100% acharam este documento útil (3 votos)
2K visualizações6 páginas

A Ressurreição Especial

Este documento discute a ressurreição geral e especial. Afirma que haverá duas ressurreições: a primeira para os justos na segunda vinda de Cristo e a segunda para os ímpios após mil anos. Também discute que na ressurreição especial os que traspassaram a Cristo o verão vindo sobre as nuvens do céu e que os que morreram pregando a mensagem do terceiro anjo serão abençoados.

Enviado por

Alejandro Ramos
Direitos autorais
© © All Rights Reserved
Levamos muito a sério os direitos de conteúdo. Se você suspeita que este conteúdo é seu, reivindique-o aqui.
Formatos disponíveis
Baixe no formato PDF, TXT ou leia on-line no Scribd
100% acharam este documento útil (3 votos)
2K visualizações6 páginas

A Ressurreição Especial

Este documento discute a ressurreição geral e especial. Afirma que haverá duas ressurreições: a primeira para os justos na segunda vinda de Cristo e a segunda para os ímpios após mil anos. Também discute que na ressurreição especial os que traspassaram a Cristo o verão vindo sobre as nuvens do céu e que os que morreram pregando a mensagem do terceiro anjo serão abençoados.

Enviado por

Alejandro Ramos
Direitos autorais
© © All Rights Reserved
Levamos muito a sério os direitos de conteúdo. Se você suspeita que este conteúdo é seu, reivindique-o aqui.
Formatos disponíveis
Baixe no formato PDF, TXT ou leia on-line no Scribd

A RESSURREIO ESPECIAL

A RESSURREIO GERAL
"No vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que esto nos sepulcros ouviro a
sua voz, e os que tiverem feito o bem, para a ressurreio da vida, os que tiverem praticado o
mal, para a ressurreio da condenao" Mateus.5 : 28, 29.

"Por isso, digo a vocs, pela palavra do Senhor, que ns, que estamos vivos, que so deixados
at a vinda do Senhor, no precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor com grande
brado, voz do arcanjo e com a trombeta de Deus, descer dos cus, e os mortos em Cristo
ressuscitaro primeiro. Ento, ns, os vivos, que so deixados, seremos arrebatados
juntamente com eles nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para
sempre com o Senhor 1 Tessalonicenses. 4:15-17.

"E vi tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar, vi ainda as
almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que
no adoraram a besta nem a sua imagem, e no receberam o sinal em suas testas nem em suas
mos: e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos (mas os outros mortos no reviveram,
at que se completassem os mil anos) Esta a primeira ressurreio. Bem-aventurado e santo
aquele que tem parte na primeira ressurreio, a segunda morte no tem poder sobre eles, mas
eles sero sacerdotes de Deus e de Cristo e reinaro com ele mil anos " Apoc.20: 4-6.

Nota: A palavra de Deus nos ensina que haver duas ressurreies, o primeiro grupo ser
para os justos, na segunda vinda de Cristo e o outro grupo ser a ressurreio dos
mpios, que ressuscitaro depois de mil anos. O primeiro grupo ressuscitado para a
vida, enquanto o outro para a condenao.

AQUELES QUE O TRASPASSARAM


"Eis que vem com as nuvens, e todo olho o ver, at mesmo aqueles que o traspassaram, e
todas as tribos da terra se lamentaro por causa dele. Sim, Amm "Apocalipse 1:7

"Ento, o sinal do Filho do homem no cu, e ento todas as tribos da terra se lamentaro e
vero o Filho do homem vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria" Mt.24: 30.

Nota: Esta ressurreio ter lugar na segunda vinda de Jesus, quando no poder e grande
glria sobre as nuvens do cu.
"Jerusalm, Jerusalm, que matas os profetas e apedrejas os que te so enviados! Quantas
vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e
vs no o quisestes! Eis que a vossa casa vos ficar deserta. Pois eu lhe digo, vocs no vai
me ver at que digais: Bendito aquele que vem em nome do Senhor " Mateus 23:37-39.

Nota: Estas palavras eram os escribas e fariseus. A nica maneira que eles dizem bendito o
que vem que eles sobem, eles esto mortos.

