昨日、公開しております「新時代の開幕」も、参考に成ると思いますので、よろしくお願い致します。
本日も、”仮説・妄想”で考えてみます。
今回は、”薬膳的特徴”について考えてみます。
長い歴史の中で、人の生活にとって有効と思われる知識は、調べると色々出てきます。
その中でも、”薬膳的特徴”の文字が、見つかって記事を観て観ました。
記事元の方は、”Ｘ”で有用な情報を多数挙げて居られます。
参考に成る記事が、多数見つかると思います。
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肺を潤し、炎症を抑えたり
乾燥を防いだりする効果がある食材
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特に秋冬の乾燥する季節や、咳や喉の不調がある際に役立つ薬膳食材です。これらをスープや蒸し料理にして取り入れると、肺を潤しながら体全体のバランスも整えられます。
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1. 大根
薬膳的特徴：
大根は「涼性」で、肺熱（肺にこもった余分な熱）を取り除き、乾燥による咳や喉の渇きを改善します。
2. 白菜
薬膳的特徴：
白菜は「涼性」で、体を潤しながら熱を冷ます為、秋冬の乾燥した季節に適しています。
3. 蓮根（レンコン）
薬膳的特徴：
蓮根は「平性」で、肺や喉を潤す働きがあり、乾燥した空気や季節の変わり目による体調不良を緩和します。
4. 山芋
膳的特徴：
山芋は「平性」で、補陰作用が強く、肺や腎の機能を強化します。特に慢性的な咳や乾燥肌に効果的です。
5. 玉ねぎ
薬膳的特徴：
玉ねぎは「温性」で、肺を温め、冷えによる症状を改善します。特に寒い季節の咳や痰に適しています。
引用動画：tabemono_7
午後5:35 · 2025年1月28日
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記事のタイトル ： 肺を潤し、炎症を抑えたり乾燥を防いだりする効果がある食材
記事のリンク先 ： https://x.com/3105_369/status/1884158234757672988
記事元 ： ˚̣̣̣͙𑁍 satoko369𓂃𖧷*⿻*.·𓐍︎︎ @3105_369
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𓀠健康は富࿐❀*
「胸の筋肉マッサージ」
肩こり・首こり・
巻き肩リセットの要所🌿
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#肩首ケア 𝑪𝒉𝒆𝒄𝒌
✔︎︎︎︎ こんな人にオススメ☝️
⚫︎デスクワーク・スマホ時間が長い
⚫︎肩や首を揉んでもすぐ戻る
⚫︎巻き肩・猫背が気になる
⚫︎呼吸が浅く、胸が詰まる感じがある
⚫︎首を回すと突っ張りや痛みが出る
⚫︎肩甲骨が動かしにくい
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☝️ 胸の筋肉とは⁉️
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・大胸筋・小胸筋など、腕と肩を前に引く筋肉
・姿勢維持と呼吸に深く関与
・硬くなると「巻き肩・首こり」の原因に
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🌿 期待される効果
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・巻き肩・猫背の改善
・首こり・肩こりの軽減
・肩の可動域アップ
・呼吸が深く、楽になる
・姿勢リセットで疲れにくい体へ
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🧭 肩こりの原因は「肩」じゃない⁉️
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肩や首を揉んでも楽にならない場合、
原因は胸の筋肉の硬さにあることが多いです。
前かがみ姿勢 ➜ 胸が縮む
➜ 肩が前に引っ張られる
➜ 首・肩が常に緊張
➜ 慢性的なコリへ
🔸原因ケア
➜ 胸をゆるめて「引っ張り」を解除
➜ 肩・首は自然にゆるむ
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豆 知 識 🫘
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★ 胸は「姿勢の司令塔」
ここが硬いと、全身が前傾する。
★ 小胸筋は自律神経と関係
緩むことで呼吸が深くなり、リラックス。
★ 胸が開くと血流UP
首・肩・腕のだるさ軽減に。
★ 巻き肩は見た目年齢にも影響
胸ケアは若見え姿勢の近道。
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筋・姿勢的な効能まとめ 🌿
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🔹胸の筋肉（大胸筋・小胸筋）
→ 巻き肩改善
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🔹関連する体質改善
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② 呼吸改善：酸素供給UP
③ 姿勢安定：猫背・前傾防止
