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Blog espanhol, Pais e parceiros, Perinatal

O reto da paternidade na sociedade atual

O reto da paternidade na sociedade atual

Por: Julio Galindo, Psicólogo

Em todas as culturas do mundo, por motivos biológicos, as mães gestam os bebês no interior do seu corpo. No entanto, a presença e a função do pai neste processo são relativas ao contexto cultural ao qual vamos nos referir. Existe um velho provérbio latino que diz “madre siempre cierta, padre siempre incierto”. E, de fato, não podemos falar de um feito biológico irredutível que ocorre em todos os homens que são convertidos aos pais. De fato, na cultura “ocidental” ao que nos pertence, o padre teve há um par de décadas uma função praticamente simbólica na gravidez e o pós-parto de um bebê. Era o “provedor” dos bens materiais necessários para que a mulher se encarregue do trabalho concreto de gestar e luego alimentar e cuidar do bebê.

No entanto, os resultados de algumas investigações recentes foram surpreendentes para a comunidade científica, revelando mudanças no cérebro e nas dinâmicas fisiológicas de alguns pais durante e depois do embaraço de seus pares. Isto mostra claramente a influência que tem as experiências emocionais nos processos biológicos. Em nossa cultura, a distribuição de papéis entre homens e mulheres foi alterada, e isso facilita que cada vez mais esses pais se permitam permear por eles.
“constelação” de processos que rodeiam o embaraço.

Certamente, a antiga distribuição de papéis deixou os homens insatisfeitos de realizar algumas aspirações profundamente humanas de cuidar e conectar com seus próprios filhos. A simples observação do jogo espontânea de meninas e meninos (sem interferir) mostra que o desejo de gestar e cuidar aparece indistintamente do sexo. Lo que faz a cultura em mudança é inibir em muitos homens a possibilidade de canalizar este desejo, pelas expectativas sociais que devem cumprir.

Cada vez mais, existe uma necessidade emocional em muitos pais de estarem presentes na vida de seu bebê e da mesma maneira que as mães valorizam a possibilidade de contar com a presença e cooperação de seu pai. De hecho, quando se da la notícia de um embaraço, tanto em homens como mulheres ocorre um processo de turbulência emocional no qual se conjugam as expectativas, desejos, fantasias e temores derivados das experiências infantis e a forma em que cada um vivia o vínculo com seus próprios pais e irmãos, assim como o lugar que tenderá a ser bebê no projeto de vida individual e do casal. No entanto, essas expectativas sempre se colocam em relação às experiências atuais e à possibilidade real de vincular-se a um bebê.

Nas mães, aproximadamente a partir do quinto mês de embarque, empiezan a existir os primeiros indícios de que existe um ser separado em seu interior, que se move e pouco a pouco empieza para interagir com elas. E neste ponto, os pais enfrentaram uma primeira dificuldade. Como plantea Tallandini (2009) os pais sofrem de sentimentos de irrealidade pela falta de evidências tangíveis da existência do bebê no útero. Isso dificulta que você possa se conectar emocionalmente com um processo que ocorre no
Madre às vezes parece ocorrer quase espontaneamente.

Diante desta posição podemos identificar que os pais estão reagindo em um espectro entre os polos: por um lado, aqueles pais mais conectados com o desejo de alimentar e cuidar da mãe e do bebê em seu interior; e por outro lado aqueles pais nos que prevalecem os sentimentos de exclusão, e que por isso se sentem desplazados ou diretamente abandonados por sua pareja. E neste ponto é crucial um trabalho ativo e determinado por parte de ambos os membros da família, da família e das instituições sociais e sanitárias, para abrir o espaço ao pai na relação do bebê com o bebê.

Os estudos de interação (Brazelton y Cramer, 1990) mostram que nas últimas semanas no útero, o bebê teve um comportamento diferente antes da presença do pai, sempre e quando o pai estava presente de forma habitual na cotidianidade da mãe. Simismo, a reação do bebê mostra que existe um grau de discriminação diante da voz e do corpo do pai. Mas para lograr este primeiro reconhecimento é fundamental a inclusão do pai desde a consulta pré-natal, durante o parto e em cada passo do desenvolvimento do bebê.

