou grupo de encontro?
34Eu preciso ter fé para agradar a Deus ou obrigatoriamente

preciso fazer parte de algum grupo ou instituição religiosa? Já

parou pra pensar que a justificação através do sangue de Cristo,
o exercício da fé, e a adoração em espírito e em verdade é que te
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Ekklesia e Reforma Já! 19

colocam no grupo dos salvos? Já parou pra pensar que esse

grupo não necessariamente é uma reunião física terrena?
35Não quero, de forma alguma, incentivar que pessoas deixem de

congregar, pois, congregar é ótimo e fortalece;

36mas através dessas palavras quero também confortar e levar

um pouco de força aos nossos irmãos, que diferente de nós, não

se encontram em grupos, porém, mesmo assim servem a Deus
através da multiforme graça que Ele oferece,
37não sozinhos, mas com Cristo, não desgarrados, apenas não

filiados ou oficializados em grupos.

38É bom lembrar também que: o fato de alguém não gostar de

frequentar grupos, não quer dizer que não saiba suportar outras
pessoas, mas sim que sua função é outra e seu chamado é outro.
39E mais: o que leva um cristão genuíno á se desvincular do grupo

ou da instituição, nem sempre são discordâncias de cunho

pessoal, o principal problema é a insistência que a
diretoria/liderança tem em cometer erros e heresias propositais,
que obviamente estão em total desacordo com a Palavra.
40E ainda dentro desse contexto, a passagem de Hebreus10:25

traz uma tradução errônea em nosso idioma, falo isso com

relação a palavra ‘congregação’, que no original está escrita com
επισυναγωγην ‘EpiSinagoge’* (*EPI= de cima ou celeste,
SINAGOGE= ajuntamento), ou seja: não fala de uma congregação
física terrena; essa mesma palavra é usada em 2Ts2:1 quando o
Apóstolo Paulo fala da nossa reunião/episinagoge com Cristo, e
todos nós sabemos que essa reunião não é algo meramente
terreno. É bom ficar atento e não confundir, pois, ‘sinagoge’ é
uma coisa e ‘episinagoge’ é outra.
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Ekklesia e Reforma Já! 20

41Existe também a “soteriologia” da prosperidade, ou seja: a

pobreza não pode fazer parte da vida dos salvos aqui na terra, só
quem tem uma vida próspera pode de fato estar servindo a Deus
de forma correta, pois, Ele é o dono do ouro e da prata, e não
deixaria que seus filhos tivessem uma vida humilde aqui nesse
mundo, que é o escabelo de seus pés, assim dizem;
42porém, não citam o estilo de vida simples que os discípulos

levaram, e nem as fomes que o Apóstolo Paulo passou

(2Coríntios11:24-27), isso sem falar das mortes horrendas que
tiveram.
43São tantas as “soteriologias” errôneas, que não daria pra citar

todas aqui, assim como os escritores da Bíblia não conseguiram

citar todos os feitos de Jesus (João21:25);
44esses erros também acontecem por decorrência das várias

“teologias” diferentes, pra mais de vinte mil denominações

diferentes registradas.
45Doutrinas diferentes umas das outras, métodos salvíficos que

diferem uns dos outros, enquanto isso a Bíblia segue dizendo

que o Deus criador e Salvador é um só (Efésios4:6), e que
devemos ter o mesmo parecer (1Coríntios1:10).

• Soteriologia - substantivo feminino. Parte da Teologia que trata da salvação do Homem. A palavra é formada a
partir de dois termos gregos, que são: σωτήριος [Soterios], que significa ‘Salvação’, e λόγος [logos], que significa
‘palavra’ ou ‘princípio’.

Capítulo 4 – Os Rebeldes da Atualidade

1Certa feita, os habitantes da cidade de Beréia (época da Igreja

primitiva) fizeram questão de conferir se a pregação do Apóstolo
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Ekklesia e Reforma Já! 21

Paulo condizia com a verdade Escriturística, eles analisaram e

examinaram palavra por palavra antes de darem crédito ao que
Paulo estava dizendo, e pasmem, além de não serem
repreendidos por isso, ainda foram chamados de ‘nobres’
(Atos17:11);
2diferente do que acontece nos dias de hoje, pois, se alguém,

principalmente um jovem, questionar um líder desses atuais e

soberbos, automaticamente será tachado de ‘rebelde’.
3Hoje em dia, na maioria das instituições religiosas, não é legal

conferir na Bíblia se a pregação e os argumentos estão corretos,

não é legal você pôr os espíritos a prova (1João4:1), é
deselegante questionar um líder, pra eles isso é rebeldia.
4Vivemos em uma época de crentes marionetes[sem generalizar], são

pessoas que não pensam por si só, são adultos com mais de
quinze ou vinte anos de “igreja”, que ainda dependem do
“leitinho espiritual”, e não podem sequer pensar em ingerir um
‘alimento mais sólido’, são pessoas que não possuem base
argumentativa pra defenderem sua própria fé (1Pedro3:15),
5são pessoas que vivem sendo levadas e convencidas por

tradições puramente humanas (Mateus15:9), essas pessoas não

sabem, por exemplo, se sua doutrina escatológica é bíblica, não
sabem se sua liturgia é bíblica, não sabem se seu culto é racional
(Romanos12:1),
6mas sabem muito bem dos detalhes da vida do vizinho que

mora ao lado, sabem muito bem as falas dos capítulos da novela

exibida às vinte e uma horas; mais uma vez: não estou
generalizando.
7O medo de ser tachado de ‘rebelde’ e perder o suposto status

de ‘ovelha submissa’ faz com que, principalmente os jovens, se

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Ekklesia e Reforma Já! 22

sintam intimidados e não venham a questionar algo que

claramente está errado segundo a Bíblia, e isso faz com que
pessoas e mais pessoas aceitem tudo, por medo de cometerem o
“crime” do questionamento.
8Se alguém se levantar contra um líder, desses que vivem no luxo

às custas da grana arrecadada dos fiéis, os próprios fiéis

(explorados) serão os primeiros a defenderem o tal líder, isso nos
dá uma base de quão eficaz é a lavagem cerebral que eles
promovem na mente dessas pessoas;
9muitos chegam a dizer que: “se seu pastor é ladrão, não o

denuncie, apenas saia da Igreja e congregue em outra”, ou seja:

subliminarmente dizendo “não toque no ungido” (de forma
errada e fora do contexto), e incentivando também o pecado da
omissão (Tiago4:17);
10eles, sorrateiramente, querem colocar na cabeça das pessoas a

ideia de que: ‘defender a sã doutrina’ é sinônimo de ‘perseguir a

Igreja’, e isso prova que existe uma inversão de valores, só não
vê quem não quer ou quem já está mal-intencionado mesmo
(salvo raríssimas exceções).
11A sistematização da Igreja e o modo empresarial de conduzi-la,

fizeram com que as pessoas que não concordassem com seus

‘presidentes’ fossem vistas como rivais; depois que o estatuto da
denominação é ‘lacrado’, ninguém mais pode alterá-lo, mesmo
que biblicamente falando se comprovem os erros;
12o orgulho das pessoas é grande demais, isso impede que elas

admitam que estão erradas, e que precisam rever alguns

conceitos acerca da institucionalização do corpo de Cristo,
contudo, se alguém se levantar contra o ‘sistema-religioso’, que
sorrateiramente usurpa o nome de Igreja, então rapidamente
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Ekklesia e Reforma Já! 23

esse ‘alguém’ será tachado de rebelde ou de ‘perseguidor do

povo de Deus’.
13Se a Igreja tivesse seguido os modos doutrinários e litúrgicos

dos cristãos do primeiro século, com certeza não teríamos tantos

rachas e “teologias” diferentes a fim de sistematizar a Noiva do
Cordeiro, ao ponto de reduzi-la a uma pequena ou grande
empresa religiosa, que enxerga as demais como ‘concorrentes’.
14Não tenho nada contra a construção de templos para a reunião

dos santos, cada um se encontra/reúne onde se sente melhor,

porém, o modo “espiritual” e doutrinário adotado por essas
empresas religiosas, fere a Santa Palavra e aliena as massas.
15Não podemos ser julgados como perseguidores ou acusadores,

simplesmente pelo fato de que exigimos uma releitura desses

estatutos, e uma nova reflexão quanto aos rumos que o povo
cristão está tomando nesses últimos anos.
16O teor da exposição/pregação geralmente soa como música

agradável aos ouvidos dos ‘fiéis’, isso porque dizem tudo que
eles querem ouvir, falam de prosperidade e dizem que eles serão
abençoados financeiramente, explicam que eles estão no lugar
certo e que a salvação só existe ali onde congregam;
17iludem os ‘fiéis’ com palavras de autoajuda e com ‘exercícios’

físico-linguísticos, que os deixam em um estado emocional de

quase êxtase, porém, tudo carnal, quando saem do templo
tornam a ser as mesmas pessoas amantes de si mesmas, e
totalmente apegadas á ensinos e teologias-humanas meramente
criadas a seu bel-prazer; e os malvistos são justamente os que
lutam contra isso.
18Áreas vips em congressos religiosos, com cadeiras á preços

fixos altíssimos, homens que se autodeclaram ‘Apóstolos’, com

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Ekklesia e Reforma Já! 24

riquezas acumuladas suficientes para construir milhares de casas

á pessoas que não tem onde morar, inclusive pessoas de seu
próprio ‘rebanho’;
19não tenho nada contra o homem de Deus ser rico, mas nesse

caso a demasia já extrapolou todos os limites do que podemos

chamar de aceitável,
20porém, quem se levantar contra os mercenários será chamado

de ímpio, pois, eles criaram o sistema, eles ergueram a

‘pirâmide’, e vão lutar com unhas e dentes pra continuarem no
topo.

Capítulo 5 – A “ceia” e o Legalismo

1Atualmente ensinam que o modo correto de ajudar a obra de

Deus, é doando quantias em dinheiro para as instituições que se
autodeclaram representantes do Altíssimo aqui na terra,
2é como se eu precisasse de uma instituição ou de alguma

empresa religiosa pra poder enxergar Cristo no meu semelhante,

3claro que não estou generalizando, pois, nem todas as

denominações possuem essa linha de ensino,

4mas a maioria dessas empresas religiosas ostentam púlpitos

luxuosos e gabinetes pastorais de nível presidencial, enquanto

que grande parte dos seus membros, entenda-se
‘mantenedores’, moram de favor ou mal conseguem pagar o
aluguel e as contas do mês com o pouco que ganham;
5são milhares assim, que todos os meses entregam dez por cento

do que recebem, são instruídos a entregarem esse montante em

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Ekklesia e Reforma Já! 25

uma pequena ou grande empresa religiosa, ao invés de doarem

aos necessitados;
6aliás, a única forma de ajudar Cristo, segundo a própria Bíblia, é

quando ajudamos um enfermo ou necessitado (Mateus25:35-40).