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🧘 日常のセルフケア
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✔︎ デスクワークの合間に
✔︎ 深呼吸しながら行うと効果UP
✔︎ 朝の姿勢リセット・夜の疲労抜きに
✔︎ 首や肩を揉む前にまず胸から
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⚠️ 注意・禁忌
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・強く押しすぎない
・痛みや炎症がある場合は中止
・術後や持病がある場合は専門家へ
・呼吸を止めずリラックスして行う
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毎日のコリを根本リセット🎶
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監修：パーソナルジム(リクレポ)トレーナー様
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午前8:36 · 2026年1月1日
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記事のタイトル ： 健康は富
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（TikTok）Credit： chiharu_life3
午前10:33 · 2025年4月30日
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記事のタイトル ： 午後３時の太陽色
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#お年玉
#年神様の魂が宿った神聖な餅
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＼ お年玉の語源 ／
神の魂を分け与える正月の儀礼
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お年玉の語源は、現代の「子どもにお金を渡す習慣」とは大きく異なり、日本人の神観念と正月信仰に深く根ざしたものでした。本来のお年玉は金銭ではなく、年神(としがみ)様の魂が宿った神聖な餅を分け与える行為だったのです。
＊ 年神信仰と「年玉」の起源
古代から日本では、正月になると山や彼岸から年神様が里へ降り、各家庭に福や生命力をもたらすと信じられてきました。人々は門松やしめ縄、鏡餅を供え、年神様を丁重に迎え入れます。正月の間、年神様は鏡餅に宿るとされ、その餅には神の霊力、すなわち「魂(たま)」が込められていると考えられました。この神の魂が宿った餅を「年玉(としだま)」と呼んだことが、「お年玉」という言葉の起源です。
「玉(たま)」という言葉は、宝石や球体を指すだけでなく、魂・霊力・生命エネルギーを意味する古語でもあります。年玉とは「新しい年の神の魂」を分け与えるものであり、それを食べることで一年を無事に生きる力を授かると考えられていました。つまり、お年玉とは本来、祝福そのものを受け取る行為だったのです。
＊ 貴族・武家社会への広がり
平安時代から室町時代にかけて、この年玉の風習は貴族や武家社会にも広がり、家長が家族や家臣に年玉を与える習慣として定着しました。当初は鏡餅や丸餅、あるいは酒や干物などの食べ物が用いられ、これは「神の恵みを分かち合う」意味を持っていました。子どもに限らず、身分の上下に関わらず配られていた点も、現代の習慣とは異なります。
＊ 江戸時代――金銭への移行
江戸時代に入ると、貨幣経済の発展とともに、年玉として小銭や祝儀金を添える習慣が少しずつ生まれました。ただしこの時代でも、年玉は主に奉公人や弟子へ渡されるものであり、「一年間よく勤めたことへの労い」と「新年の加護」を意味していました。子どもへの金銭授与が一般化するのは、実は比較的近代以降のことです。
＊ 近代以降の変化と名残
明治以降、家族形態の変化とともに正月行事が簡略化され、餅を分け与える宗教的意味合いは薄れ、代わりに現金を包む形が主流となっていきました。しかし、袋に入れて手渡すという形式や、「おめでとう」の言葉を添える所作には、本来の”魂を分ける”という名残が今も残っています。
お年玉袋に「玉」や縁起の良い文様が描かれるのも偶然ではありません。玉は霊力や完全性の象徴であり、袋そのものが「福を包む器」として機能してきました。また、年玉は本来「目上から目下へ渡すもの」とされており、これは神の力が上位から下位へと流れるという、古い世界観に基づいています。
＊ 受け継がれる祈りの心
このように、お年玉は単なる金銭的な贈与ではなく、年神様の祝福と生命力を分かち合うための儀礼でした。現代では形は変わりましたが、新しい年を健やかに生きてほしいという祈りは、今も変わらず受け継がれています。お年玉を渡すという行為の奥には、日本人が長く大切にしてきた「年のはじまりに魂を整え、命の巡りを更新する」という精神文化が、静かに息づいているのです。
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記事のタイトル ： お年玉の語源
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#元旦・元日
#日の出を神聖視した日本の文化
