En el fragmento elegido de la Vida de María de Ajofrín, la aparición no se presenta como un simple consuelo íntimo, sino como un hecho que interactúa con el marco litúrgico y sacramental. El confesionario funciona aquí como escenario y elemento interpretativo: la presencia de la imagen de la Virgen con el Niño y la luz que la ilumina convierten la escena en una epifanía situada dentro de cotidianidad.

Asimismo, el texto enfatiza la dimensión corporal de la experiencia: el espanto, la fatiga y las lágrimas aparecen como signos visibles que anclan lo extraordinario en lo sensible y facilitan su transmisión. Esta evidencia corporal contribuye a convertir una vivencia personal en un relato apto para ser recordado y valorado en términos espirituales.

[f. 194r] Viviendo como dicho es en esta santa conversatión algún tienpo, pasados más de diez años de su conversión, fue puesta sobre ella la mano del Señor. [f. 194v] El qual quiso en ella e por ella demostrar los sus secretos e maravillas, algunos de los quales fueron vistos e manifiestos a muchas personas.

La qual, alunbrada del padre de las lunbres, con grandezas de ser tenplo verdadero de Dios, deseó mucho hazer confessión general de sus pecados; e como por esto se afligiose con lágrimas continuas e rogativas, deseando saber si sus pecados eran perdonados, aceptó el día de la confessión. E como entrase en el confesionario, a do todas se suelen confesar, estaba allí fuera la imagen de Nuestra Señora con el Niño en sus braços e derrubándose delante della, con muchas lágrimas y devotión, rogávale mucho la quisiese oír e ganasse perdón de todos sus pecados. E como con atentión estubiesse orando, súbitamente vio una gran claridad que alunbró la imagen y parte de la carilla, y en la claridad de la lunbre vio cómo Nuestro Señor, estando en los braços de la madre, alçó la mano contra ella como quando el sacerdote absuelve a la penitente. De la qual visión fue mui espantada e turbada y con mui gran fatiga i trabaxo hizo su confessión lo mexor que pudo, la qual hecha, como tornose a hazer oración a la imagen susodicha, vio la misma claridad que vio al principio e la mano del niño que primero avía visto, de lo qual quedó mui consolada e confortada.

En Bonifacio de Chinchón (copista, s. XVI), Vida de María de Ajofrín, Escorial, ms. C-III-3, ff. 194r-194v, ed. Celia Redondo Blasco, transcripción en Catálogo de Santas Vivas, <https://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Mar%C3%ADa_de_Ajofr%C3%ADn>.

[f. 194r] Vivint, com s’ha dit, en aquesta santa conversació durant algun temps, passats més de deu anys de la seva conversió, fou posada sobre ella la mà del Senyor. [f. 194v] El qual volgué en ella i per ella manifestar els seus secrets i meravelles, alguns dels quals foren vistos i manifestats a moltes persones.

Aquesta, il·luminada pel Pare de les llums, amb l’esplendor de ser un temple veritable de Déu, desitjà molt fer confessió general dels seus pecats; i per aquest motiu s’afligí amb llàgrimes contínues i pregàries, desitjant saber si li eren perdonats els pecats, i acceptà el dia de la confessió. Quan entrà al confessionari, on totes solen confessar-se, era just davant l’altar la imatge de la Nostra Senyora amb el Nen als seus braços, i postrada davant d’ella, amb moltes llàgrimes i devoció, li suplicava molt que la volgués escoltar i li concedís el perdó de tots els seus pecats. I mentre orava amb atenció, sobtadament veié una gran claror que il·luminà la imatge i part de la capella, i en la llum de la llàntia veié com el Nostre Senyor, estant en els braços de la seva Mare, aixecà la mà cap a ella com quan el sacerdot absoldria la penitent. D’aquesta visió quedà molt espantada i torbada, i amb molt d’esforç i fatiga feu la seva confessió tan bé com pogué; feta aquesta, quan tornà a posar-se en oració davant de la imatge esmentada, veié la mateixa claror que havia vist al principi i la mà del Nen que havia vist primer, cosa que la consolà i reconfortà molt.

Traducció del castellà: Ferran Triadó

[f. 194r] Living, as has been said, in this holy devotion for some time, after more than ten years of her conversion, the hand of the Lord was placed on her. [f. 194v] He who wished, in her and through her, to reveal His secrets and wonders, some of which were seen and manifested to many people.

She, enlightened by the Father of lights, with the grandeur of being a true temple of God, greatly desired to make a general confession of her sins; and because of this she was afflicted with continual tears and supplications, desiring to know if her sins were forgiven, she accepted the day of confession. And as she entered the confessional, where all customarily confess, just outside it was the image of Our Lady with the Child in her arms, and prostrating herself before it, with many tears and devotion, she begged greatly that He would listen to her and grant her forgiveness of all her sins. And as she prayed attentively, suddenly she saw a great brightness that illuminated the image and part of the chapel, and in the light of the lamp she saw how Our Lord, being in the arms of His mother, raised His hand toward her as when the priest absolves the penitent. From this vision she was very frightened and disturbed, and with great fatigue and effort she made her confession as best she could; which done, when she returned to pray before the aforementioned image, she saw the same brightness she had seen at first and the hand of the Child she had seen before, which left her greatly consoled and comforted.

Translation from Spanish: Ferran Triadó

San Lorenzo de El Escorial, Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, ms. C-III-3, f. 194v – Vida de María de Ajofrín, siglo XVI. Fragmento del f. 194v del ms. C-III-3 (Escorial).

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