7Claro que gastos são necessários para se manter um local de

reunião, eu sei que existem contas a pagar, mas no contexto

cristão, a prioridade deve ser a imagem e semelhança de Deus,
ou seja: o ser humano.
8Como já foi dito aqui, pra eles o crescimento da obra é quando o

número de templos aumenta; sendo assim a ‘instituição’ passa a

ser o meu ‘próximo’, a obra de Deus literalmente se transforma
em uma espécie de construção predial, e não espiritual como
deve ser.
9Hoje quem ajuda o próximo, e sofre as ‘dores’ do Evangelho, e

luta em prol do seu avanço e da sã doutrina, por muitos não

pode ser considerado participante natural do ‘corpo’ e do
‘sangue’ de Cristo, a menos que participe de um ‘ritual’ mensal
em uma denominação, eles usam pão e suco de uva (pra
simbolizar o pão asmo e o vinho) e chamam isso de santa ceia;
10claro que não vejo problema algum em se fazer uma cerimônia

simbólica, para ilustrar/lembrar o particípio diário do corpo e do

sangue de Cristo, porém, restringir essa participação a um ‘ritual
mensal’ é no mínimo estranho.
11Algumas pessoas, por decorrência de pecados criados pela

própria instituição, às vezes se sentem ‘indignas’ de participarem

do ‘ritual’, e acabam até entrando em depressão;
12claro que nem todos os pecados mostrados pelas mais diversas

‘hamartiologias’ são criados, muitos deles são de fato

transgressões bíblicas/espirituais mesmo, porém, o alto índice de
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Ekklesia e Reforma Já! 26

legalismo dentro de algumas instituições religiosas, faz com que

cada vez mais as pessoas se apeguem á regras humanas, como
se elas fossem um meio de salvação e santificação do espírito,
esquecendo assim de levar o Evangelho através da própria vida,
como sendo uma ‘carta viva’ (2Coríntios3:3).
13O legalismo é sim um grande vilão, houve casos de

denominações proibirem práticas femininas como ‘depilação’ e

‘maquiagem’, por mais que a mulher seja fiel e sincera a causa
do Evangelho, ela pode até perder a salvação se aderir a uma
dessas duas práticas (afirmam algumas instituições religiosas);
14os legalistas usam versículos isolados como 1Pedro3:3, que diz:

“...o enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no

uso de joias de ouro ou na compostura de vestes”, quando na
verdade o contexto dessa passagem mostra que o principal
‘enfeite’ e objetivo da mulher, deve ser uma vida digna e
temerosa perante Deus (1Pedro3:1-2), ela não pode priorizar a
beleza externa acima disso, mas isso não quer dizer que ela não
pode cuidar da beleza;
15quando a Bíblia diz para priorizar o espírito e a beleza interior,

não quer dizer que a mulher não possa se depilar (se assim
quiser), ou que não possa se maquiar de forma decente (se assim
quiser), o próprio Deus, em metáforas, mostra como suas
bênçãos também servem de adornos a Jerusalém (Ezequiel16:13-
14).
16Claro que não falarei sobre todos os tipos de legalismos que

oprimem as pessoas dentro desses lugares, principalmente os

mais jovens; com relação a isso, creio que seria melhor publicar
um artigo ou livro específico.
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Ekklesia e Reforma Já! 27

17Mas, ainda dentro do legalismo, pra finalizar essa linha;

existem instituições religiosas que proíbem os homens de
usarem bermudas, mesmo estando decentes, outras proíbem de
usar barba, mesmo que não estejam escandalosas, queria
perguntar o que os presidentes dessas denominações/empresas
entendem sobre os versículos de Levítico19:27 e Salmos133:2,
entre outros que falam claramente do uso da barba entre os
homens de Deus, ou melhor: queria saber de onde eles tiraram
tal proibição.
18Claro que a pessoa que não estiver satisfeita tem o direito de

sair, mas o medo de sair e ficar “debaixo de maldição”, às vezes

faz com que muita gente prefira esse tormento psicológico do
que dar a si mesmo(a) uma nova chance;
19outras já nasceram nesses lugares e sequer tiveram a

oportunidade de escolher; a vida por si só já é complicada, qual o

sentido em adicionar mais embaraços com tantos legalismos?

• Pra quem ainda não sabe: dentro do conceito cristão, o ‘legalismo’ é o conjunto de regras contrárias á Nova
Aliança, e até extra-bíblicas, que o homem inventa para tentar “ajudar” Deus, ou para manter os adeptos “presos”
em suas denominações[resumido].

• Hamartiologia (do grego transliterado hamartia = erro, pecado + logos = estudo), é a ciência que estuda o pecado
e as suas origens e consequências.

Capítulo 6 - Demônios Infiltrados

1Geralmente a maioria das pessoas que não examinam a Bíblia, e

tem por regra de fé e conduta apenas aquilo que seu líder diz,
não sabem distinguir o que é demoníaco e o que é
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Ekklesia e Reforma Já! 28

humanamente carnal, dessa forma elas acabam generalizando os

fatos;
2elas aprendem a culpar o demônio por tudo, raramente

assumem a culpa dos seus próprios erros, e esse tipo de ação

acaba ‘empoderando’ o diabo e ‘santificando’ a carne, ou seja:
extingue a responsabilidade humana.
3Claro que o diabo é nosso inimigo (1Pedro5:8), mas apenas

quando não nos sujeitamos a Deus é que o demônio tem

legalidade pra agir de forma efetiva em nossas vidas,
4pois, quando estamos de fato sujeitos ao Criador, Ele nos dá

forças pra resistirmos a todas as potestades e principados do

mal, e assim eles fogem! (Tiago4:7).
5Não é novidade esse costume de demonizar tudo, grande parte

dos crentes há muito tempo vem atribuindo a criação de várias

coisas ao diabo, como se ele tivesse esse poder;
6por exemplo: a televisão, dizem que é do diabo, muitas pessoas

já quebraram esse preceito e hoje (sem generalizar) usam a

televisão pra levar o Evangelho á muita gente;
7creio que as coisas que nos convém, só vão contra a Palavra

quando fazemos mau uso delas, e dependendo desse ‘mau uso’

elas podem colaborar com a vontade do diabo, mas isso não
quer dizer que estamos isentos de culpa.
8As pessoas acometidas pela ‘síndrome da santidade exacerbada’

costumam enxergar o demônio em quase tudo, elas visualizam o

demônio na estampa da camiseta, na marca do refrigerante, no
sistema operacional do telefone celular, na maioria das coisas
elas enxergam o diabo, mas o adversário que existe dentro delas
geralmente passa despercebido;
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Ekklesia e Reforma Já! 29

9outra: não enxergam o diabo quando o mesmo está agindo

através de um mercenário que só quer “tosquiar as ovelhas”,
não enxergam o diabo quando o mesmo está agindo através das
palavras heréticas de um falsário, que só quer inserir o
sincretismo no meio da congregação dos santos; como eu disse:
“santidade exacerbada” (Eclesiastes7:16).
10Grande parte das pessoas filiadas a essas pequenas ou grandes

empresas religiosas, não sabem discernir entre o que é uma

manifestação de fato demoníaca e o que é uma encenação
teatral de baixíssima qualidade,
11isso acaba banalizando a ação do diabo, que de fato destrói a

vida de quem dá lugar a ele, isso faz com que principalmente os

incautos e neófitos pensem que possessão demoníaca é
‘brincadeirinha’;
12e sem generalizar, mas os líderes (que na maioria das vezes são

cúmplices/mandantes dessas encenações ridículas), além de não

terem temor a Deus e consequentemente não terem o dom de
discernimento de espíritos, também nunca fizeram um curso
especializado, pra poderem identificar quais tipos de transtornos
ou outras manifestações físico/psíquicas, poderiam ser
confundidas com algum tipo de possessão demoníaca;
13sem temor, sem o dom e sem o curso, ou seja: ‘cegos guiando

cegos’.
14Claro que nesse contexto o dom do discernimento de espíritos

é mais importante, contudo, a possibilidade do curso não deve

ser desprezada, até mesmo por questão de prudência.
15Outro fator que devemos levar em conta é: o medo de

maldições alicerçadas em parâmetros demoníacos, virou moeda

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de troca, assim como a “salvação” que muitos andam vendendo

por aí;
16eles ameaçam seus seguidores, dizendo que os ‘não

subalternos’ estão dando total legalidade ao diabo e suas

investidas, eles esquecem que o papel do líder não é gerar
‘dependentes’ e sim discípulos de Cristo,
17esquecem também que a passagem de Hebreus13:17 fala de

uma sujeição no sentido do ensino e da prática desse ensino, e

não de uma sujeição serviçal;
18outra: aqueles guias tinham um caráter santificado e uma

conduta ilibada, diferente de muitos hoje em dia; ou você acha

que a Bíblia ia pedir que nos sujeitássemos á ensinos de
mercenários?

Capítulo 7 – Batismo e Interpretações errôneas

1Sistematizaram o batismo, hoje se a pessoa não for batizada por

uma liderança denominacional o batismo não vale (segundo
grande parte dos denominacionados);
2esquecem que o pré-requisito pra ser batizado é a fé, “Quem

crer e for batizado será salvo” (Marcos16:16),

3a Bíblia não menciona quem tem o direito de batizar; João

Batista batizava muitos, e não era uma liderança religiosa do

judaísmo e nem da Igreja neotestamentária, apenas imputavam
a ele o título de Profeta (do grego ‘prophétes’, que quer dizer:
aquele que fala em nome de Deus).
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Ekklesia e Reforma Já! 31

4A Bíblia jamais relatou que aqueles que eram batizados, eram

de fato ligados à algum tipo de grupo regular e/ou
institucionalizado, seja ele do Judaísmo ou do Evangelho.
5O Eunuco batizado por Filipe não era filiado em nenhum grupo

religioso do qual Filipe tivesse conhecimento, e mesmo assim foi

batizado (Atos8:35-38), o contexto deixa bem claro que a
exigência é crer em Cristo de todo o coração e que Ele é o filho
de Deus.
6O batismo cerimonial/ritualístico é um ato público, serve para

testemunhar a todos de que a pessoa que está sendo batizada

está nascendo de novo, e que nessa nova vida os erros do
passado não têm mais valor, mas passa a valer uma nova vida em
Cristo,
7porém, diferente dessa ‘apresentação externa’ que serve de

testemunho aos homens, o verdadeiro batismo acontece mesmo

é no interior/espírito da pessoa batizada, isso é entre ela e Deus,
é algo particular;
8claro que havendo a possibilidade da formalidade (cerimônia),

então é aconselhável que a mesma seja feita, de preferência

através do costume local (seja ele por imersão, aspersão ou
derramamento etc.), isso pode incentivar outras pessoas e
também servir de exemplo positivo aos que ainda não são
cristãos;
9mas isso vai da ocasião e do local, pois, o verdadeiro batismo,

como eu já disse é o ‘novo nascimento’; o ladrão na cruz, que

não teve como participar da cerimônia formal do batismo, foi
salvo independente da mesma (Lucas23:39-43).
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Ekklesia e Reforma Já! 32

10Outro fator relacionado ao batismo, é que: algumas instituições

religiosas não aceitam o batismo realizado em uma denominação
que não seja filiada de sua “franquia”,
11e quase todas as instituições, como explicado anteriormente,

não aceitam o batismo realizado entre pessoas não-

denominacionadas, e isso acaba interferindo na ordenança
bíblica de ‘um só batismo’ (Efésios4:5);
12anular um batismo é algo muito sério, e não cabe a regras e

doutrinas de estatutos denominacionais, contudo, sei que

existem exceções na Bíblia, todavia devemos zelar pelo batismo
único, salvo tais exceções, por exemplo: onde a pessoa é
batizada por pressão/obrigação, ou através do pedobatismo,
entre outras raríssimas.
13A glossolalia também tem sido usada como “base” para

deturpar o ‘único batismo’[Ef4:5], pessoas (sem generalizar)

afirmam que o ato de falar repetidamente em línguas
ininteligíveis é sinônimo de um segundo batismo, o qual elas
nomeiam de ‘batismo com o Espírito Santo’;
14a “base” primordial que usam para tentar defender essa

heresia, se encontra no versículo isolado de Atos2:4, porém, eles

esquecem que em momento algum a Bíblia chamou aquele
evento de ‘Batismo’,
15esquecem também que no versículo quatro, a palavra usada

para ‘novas’ é a palavra ‘Kainós’, do grego koiné, que

resumidamente quer dizer: um novo que já existe, porém, quem
recebe ou participa ainda não tem ou tinha conhecimento do
mesmo,
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Ekklesia e Reforma Já! 33

