O VM Samael Aun Weor sempre dizia que seu Ser Interno tinha uma ligao
muito ntima, especial, com Krishnamurti. Se o Mestre Samael sonhasse
com algo que estava ocorrendo com Krishnamurti, essa ocorrncia
acontecia fisicamente com o prprio Samael. Em 1977, o Mestre sonhou que
Krishnamurti havia desencarnado. Alguns meses depois (em 24 de
dezembro), ele, Samael, abandonava seu corpo.
Na sua obra Revoluo da Dialtica, o Mestre Samael fala que Krishnamurti
tem uma relao muito ntima com a estrela Alcione. Isso significa que
Krishnamurti na verdade o bodhisatva (a manifestao humana) do Deus
Alcione, conhecido entre os gnsticos como o Meritssimo e Supremo Senhor
das Pliades.
Para quem no sabe, a constelao das Pliades formada por inmeras
estrelas, das quais temos 8 principais:
Alcione e mais sete estrelas, das quais o nosso sol (esotericamente
chamado de Ors) o stimo. Ou seja, nosso sol Ors e outros seis sis giram
em redor de Alcione!
Sobre a humana pessoa do Mestre Alcione, Krishnamurti, leiamos as
experincias internas e o parecer pessoal do Venervel Mestre Samael Aun
Weor:
Quando Annie Besant ocupava a presidncia da Sociedade Teosfica, houve
um conflito dentro dessa maravilhosa organizao, cuja fundadora foi a
Grande Iniciada Helena Petrovna Blavatsky.
O problema que se apresentou foi o caso Krishnamurti.
A senhora Besant levantou o dedo para assegurar aos quatro ventos que o
rapaz indiano era a reencarnao vivente de Jesus Cristo. Leadbeater, o
Grande Clarividente, e muitos outros tesofos eminentes, estavam
totalmente de acordo com a senhora Besant e juravam que o jovem era
Jesus Cristo reencarnado novamente.
Todavia, relembramos a fundao daquela ordem chamada a Estrela do
Oriente, cujo nico propsito era receber o Messias. Mais tarde o mesmo
Krishnamurti a dissolveu.
Naquela poca houve uma diviso no seio da Sociedade Teosfica.
Alguns asseguravam que Krishnamurti era o Messias, outros no aceitaram
esse conceito e se retiraram da Sociedade Teosfica.
Entre aqueles que se retiraram figura o dr. Rudolf Steiner, poderoso
clarividente iluminado, fundador da Sociedade Antroposfica.
A obra de Steiner grandiosa. Seus livros so poos de profunda Sabedoria.
Tambm se separou da Sociedade Teosfica o grupo espanhol Marco
Aurlio*.
A ciso que teve no seio daquela famosa Sociedade Teosfica foi um
verdadeiro fracasso.
Necessitamos analisar o caso Krishnarnurti.
Enquanto alguns esto convencidos de que ele a reencarnao de Jesus
Cristo, outros dizem que um ignorante, e que o nico que sabe dirigir
automveis, jogar tnis etc.
Em resumo: Em que ficamos?
O mais curioso e estranho que os maiores clarividentes da Sociedade
Teosfica se dividiram em dois grupos opostos. Surgem estas perguntas
absolutamente lgicas: Por que se dividiram os clarividentes? A fim de que?
Os clarividentes viram o Ser Interno do rapaz indu. Porque ento no
puderam fazer um acordo? Acaso alguns clarividentes vem numa forma e
outros em forma distinta? possvel que os clarividentes se contradigam
uns aos outros? Se os clarividentes viam o Ser Interno de Jiddu Krishnamurti,
por que motivo no estiveram de acordo, num mesmo conceito?
Com a vista fsica mil pessoas ao verem um objeto dizem: Esta uma mesa,
uma cadeira, uma pedra etc. etc. Ou ao ver uma pes-soa todo o mundo diz
se uma mulher ou um homem etc. Que se passa ento com a
clarividncia? Por que motivo os clarividen-tes no puderam entrar num
acordo no caso concreto do jovem indiano? No h dvida de que
Krishnamurti foi um verdadeiro quebra-cabea para a Sociedade Teosfica.
O mais grave ver os clarividentes lutando entre si.
Isto algo que confunde a mente dos que comeam nestes estudos.
Krishnamurti caiu no ceticismo e permaneceu assim por vrios anos, por fim
raciocinou e comeou sua misso.
Todos ns, os irmos Endotricos Gnsticos, nos propusemos investigar nos
Mundos Superiores o caso Krishnamurti.
Depois de pacientes trabalhos chegamos as seguintes concluses:
Primeira: Todo homem um trio de corpo, alma e esprito.
Segunda: Quando o esprito vence a matria um Buda.
Terceira: Quando a alma se purifica e santifica-se, passa a chamar:
Bodhisattva.