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＼ 「元日」と「元旦」／
一年の始まりに込められた
日本人の感性とは⁉️
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「元日」と「元旦」は、どちらも1月1日を指す言葉として使われますが、本来は意味も成り立ちも異なります。
この違いを知ることで、日本人が「時間の始まり」をどれほど丁寧に捉えてきたかが見えてきます。
＊元日とは一年最初の「一日」
元日(がんじつ)とは、1月1日という一日全体を指す言葉です。「元」は始まりや根源を意味し、「日」は太陽の運行によって区切られる一日の単位を表します。つまり元日とは、「一年の最初の日」を丸ごと示す暦上の正式な呼称です。現在の祝日名や法律、公式文書で用いられるのも、この「元日」が正しい表現となっています。
＊元旦とは一年最初の「夜明け」
一方の元旦(がんたん)は、1月1日の朝、より正確には日の出の時間帯を指します。「旦」という漢字は、地平線を示す「一」の上に太陽を表す「日」を描いた象形文字で、太陽が地平線から昇る瞬間を表しています。そのため元旦とは、「一年の最初の朝」「新しい年の最初の夜明け」という、きわめて限定された時間を示す言葉でした。
＊日の出を神聖視した日本の文化
古代の日本では、日付そのものよりも「日の出」が時間の区切りとして重視されていました。特に正月の夜明けは、年神(としがみ)様が降り立ち、その年の生命力や福を授ける神聖な瞬間と考えられていました。そのため元旦の朝には、早起きをして身を清め、静かに新年を迎えることが大切にされてきたのです。これが「元旦参り」や「若水汲み」「初日の出を拝む」といった風習につながっています。
＊歴史的な使い分けと現代の誤用
歴史的には、中国の暦法や漢字文化の影響を受けつつも、日本では「元日=一日全体」「元旦=朝」という使い分けが、平安時代にはすでに意識されていました。公家の日記や古文書にも、「元旦の朝に○○を行う」といった記述が見られ、元旦が特定の時間帯を指す言葉であったことが分かります。
ところが近代以降、「元旦」を1月1日全体の意味で使う誤用が広まりました。「元旦の朝」という表現は、実は「朝の朝」と同じ意味になり、本来は重複表現です。言葉の成り立ちに沿えば、「元旦」もしくは「元日の朝」と表現するのが正確といえます。
＊年賀状や新聞にも残る名残
雑学として、年賀状に書かれる「元旦」という文字も、本来は元日の朝に届くことを前提とした言葉です。そのため、松の内を過ぎてから届く年賀状に「元旦」と記すのは、厳密にはふさわしくないとされてきました。また、新聞の「元旦号」が特別扱いされるのも、「一年最初の夜明けに出る紙面」という意味合いが背景にあります。
＊日本人の美意識が映し出される言葉
このように、元日と元旦の違いは単なる言葉の問題ではありません。太陽の運行とともに時間を捉え、新しい年の始まりを神聖なものとして迎えてきた、日本人の感覚そのものを映し出しています。一年の始まりを「一日」ではなく、「夜明け」という一点で捉える感性は、自然と共に生きてきた文化の名残ともいえるでしょう。
元日は一年の始まりとなる一日全体を示し、元旦はその中でも最初の光が差し込む瞬間を指す言葉。そこには、「始まりは静かで清らかであるべきだ」という、日本人の美意識と祈りが込められているのです。
午前7:59 · 2026年1月1日
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記事のタイトル ： 「元日」と「元旦」
記事のリンク先 ： https://x.com/3105_369/status/2006346096877134042
記事元 ： ˚̣̣̣͙𑁍 satoko369𓂃𖧷*⿻*.·𓐍︎︎ @3105_369
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#年越しそば
#日本の伝統と願いを一杯に
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＼ 大晦日の縁起食 🍜／
一年の区切りと新年の願いを込めて
厄を断ち、長寿と繁栄を願う日本の心
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年越しそばの意味は、単なる年末の食習慣ではありません。
そこには、日本人が大切にしてきた生き方や願い、縁起観、そして「区切り」を尊ぶ精神文化が幾重にも重なっています。
年越しそばとは、12月31日の大晦日に食べるそばのことです。その本質は、「一年を無事に終え、新しい年を清らかな状態で迎える」ための節目の食事にあります。年の終わりにそばを手繰る行為は、単なる食事ではなく、心身を整えるための静かな儀式でもありました。
まず、そばが持つ象徴性のひとつが「切れやすさ」です。そばは他の麺類に比べて切れやすく、この性質から、一年の苦労や災厄、不運、人間関係のしがらみといった“悪縁”を断ち切る意味が込められました。日本には古くから、「新しい年に前年の穢れを持ち越さない」という考え方があります。年越しそばは、その思想を体現する浄化の役割を担ってきたのです。
一方で、そばは細く長く伸びることから、長寿や健康、家運長久の象徴ともされてきました。寿命が長く続くように、家系や商売、ご縁が途切れず巡り続けるように、そして太く強くではなく、細くとも柔らかく、しなやかに生き抜く力を願う。そこには、「無理をせず、長く生きること」を尊ぶ日本的な価値観が色濃く表れています。