16isso se dá quando os discípulos começam a falar em novas

línguas, na ocasião do dia de Pentecostes (que era uma festa
realizada cinquenta dias após a páscoa judaica),
17naquele instante eles começaram a falar em idiomas diferentes,

que já existiam em outras partes do planeta terra, tanto é que no

contexto podemos observar nos versículos oito e onze, do
capítulo dois do livro de Atos, que: os prosélitos de outras partes
do mundo, que estavam em Jerusalém por ocasião da festa,
entendiam perfeitamente em seu próprio idioma o que estava
sendo dito pelos discípulos;
18é bom lembrar também que, na ocasião, aqueles prosélitos não

foram agraciados com o “dom” de interpretação de línguas

(néos), pois tentavam seguir a Lei Judaica, e ainda não tinham
nascido de novo pro Evangelho (lembrando que ‘néos’ é uma
coisa e ‘kainós’ é outra, mais à frente falarei sobre isso).
19Outro fator que devemos levar em conta, é que os

acontecimentos narrados em Atos, no dia de pentecostes,

vieram primordialmente para dar início ao que disse o profeta
Joel (Joel2:28-29), acerca disso o próprio Apóstolo Pedro disse
em Atos2:16, ou seja: não tem nada a ver com o ‘batismo com o
Espírito Santo’ citado por João Batista (Mateus3:11);
20aliás, o ‘Batismo’ vem da palavra grega ‘Báptô’ (baptizo), que

quer dizer ‘Mergulho’, ou seja: Jesus é aquele que viria após João
Batista, e teria poder pra mergulhar os convertidos no Espírito
Santo, e os ímpios no fogo (ao tempo de Deus);
21porém, ser mergulhado no Espírito Santo não se trata de um

segundo batismo, mas sim de uma ‘inserção’.

22Quanto ao relato de 1Coríntios14:2, não podemos esquecer

que: nessa passagem, a palavra ‘estranha’, está ligada ao sentido

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Ekklesia e Reforma Já! 34

grego de ‘néos’, que de fato quer dizer um novo que até então
não existia (resumidamente),
23mas em momento algum o Apóstolo Paulo chama essa

manifestação de ‘segundo batismo’ ou de ‘batismo com o

Espírito Santo’, aliás, quanto á esse tipo de ‘falar em línguas’ ele
deixou até algumas restrições (1Coríntios14:27-28).
24Com relação a “língua dos anjos”, creio que seja dispensável

uma explicação mais detalhada, pois, ali fica claro que é uma
metáfora usada pelo Apóstolo Paulo em uma espécie de
‘poema’, e mais uma vez a Bíblia também não faz menção de um
segundo batismo no texto em questão (1Coríntios13:1), além do
mais, todas as vezes que as Escrituras narram aparições de Anjos,
eles falam de modo que todos entendem.
25Com essa ideia de segundo batismo, defendida principalmente

pelos pentecostais e neopentecostais, muitas pessoas se

frustram, e outras inventam algo da ‘carne’, fazem isso para não
ficarem fora do grupo daqueles que receberam o tal “batismo”;
26é bom lembrar que um abismo chama outro abismo

(Salmos42:7), e por decorrência desses fatores, outras

manifestações carnais acabam surgindo.

• Pedobatismo = ato de afirmar que crianças recém-nascidas precisam nascer de novo, por isso
algumas denominações batizam crianças recém-nascidas, e a prática de batizar recém-nascidos é
chamada de pedobatismo.
• Glossolalia = Ato de falar línguas ininteligíveis repetidamente, por êxtase emocional ou por convicção
religiosa, algumas pessoas chamam de ‘língua dos anjos’.
• Prosélitos = nesse contexto trata-se de pessoas de outras religiões ou etnias, que se converteram ao
Judaísmo.
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Ekklesia e Reforma Já! 35

Capítulo 8 – Os “Louvores” e os Falsos Levitas

1Um meio, quase que totalmente contaminado pela ganância

desenfreada, e por práticas carnais e outras trazidas pelo
sincretismo, com certeza não conseguiria adotar um sistema de
louvor que fosse de fato Cristocêntrico,
2por isso nós vemos cantores e cantoras que se autodeclaram

‘Levitas’, cantando toda sorte de heresias em suas músicas e

chamando isso de ‘Louvor’;
3muitas pessoas acabam ovacionando tais artistas e cantando

suas letras como se elas fossem inspiradas por Deus, isso a meu
ver, se dá pelo fato de que não possuem o hábito da análise
bíblica;
4esse sistema está colaborando para que as gerações se tornem

alienadas e sejam levadas por todo vento de doutrina/embalo.

5Os jovens que seguem esses “Levitas” geralmente são bastante

dispostos ao trabalho evangelístico, porém, o zelo deles não é

com entendimento (Romanos10:2),
6e nove em cada dez, não sabem o que é ‘Apologética’, não

sabem o que é ‘Hermenêutica’, não fazem a mínima ideia do que

seja ‘Exegese’, e sequer conheceram um por cento da teologia
livre, fora dos cursos pré-moldados e pré-preparados que as
denominações oferecem,
7aliás, o conteúdo desses cursos denominacionais (em sua vasta

maioria Tendenciosos) acaba alienando ainda mais o jovem que

está à mercê dessas empresas religiosas, é uma tática muito bem
elaborada por eles, e infelizmente tem dado muito certo.
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Ekklesia e Reforma Já! 36

8Os Levitas (tribo de Israel composta pelos filhos de Levi e seus

descendentes) segundo a Bíblia, não podiam trabalhar em outra
atividade que não fosse ligada ao templo, e não podiam ser
donos de terras, seu sustento vinha do dízimo que as outras
tribos israelitas entregavam a eles (Deuteronômio18:1-5);
9eles eram sacerdotes, cozinheiros, sentinelas, e também

desenvolviam outras atividades, mas todas elas ligadas ao

templo e sem fins lucrativos.
10Essa ênfase no ministério de louvor só aconteceu depois que

Davi assumiu o reino em Israel, pois, ele também era músico e

compositor, então instituiu alguns levitas para serem cantores e
instrumentistas, mas nunca os eximiu das demais atividades, e
eles nunca foram remunerados a parte por isso, aliás, essa
atribuição levítica faz parte da Antiga Aliança, e é bom lembrar
que o sacerdócio levítico foi abolido na cruz (Hebreus7:11-12).
11Músicas que sorrateiramente estimulam a vingança, letras que

insinuam ostentação, canções sem conteúdo, feitas para tocar

em balada gospel, cantores que pensam que o bom louvor é
aquele que faz o povo pular, esses são os autointitulados
“Levitas” da era da graça, claro que não quero generalizar, mas a
cena é triste.
12Seus cachês são exorbitantes, nada contra o servo de Deus

ganhar bem, mas preços demasiadamente altos, e foco apenas

no luxo, não condizem com a prática de vida cristã;
13suas exigências para os camarins são totalmente egoístas, não

consigo imaginar o Apóstolo Paulo, no auge de seu ministério

missionário, exigindo tanto das cidades que visitava
(2Tessalonicenses3:8).
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Ekklesia e Reforma Já! 37

14Hoje é inegável o fato de que muitas músicas tachadas de

‘seculares’, acabam abordando temas que mais tem a ver com a
Palavra de Deus, do que muitas músicas classificadas como
‘gospel’ (obviamente sem generalizar);
15cantores que não se autodeclaram levitas, estão inseridos em

projetos sociais, claro que obras não salvam, mas de certa forma
fazem parte (Tiago2:18, Tiago2:26),
16muitos deles dizem crer em Deus, falam de amor e respeito ao

próximo em suas letras, mas são tachados de ‘ímpios’ pela

maioria dos ‘denominacionados’, não estou querendo dizer que
são salvos ou condenados, porém, segundo os
institucionalizados, ao que tudo indica, o critério para não ser um
ímpio é fazer parte de alguma denominação;
17não acho errado o cristão, em seu momento de lazer, escutar

uma música não classificada como ‘gospel’, desde que a letra

dessa música não agrida a Palavra de Deus, e desde que a
própria consciência dessa pessoa não á condene.
18É bom ressaltar também que: gostar de uma determinada

música, não quer dizer que a pessoa concorda com o tipo de vida
pessoal que o cantor da mesma leva;
19o Apóstolo Paulo disse “...nem tudo me convém”, mas ele

jamais disse “...nada me convém” (1Coríntios6:12); e tachar de

‘ímpio’ uma pessoa que crê em Deus, não escarnece o Santo
Nome e tem uma conduta reta, é no mínimo ‘leviano’.
20Creio que entender um pouco mais de Bíblia, e ter uma vida

menos ligada a bens materiais, ajudaria bastante, não só os

cantores, mas também os compositores que escrevem para
esses “Levitas” de hoje; creio também que o autor sempre que
finalizar uma canção, deveria submetê-la ao crivo da Palavra.
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Ekklesia e Reforma Já! 38

• Apologética: Do grego ἀπολογητικός, derivação de ‘apologia’ (απολογία), defesa verbal. Defesa

argumentativa de que a fé também pode ser comprovada através da razão. Matéria teológica destinada
á defesa da fé cristã mediante doutrinas heréticas [resumido].

• Hermenêutica: substantivo feminino. 1- Ciência, técnica que tem por objeto a interpretação de textos
religiosos ou filosóficos, especialmente textos da Bíblia. 2- Interpretação dos textos, e do sentido das
palavras.

• Exegese (do grego ἐξήγησις de ἐξηγεῖσθαι "levar para fora"): é uma interpretação ou explicação
crítica de um texto, particularmente de um texto religioso.

Capítulo 9 – Será pregado em todo o Mundo

1Jesus disse que o Evangelho seria pregado nos quatro cantos do

mundo, antes que viesse o fim de tudo (Mateus24:14); é bom
lembrar que não existem dois Evangelhos verdadeiros
(Gálatas1:9), e não existem dois povos no plano espiritual da
Salvação divina (Efésios2:14-16).
2Ao longo dos tempos, foi construída uma estrutura empresarial

e corrompida em torno do Evangelho puramente bíblico, e

sabemos que uma única fonte não pode jorrar dois tipos
diferentes de água (Tiago3:11),
3ou seja: pro Evangelho bíblico ser aceito como verdadeiro no

mundo todo, seria preciso que aqueles que estão no engano

enxergassem o ‘outro’ como falso, contudo, a Bíblia não diz que
o Evangelho será aceito no mundo todo, mas que será pregado.
4Dentro desse contexto, podemos observar que gradativamente

os remanescentes vêm surgindo de todas as partes, e muitas das

mentiras e armadilhas religiosas estão sendo desmascaradas,
claro, isso não é tudo, porém, esperançosamente podemos dizer
que já é o começo.
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Ekklesia e Reforma Já! 39

