Papers by Roger Xavier
Paralelo 31
Este artigo é uma versão em português do primeiro capítulo do livro de Anne Sauvagnargues Deleuze... more Este artigo é uma versão em português do primeiro capítulo do livro de Anne Sauvagnargues Deleuze et l’art, publicado em francês em 2005 pela Presses Universitaires de France. Mais do que uma introdução ao livro, ele apresenta as principais linhas que, para a autora, conduziram o pensamento de Deleuze sobre a arte. Segundo Sauvagnargues é possível cartografar três filosofias da arte operando no pensamento de Gilles Deleuze, num movimento que inicia dando privilégio à literatura, passando por uma investigação das implicações da crítica política sobre a arte, até uma última fase dedicada a uma semiótica da imagem e da criação artística. Sauvagnargues ainda reconhece, nesse percurso, os desdobramentos que o encontro com o pensamento de Félix Guattari produzirá nas reflexões de Deleuze sobre o campo artístico. Desse modo a autora nos mostra que das obras iniciais até Diferença e Repetição (1968), a literatura possui lugar de destaque nas análises de Deleuze. De O Anti-Édipo (1972) até M...
Journal of Didactics of Philosophy
In 2008, one year after receiving his joint Ph.D. from the University of Buenos Aires and the Uni... more In 2008, one year after receiving his joint Ph.D. from the University of Buenos Aires and the University of Paris 8 (under Alain Badiou's supervision, who was also the main subject of his thesis), the Argentinian philosopher Alejandro Cerletti published a short and incisive book, entitled The Teaching of Philosophy as a Philosophical Problem. According to Cerletti, "years ago, the question of 'teaching philosophy' was not considered a relevant philosophical problem and was considered, to a greater or lesser extent, a special case of didactics" 1 (p. 83). Being himself a professor of didactics and teaching practices in philosophy at the University of Buenos Aires and the National University of General Sarmiento, Cerletti emphasizes that philosophy classes should not be considered a mere juxtaposition of a philosophical content and some didactic method. Even though he is fully aware that there are several conceptions of what philosophy is about-and therefore of what it means to teach philosophy-, Cerletti holds that teaching philosophy is fundamentally "to give place to the other's thinking" (p. 82) and that the best teachers are those who are able to teach in the most diverse conditions, "not only because they are able to conceive many didactic strategies, but rather because they are able to rethink, in their own daily practices, their own knowledge and their relations to philosophy itself" (p. 10). Two main influences can be highlighted in Cerletti's work. The first one is Badiou's, whose conception of philosophy as a creative repetition is a milestone in the book: "philosophy would always be identified by the permanent play of what it affirms and what it questions; by means of the tension among affirmation, opposition and creation" (p. 34). The second one is Immanuel Kant's What is Enlightenment? Although the German philosopher is only mentioned three times in the book, Cerletti claims that a philosophy teacher should act as a philosopher and provide the students with an opportunity to become philosophers as well. In the four introductory pages, Cerletti puts forward his main thesis: "to teach philosophy is basically a subjective construction, supported by a series of objective and circumstantial elements" (p. 10). To carry out this task, Cerletti holds that philosophy teachers should practice this construction in a creative, active way. Therefore, instead of providing generic recipes of class design and didactic techniques, Cerletti intends to stimulate teachers to take the central role of teaching, "as philosophers who recreate their own didactics according to the conditions in which they must teach" (p. 10). The opening chapter, "What is 'to teach philosophy'?", argues that such an elemental problem may be unfolded into several other questions, such as "What is to learn philosophy?", "What does it mean to convey a philosophical content?" and even "What is a philosophical
Anais do IV Colóquio Rousseau Rousseau: Filosofia, Literatura e Educação, 2009
Este trabalho tem por objetivo analisar o problema da liberdade em Jean-Jacques Rousseau e Hannah... more Este trabalho tem por objetivo analisar o problema da liberdade em Jean-Jacques Rousseau e Hannah Arendt. A princípio, ambos abordam a política e a relação entre os cidadãos tendo como foco a participação de todos, de modo que a condição de participação irrestrita e incondicional garantiria a liberdade política. Contudo, uma análise mais atenta permite delinear algumas diferenças entre os autores. Para que seja possível evidenciar tais diferenças se faz necessário apresentar, inicialmente, os principais elementos que fundamentam o conceito de liberdade política em cada um dos filósofos; para, em seguida, analisar as críticas de Arendt a Rousseau no intuito de compreender o alcance e a pertinência das mesmas e uma possível aproximação entre os filósofos.
Journal of Didactics of Philosophy, 2020
The book reviewed in this issue is written by Argentinian philosopher Alejandro Cerletti, who hol... more The book reviewed in this issue is written by Argentinian philosopher Alejandro Cerletti, who holds a Ph.D. from a Parisian university. Roger Xavier and Tomás Troster review his book on the didactics of philosophy written in Spanish. By defending the claim that the didactics of philosophy is mainly a philosophical question, Cerletti gives voice to the traditional view which stands in contrast to the modern view as represented by Tozzi in this issue – a contrast which can still today be fruitful to thinking about the teaching of philosophy.
