Papers by Muhammad Firliadi Noor Salim
shofa alfani, 2022
Hermeneutika dan tafsir Al-Qur'an memiliki kesinambungan dalam metodologi, sejarah, dan dampak. S... more Hermeneutika dan tafsir Al-Qur'an memiliki kesinambungan dalam metodologi, sejarah, dan dampak. Secara metodologi, keduanya menggunakan pendekatan tekstual untuk memahami konteks linguistik, sosio-historis, dan kontekstual teks. Secara sejarah, hermeneutika lahir dari tradisi penafsiran teks suci, termasuk AlQur'an, dengan Mu'tazilah menggunakan hermeneutika pada abad ke-3 H/ke-9 M. Dampaknya, keduanya bertujuan memahami makna teks dan mengaplikasikannya
dalam kehidupan, membantu pemahaman Al-Qur'an lebih mendalam. Perlu diperhatikan bahwa hermeneutika bersifat umum, sementara tafsir Al-Qur'an lebih spesifik dengan karakteristik dan prinsip tersendiri. Penggunaan hermeneutika dalam tafsir Al-Qur'an perlu hati-hati dan mematuhi kaidah tafsir yang telah disepakati oleh para ulama untuk menghindari reinterpretasi radikal yang berpotensi menimbulkan masalah
Akselerasi perbankan syariah di Indonesia di mulai sekitar dua dekade lalu, ketika pertama kaliny... more Akselerasi perbankan syariah di Indonesia di mulai sekitar dua dekade lalu, ketika pertama kalinya berdiri Bank Muamalat Indonesia (BMI). Namun, perbankan syariah mulai banyak dilirik pasca krisis ekonomi tahun 2008. Setelah itu, berdirilah bank-bank syariah dan bank-bank konvensional mendirikan unit usaha syariah untuk ikut terjun dalam perkembangan ekonomi Islam yang juga mulai naik daun. Keberadaan sistem perbankan syariah dalam sistem perbankan di Indonesia telah mendapatkan payung hukum tertinggi yang akan melindungi kiprah dan sepak terjang industri perbankan syariah di tanah air. Hal ini dengan diloloskannya Rancangan Undang-Undang Perbankan Syariah menjadi undangundang, yakni Undang-undang No. 21 Tahun 2008 tentang Perbankan Syariah yang disahkan pada tanggal 16 Juli 2008. 1
Dalam ekonomi makro Islam, distribusi adalah bagian penting dalam rangka membentuk kesejahteraan ... more Dalam ekonomi makro Islam, distribusi adalah bagian penting dalam rangka membentuk kesejahteraan bagi seluruh umat-Nya. Islam menuntut umatnya mengedepankan moralitas dalam melaksanakan perekonomian untuk mencegah adanya sifat-sifat egoisme dan kikir agar tidak terjadi adanya kesenjangan diantara orang yang mempunyai materi berlebih dengan orang yang kekurangan.
Konsep yang penting dalam perekonomian adalah konsep kepemilikan.
Bagi umat Islam, al-Quran adalah kitab suci yang diyakini secara konsensus, bahwa otentisitas dan... more Bagi umat Islam, al-Quran adalah kitab suci yang diyakini secara konsensus, bahwa otentisitas dan orisinalitasnya sebagai hudan li al-nās dan rahmatan li al-'ālamīn. Sebagai kitab suci yang memiliki posisi yang sangat urgen bagi kehidupan manusia, yang sālih li kulli zamān wa makān, 1 al-Quran senantiasa ditafsirkan dan ditafsirkan ulang. Al-Quran mengandung segudang makna, yang atas dasar itulah peluang untuk mengaktualisasikan makna ayat-ayatnya selalu terbuka lebar. Tuntutan agar al-Quran dapat berperan dan berfungsi dengan baik menjadi pedoman dan petunjuk hidup bagi manusia, terutama dalam zaman kontemporer sekarang ini. Jika metode tafsir selama ini menempatkan teks sebagai satu-satunya area kajian, maka sekarang saatnyalah unsur empiris, sosiologi, antropologi, filsafat ilmu, sejarah dan sebagainya yang terlibat dalam pembentukan teks itu diekplorasi. Faktor-faktor dalam rekontruksi inilah yang sangat kental dan menjadi bahasan pentinga dalam kajian hermeneuika selama ini. Penafsiran al-Quran dengan menggunakan metode hermeneutika belakangan ini mulai digemari oleh sebagian kalangan pemikir modernis, neomodernis, atau post-modernis. 2 Mereka menganggap bahwa metode ini sangat layak untuk menjawab isu kontemporer saat ini, karena mereka menilai bahwa ilmu tafsir yang selama ini dijadikan acuan dalam memahami al-Quran ternyata memiliki berbagai keterbatasan. Sehingga metode ini menjadi salah satu alternatif * Penulis adalah mahasiswa prodi Hukum Ekonomi Syariah Pascasarjana IAIN Antasari Banjarmasin. 1 Abdul Mustaqim menjelaskan, al-Quran adalah kitab sālih li kulli zamān wa makān. Mau tidak mau, ia harus selalu ditafsirkan seiring dan senantiasa senafas dengan akselerasi perubahan dan perkembangan zaman. Karena al-Quran memang kaya akan makna pesan. Lihat, Abdul Mustaqim, Paradigma Tafsir Feminis, Membaca al-Quran Dengan Optik Perempuan, Studi Pemikiran Rifat Hasab tentang Isu Gender dalam Islam (Yogyakarta, Logung Pustaka, 2008), hlm.
Dengan mengacu kepada unsur-unsur keshaẖīẖan hadits, ulama menilai bahwa hadits yang memenuhi sem... more Dengan mengacu kepada unsur-unsur keshaẖīẖan hadits, ulama menilai bahwa hadits yang memenuhi semua unsur dinyatakan shaẖīẖ, yakni shaẖīẖ sanad dan matannya. Apabila sebagian unsur itu tidak terpenuhi, maka hadits yang bersangkutan bukanlah hadits shaẖīẖ yakni, mungkin sanadnya yang tidak shaẖīẖ, mungkin matannya, dan mungkin kedua-duanya.
Uploads
Papers by Muhammad Firliadi Noor Salim
dalam kehidupan, membantu pemahaman Al-Qur'an lebih mendalam. Perlu diperhatikan bahwa hermeneutika bersifat umum, sementara tafsir Al-Qur'an lebih spesifik dengan karakteristik dan prinsip tersendiri. Penggunaan hermeneutika dalam tafsir Al-Qur'an perlu hati-hati dan mematuhi kaidah tafsir yang telah disepakati oleh para ulama untuk menghindari reinterpretasi radikal yang berpotensi menimbulkan masalah
dalam kehidupan, membantu pemahaman Al-Qur'an lebih mendalam. Perlu diperhatikan bahwa hermeneutika bersifat umum, sementara tafsir Al-Qur'an lebih spesifik dengan karakteristik dan prinsip tersendiri. Penggunaan hermeneutika dalam tafsir Al-Qur'an perlu hati-hati dan mematuhi kaidah tafsir yang telah disepakati oleh para ulama untuk menghindari reinterpretasi radikal yang berpotensi menimbulkan masalah