5O primeiro ‘sintoma’ mostrando que algo está acontecendo, é a

intensa preocupação do ‘Sistema Religioso’ com os ‘não-
denominacionados’, o número de pessoas cristãs não filiadas e
nem participantes de instituições religiosas tem aumentado
muito nos últimos anos, isso também fez com que aumentasse o
número de congregações caseiras, que visam a doutrina do
Evangelho puro e simples,
6claro que em todos os meios é possível que existam os bons e

aqueles que faltam com a ética/conduta, e ainda outros que às

vezes partem para o extremismo, mas em termos de escândalos
e absurdos envolvendo o nome de Deus, nada se compara ao
que vem acontecendo no meio religioso institucionalizado, sem
generalizar.
7As pessoas estão cansadas de tanto circo religioso, de tantas

encenações teatrais que ultrapassam o limite do ridículo, todo

dia surge um novo escândalo;
8muitos estão incomodados com isso, principalmente os que

fazem parte dessa nova geração, ou seja, da era digital, que

possui um maior acesso à informação.
9As mentiras e a enganação estão vindo à tona (Marcos4:22), se

essas reuniões de ‘barganhas espirituais’ não estão agradando

aos que verdadeiramente fazem parte do corpo de Cristo, quão
dirá a Deus que é o cabeça de Cristo (1Coríntios11:3),
10mas acerca dessas “assembleias” o profeta Amós já tinha

escrito (Amós5:21).
11É notório que muitas pessoas estão sedentas da Palavra, falo

da Palavra verdadeira, à qual não se ouve mais na grande

maioria dos templos, desses templos que chamam de “a casa de
Deus” (Atos7:48, Atos17:24, 1Co3:16),
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Ekklesia e Reforma Já! 40

12muitas dessas pessoas estão buscando alternativas e orando a

Deus para que venha saciá-las, pois, é fato que a fome de ouvir
as palavras do Senhor está chegando (Amós8:11); e mais uma
vez os justos se fortalecem no cumprimento das profecias.
13A humanidade está caminhando para dois tipos de
acontecimentos proféticos simultâneos, porém opostos, pois, ao
mesmo tempo que o Evangelho verdadeiro deverá ser pregado
em todo o mundo (antes que chegue o fim), também podemos
esperar a grande apostasia prevista pelo Apóstolo Paulo
(2Tessalonicenses2:3);
14e essa grande apostasia não virá por decorrência de

perseguição, pois, perseguição alguma conseguiu fazer com que

a Igreja verdadeira se apostatasse da fé, essa apostasia virá por
decorrência da ganância, da falta de temor, e principalmente por
decorrência de muitos ‘lobos’ que surgirão de dentro da própria
congregação dos santos, como já foi alertado em contextos de
outras épocas (Atos20:29-30).
15Hoje os sinais da grande apostasia estão cada vez mais

evidentes; pessoas se ‘sacrificam’ em rituais legalistas, algumas

se automutilam, outras alegam que ‘A letra mata...’ e por isso
ignoram a leitura e o estudo da Bíblia, mal sabem elas que essa
‘letra’ citada em 2Coríntios3:6-7 e Romanos7:6 trata-se da
lei/constituinte de Moisés ao povo hebreu da Antiga Aliança;
16pessoas andam quilômetros e usam de vários meios de

comunicação pra fazerem um ‘novo convertido’, e quando o

mesmo aceita o convite da Graça, essas pessoas o levam para
uma empresa religiosa, e tem-se início toda a lavagem cerebral.
17Hoje muitas pessoas não usam mais a oração pra falarem e se

derramarem na presença de Deus, elas usam pra tentar

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Ekklesia e Reforma Já! 41

barganhar, pra repetir mantras (Mateus6:7), pra se vangloriarem

de serem retas segundo os preceitos denominacionais humanos,
18ás vezes até intercedem pelos perdidos e necessitados, mesmo

que usando os velhos ‘mantras’ denominacionais, mas na prática

preferem “engordar” a conta do animador gospel de auditório do
que fazer a doação de uma cesta básica (Tiago2:15-16), sem
generalizar.
19A apostasia vem chegando pra uns, enquanto que pra outros a

vontade de se ‘alimentar’ da Palavra verdadeira aumenta cada

vez mais;
20conjecturo eu que, em poucas décadas o mundo sairá do

princípio das dores e entrará em sua fase mais caótica, quem tem
ouvidos ouça o que o Espírito diz às Igrejas (Apocalipse2:17).

Capítulo 10 – A teologia do escapismo

1Esse caso se restringe a algumas denominações, onde além da

“teologia” ser a da prosperidade, a escatologia ainda é a do
“escapismo”;
2ensinam que a Igreja primitiva, a mais pura de que se têm

notícias até hoje, passou por muitas tribulações e perseguições,

mas a ‘Igreja moderna’, altamente corrupta (sem generalizar), será
livrada de toda perseguição e tribulação.
3Fazem uma mistura com vários versos isolados do seu devido

contexto, e através disso ensinam que a Igreja será tirada

(arrebatada) do planeta terra, antes que comece a Grande
Tribulação descrita por Cristo (Mateus24:21),
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Ekklesia e Reforma Já! 42

4aliás, esse ensino é difundido por quase oitenta e cinco por

cento das denominações atuais [pesquisa minha], e um dos principais
versos que usam pra tentar respaldar essa teoria do
arrebatamento secreto, e antes da grande tribulação, está em
Apocalipse3:10,
5mas “esquecem” que o contexto faz parte do primeiro período

do Apocalipse, e dentro desse próprio contexto a parte em

questão já se cumpriu, pois, tal livro é dividido em três períodos
(Apocalipse1:19), e a maioria dos acontecimentos descritos
nesse primeiro período, hoje servem como ‘historicidade’ e não
como ‘profecias escatológicas’;
6engraçado que nessa “brincadeira” de usar versos fora do

contexto, eles nunca usam Apocalipse2:10 (isso porque não os

convém).
7Outro fator interessante, é que os adeptos desse tipo de

“ensino”, dizem interpretar o livro das revelações (Apocalipse)

de uma forma literal, mas não levam em conta que: segundo a
linha literal, a última igreja seria a de Laodicéia e não a de
Filadélfia.
8Eles dizem que a grande tribulação citada em Mateus24:21 é só

para Israel (Judeus), mas “esquecem” de dizer que a própria

Bíblia afirma no verso em questão, que tal tribulação será para o
mundo todo, e ainda diz que os escolhidos (salvos) estarão
dentre ela, pois, esses salvos é que serão o motivo de tal
tribulação ser abreviada (Mateus24:22);
9é muito fácil entender o contexto, mas as pessoas (sem

generalizar) não querem passar pelas aflições descritas na Bíblia,

então elas preferem ignorar a imutável realidade das profecias.
10Usam a passagem isolada de 1Tessalonicenses5:9 pra dizer que
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Ekklesia e Reforma Já! 43

Deus não nos destinou para a sua ira, mas não explicam que o
contexto anterior fala de ‘Salvação’, logo, a ira seria a
condenação vinda de Deus para os não salvos, ou seja: o inferno;
11é bom lembrar também que: em momento algum o contexto

posterior fala de ‘Tribulação’ ou ‘escapismo’, o foco a todo

momento é ‘Salvação’ ou ‘condenação’, sendo assim, a ‘ira’ não
poderia ser a grande tribulação,
12contudo, em termos de ‘perseguição’ e/ou ‘pragas sobre todo

o mundo’, é bom lembrar que: durante a grande tribulação a

Igreja (coletivo de cristãos) não será mesmo afligida pela fúria de
Deus,
13pois, assim como o Salvador castigou os egípcios com as

pragas, sem tirar os hebreus do meio deles e sem atingi-los,

assim Ele castigará os ímpios nessa época;
14mas o antiCristo e seus exércitos irão perseguir os cristãos

(Apocalipse13:7), porém repito: a fúria de Deus não cairá sobre

os santos (Apocalipse7:3, Apocalipse9:4).
15Preciso esclarecer também que: o fato de o nome

‘Igreja/Ekklesia’ não aparecer entre os capítulos quatro e dezoito

do Apocalipse, não quer dizer que a mesma não estará presente
nesse período,
16pois, o termo ‘santos’, usado pelo Apóstolo Paulo para se

referir aos cristãos, inclusive aos gentios [1Co1:2, 2Co1:1, Ef1:1, Cl1:2], aparece
de forma bem clara entre os capítulos em questão, basta
observar Apocalipse13:7 e Apocalipse13:10;
17e como já expliquei, Igreja não é um lugar específico ou um

templo de tijolos, mas sim o coletivo de todos aqueles que fazem

parte do corpo espiritual de Cristo, e estão espalhados pelo
mundo todo;
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Ekklesia e Reforma Já! 44

18logo, os ‘santos’, que por causa do Evangelho serão

perseguidos na grande tribulação, fazem sim parte da Igreja, que
segundo a Bíblia é também uma espécie de corpo indivisível
(1Coríntios12:26-27);
19outra: segundo os pregadores dessa teoria ‘escapista’, o

entendimento pré-tribulacionista do Apocalipse também se dá

porque a Igreja é simbolizada pelo Apóstolo João, que é
arrebatado ao céu no capítulo quatro do livro,
20porém, não citam que esse mesmo Apóstolo João, no capítulo

dez, recebe a ordem de profetizar e pregar o Evangelho á muitas

pessoas e diferentes nações (Apocalipse10:11), e isso em meio às
catástrofes da grande tribulação;
21e claro que também não existem duas Igrejas, o que ocorre é

uma má interpretação e uma alta dose de tendenciosidade no

entendimento das passagens espirituais e metafóricas, que são
abundantes no livro do Apocalipse.
22E se o fato de o nome ‘Igreja/Ekklesia’ não aparecer entre os

capítulos quatro e dezoito do Apocalipse, fosse um fator

determinante para afirmar a ausência dos cristãos legítimos
nesse período, então poderíamos dizer que o livro de ‘Ester’ e o
livro de ‘Cânticos’ não foram inspirados, pois, em ambos não
aparece o nome de Deus;
23conclusão: Igreja, o corpo de Cristo, a noiva do Cordeiro e os

santos perseguidos, se tratam do mesmo ‘coletivo’.

24Ainda nessa linha do ‘corpo indivisível’, podemos dizer também

que a parábola das dez virgens (citada em Mateus25:1-12), faz

uma clara referência ao assunto, pois, Jesus foi bem enfático ao
mostrar que aquelas virgens que ficaram de fora das bodas, não
teriam uma segunda chance;
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25talvez (entre outras) seja por isso que Ele também usou a
época do dilúvio como exemplo (Mateus24:37), e é bom lembrar
que: não restou uma segunda chance para os que ficaram de
fora da arca. Detalhe: Mateus24, não dá base para uma
doutrina totalmente preterista, e, também faz referência a
Igreja sim, veja que, a Igreja é citada em Mateus18:17, contudo,
concordo que foi inaugurada com os dons apenas em Atos2.
26Logo, a ideia de que existe a possibilidade de o corpo de Cristo

ser tirado do mundo, e em seguida outras pessoas serem

inclusas nele, é insustentável biblicamente falando.
27A dicotomia de povos, que os pregadores dessa doutrina

tentam fazer para justificar a divisão do indivisível, também não

é sustentada pela Bíblia, pois, as Escrituras deixam bem claro que
ambos os povos (judeus e gentios) se tornaram um só na cruz de
Cristo (Efésios:2:14-16).
28Agora falarei de forma mais específica acerca da perseguição e

do arrebatamento; em 2Tessalonicenses2:1-4 o Apóstolo Paulo

deixa claro que a nossa reunião com Cristo é na vinda dEle, à
qual a Bíblia sempre enfatiza que será visível aos olhos de todos
(Apocalipse1:7),
29ele ainda usa a letra ‘e’[oração coordenada sindética aditiva] para ligar a volta de

nosso Senhor Jesus Cristo e a nossa reunião com Ele, ou seja:

está adicionando/ligando um evento á outro, e não dividindo, e
ainda conclui dizendo que essa nossa reunião com Ele, que será
na vinda dEle, que será vista por todos, só se dará após a
manifestação do antiCristo (2Tessalonicenses2:3), e todos nós
sabemos que o antiCristo não se manifesta como antiCristo antes
da grande tribulação;
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Ekklesia e Reforma Já! 46

