Федоровский мужской монастырь в Городце и как Петр I Александра Невского в Питер перевозил
Федоровский мужской монастрь в Городце связан с обретением одноимённой иконы Богоматери.
Монахом в нем был сам Великий князь Александр Невский. Монастырь был построен начале XIII века на месте деревянной часовни, в которой была Феодоровская икона Божией Матери, он носил название Богородице-Феодоровский монастырь.
Сначала монастырь стоял прямо на берегу реки Волги, но потом она поменяла своё русло и монастырь стал далеко от берега.
Согласно легенде монастырь и город в 1152 году основал Юрий Долгорукий. В 1238 году произошло нашествие войск Батыя, и город был уничтожен, монастырь сгорел.
Икона также была утрачена, но по прошествии нескольких лет была обретена повторно. Это обретение является предметом легенд, и нет единого мнения по поводу того, как этого произошло. Икону нашли 16 августа 1239 года на дереве в костромских лесах во время княжеской охоты. Князь увидел её на дереве, но согласно легенды она ему не далась (каким образом непонятно). Но потом помолились и поймали. Отличительная особенность иконы - написанная на обратной стороне икона великомученицы Параскевы Пятницы (справа).
Жители Городца попросили костромчан вернуть им икону, но те отказались. Так она и осталась в Костроме. Там я был и её покажу. В Костроме сделали копию и подарили её Городцу.
Икона спасла и Кострому. «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божьей Матери», создававшееся на протяжении нескольких веков и дошедшее до нас в ряде списков, повествует о чудесном спасении Костромы от татарских войск в битве у озера в 1262(?) г. которое после этой битвы назвали Святым озером.
На месте, где во время битвы стояла икона, вначале поставили поклонный крест, а затем в конце XVII века возвели каменную Феодоровскую часовню.
По легенде, после молитв у этой иконы в Ипатьевском монастыре принял решение царствовать Михаил Романов и его мать поддержала это решение. И мать, и сын отказывались от престола, но в результате уговоров согласились. По сообщению Нового летописца патриарха Филарета: «Бысть же в тот день на Костроме радость велия, и составиша празднество чудотворной иконе пречистыя Богородицы Феодоровской». День стал днём празднования иконы, который отмечается до сих пор.
Но вернемся в Городецкий монастырь. Главный храм монастыря - Феодоровский собор неоднократно перестраивался в камне. Пятиглавый собор 1765 года постройки был закрыт в 1927 году и снесён несколько лет спустя.
Воссоздан в первоначальных формах в 2009 году. На месте где стояла монастырская церковь Александра Невского 1870—1882 годов теперь стоят корпуса Городецкой районной больницы. Обитель трижды возрождалась из небытия.
Фаянсовый иконостас Феодоровского собора был третьим в храмах Нижегородской епархии.
Там шла служба, больше фотографировать не стал.
Сюда приезжал Петр I. В 1724 году именно по инициативе Петра I мощи святого князя перенесли из Владимирского Рождественского собора в Александро-Невскую лавру Санкт-Петербурга.
По легенде, Петр дважды привозил мощи Александра Невского в Петербург, но каждый раз они не желали лежать в городе построенном Антихристом и мистическим образом возвращались на старое место во Владимир. Однако с Петром такие шутки не проходили (в то время было модно устраивать чудеса от Бога, особенно если они совпадали с нежеланием выполнять какое-то распоряжение власти) и мощи якобы сами "уходили" на старое место, во Владимир. Чудо не иначе...
Петр I рассердился и лично уложил их в раку, запер ее на ключ, а ключ бросил в Неву. Фольклор утверждает, что после этого смирился с его волей даже сам Александр Невский. Когда Петр в торжественной тишине запирал раку с мощами святого на ключ, то услышал позади себя старческий шепот: “Зачем все это? Всего на триста лет!”.
Вид на лавру с противоположного берега Невы.
Петр резко обернулся и увидел удаляющуюся фигуру в черном. Остановить непочтительного незнакомца царь не решился. Считается что это был САМ небесный покровитель Петербурга. Князь Александр Ярославич был канонизирован Русской православной церковью в 1547 году и в течение двух с половиной столетий, вплоть до начала XVIII века, изображался на иконах в черном монашеском одеянии, так как перед смертью принял постриг. Петр решил что сие несправедливо и по прямому указанию Петра, на иконах монашеская одежда святого была заменена на воинские доспехи. Петр тогда управлял церовью и имел на это право (патриархов он отменил и они вернулись лишь при СССР).
"Вид Раки с мощами князя Александра Невского". Литография О. А. Кочетовой. 1890.
После этой встречи мощи в Питер переехали в Александро - Невскую лавру С- Петербурга, но сам Петр прожил не долго...
А в 1767 году в присутствии императрицы Екатерины II в монастыре освятили каменный собор в честь иконы «Феодоровская». Императрица пожертвовала большие средства на развитие монастыря.
У монастыря было два подворья: в Санкт-Петербурге (ныне действующий Феодоровский собор) и в Нижнем Новгороде.
Ежегодно с 12 сентября по конец декабря в Феодоровском монастыре проходят Александро-Невские дни. 12 сентября (день перенесения мощей святого князя из Владимира в Санкт-Петербург), 27 ноября (день кончины) и 6 декабря (день прославления).
Намоленное место... чувствуется.
Через Феодоровский монастырь ежегодно проходит большой поток желающих принять монашеский постриг. Но остаются далеко не все.
Списаок частиц мощей святых находящихся в храме.
В советское время закрыт и разрушен. Соборный храм воссоздан в первоначальном виде в 2009 году.
На этом все, после монастыря вернулись на Титанич, где нас ждал прекрасный ужин.
А на корабле было неспокойно. Должны были отправиться дальше, но не смогли. Судно захватили женщины... об этом в следующем посте сегодня вечером.