"Jesus, porm, guardou silncio. Ento o sumo sacerdote lhe disse: Eu te conjuro pelo Deus
vivo que nos digas se tu s o Cristo, o Filho de Deus. Jesus disse-lhe: Tu o disseste; contudo vos
digo que, daqui em diante vereis o Filho do Homem sentado direita do Poder, e vindo
sobre as nuvens do cu " Mateus 26: 63,64.

OS QUE MORRERAM NA MENSAGEM DO TERCEIRO ANGEL


"Eu ouvi uma voz do cu que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que morrem no
Senhor. Sim, diz o Esprito, para que descansem dos seus trabalhos, pois as suas obras os
acompanham " Apoc. 14:13.

Nota: O contexto deste versculo a mensagem dos trs anjos. "Bem-aventurado a seguir"
esta frase indica que a partir do momento em que ele comea a pregar a mensagem dos
trs anjos, os mortos so abenoados. Ento, em Ap.14: 14, encontramos a segunda
vinda de Cristo.

"E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, at ao tempo do fim. Muitos correro de
uma parte para outra, e o conhecimento aumentar Dan.12:4.

"E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as guas do rio, quando levantou a sua
mo direita e a sua mo esquerda ao cu, e jurou por aquele que vive eternamente que isso
seria para um tempo, dois tempos, e metade de um tempo. E quando o poder de disperso do
povo santo foi, por fim, todas essas coisas sero cumpridas" Dan. 12:7.

"Ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras esto fechadas e seladas at o tempo do fim" Dan.12:9.

"E desde o tempo em que o sacrifcio contnuo for tirado e posta a abominao da desolao,
haver mil duzentos e noventa dias" Dan. 12:11.

Nota: Dan.12:4 no se refere a todo o livro do Apocalipse, mas apenas ao captulo 8-12.
Quando se abra o livro ento estaremos no tempo do fim. Vemos tambm um anjo com
as duas mos levantadas dizendo que vai ser feito aps um perodo de 1260 ano e
1.290 dias profticos. At agora, o livro esta selado!
"Bem-aventurado o que espera e chega ate mil trezentos e trinta e cinco dias" Dan. 12:12.

Nota: Este versculo nos lembra Ap.14:13. Mais uma vez vemos que aqueles que chegarem
aos 1.335 dias so bem-aventurados. Em outras palavras queles que vivem desde que
se comeou a pregar a mensagem dos trs anjos tm algo de especial.

"vi outro anjo forte descendo do ceu, envolto em uma nuvem, com um arco-ris sobre a cabea, e
seu rosto era como o sol, e os seus ps como colunas de fogo. Ele tinha na mo um livrinho
aberto e ps o seu p direito sobre o mar, e o esquerdo sobre a terra "Ap.10 1.2.

Nota: O nico livro que j foi selado Dan.8-12. Aqui encontramos agora que o livro est
aberto, isso significa, ento, que j estamos no tempo do fim.

"E clamou com grande voz, como ruge um leo, e, havendo clamado, os sete troves fizeram
soar as suas vozes. E, quando os sete troves acabaram de emitir as suas vozes, eu ia
escrever, mas ouvi uma voz do cu que me dizia: Sela as coisas que os sete troves falaram, e
no as escrevas" Ap.10: 3,4.

"Agora a minha alma est perturbada, e que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas para isso
eu vim a esta hora. Pai, glorifica o teu nome. Ento veio uma voz do cu: Eu tenho glorificado e
outra vez o glorificarei. A multido que estava l, tendo ouvido a voz, dizia ter ouvido um
trovo. Outros diziam: Um anjo lhe falou "Jn.12 :27-29.

Nota: Juntamente com o incio do tempo do fim, h uma mensagem de Deus, mas no se
escreveu. Ellen White diz que os trovoes eram a mensagem sobre o grande
desapontamento de 1844.

"E o anjo que vi em p sobre o mar e sobre a terra levantou a mo direita para o cu" Ap.10:5

Nota: Esse anjo apenas levanta a mo porque o outro o livro aberto. Esse personagem o
mesmo que Dan.12: 7.