30é bom lembrar que existem pessoas antiCristo (contra o Cristo)

mencionadas pelo Apóstolo João (1João2:18), e ‘O antiCristo’
mencionado pelo Apóstolo Paulo (2Tessalonicenses2:3).
31Ainda dentro desse contexto, a passagem de
2Tessalonicenses2:7, diz que: “...somente há um que, agora,
resiste até que do meio seja tirado”, os defensores dessa
doutrina tentam usar esse versículo para dizer que o
arrebatamento será antes da manifestação do antiCristo, porém,
se assim fosse, então o Apóstolo Paulo estaria entrando em
autocontradição, pois, ele acabara de afirmar que nossa reunião
com Cristo será depois da manifestação do antiCristo, e em
seguida teria dito que precisamos ser arrebatados para o
antiCristo se manifestar (Detalhe: existe uma diferença entre
‘aparição’ e ‘manifestação’).
32Outra confusão que fazem é acerca das trombetas de Deus, o

Apóstolo Paulo disse em 1Coríntios15:51-53 que o

arrebatamento é para a transformação do corpo (e não para um
possível ‘escape’), e ele afirma também que o mesmo só
acontecerá mediante ao soar da última trombeta,
33essa última trombeta é a mesma de 1Tessalonicenses4:16, e

não pode ser confundida com a sétima do Apocalipse; e o

principal nesse contexto é lembrarmos que: a ‘Última’ trombeta
não toca antes da grande tribulação, ou seja, estaremos aqui
sim, e é melhor nos prepararmos e prepararmos as gerações
seguintes, pois, a Bíblia diz que precisamos ser prudentes
(Mateus10:16), precisamos perseverar, mas não só até o início,
precisamos perseverar até o fim (Mateus24:13).
34Os defensores desse ‘escapismo’, de forma indireta, tentam

dizer que na época da grande tribulação a terra se transformará

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Ekklesia e Reforma Já! 47

em um tipo de “purgatório”, pois, segundo eles, aqueles que não

subirem no ‘suposto’ arrebatamento secreto, terão que se
entregar à morte se quiserem alcançar a Salvação, ou seja,
ganharão a Salvação por méritos próprios, mas isso é antibíblico,
pois, a Salvação jamais será alcançada por qualquer tipo de
sacrifício humano, nós somos salvos pela graça mediante a fé, e
isso não vem de nós, é dom de Deus (Efésios2:8).
35O Apóstolo Paulo fala em 1Tessalonicenses4:15 que na ocasião

do arrebatamento, os que estiverem vivos não precederão os

que morreram em Cristo, ou seja: não existe arrebatamento
antes da ressureição dos cristãos, e nós sabemos que não existe
ressurreição em massa e definitiva de cristãos antes da grande
tribulação;
36no verso dezesseis do mesmo capítulo, ele ainda diz que: a

segunda vinda de Cristo será acompanhada de alarido

(gritaria/barulho), voz de Arcanjo e trombeta de Deus (a Última
trombeta), ou seja, não tem nada de secreto nisso;
37e no verso dezessete ele conclui dizendo que: se (se = oração condicional)

estivesse vivo na ocasião do arrebatamento, ou seja, ao tocar da

última trombeta e depois da ressurreição dos cristãos, então ele
juntamente com os outros salvos, seriam arrebatados e
encontrariam com Cristo nas nuvens, repito: o contexto é de fácil
compreensão, mas, ao negar as aflições que serão sofridas por
causa do Evangelho, muitas pessoas se afundam no autoengano.
38Penúltimo ponto a ser detalhado: os pregadores do ‘escapismo’

alegam que a volta de Cristo é iminente, afirmam que Ele pode

voltar antes mesmo do cumprimento de todos os sinais, quando
na verdade Ele mesmo disse que esses sinais é que antecederiam
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Ekklesia e Reforma Já! 48

a sua volta, Cristo chamou isso de ‘A parábola da Figueira’

(Mateus24:32),
39e Ele mesmo disse que só retornaria depois do cumprimento

de todos esses sinais (Marcos13:29), o dia e a hora não sabemos,

mas temos essa pista, ou seja, será depois do acontecimento dos
devidos sinais, e dentre esses sinais encontra-se ‘a grande
tribulação’;
40o Apóstolo Paulo também disse que Cristo só vem como um

ladrão para aqueles que estão em trevas (1Tessalonicenses5:4), e

claro que a Igreja não se encontra em trevas.
41Essa teoria do ‘escapismo’ teve ênfase com o trabalho de John

Nelson Darby, líder da seita ‘Irmãos de Plymouth’, a partir do ano

de 1830;
42tudo começou com uma jovem chamada Margaret Mcdonald,

ela alegava ter tido essa visão do arrebatamento secreto, então

Darby adaptou a visão e á encaixou em seu conjunto de
doutrinas chamado ‘Dispensacionalismo’, e começou a divulgar
pelo mundo;
43depois disso Cyrus Ingerson Scofield publicou a teoria do

‘escapismo’ como estudo de rodapé em sua Bíblia referenciada,

a Bíblia de estudos de Scofield acabou ficando popular em quase
todo o mundo, e é uma das responsáveis por levar tal heresia a
milhares de pessoas;
44aconselho cautela, não só com essa, mas com todas as

intituladas ‘Bíblias de Estudo’.

45Um dos vários perigos em crer nessa teoria do ‘escapismo’,

além de não se preparar para a época da grande tribulação, é

crer que será arrebatado(a) antes da imposição da marca da
besta (do grego ‘charagma’), que será posta em muita gente
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Ekklesia e Reforma Já! 49

durante o período da grande tribulação (Apocalipse13:16), ou

seja: se a pessoa crê que será arrebatada antes disso, então ela
pode aceitar qualquer marca que vier antes do arrebatamento,
pois, dentro dessa “lógica” não seria a marca da besta.
46Para finalizar: os defensores dessa doutrina também alegam

que em sua segunda vinda, Jesus virá acompanhado pelos

santos, e segundo eles, esses santos seriam as pessoas que
teriam sido arrebatadas antes da grande tribulação, mas,
vejamos: Mateus16:27 “Porque o Filho do Homem virá na glória
de seu Pai, com os seus anjos...”, Mateus25:31 “E, quando o
Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos, com
ele...”, Marcos8:38 “...também o Filho do Homem se
envergonhará dele, quando viver na glória de seu Pai com os
santos anjos” (João Ferreira de Almeida, 1995, Revista e Corrigida, Sociedade Bíblica Brasileira), podemos
observar que Jesus retornará acompanhado dos santos anjos;
47geralmente a doutrina escapista também faz confusão na

interpretação do Reino Milenar e das setenta semanas de Daniel,

mas, deixarei para abordar esses temas em um outro volume.
Quero deixar claro que: não estou falando contra pessoas, mas
sim com relação a doutrina.

• Preterismo (doutrina preterista) – enxerga o Apocalipse como uma imagem simbólica de conflitos da Igreja
primitiva que já se cumpriram. Essa visão nega a clareza da previsão do futuro contida em grande parte do livro do
Apocalipse, e, também alega que os acontecimentos de Mateus24 ocorreram integralmente no primeiro século (dC)
(resumido).

• Margaret MacDonald - nasceu em 1815 (Escócia), faleceu por volta de 1840. Alguns estudiosos
afirmam que ela fazia parte da seita irvingita. Muitos atribuem a ela o título de ‘mãe do arrebatamento
secreto’. Irvingitas são os seguidores do pregador de Londres, Edward Irving (Irving foi um ministro
religioso escocês e pai do movimento restauracionista que leva o seu nome).

• John Nelson Darby - (nasceu: 18 de novembro de 1800, faleceu: 29 de abril de 1882), pregador anglo-
irlandês, foi uma figura muito influente entre os Irmãos de Plymouth e foi também o fundador dos
Irmãos Exclusivos. Foi considerado o pai do moderno Dispensacionalismo e do Futurismo.
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Ekklesia e Reforma Já! 50

• Cyrus Ingerson Scofield - (nasceu: 19 de agosto de 1843, faleceu: 24 de julho de 1921) Teólogo
estadunidense, foi ministro religioso e escritor, seu livro best-seller ‘Bíblia de Referência Scofield’,
popularizou o futurismo e o dispensacionalismo entre os fundamentalistas cristãos.

• Charagma (χαραγμα) - palavra grega usada pelo Apóstolo João, significa: marca, selo, ou uma marca
impressa. O termo também se aplica a uma marca, que na época era feita/colocada sobre a pele dos
escravos, como se fosse uma tatuagem.

Capítulo 11 – O “Bezerro de Ouro” dos dias atuais

1Nos dias de hoje, com o aumento da apostasia, cada vez mais as

pessoas (sem generalizar) querem um ‘deus’ que elas possam ver
e tocar de forma literal, foi assim na época do bezerro de ouro
(Êxodo32:4), e está sendo dessa forma nos dias atuais;
2as pessoas buscam objetos que substituam o sangue de Cristo

na cruz, buscam visões “cinematográficas”, buscam um agir de

Deus que ás façam ver anjos ou demônios, não quero tentar
limitar a ação de Deus, mas vejo pessoas banalizando o agir do
Criador, tentando reduzir sua ação á meras manifestações
carnais que ultrapassam os limites do ridículo, isso é blasfêmia!
3Parece que o agir de Deus nas coisas mais simples perdeu a

importância, parece que ser usado por Deus pra evangelizar

alguém, pra ajudar um necessitado, pra resgatar uma alma da
criminalidade ou da devassidão, não é mais o suficiente, pois, as
pessoas querem cair, elas querem ver o interior do suposto
“inferno” pra posteriormente relatarem a visão aos demais;
4elas querem ir ao céu antes da vida vindoura, parece que ajudar

os órfãos e as viúvas e guardar-se das corrupções do mundo, não

é mais o foco principal da única religião (Tiago1:27).
5Enfatizo que: claro que Deus pode usar alguém através de uma

visão profética/apocalíptica ou algo do tipo, mas isso é quando

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Ekklesia e Reforma Já! 51

Deus quer, a Bíblia não diz que nosso foco deve ser esse; esses
tipos de ‘manifestações’ devem ficar a cargo da vontade de
Deus, nosso foco deve ser apresentar o Evangelho através da
Palavra e de nossas próprias vidas (2Coríntios3:2).
6Muitas pessoas procuram ver Deus através de milagres

fabricados (a maioria bizarros e sem o mínimo de esmero), claro

que Deus ainda opera milagres no mundo através de muita
gente, mas não podemos inverter a ordem dos fatores, não
precisamos seguir sinais, os sinais é que seguirão os que crerem
(Marcos16:17).
7Hoje (sem generalizar) os “crentes” querem um “bezerro de

ouro” pra representar a pessoa de Deus, a ideia do Espírito Santo

falar no coração do fiel, ou dEle auxiliar em suas decisões de
forma sobrenatural e discreta, não é mais bem vinda; esses
“crentes” precisam ver, precisam tocar, esqueceram o
significado da fé (Hebreus11:1).
8A providência de Deus também precisa ser vista a olho nu, a

cura de um coração ferido, a revitalização de uma alma

amargurada e a inscrição do nome da pessoa no livro da vida,
não são mais suficientes, essas pessoas querem ver a providência
de Deus através de carros, casas e altos cargos, pois, o “bezerro”
precisa ser tocado;
9é evidente que Deus ocasiona bênçãos na vida dos seus

(Provérbios10:22), mas não podemos generalizar isso em um

contexto terreno, e nem podemos ter bênçãos materiais como
objetivo principal.
10Ás vezes algumas pessoas procuram o “bezerro de ouro” que

tem o “poder” de adivinhar o número do CPF dos fiéis, como se

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Ekklesia e Reforma Já! 52

isso tivesse alguma serventia para a obra de Deus

(Deuteronômio18:10 Atos16:16-18);
11outras procuram o “bezerro de ouro” que tem o “poder” de

curar a dor de cabeça ou a dor nas costas de algum fiel da

instituição, mas esse “bezerro” nunca restitui um membro do
amputado (Lucas22:50-51), nunca traz de volta aquele ente
querido que faleceu (João11:43-44), mas o “bezerro de ouro”
continua lá, pra todo mundo ver, ouvir e tocar;
12Deus ainda opera milagres extraordinários no meio de nós,

porém, o maior milagre foi realizado na cruz do calvário.