さらに年越しそばには、金運にまつわる意味もあります。江戸時代、金箔職人たちは、散らばった金粉を集めるためにそば粉を用いていました。このことから、そばは「金を集める食べ物」と考えられるようになり、年越しそばは金運を呼び込む縁起食として、特に商人や職人の間で大切にされました。
年越しそばが広く定着した背景には、江戸時代の暮らしがあります。そばは手軽で安価、夜でも屋台で食べることができ、忙しい年末でも用意しやすい食事でした。こうした理由から、年越しそばは庶民の生活に深く根づき、やがて全国へと広がっていきました。
贅沢ではないけれど、意味は深い❗️
それが年越しそばという「庶民の縁起食」だったのです。
食べるタイミングについては、伝統的には「年を越す前に食べ終える」のが良いとされてきました。これは、厄や不運を新年に持ち越さないためです。ただし地域によっては、「年を越してから食べることで長寿を願う」とする考え方もあり、厳密な決まりがあるわけではありません。
年越しそばの本質をまとめるなら、それは、不運や厄、執着を断ち切り、命やご縁、巡りを未来へとつないでいくための一年の区切りの儀式だと言えるでしょう。ただ空腹を満たすためではなく、「今年もよく生きた」と静かに振り返り、「来年も穏やかに続いていく」ことを願う。その日本人らしい精神文化が、一杯のそばの中に、今も息づいています。
2025年12月31日
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記事のタイトル ： 大晦日の縁起食
記事のリンク先 ： https://x.com/3105_369/status/2006135297474752661
記事元 ： ˚̣̣̣͙𑁍 satoko369𓂃𖧷*⿻*.·𓐍︎︎ @3105_369
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#鏡餅に込められた深い意味
#正月飾りの神聖な象徴性
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＼ 単なる縁起物ではない ／
年神様を迎える神聖な依り代
🇯🇵日本人の祈りが凝縮された造形
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鏡餅は、日本人の神観念や稲作文化、王権思想が重なり合って成立した、非常に象徴性の高い正月飾りです。
単なる縁起物ではなく、正月に家々を訪れる年神（としがみ）様を迎え、その依り代（よりしろ）となる神聖な供え物として位置づけられてきました。
鏡餅の形は、三種の神器の一つである八咫鏡（やたのかがみ）を模したものとされています。
古代日本において鏡は、太陽の象徴であり、神の意思を映し出す神聖な存在でした。とくに八咫鏡は、天照大御神の御魂そのものと考えられ、皇室の正統性と神意を示す重要な神宝です。そのため鏡餅は、神の力を家に迎え入れるための形として、この「鏡」の姿をとるようになりました。
丸い形の餅には、円満・調和・循環といった意味が込められています。日本語の「たま（魂・玉）」が示すように、丸い形は生命エネルギーや霊性の象徴でもあり、米から作られる餅は命そのものを凝縮した存在でした。鏡餅は、生命力を形にした神聖な供物といえるのです。
二段に重ねられた形には、いくつもの意味があります。上の餅は天、下の餅は地を表し、天地が結ばれる構造を象徴しています。また陰と陽の調和を示す形でもあり、宇宙の秩序を家庭内に再現する意味合いがあります。さらに「重ね重ね」という言霊から、福や喜びが幾重にも続くようにという願いも込められています。
鏡餅の上に載せる果実は、本来はみかんではなく橙（だいだい）です。橙は実が落ちず、古い実が残ったまま新しい実をつける特徴があり、そこから「代々」家系が続き、家が繁栄するようにという祈りが託されました。また、橙の強い香りには邪気を祓う意味もあるとされています。
鏡餅の下に敷かれる裏白（うらじろ）は、葉の裏が白いことから、清浄や潔白、心に曇りがないことを象徴します。昆布を添える地域もあり、「よろこぶ」という語呂合わせや、長寿を願う意味が込められています。これらの飾り一つひとつにも、生活と信仰が結びついた日本独自の感性が息づいています。
鏡餅は神体と考えられていたため、包丁で切ることは忌まれました。「切る」という行為が、切腹や縁切りを連想させるためです。その代わりに、鏡開きでは餅を「割る」「開く」と表現します。これは神の力を分け与えてもらい、それを体に取り込むことで一年の無病息災を願う、重要な儀式でもあります。
現在の鏡餅の形が定着したのは室町時代とされ、武家社会を通じて広まり、江戸時代には庶民文化として全国に浸透しました。鏡は正義や誠を、餅は力の源を象徴し、正月行事として深く根づいていったのです。
鏡餅は、神・太陽・生命・家系、そして時間の循環までもを一つの形に凝縮した、日本独自の祈りの造形です。飾るという行為は、単に願いをかけることではなく、自然の秩序と再び調和し、年の始まりに心と暮らしを正すための所作でした。同じ形を、同じ時期に、同じように供える。その繰り返しの中に、日本人が大切にしてきた精神性が今も静かに息づいています。
2025年12月30日
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記事のタイトル ： 単なる縁起物ではない
記事のリンク先 ： https://x.com/3105_369/status/2005787021625967082
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２０２６年１月３日