Translations by Roger Xavier
Cognitio: Revista de Filosofia
Este breve artigo esboça a opinião de um lógico sobre algumas ideias básicas que deveriam ser apr... more Este breve artigo esboça a opinião de um lógico sobre algumas ideias básicas que deveriam ser apresentadas nos primeiros dias de qualquer curso de lógica. Ele trata da natureza e dos objetivos da lógica. Ele discute o que um estudante pode esperar alcançar com o estudo da lógica e também alerta sobre os problemas e obstáculos que um estudante deverá superar ou com os quais deverá aprender a conviver. O artigo também introduz vários termos-chave que um estudante encontrará na lógica.Uma proposição é ou verdadeira ou falsa per se – e não “para esta ou aquela pessoa”. Um argumento é ou válido ou inválido per se – e não “para esta ou aquela pessoa”. Uma argumentação é ou concludente ou inconcludente – não per se, mas sim para uma pessoa.No entanto, que uma dada argumentação seja concludente para uma certa pessoa é sem dúvida uma questão indissociável dos pensamentos subjetivos de tal pessoa, mas apenas em certos aspectos: se uma determinada argumentação é concludente para uma pessoa, ma...
PARALELO 31- Revista do Programa de Pós-Graduação em Artes Visuais da UFPEL, 2021
Cet article est une version portugaise du premier chapitre du livre d’Anne Sauvagnargues Deleuze ... more Cet article est une version portugaise du premier chapitre du livre d’Anne Sauvagnargues Deleuze et l’art, publié en français en 2005 aux Presses Universitaires de France. Plus qu'une introduction au livre, il présente les lignes qui, pour l'auteur, ont conduit la pensée de Deleuze sur l'art. Selon Sauvagnargues, il est possible de cartographier trois philosophies de l'art opérant dans la pensée de Gilles Deleuze, dans un mouvement qui commence par le privilège à la littérature, en passant par une investigation sur les implications de la critique politique sur l'art, jusqu'à une dernière phase consacrée à la sémiotique de l'image et de la création artistique. Sauvagnargues reconnaît encore, dans cette voie, les implications que la rencontre avec la pensée de Félix Guattari va produire dans les réflexions de Deleuze sur le plan artistique. Ainsi, l'auteur nous montre que depuis les premières œuvres jusqu'à Différence et Répétition (1968), la littérature occupe une place prépondérante dans les analyses de Deleuze. De L’Anti-Œdipe (1972) à Mille Plateaux (1980), écrit avec Félix Guattari, nous aurons une critique radicale de l'interprétation. Enfin, dans la dernière phase, Deleuze se consacre aux arts non discursifs, où le concept d'image gagnera plus d’espace dans des œuvres telles que Francis Bacon – Logique de la Sensation (1981), consacrée à la peinture, et dans Cinéma 1: L'Image-Mouvement (1983) et Cinéma 2: L'image-Temps (1985), œuvres dédiées au cinéma
Public Domain by Roger Xavier
*) Médecine et Médecins, 2 m • édition, pago 355 e 56. **) Oapitzflo 8°. ***) Oap. citado. *) Pag... more *) Médecine et Médecins, 2 m • édition, pago 355 e 56. **) Oapitzflo 8°. ***) Oap. citado. *) Pago 166 e 167. *"') Opusculos Historicos e Litterarios.
Book Reviews by Roger Xavier
Journal of Didactics of Philosophy, 2020
This a review of Alejandro Cerletti’s La enseñanza de filosofía como problema filosófico (Buen... more This a review of Alejandro Cerletti’s La enseñanza de filosofía como problema filosófico (Buenos Aires, Zorzal, 2008), published at the Journal of Didactics of Philosophy (ISSN 2624-540X), Volume 4, Number 2, 2020 (pp. 119-124).
Esta é uma resenha do livro La enseñanza de filosofía como problema filosófico (Buenos Aires, Zorzal, 2008), de Alejandro Cerletti, publicada no Journal of Didactics of Philosophy (ISSN 2624-540X), Volume 4, Number 2, 2020 (pp. 119-124). Uma tradução para o português de Ingrid Müller Xavier foi publicada pela editora Autêntica, em 2009, com o título O ensino de filosofia como problema filosófico.
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Esta é uma resenha do livro La enseñanza de filosofía como problema filosófico (Buenos Aires, Zorzal, 2008), de Alejandro Cerletti, publicada no Journal of Didactics of Philosophy (ISSN 2624-540X), Volume 4, Number 2, 2020 (pp. 119-124). Uma tradução para o português de Ingrid Müller Xavier foi publicada pela editora Autêntica, em 2009, com o título O ensino de filosofia como problema filosófico.
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Esta é uma resenha do livro La enseñanza de filosofía como problema filosófico (Buenos Aires, Zorzal, 2008), de Alejandro Cerletti, publicada no Journal of Didactics of Philosophy (ISSN 2624-540X), Volume 4, Number 2, 2020 (pp. 119-124). Uma tradução para o português de Ingrid Müller Xavier foi publicada pela editora Autêntica, em 2009, com o título O ensino de filosofia como problema filosófico.
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