Capítulo 12 – Guerra Espiritual

1Muita gente pensa que não podemos combater os falsos

profetas porque a Bíblia diz que nossa luta é contra os
principados e potestades; mas que tal combatermos essas
pessoas que estão aliadas a esses principados e potestades?
2Claro que muitas delas agem por si mesmas, nesse caso fazem a

alegria do diabo mas não agem por culpa dele (Tito1:10-11), por
outro lado muitas já se associaram a essas potestades por
decorrência da ganância e da ânsia por status.
3Devemos ajudar e interceder pela pessoa que está fazendo mal

a si mesma e correndo o risco de se jogar no inferno (Tiago5:16),

porém, devemos não só interceder, mas também combater uma
pessoa que através de si mesma ou de principados e potestades
está levando a si e a muitas outras pro inferno também;
4devemos combater tudo que se levanta contra a santa Palavra e

faz com que almas pereçam nessa guerra espiritual.

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Ekklesia e Reforma Já! 53

5Seres espirituais de outros planos de vida não vão aparecer de

forma física/literal em nossa frente para que possamos combatê-
los, os demônios e legiões não vão se materializar em nossa
frente como nos filmes de Hollywood,
6o que eles vão fazer é agir de forma sorrateira através de

“sugestões” e através de pessoas que se deram a eles; eles vão

agir através da ganância e da falta de temor daqueles que
promovem um “circo dos horrores” ás custas do Santo Nome, é
contra isso tudo que devemos lutar nessa guerra espiritual, não
só orar, pois oração sem ação é inútil, não se ganha uma guerra
apenas com súplicas.
7Ás vezes temos que travar uma guerra espiritual contra a nossa

própria vontade de fazer aquilo que a Bíblia expressamente

proíbe (Efésios4:22),
8ás vezes essa guerra é travada quando estamos transbordando

de vontade de perder o domínio próprio e partir para a agressão

contra aquele que nos xingou no trânsito;
9existem vários tipos de guerras espirituais, mas muita gente não

entende isso; guerras espirituais são travadas contra tudo aquilo

que atrapalha a nossa santificação espiritual e a dos nossos
irmãos,
10isso envolve o combate aos falsos profetas, envolve domínio

próprio, intercessão, e uma série de outras ações;

11claro que a salvação é individual, mas não devemos nos

preocupar apenas com nós mesmos, pois, a Bíblia diz que

precisamos amar o próximo, e quem ama se preocupa e age em
favor.
12A guerra espiritual, na maioria das vezes, é uma guerra cujo

mesmo resultado repercute em dois mundos diferentes, ou seja:

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Ekklesia e Reforma Já! 54

seus efeitos podem, simultaneamente, alterar tanto

circunstâncias físicas quanto espirituais;
13e ela não tem hora e nem lugar marcado pra acontecer,

justamente porque ela é constante, ela está acontecendo

mesmo quando você aparentemente não está sentindo,
enquanto o pecado existir ela também existirá.
14Muitas das vezes vamos travar guerras espirituais às quais só

nós saberemos que estamos lutando, e não haverá uma segunda

ou terceira pessoa envolvida;
15outras vezes ela será travada contra iníquos que pervertem a

santa Palavra, algumas vezes essa guerra também será travada

contra sistemas criados por homens e que colaboram com a
vontade do diabo;
16ela será sempre travada em várias situações diferentes, então

não espere uma guerra espiritual nos moldes dos filmes de

cinema, ou que aconteça somente entre “seres invisíveis”.

Capítulo 13 – A lei da conveniência

1Grande parte do ‘sistema religioso’ vive em um misto de ‘Lei’ e

‘Graça’ (Nova Aliança), a Bíblia é bastante clara quanto a distinção das
duas alianças (Hebreus8:6-13),
2não podemos forçar uma justificação através de parâmetros da

‘Lei’, os quais eram sombras das coisas futuras (Hebreus8:7

Colossenses2:16-17);
3geralmente usam versos e textos no modelo “à la carte”, ou

seja: quando convém usar da ‘Lei’ eles usam, e quando convém

usar da ‘Graça’ eles usam também;
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Ekklesia e Reforma Já! 55

4claro que dentro da ‘Lei’ podemos usar uma série de preceitos

que são repetidos no Novo Testamento, por exemplo: o amor, o
perdão, a caridade (e outros),
5porém, muitos querem usar de ritos e liturgias
veterotestamentárias como mandamentos e/ou formas de
agradar a Deus a fim de obterem justificação, por exemplo:
algumas denominações religiosas, em plena era da ‘Graça’,
possuem ao lado do púlpito uma réplica da ‘arca da aliança’ do
Velho Testamento, alguns fiéis costumam orar ajoelhados
perante essa ‘arca’, e em algumas ocasiões criam-se filas imensas
para que cada um possa tocá-la (Jeremias3:16);
6outras denominações tem o templo (de tijolos) como lugar

santo, porém, na era da Graça não existe mais ‘lugar santo’,

santo é todo aquele que faz parte do corpo Espiritual de Cristo
aqui na terra (1Coríntios1:2).
7Algumas “igrejas” dizem que, para fins salvíficos, ainda

precisamos celebrar alguns rituais exclusivos da ‘Lei’ judaica nos

dias de hoje, exemplo: ‘a festa dos tabernáculos’ (ou ‘barracas’);
8isso tudo faz com que, principalmente os de pouco

entendimento, nunca venham a saber onde termina uma

‘Aliança’ e começa outra.
9Essa prática da mistura de preceitos das duas ‘Alianças’ acaba

prejudicando o fiel e beneficiando o “líder”, pois, através disso

ele pode usar tranquilamente o versículo de Malaquias3:10 para
reivindicar o dízimo de forma obrigatória na Nova Aliança, e
Êxodo3:5 para dizer que o templo (de tijolos) é um ‘lugar santo’,
entre outras que sempre beneficiam o dono da ‘empresa’, mas
que geralmente são contrárias à era da ‘Graça’(Nova Aliança).
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Ekklesia e Reforma Já! 56

10Réplicas de objetos descritos na Bíblia, como sendo de uso

interno do templo veterotestamentário, são usadas nos cultos e
classificadas como ‘objetos santos’, e isso, de forma indireta,
acaba induzindo a pessoa de pouco entendimento a aceitar
outras práticas e costumes que também não condizem com o
objetivo da Nova Aliança (sem generalizar os líderes e os fiéis).
11Nós fomos espiritualmente enxertados em Israel através do

plano único de Salvação da parte de Deus (Romanos11:17), mas

o foco da Nova Aliança será sempre o Evangelho, e não podemos
misturar isso com os costumes e rituais exclusivos da lei judaica,
ou de qualquer outra vertente religiosa.

Capítulo 14 – Os “Desigrejados”

1‘Desigrejado’ é um termo classificado como ‘neologismo’; esse

termo é comumente usado por pessoas membradas em
instituições religiosas, elas o usam para se referirem á aqueles
que preferiram sair das denominações.
2A cada dia que passa aumenta o número de pessoas que se

revoltam com o ‘Sistema Religioso’, ou seja: esse sistema que é

criado e mantido por “igrejas” que funcionam como empresas e
só visam lucros,
3aliás, segundo o Censo do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia

e Estatística), no ano de 2010 havia cerca de quatro milhões de

cristãos ‘não-denominacionados’ em todo o Brasil.
4Claro que todos os ajuntamentos e organizações humanas

possuem problemas, mas não podemos comparar ‘problemas’

tipo a discussão entre o Apóstolo Paulo e o Apóstolo Pedro
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Ekklesia e Reforma Já! 57

(Gálatas2:11-14), ou o mau uso do “falar em línguas”

(1Coríntios14:23), com os escárnios que ocorrem dentro dessas
‘igrejas-empresas’;
5pois, cada campanha bizarra e cada encenação teatral daquelas

ridículas/heréticas de ‘pseudos-endemoniados’ usando o Santo

Nome, entre outras, é uma afronta, não só aos verdadeiros
cristãos, mas sobretudo ao próprio Deus (claro que não estou
generalizando as denominações);
6conclusão: se a pessoa pode sair desse lugar e partir para algo

de fato bíblico, então ela não é obrigada a permanecer, o fato de

que existem problemas em todas as organizações humanas, não
é o suficiente para prender o cristão em um lugar onde impera a
heresia e os erros propositais.
7Em consequência podemos observar que: na maioria das vezes,

aqueles que se libertam dessas ‘prisões’ e passam a fazer parte

do Corpo invisível e indivisível de Cristo, congregando em casas
ou em praças, ou até mesmo sem fazer parte de grupos, são
tachados de ‘Desigrejados’ por líderes mal-intencionados e por
crentes mal informados, crentes estes que, algumas vezes são
mal-intencionados também.
8Davi mentiu, Davi adulterou, Davi assassinou, o arrependimento

e o esforço dele, debaixo da misericórdia de Deus, lhe

garantiram o nome na galeria dos heróis da fé (Hebreus11:32-
33); não creio que uma pessoa que se arrependeu de seus
pecados e ama a Deus acima de tudo, e o próximo como a si
mesma, poderá ser lançada no inferno pelo simples fato de não
ter sido filiada a algum grupo/instituição.
9Nosso único mediador é Cristo (1Timóteo2:5), e é sempre ótimo

congregar, mas precisamos respeitar o chamado e a ‘natureza’

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Ekklesia e Reforma Já! 58

dos diversos irmãos dessa imensa Igreja espalhada pelo mundo

todo, pois, a Igreja também está nas congregações, mas nem
todas as congregações estão ou são Igrejas;
10a congregação (Cristã) é a reunião dos indivíduos que em

particular já estão ligados ao corpo de Cristo, e esses indivíduos

continuarão sendo membros do mesmo, estando ou não
presentes na reunião física, pois, sua ligação é espiritual e se
mantém através de sua fé e prática de vida cristã;
11além do mais, o ato de manter contato e ajudar uns aos outros,

sempre pôde ser feito sem a obrigatoriedade de encontros

físicos regulares, embora eu creia que os mesmos sejam ótimos.
12O termo ‘Desigrejado’ é usado para dizer que a pessoa está

fora da Igreja, segundo os criadores desse neologismo a Igreja

seria a denominação,
13porém, entendo que existem pessoas fora da Igreja e que são

membradas e se reúnem regularmente nas denominações (claro,

sem generalizar),
14e também sinto em dizer, mas, existem pessoas fora da Igreja

que se reúnem com frequência em congregações caseiras, e

ainda há muitas fora da Igreja que também não fazem parte de
grupo físico/terreno algum;
15em ambos os ajuntamentos existem pessoas que estão na

reunião e fazem parte do Corpo de Cristo (Igreja), e outras que

só fazem parte da reunião mesmo,
16mas, jamais podemos dizer que o fato de a pessoa ser uma

‘não-denominacionada’ faz com que automaticamente ela seja

uma ‘Desigrejada’, pois, uma coisa não tem nada a ver com a
outra.
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17No que tange aos ‘não-denominacionados’ eu posso dizer que:

vejo muitos deles cometendo erros graves, por exemplo, a
generalização dos Pastores/líderes denominacionais, muitos
acusam dizendo que eles são todos ‘Lobos’ e mercenários, isso é
um grande erro de julgamento, pois, muitos desses pastores,
principalmente em lugares/comunidades mais humildes,
desempenham um papel social e evangelístico digno de
aplausos;
18muitos desses líderes são instrumentos de Deus para tirar

pessoas da criminalidade e da devassidão total.