Quarta: O Esprito de Krishnamurti um Buda.
Quinta: A Alma de Krishnamurti um Bodhisattva.
Na sia existem muitos Budas que ainda no encarnaram o Cristo.
Dentro de cada homem h um Raio que nos une ao Absoluto. Esse raio o
nosso resplandecente Drago de Sabedoria, o Cristo Interno, a Coroa
Sefirtica.
Os Budas no encarnaram o Cristo, logo no se cristificaram.
O Buda do hindu Krishnamurti j encarnou seu Resplandecente Drago de
Sabedoria, seu raio particular, seu prprio Cristo Interno.
Annie Besant
Quando Besant, Leadbeater e outros clarividentes estudaram o caso
Krishnamurti ficaram deslumbrados com a Luz esplendo-rosa daquele Buda
cristificado e como no conheciam o Esoterismo Crstico, creram de ps
juntos, que Krishnamurti era a reencarnao de Jesus Cristo.
O erro no esteve na clarividncia, o erro se localizou na falta de cultura
intelectual. Eles no conheciam o Setenrio Teosfico.
Eles s conheciam o corpo, a alma e o esprito, mas ignoravam o mais
alm Todo homem tem um Raio, o Cristo Interno, que o une ao Absoluto.
Eles viram o Deus Interno de Krishnamurti e creram que era Jesus de
Nazar, esse foi o erro. O mais grave foi o dano que fizeram ao rapaz hindu.
Quando se diz a um Bodhisattva que ele um mestre, ele se perde, destrise, fica complexado.
Annie Besant
O jovem viu seus instrutores lutarem entre si por causa dele e o resultado
foi um trauma psicolgico para sua humana personalidade.
Krishnamurti tem um trauma psicolgico.
No h dvida que lhe fizeram um grande dano. Se os hierarcas da Teosofia
o deixassem em paz, se ele tivesse desenvolvido livremente na ndia, ento
sua obra teria sido maravilhosa.
O grande Buda de Krishnamurti no pde dar toda sua mensagem porque o
Bodhisatva tem um trauma psicolgico.
Se examinarmos a doutrina de Krishnamurti, vemos que o melhor o
budismo. Desgraadamente, no conhece o Esoterismo Crstico.
Krishnamurti bebeu na fonte do Evangelho Budista. Lastimamos que tenha
olvidado o Esoterismo Cristo.
Mais tarde mesclou a Filosofia Budista com a Filosofia Oficial do mundo
ocidental.
A doutrina de Krishnamurti o resultado dessa mescla. o Budismo. A
Doutrina da Era de Aqurio o resultado da mescla do Esoterismo Budista
com o Esoterismo Cristo. A doutrina de Krishnamurti o Budismo Livre,
mas a fonte viva dessa doutrina o Evangelho Maravilhoso do Senhor Buda.
Ns no estamos contra o senhor Krishnamurti, unicamente lamentamos
que o Buda Interno desse filsofo hindustani no tenha podido dar toda a
Mensagem. Isso tudo.
Quando um clarividente descobre que o ntimo (o Esprito) de alguma
pessoa Mestre, o melhor calar, para no destruir a pessoa.
Quando algum chega a saber que seu Ser Interno Mestre, enche-se de
orgulho e soberba. (fortuitamente, Krishnamurti sabe ser humilde).
Existem tambm Bodhisatvas cados. Esses so piores que demnios!
A ningum se deve dizer que Mestre. O clarividente deve ser prudente. O
clarividente deve saber calar.
O esprito de um homem pode ter alcanado o grau de Mestre em alguma
reencarnao antiga. O Bodhisatva (alma do Mestre) pode ter cado mais
tarde e viver agora na senda do mal.
O mestre no cai. Quem cai o Bodhisatva (alma) do Mestre.
Besant e seu pupilo, Krishnamurti
O clarividente deve ser prudente e antes de anunciar a um mestre,
aguardar com pacincia muitos anos para ver como se comporta na vida o
homem de corpo e osso, o Bodhisatva Terrenal. O mestre pode ser muito
grande l em cima, mas o homem de carne e osso aqui em baixo
perigoso.
Em todo caso por seus frutos os conhecereis.
Blavatsky diz que o mistrio da dupla personalidade um dos maiores
mistrios do Ocultismo.
Todas as lutas e erros da Sociedade Teosfica so a causa do trauma de
Krishnamurti. O caso Krishnamurti importantssimo.
O Dr. Steiner conhecia os mistrios crsticos e por isso no se deixou
confundir. Steiner era gnstico.
Steiner no aceitou que Krishnamurti fosse a reencarnao de Jesus Cristo.
Muitos seguiram a Steiner e muitos senhora Besant.
O clarividente Steiner tinha uma vasta cultura intelectual. Por isso, no caiu
nesse erro, ele era um verdadeiro ROSACRUZ-GNSTICO.