"E jurou por aquele que vive pelos sculos dos sculos, o qual criou o cu e o que nele h, e a
terra e o que nela h, e o mar e as coisas que nele h, que j no haveria mais tempo Ap.10:6.

Nota: Isto nos disse que o tempo no seria mais, no haveria mais profecias de tempo. Em
outras palavras, as profecias de 1260, 1290 e 1335 deveriam ter terminado.

A voz que ouvi do cu falou-me novamente, e disse: Vai e toma o livro que est aberto na mo do anjo
que est em p sobre o mar e sobre a terra. Fui ao anjo, dizendo-lhe que me desse o livrinho. E ele disse:
Tomai e comei, amargar o teu ventre, mas na tua boca ser doce como mel. Peguei o livrinho....
da mo do anjo e o comi, era na minha boca doce como o mel, mas quando eu tinha comido, o
meu ventre ficou amargo. E disse-me: Importa que profetizes outra vez a muitos povos,
naes, lnguas e reis" Ap.10 :8-11.

Nota: A amargura que se fala aqui a grande decepo em 1844. Que todas as profecias do
fim do tempo, hora de incio do fim, no entanto, ainda h uma mensagem a ser levada ao mundo.

UNIENDO OS TEXTOS USADOS


"E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para a vida eterna, e outros para
vergonha e confuso eterna" Dan.12:2.

Nota: "muitos" no significa que todos ressuscitaro, portanto, no pode estar falando sobre a
ressurreio geral. Aqui vemos uma ressurreio simultnea de dois grupos.

"Mas, rumores do oriente e do norte o espantaro, e sair com grande furor para destruir e
aniquilar a muitos" Dan.11:44.

Nota: Antes da ressurreio de Dan.12 o rei do norte (o papado) ficar surpreendido com os
rumores do norte e do oriente. Esses rumores so: a) o forte clamor Apoc.18 (norte -
trono de Deus), b) Selo de Deus Apoc.7 (oriente - nascimento do sol). Essas mensagens
despertaro a ira do Papado quem dar o decreto de morte contra os 144.000.

"Quando a proteo das leis humanas for retirada dos que honram a lei de Deus, haver, nos
diferentes pases, um movimento simultneo com o fim de destru-los. Aproximando-se o
tempo indicado no decreto, o povo conspirar para desarraigar a odiada seita. Resolver-se-
dar em uma noite um golpe decisivo, que faa silenciar por completo a voz de dissentimento e
reprovao. O povo de Deus - alguns nas celas das prises, outros escondidos nos retiros
solitrios das florestas e montanhas - pleiteia ainda a proteo divina, enquanto por toda
parte grupos de homens armados, instigados pelo exrcito de anjos maus, esto se
preparando para a obra de morte. ento, na hora de maior aperto, que o Deus de Israel
intervir para o livramento de Seus escolhidos GC 635

"Naquela poca, Miguel, o grande prncipe, se levantar a favor dos filhos do seu povo, e haver
um tempo de angstia, como nunca houve desde que houve nao, mas naquele dia ser
livrado o seu povo, todos os que se achar escritos no livro" Dan.12: 1.

Nota: Miguel se levantar no tempo de angustia, a porta da graa se fechar, os 144000 j


estaro escritos no livro da vida, o juzo investigativo ter acabado. Miguel mudar suas
vestes sacerdotais por as de rei. Miguel vai libertar o seu povo do papado.
"Naquela poca, Miguel, o grande prncipe, se levantar ...." Dan. 12:1

"E agora vou mostrar-lhe a verdade. Eis que ainda trs reis se levantaro Prsia, e o quarto ser muito
mais rico do que todos eles, e por sua fora atravs de suas riquezas, agitar todos contra o reino da
Grcia. Depois se lentar um rei poderoso que reinar com grande domnio e far o que lhe aprouver.
E quando ele se levantar, o seu reino ser quebrado e repartido para os quatro ventos do cu, no para
a sua posteridade, nem tampouco segundo o poder com que reinou, porque o seu reino ser arrancado, e
passar para outros fora de seus descendentes" Dan.11:2-4

"E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para a vida eterna, e outros
para vergonha e confuso eterna" Dan.12:2.