19Não podemos cometer a injustiça de chamar todas as

denominações de ‘Empresas-religiosas’ (porém, isso não anula a

necessidade de uma Reforma),
20e também não podemos dizer que: todos os que estão

inseridos nesse meio, são coniventes com os erros e escândalos,

que surgem no âmbito denominacional todos os dias.
21Outro fator, para o qual os ‘não-denominacionados’ (em minha

opinião) precisam ficar atentos, é: o ‘Libera-geral’, que muitos

adeptos do movimento ‘Anti-sistema-religioso’, infelizmente,
andam ensinando por aí,
22claro que não somos obrigados a apoiar legalismos, mas, dizer

que está ‘tudo liberado’ é irmos contra a Bíblia, visto que, ela
mesma diz para negarmos os desejos da carne (Gálatas5:13).
23Não está tudo proibido, mas obviamente que também não está

tudo liberado; sejamos sóbrios, moderados, e examinemos as

Escrituras.

Neologismo:
1. emprego de palavras novas, derivadas ou formadas de outras já existentes, na mesma língua ou não.
2. atribuição de novos sentidos a palavras já existentes na língua.
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Ekklesia e Reforma Já! 60

• Neologismo é um fenômeno linguístico que consiste na criação de uma palavra ou expressão nova, ou na
atribuição de um novo sentido a uma palavra já existente. Pode ser fruto de um comportamento espontâneo,
próprio do ser humano e da linguagem, ou artificial, para fins pejorativos ou não.

Capítulo 15 – Episcopado e a real Interpretação

1Muitos alegam que apenas o modelo de congregação

institucionalizada tem o respaldo divino na ordenança de ‘cargos
eclesiásticos’, essas pessoas não levam em conta o significado
original das palavras (etimologia), e acabam tendo por ‘cargos’
algo que às vezes está mais relacionado com ‘dom’, ‘chamado’,
ou ‘faixa etária’;
2por exemplo: Guia Espiritual (Hebreus13:7, Hebreus13:17,

Hebreus13:24), do grego ‘hegoumenoi’ (verbo: hegéomai), que

quer dizer: ‘aquele que ensina, ou que conduz’; sabemos que
congregações caseiras e/ou comunidades/grupos que se reúnem
em ruas e praças, podem sim ter um ‘Guia’ que os ensine e os
conduza no correto entendimento da Palavra, aliás, até mesmo
pessoas que não fazem parte de grupos, podem procurar um
guia a fim de obterem orientações. Claro que: não vejo
problemas em alguém desempenhar esse dom dentro de algum
grupo institucionalizado, contudo, o dom jamais pode ser restrito
á isso.
3Outra confusão que fazem é com a função de ‘diácono’

(1Timóteo3:12), do grego ‘diakonos/διάκονος’, que quer dizer

‘aquele que serve’ ou ‘ajudante’, e é óbvio que: congregações
caseiras e/ou que se reúnem em ruas ou praças, podem ter
muitas ‘pessoas que servem’ (ajudantes); consequentemente a
etimologia também mostra que: não é preciso fazer parte de
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Ekklesia e Reforma Já! 61

algum tipo de grupo para desempenhar a função de ‘diácono’,

visto que, eu ou você, podemos/devemos servir/ajudar até
aqueles que para nós são desconhecidos; contudo, também não
vejo problemas em essa função ser desempenhada dentro de
algum grupo institucionalizado, contanto que não fique restrita à
apenas isso.
4O cargo de ‘presbítero’ (1Timóteo5:17) vêm do grego

‘presbýteros/πρεσβύτερος’, que quer dizer ‘o ancião’ ou ‘pessoa

mais velha’, na época alguns também eram chamados de
‘sábios’; eles ajudavam a aconselhar e conduzir, principalmente
os mais novos na fé; e, claro que em qualquer tipo de
congregação (seja institucional ou não) podem existir os
presbíteros, aliás, é sempre bom conversar e adquirir
conhecimentos com pessoas mais experientes na fé cristã (Obs:
em termos de ‘características’, tanto o Bispo quanto o Presbítero
possuem o mesmo significado etimológico). Quanto a outros pré-
requisitos, a Bíblia diz que: é necessário ser irrepreensível,
marido de uma só mulher, seus filhos também precisam ser
irrepreensíveis e fiéis; o presbítero também não pode ser uma
pessoa dada ao vinho, não pode ser soberbo, nem iracundo, nem
ganancioso, precisa ser hospitaleiro, moderado, justo, e também
precisa ser conhecedor da Santa Palavra (resumido); confira em:
Tito1:6-9.
5Atualmente um ‘título’ (função) que infelizmente está se

tornando banal, é o de ‘Apóstolo’ (Efésios4:11), do grego

‘Apostellein’ (ἀπόστολος), que quer dizer ‘mensageiro’ ou
‘aquele que é enviado’; por decorrência do mal-uso desse ‘título’,
ele constantemente tem caído em descrédito, mas, é fato que
ainda existem muitos mensageiros de Deus, não só nas
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Ekklesia e Reforma Já! 62

instituições sérias, mas também fora de instituições e em

congregações caseiras. Lembrando que: não existem mais
Apóstolos presenciais, ou seja, que viveram juntamente com
Cristo em sua humanidade, contudo, a designação etimológica
ainda é válida no sentido de ‘Mensageiro’, isso quer dizer que o
significado etimológico não se aplica apenas aos Apóstolos que
conviveram com Cristo, veja que o próprio Barnabé, que não
conviveu com Cristo, é chamado de Apóstolo (Atos14:14).
6O ‘Evangelista’ (2Timóteo4:5), do grego ‘Euaggelistés’
(ευαγγελιστής), que quer dizer ‘portador de boas novas’, ou,
‘aquele que prega o Evangelho’, também não é um tipo de
dom/chamado restrito apenas ao membro de uma instituição
religiosa ou grupo específico, seja ele caseiro ou não; existem
muitos evangelistas não-denominacionados espalhados pelo
mundo todo nos dias de hoje, querer negar isso é ir contra o
óbvio.
7O dom de profecia/profeta, do grego ‘prophétes’ (πρoφήτης),

quer dizer ‘aquele que fala em nome de Deus’, e a Bíblia jamais

disse que esse dom estaria restrito à apenas quem fosse
filiado/membrado em alguma instituição religiosa ou outro tipo
de grupo; esse dom é para quem faz parte da Igreja (corpo
Espiritual de Cristo aqui na terra, coletivo de cristãos espalhados
pelo mundo); é bom lembrar também que: ‘profetizar’ nem
sempre é revelar coisas futuras e/ou ocultas (1Coríntios14:3).
8Podemos ver através dos textos e da argumentação acima, um

resumo de que: os dons e as funções nunca se trataram de algo

restrito a membros de instituições religiosas; as funções e os
dons foram divididos entre os membros do corpo de Cristo, e a
finalidade é justamente a edificação desse corpo (Efésios4:12).
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Ekklesia e Reforma Já! 63

9Muitas pessoas usam as passagens que mostram Jesus indo ao

templo, até mesmo quando Ele ainda era criança, essas pessoas
fazem isso para tentar justificar uma possível obrigatoriedade de
os cristãos terem esse lugar como ‘santo’ e/ou como sendo o
único lugar onde a reunião pode ser chamada de ‘Igreja’,
10porém, se esquecem que o Novo Testamento só entrou em

vigor após a morte de Cristo (Hebreus9:17), com isso o ‘véu’ se

rasgou (Mateus27:51), e, depois disso o templo de Deus passou a
ser o corpo do Cristão (1Coríntios3:16); não estou ensinando que
é errado cultuar em um templo de tijolos, contudo, não há
respaldo neotestamentário para chama-lo de ‘santo’ ou para
afirmar que fora dele não há Igreja.
11Jesus não ia ao templo para dizer ou exemplificar que os

cristãos da Nova Aliança obrigatoriamente deveriam frequentar

aquele lugar, até porque eram templos que pregavam a Lei
Mosaica, isso é fato.
12Pedro e João não iam ao templo para congregarem em

concordância com o que ocorria lá dentro, muito pelo contrário,

eles iam para dizer que as práticas e ritos da Lei, que ocorriam
ali, já não valiam nessa Nova Aliança; eles tentavam fazer com
que as pessoas que estavam dentro do templo abandonassem as
práticas de justificação da Antiga Aliança, dessa forma poderiam
seguir os ensinos de Cristo, e, então se tornarem participantes
do Evangelho da graça, descrito como ‘Novo Testamento’, por
isso muitas das vezes eles eram presos e/ou açoitados (Atos4:1-
3).
13Não tenho nada contra reuniões de culto em templos, porém, é

errado dizer que a construção do templo é literalmente a casa de

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Ekklesia e Reforma Já! 64

Deus (1Co36:16), e que apenas grupos ligados a instituições/templos

podem ser chamados de Igreja.

• Etimologia - Do grego etumología (ἐτυμολογία); a etimologia desempenha todo um esforço

para encontrar os chamados étimos (vocábulos que originam outros) das palavras; pois, ‘toda’
palavra conhecida possui um significado e derivação de alguma outra palavra, que pode
pertencer a outro idioma ou a uma língua que já foi extinta.

Capítulo 16 – Lutero e a “reforma” do século XVI

1Podemos chamar o que Lutero promoveu de ‘Reforma’? Em que

consiste uma reforma? Uma casa depois de reformada passa a
ter um dono diferente para cada cômodo? Cada um passa a ditar
as regras do seu próprio cômodo? Ou será que ao invés disso
uma casa reformada passa a acomodar melhor seus moradores e
continua, toda ela, sob as ordens de seu único e legítimo Dono?
2Qual era a real necessidade da Igreja Católica? O fato é que a

Igreja primitiva deixou-se institucionalizar depois que as

perseguições ‘cessaram’, a partir daí o cristianismo passou a ser
a religião oficial de Roma,
3com isso surgiu a ICAR (Igreja Católica Apostólica Romana); e

com a ‘fome’ de expansão, essa instituição viu-se na total

necessidade de recursos, e foi justamente a partir dessa
necessidade que começaram as primeiras barganhas (Obs: o foco
aqui não é a historicidade detalhada da Igreja Católica, então não
vou me ater aos pormenores).
4E aconteceu que na época da dita ‘reforma’ (século XVl), muito

tempo depois de ter sido institucionalizada, a Igreja primava

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mais os recursos materiais do que a piedade e o entendimento

da parte de Deus, logo, não precisava de uma reforma que
apenas trocasse o nome das placas e substituísse papas por
pastores presidentes, ou que trocasse a adoração á esculturas
pela adoração á homens, e muito menos de uma reforma que
fragmentasse o entendimento do corpo de Cristo em milhares de
novas soteriologias e métodos salvíficos diferentes,
5mas, a Igreja precisava de uma reforma que a fizesse voltar ao

‘primeiro amor’ (Apocalipse2:4), e a pergunta que faço é: foi isso

que a ‘reforma’ de Lutero fez? Ela fez com que a Igreja voltasse
ao primeiro amor? Infelizmente a resposta, mediante os fatos, é
NÃO;
6tanto é que a ‘nova Igreja’ que surgiu da tal reforma, além de já

ter nascido sincretizada, ainda promoveu um verdadeiro banho

de sangue através do que podemos chamar de ‘inquisição
protestante’; pergunto: você consegue imaginar a Igreja
primitiva de Atos, se rendendo ao sincretismo, se dividindo entre
si e promovendo mortes e barbáries por onde fosse? Creio que
mais uma vez a resposta deva ser NÃO.
7Essa ‘Inquisição Protestante’, orquestrada principalmente por