Mencionei o papel institucional, porque, por exemplo, até um par de anos a presença dos pais durante o parto resultou em muitas instituições como um obstáculo maior do que uma necessidade essencial. Hoje em dia sabemos que vocês experiências emocionais que ocorrem durante o parto Dejan uma huella tão profunda e duradoura tanto nos pais quanto na mente do bebê, que poderia ter uma aparência com a impressão observada em outras espécies animais. Assim, quando um bebê e um pai estabeleceram um laço temporário desde os primeiros dias de vida, é altamente provável que o vínculo se reafirme duramente.

Por outro lado, também é importante mencionar os riscos. Na verdade, estabelecer vínculos emocionais sempre exige uma cota de vulnerabilidade. Os pais que se compensam com os processos do embaraço também expõem o despertar de suas próprias vulnerabilidades emocionais, bem como reativam complexos infantis sem resolução. Nesse sentido, também estão expostos a sofrer traumas emocionais. Diante deste problema, vale a pena registrar que hoje em dia os estudiosos de psicologia do desenvolvimento infantil estabeleceram que “se precisa de uma aldeia para criar um menino”. Eso quiere decir que, mesmo estando presente o papai e a mamãe, a reprodução Sempre requer uma comunidade enterra que acolha as necessidades de cada membro da família e de seu conjunto, durante este importante período da vida. Os padres, tanto como as mães, precisam sentir-se acogidos e sustentados por uma rede de apoio.

Monique Bydlowsky (2007) mencionou o termo “transparência psíquica” para descrever o processo psicológico que ocorre nas mães durante o embaraço. Refira-se que a mulher se tornou permeável aos seus aspectos mais infantis durante esta etapa. Isso tem o risco de ativar vulnerabilidades, mas também fez a etapa ideal para elaborar duelos e poder avançar em processos psicoterapêuticos. Considere que os pais que se comprometem com o processo do embaraço também podem entrar no dito estado de “transparência psíquica”. Sem embargo, o padre tem a possibilidade de
Defende esses processos, como ele fez milhas de pais ao longo da história, ausentándose e huyendo da experiência emocional.

A história está repleta de crianças e meninas que crescem e se desenvolvem sem um pai de carne e hueso e em muitas ocasiões existe um nascido social que acoge exitosamente a dia da mãe-bebê quando o pai não está presente. No entanto, hoje nossa sociedade está enfrentando a questão de não nos conformarmos com esta situação. Mas para estes homens devem estar em disputa para assumir o risco de involucrar com os retos da paternidade. Isso pode ser aterrador, mas também pode ser uma experiência transformadora se você puder acompanhá-lo adequadamente (Salomonsson, 2018).

No marco do mês da Saúde Mental Paterna, realizado no mês de junho, exploramos neste artigo os retos da paternidade na sociedade atual. Compare este blog de apoio com alguém que você precisa. #SaúdeMentalPaterna

Referências

Bydlowski, M. (2007). A deusa da vida. itinerário psicoanalítico da maternidade. Madri: Biblioteca Nueva

Brazelton, B. e Cramer, B. (1990). A relação temprana. Padres, bebês e o drama do apego inicial. Buenos Aires: Paidos.

Genesoni, L. e Tallandini, M. (2009). Transição psicológica masculina para a paternidade: uma análise da literatura, 1989-2008. Nascimento: Questões no cuidado perinatal, 36(4), 305-318.

Salomonsson, B. (2018). Intervenções psicodinâmicas na gravidez e na infância.
Perspectivas clínicas e teóricas. Routledge: Nova York.

ACERTO DO AUTOR

Júlio Galindo

Júlio Galindo, Psicólogo

Julio Galindo é Psicólogo e Magíster em Psicologia Clínica (Pontifícia Universidade Javeriana) Bogotá – Colômbia, além de ter um Mestrado em Psicologia e Psicopatologia Perinatal e Infantil (Universidade de Valência-Espanha), Psicoanalista (Em formação) Sociedade Colombiana de Psicoanálisis. Julio também é facilitador de PSI do encontro de apoio à comunicação entre famílias.


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2 de Junho de 2025
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