Nota: Quando os 144000 sejam libertados por Miguel acontecer a ressurreio especial. Esta
no a segunda vinda ainda, porque de acordo com Apocalipse esta ressurreio ser
na quinta praga. A segunda vinda de Jesus ser aps a stima praga, ou seja, os que
ressuscitam na ressurreio especial passaro pela quinta, sexta e stima praga,
porque eles tm o privilgio de ver a segunda vinda desde o incio ao fim.

Libertao do Povo de Deus

"Com brados de triunfo, zombaria e imprecao, multides de homens maus esto prestes a
cair sobre a presa, quando, eis, um denso negror, mais intenso do que as trevas da noite, cai
sobre a Terra. Ento o arco-ris, resplandecendo com a glria do trono de Deus, atravessa os
cus, e parece cercar cada um dos grupos em orao. As multides iradas subitamente se
detm. Silenciam seus gritos de zombaria. esquecido o objeto de sua ira sanguinria. Com
terrveis pressentimentos contemplam o smbolo da aliana de Deus, anelando pr-se ao
amparo de seu fulgor insupervel.. meia-noite que Deus manifesta o Seu poder para o
livramento de Seu povo GC 636.

A Ressurreio Especial

"Abrem-se sepulturas, e "muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para a
vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno". Dan. 12:2. Todos os que morreram na
f da mensagem do terceiro anjo saem do tmulo glorificados para ouvirem o concerto de paz,
estabelecido por Deus com os que guardaram a Sua lei. "Os mesmos que O traspassaram"
(Apoc. 1:7), os que zombaram e escarneceram da agonia de Cristo, e os mais acrrimos
inimigos de Sua verdade e povo, ressuscitam para contempl-Lo em Sua glria, e ver a honra
conferida aos fiis e obedientes GC 637.
O da e a hora da segunda vinda

"voz de Deus ouvida no Cu, declarando o dia e a hora da vinda de Jesus e estabelecendo
concerto eterno com Seu povo. Semelhantes a estrondos do mais forte trovo, Suas palavras
ecoam pela Terra inteira. O Israel de Deus fica a ouvir, com o olhar fixo no alto GC 640.

A Segunda Vinda

"Surge logo no Oriente uma pequena nuvem negra, aproximadamente da metade do tamanho
da mo de um homem. a nuvem que rodeia o Salvador, e que, a distncia, parece estar
envolta em trevas. O povo de Deus sabe ser esse o sinal do Filho do homem.
Em solene silncio fitam-na enquanto se aproxima da Terra, mais e mais brilhante e gloriosa,
at se tornar grande nuvem branca, mostrando na base uma glria semelhante ao fogo
consumidor e encimada pelo arco-ris do concerto. Jesus, na nuvem, avana como poderoso
vencedor GC 640, 641.

A Ressurreio Geral

"Por entre as vacilaes da Terra, o claro do relmpago e o ribombo do trovo, a voz do Filho
de Deus chama os santos que dormem. Ele olha para a sepultura dos justos e, levantando as
mos para o cu, brada: "Despertai, despertai, despertai, vs que dormis no p, e surgi!" Por
todo o comprimento e largura da Terra, os mortos ouviro aquela voz, e os que ouvirem
vivero. E a Terra inteira ressoar com o passar do exrcito extraordinariamente grande de
toda nao, tribo, lngua e povo. Do crcere da morte vm eles, revestidos de glria imortal,
clamando: "Onde est, morte, o teu aguilho? Onde est, inferno, a tua vitria?" I Cor.
15:55. E os vivos justos e os santos ressuscitados unem as vozes em prolongada e jubilosa
aclamao de vitria GC 644.

Common questions

Com tecnologia de IA

The 'sealed book' in Daniel, specifically chapters 8-12, refers to prophecies about the end times that were to remain sealed until the 'time of the end' . In Revelation, the opening of this book signifies that the predicted end-time events have begun. The imagery of an angel holding an open book in Revelation 10 indicates the fulfillment of these prophecies, marking the transition into the time foretold . This suggests that the mysteries revealed in Daniel are crucial to understanding the timeline and events leading to the final culmination depicted in Revelation.

