Papers by Martín Cleto Gutiérrez
Aristóteles dio solución a la problemática que giraba en su tiempo en torno al ser. No es fácil d... more Aristóteles dio solución a la problemática que giraba en su tiempo en torno al ser. No es fácil derrumbar todo un sistema y toda la historia del pensamiento occidental. Por ello, se estudiará la Metafísica de Aristóteles para ver qué de verdad hay en cada postura. Posteriormente deducir una postura desde el método y estructura Aristotélica en el campo del lenguaje. Se deja claro que no se consideran del todo los conceptos -voz, nombre, enunciado, sonido, verbo, nombre-, Aristotélicos, sino se considera el empleo del método y estructura para esclarecer el campo lenguaje.
El ser Jacques Derrida define el ser como «la proximidad absoluta en relación-consigo»1. Al respe... more El ser Jacques Derrida define el ser como «la proximidad absoluta en relación-consigo»1. Al respecto, José Manuel Orozco afirma que la palabra 'relación-consigo' tiene influjo de Hegel. Esta relación consiste en la re-apropiación donde la Idea es en-sí y para-sí2. En Derrida, esta relación hace alusión a la auto-afección de la conciencia en-sí y para-sí3. En efecto, el ser no se puede conocer mediante el lenguaje tradicional. Porque «el olvido de las cosas»4 reside en el uso de la escritura fonética. La representatividad del ser es suplida por el instrumento del alfabeto gráfico. Por ello, el ser no es referido por el lenguaje sino que «se añade a la presencia y lo suple»5. Entonces, todo lenguaje será la viviente presencia del ser, mas no el ser en cuanto tal. EL SER: AUSENCIA-PRESENCIA DESDE LA PERSPECTIVA DE JACQUES DERRIDA 1 J. Derrida, De Gramatología, 13. 2 Cf. José Manuel Orozco «De la naturaleza del signo en la filosofía del espíritu de Hegel: del pozo a la pirámide como del inconsciente a la consciencia», Estudios 106 vol. XI (2013) 79. 3 Cf. J. Derrida, De Gramatología, Ibídem 28. 4 Ibidem 379. 5 Ibidem 353.
El lenguaje Para Jacques Derrida, el lenguaje es el movimiento: 'significante del significante' q... more El lenguaje Para Jacques Derrida, el lenguaje es el movimiento: 'significante del significante' que excede y borra su autoproducción. La definición del lenguaje y escritura son el fundamento del concepto de escritura. Este concepto excede e implica el concepto del lenguaje. Así, se pone de manifiesto que el lenguaje es una especie de escritura, o un fenómeno más que un fin en sí mismo1. El lenguaje es comprendido por la escritura, pero no es más que una comprensión del significante del significante. El concepto occidental del lenguaje es apariencia de una escritura primera. Pues el advenimiento de la escritura es el advenimiento del juego de referencias significantes, de las cuales, todo significado nunca logra escapar 2. Según M. C. Labandeira, Derrida afirma que el trazo escritural se encuentra hasta lo más intrínseco del fonema emitido por la voz del hablante. Por lo tanto, esta 'diseminación' se encuentra sobre todo en el significado del significante. Por ello, el significado se torna inasible en cuanto punto de origen3. J. Navarro Reyes subraya que los códigos del habla forman parte de los grafemáticos. De modo que la desconstrucción debe ir más allá de la escritura, debe considerar el habla y la misma conciencia4. Naturaleza del lenguaje
reflexiones personales sobre el lenguaje
con enumerar tres dificultades con las que se encuentra al exponer su conferencia: en primer luga... more con enumerar tres dificultades con las que se encuentra al exponer su conferencia: en primer lugar, el idioma inglés, por no ser su lengua materna, previene a la audiencia de no emplear elegancia o estricta precisión en los términos. En segundo lugar, cree que algunos tienen como prejuicios falsas expectativas, pues el tema que ha abordado, en cuanto a su importancia general, tiene la intención de aclarar ideas. Y en tercer lugar, exige paciencia, pues su propuesta se pone en evidencia al final de su discurso.
El la búsqueda del significado originante es necesaria para hallar la autodiferenciación entre la... more El la búsqueda del significado originante es necesaria para hallar la autodiferenciación entre la absolutez del mismo y la finitud del significante.
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