Martinho Lutero e João Calvino (século XVl), é pouco citada e

pouco estudada por grande parte dos crentes ‘Protestantes’
atuais (com todo respeito a pessoa de cada um);
8claro que ambos também tiveram acertos, mas sugiro que

pesquisem sobre os assassinatos e perseguições contra católicos

e cientistas, que Calvino promoveu em Genebra (Suíça), entre
outras barbáries cometidas pelos primeiros líderes protestantes;
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Ekklesia e Reforma Já! 66

9sugiro também que pesquisem sobre o massacre á camponeses

anabatistas, entre outros absurdos, que contaram com o
consentimento e/ou influência de Martinho Lutero (Alemanha).
10Antes disso a ICAR também promoveu sua inquisição, essa teve

início na França (século Xll), e posteriormente se expandiu a

outros lugares/países (também não vou entrar nos pormenores),
mas, é fato que essa ‘Igreja’ também não estava inserida nos
moldes bíblicos/doutrinários da Nova Aliança; contudo: não
generalizo seus membros, e, ressalto que os remanescentes
sempre existiram, e vão continuar existindo.
11Sei que existem pessoas de boa intenção encabeçando filiais

sérias dessas instituições, mas, infelizmente ‘boa intenção’ não é

o suficiente para desfazer as ‘amarras’ que o ‘sistema’ construiu
durante séculos.
12Não precisamos de uma ‘reforma’ que apenas crie mais do

‘mesmo’; o foco é uma Reforma que faça com que a visão total
de Igreja volte de fato ao primeiro amor,
13precisamos de uma Reforma que faça com que as pessoas

ligadas a esse ‘Corpo’ saibam qual o seu sentido nele; não falo de
uma reforma que dê vários sentidos e vários nomes diferentes
para a casa, mas uma Reforma que refaça sua estrutura e a leve
de volta a seu único Dono.
14Depois da institucionalização e da perca do ‘primeiro amor’, o

‘Corpo’ foi fragmentado, precisamos de uma Reforma que

promova a união dos fragmentos e que em seguida, através
unicamente da Bíblia, religue todos os fragmentos no cabeça,
que é Cristo, e assim todos serão um, porém, essa Reforma
precisa ser pautada unicamente na lógica bíblica contextual,
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Ekklesia e Reforma Já! 67

pois, se a mesma ocorrer através do ponto de vista de teologias

humanas, então o corpo será ainda mais fragmentado.

Capítulo 17 - Reforma Já!

1Essa Reforma, que traria a Igreja de volta a ‘primeira caridade’,

seria também a Reforma que extinguiria o ‘Nicolaísmo’ que se
instaurou no meio cristão, prática essa que sempre foi
condenada na Bíblia (Apocalipse2:6);
2quem ocupa um cargo na obra de Deus deve usá-lo pra servir os

demais, e não o contrário disso;

3hoje o ‘estilo seita’, além de já ter invadido quase todo o espaço

denominacional, também está adentrando nas congregações

caseiras, pois, pessoas estão usando de sua sabedoria e
dom/cargo para se colocarem acima dos demais e serem
servidas como ‘majestades’, uma congregação bíblica não pode
aceitar esse tipo de prática.
4A extensão do nicolaísmo também faz com que as pessoas que

estão fora do ‘corpo administrativo’ não participem das decisões

que regem o todo, ou seja: elas podem arcar com as despesas
que mantém a organização funcionando, mas não podem
participar das decisões importantes tomadas nela, isso é
antibíblico.
5A Igreja, a qual já sabemos que é um corpo e não um ‘local’,

precisa buscar em Cristo a mesma unidade de fé, não só em

termos de Brasil, mas de mundo, pois, os idiomas humanos são
diferentes, mas o entendimento do Espírito Santo não;
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Ekklesia e Reforma Já! 68

6a Teologia cristã que ensina um único Deus e uma única fé,

também precisa ser única, caso contrário, essa Teologia estará
fora da Palavra, e se estiver fora da Palavra estará fora do
‘Verbo’, e se estiver fora do ‘Verbo’ estará fora de Deus.
7Essa ‘Teologia Única’ não consiste em ecumenismo, pois, no

ecumenismo todas as ‘vertentes’ participantes precisam ser

agradadas/aceitas, e o propósito da Santa Palavra não é agradar
linhas de pensamento meramente humanas, mas, levar o
homem ao arrependimento e ao novo nascimento em Cristo
Jesus.
8Para se chegar a uma única Teologia e unidade de fé, a meu ver,

seria preciso que todos os cristãos se desprendessem de suas

convicções pessoais advindas das mais variadas teologias, sejam
elas pessoais ou institucionais, lembrando que: é raro alguém
reconhecer que até então estava crendo em uma teologia
pessoal ou institucional (não bíblica), a grande maioria pensa que
sua teologia é puramente fruto da Santa Palavra, então é preciso
pedir orientação da parte de Deus, é preciso estar em comunhão
com Ele, caso contrário, continuarão acreditando no erro como
se fosse verdade;
9concílios também seriam viáveis, tanto estaduais quanto

nacionais, ou internacionais etc., com certeza seriam ótimos

ambientes para discutir e articular formas de expandir a pura
Teologia bíblica (única); muitos assuntos importantes da era
cristã foram decididos em concílios nos primeiros séculos,
inclusive alguns deles foram realizados para decidir quais livros
entrariam para o Cânon que temos hoje.
10Creio que tal proposta, cuja acabei de apresentar, possa ser

uma alternativa viável, e, uma outra atitude, que vejo como

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indispensável, obviamente é a harmonia e a aproximação entre

os grupos distintos, ou seja, entre cristãos filiados em instituições
e cristãos que vivem fora delas e/ou fora de qualquer outro tipo
de grupo regular, pois, o respeito mútuo e a Teologia bíblica
(única), devem ser unânimes entre os cristãos; e, principalmente
o amor de Cristo, juntamente com esse respeito e essa Teologia
(única), precisam ser apresentados aos que ainda não conhecem,
e é dever de todo discípulo de Cristo lutar para que isso aconteça
(Romanos10:14-15).
11Creio que deva existir outras alternativas a serem exploradas;

se pensarmos todos juntos e num mesmo Espírito, com certeza

as ideias irão fluir, e os caminhos do entendimento único acerca
da Palavra de Deus irão se abrir.
12A Bíblia diz que precisamos ser unânimes entre nós mesmos

(1Coríntios1:10); claro que sabedoria em si não salva, mas, se

temos a luz/oportunidade de aprendermos e alcançarmos essa
‘unidade’, então não podemos desperdiçar, pois, isso nos será
cobrado, e enfatizo: a busca é nossa, mas essa sabedoria não
pode vir de nós mesmos (Romanos12:16).
13Existem muitas pessoas que já possuem esse entendimento,

outras o detêm em partes, isso não é querer colocar alguém na

condição de salvo ou condenado, porém, esse tipo de proposta
visa alcançar não só as gerações seguintes, mas também
abranger todos os que atualmente fazem parte do corpo de
Cristo e/ou pretendem fazer.
14Uma reforma que podemos chamar de bíblica e séria, também

precisa realizar a extinção de todo e qualquer tipo de doutrinas

estranhas e costumes trazidos de outros segmentos de fé para o
meio cristão, o fim do sincretismo é indispensável;
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15tudo que foi trazido de outras religiões para o meio da

congregação dos santos deve ser extirpado, costumes e ritos de
Umbanda, Candomblé, Budismo e outros devem ser retirados,
claro que: não precisamos desrespeitar as crenças alheias,
contudo, podemos respeitá-los e ao mesmo tempo manter
nossos costumes e doutrina sem sincretismos;
16vivemos em um país laico, e mesmo que não fosse, mesmo

assim deveríamos e devemos respeitar os direitos e a fé do

próximo, não é necessário guerras, até mesmo porque em
termos sociais também devemos zelar pela paz e harmonia;
17porém, com relação a doutrina e ao ensino cristão, devemos

excluir tudo aquilo que não passa pelo crivo da Palavra.

18Precisamos acabar também com a mistura de ‘Lei’ e ‘Graça’,

que para muitos é conveniente; nós somos a Igreja da Nova

Aliança. O Velho Testamento tem valor de base, valor profético,
valor histórico (principalmente valor histórico), entre outros, mas
vivemos e levamos em conta a luz do Novo Testamento.
19Ministério de liderança não é ‘Profissão’ para qualquer um se

candidatar a vaga e ter isso como meio de sobrevivência,

20liderança cristã é ‘Dom’, isso não é algo que se compra, e nem

algo que se usa para enriquecimento material, ou seja: em uma

reforma séria, isso também precisa ser levado em conta.
21O povo cristão precisa acordar pra essa realidade, pois,

enquanto os fiéis continuarem bancando luxos para os

profissionais da fé, e sendo coniventes com seus atos, o
entendimento e o temor jamais terão lugar.
22Se a pessoa tem o dom da liderança cristã, então o Novo

Testamento não é contra ela optar em viver do Evangelho, isso a

partir da caridade dos demais irmãos em Cristo (1Coríntios9:13-
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14), contextualizando uma vida sem excessos e em retidão, uma

vida dada a servir, e não unicamente a ser servido.
23Todo conceito empresarial arraigado na congregação dos

santos deve ser abandonado, profissionais multimilionários da fé

precisam ser desligados, caso não queiram nascer de novo em
Cristo; pois, o foco da Igreja deve ser almas para o Criador, e não
bens nessa terra.
24A Igreja precisa sair das quatro paredes, a assembleia precisa ir

pra fora, precisamos de uma Reforma que espalhe as pedras

vivas sem fragmentar o corpo.
25Precisamos de uma Reforma que faça com que a Igreja seja luz

no mundo, e não uma mera instituição voltada a ‘religião-

mercantilista’.
26Hoje eu vejo muitas pessoas com boas intenções, muitas

pessoas com discursos bonitos, mas a boa intenção e o discurso

bonito precisam sair da teoria, caso contrário, serão iguais a
oração sem ação;
27o tempo da primeira e verdadeira Reforma já se faz presente, o

tempo de preparação e da ‘zona de conforto’ já passou, e os

escolhidos já se sentem convocados.

Capítulo 18 – Considerações e Agradecimentos

Certamente esse livro não chegaria às mãos de uma pessoa

sequer, se não fosse pela força e autorização de Deus, pois, tudo
foi anteriormente posto nas mãos dEle, então é a Ele que
agradeço em primeiro lugar. Em segundo quero lembrar de
minha família e amigos; minha esposa, meu filho, meus tios e
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outros parentes, sem esquecer jamais de todos os que

acompanham o trabalho que desempenho na internet/YouTube,
e que sempre estão ajudando e apoiando. Espero que leiam esse
livro com bastante atenção e com o coração aberto; espero que
confiram tudo com a Bíblia, e que peçam a Deus para dar o
auxílio necessário para que nada seja interpretado de forma
equivocada. Agradeço também aos administradores do grupo
Evangelho Underground (underground = sem fama e sem
holofotes), vocês são responsáveis por ajudar e evangelizar
muitas almas, que Cristo vos abençoe. No mais, espero que Deus
esteja sempre com cada um dos que habitam nesse mundo, que
Ele visite cada um em suas angústias e problemas que parecem
impossíveis; que Ele seja misericordioso com cada um que se
encontra enfermo, principalmente com as crianças que sofrem
com o câncer; que Ele tenha piedade de nós, e que perdoe
nossos pecados e nos dê visão espiritual, para suportarmos as
dores e as tribulações e mesmo assim permanecermos firmes na
fé. A paz de Cristo a todos.
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