The document mentions two types of resurrections. The first is the resurrection of the just, which occurs at the second coming of Christ and precedes the millennium. The just are resurrected to life and reign with Christ for a thousand years. The second resurrection is for the unrighteous, which occurs after the millennium and leads to condemnation . The special resurrection also includes those who "pierced" Christ, who will witness His second coming in His glory, suggesting they will be raised to see and acknowledge Him before the general resurrection of the unrighteous .

Daniel 12 and Revelation both discuss a period known as the 'time of trouble' and the intervention of Michael the great prince. In Daniel 12:1, Michael stands as a protector of God's people during this unprecedented time of distress . In Revelation, this is paralleled by the final plagues and the role of Christ in delivering His people. The special resurrection described in Daniel 12:2, involving two groups, is connected to Revelation's account of the unfolding end-time events where those who remained faithful will be delivered and those who have died will rise based on their deeds .

God's voice plays a crucial role in the events leading up to the second coming, as described in the document. It is said to declare the day and hour of Christ's return, as well as to establish God’s eternal covenant with His people. This divine intervention instills awe and silence among the forces opposed to God, which momentarily halts their actions against the faithful. This declaration is likened to thunder, enveloping the Earth and commanding all to witness the sublime authority of the Almighty, preceding the visible manifestation of Christ's return .

The document correlates the increase in knowledge prophesied in Daniel 12:4 with the messages of the three angels in Revelation 14. This increase in knowledge is interpreted as the prophetic understanding that arises as the sealed book is opened, specifically tied to the messages of warning and salvation proclaimed by the three angels. This unfolding of prophecy empowers believers to withstand end-time challenges, aligning with the proclamation of a divine judgment, the call to worship the Creator, and the warning against false worship that mark the messages of the three angels, thus reflecting a significant era of enlightenment and spiritual insight .

The document describes those who die in the Lord as "blessed," particularly after the message of the three angels begins to be preached, as mentioned in Revelation 14:13 . This blessing ties into the prophetic timelines in Daniel 12, which describe periods such as the 1260, 1290, and 1335 days. The special blessing seems to be for those who live through these prophetic periods, as those who reach the 1335 days are said to be blessed . This indicates a unique spiritual significance or reward for those faithful through these times.

The document describes a transition in Christ's role in the context of the last days. During the 'time of trouble,' He plays the role of a priestly advocate for His people. When the investigative judgment ends, Christ, symbolized as Michael, changes His priestly garments for kingly garments, signifying a shift from mediation to reign as King. This transition is pivotal as it marks the closing of grace's probationary period and the beginning of divine intervention and deliverance from the papal persecution of God's people .

According to the document, "those who pierced Him" will be part of a special resurrection at the second coming of Christ. This resurrection allows those who were Christ's adversaries during His crucifixion to see Him return in glory. This concept is derived from Revelation 1:7 which states that even those who pierced Him will witness His return, resulting in a tumultuous reaction across the world's populations .

The symbolic rainbow mentioned in the events surrounding the liberation of God's people signifies God's everlasting covenant with humanity. As described in the document, during the attempted assault by the wicked upon God's faithful, a rainbow appears encircling the prayer groups, symbolizing divine protection and assurance of His promises. This visible sign occurs amidst chaotic environment, reinforcing God’s commitment to redeem and protect those who have been steadfast in faith, serving as a powerful emblem of peace and divine intervention .

The document suggests that Earth's probation closes at a particular point in the timeline shown in Daniel 12, specifically when Michael stands up to deliver His people. This signifies that the judgment phase is complete. Following this, the narrative proceeds to describe escalating events of divine intervention, including the special resurrection occurring during the fifth plague and culminating in the second coming post-seventh plague, as recounted in Revelation . The events fold into a crescendo that is marked by God's ultimate deliverance of the faithful and the visible return of Christ to Earth.

Você também pode gostar