La question de l’écriture est rouverte comme égard pour le blanc (l’entre-deux), comme ce grâce à... more La question de l’écriture est rouverte comme égard pour le blanc (l’entre-deux), comme ce grâce à quoi il y a le [tracé en] noir, et en même temps comme ce qui empêche que tout puisse être écrit [en noir]. L’écriture, ainsi entendue en « noir et blanc », peut être comprise comme une médiation où ce qui se laisse déchiffrer au recto comme condition de possibilité (ce qui donne accès à…) est à déchiffrer au verso comme effet de limitation (ce qui empêche l’accès ultime à…). Une telle compréhension de « écriture » généralise la compréhension ordinaire de l’écriture, et conduit à réinterpréter (et dépasser) cette compréhension pour délier l’écriture de toute phénoménalité particulière (graphique ou orale, signée, etc.) : peut prendre statut d’écriture (en ce sens renouvelé) tout ce qui peut être conservé dans le cours d’une traduction transphénoménale appropriée (une « même » écriture selon diverses phénoménalités). Avoir égard pour le blanc, c’est aussi apercevoir l’écriture comme un déploiement : les blancs et les noirs sont eux-mêmes « faits » de blanc et de noir, et chaque blanc et chaque noir peut être déplié grâce à un développement régressif sans fin. L’acheminement proposé dans ce texte conduit à une théorie de l’écriture (en ce sens renouvelé) qui peut être comprise comme un schéma très général de médiation et d’interprétation.
Comment recueillir « se taire » comme une trace ? Autrement dit, comment accorder une positivité ... more Comment recueillir « se taire » comme une trace ? Autrement dit, comment accorder une positivité à ce qui n’a pas lieu ? Cette question conduit à dépasser la conception ordinaire de la trace, déterminée comme la distinction sensible entre ce qui fait trace et le fond qui lui fait entour, pour proposer une approche différentielle dans laquelle une trace est constituée comme la différence entre ce qui est présenté à la sensibilité (le fond avec trace) et ce qui est supposé qu’il y aurait s’il n’y avait pas cette trace (le fond sans trace). Le caractère hypothétique de ce qui joue le rôle du fond sans trace signifie qu’une trace, comprise en ce sens, procède d’une décision d’interprétation : une trace n’est donc jamais donnée comme telle dans la phénoménalité. Il s’ensuit aussi que la question de la trace – tout comme celle de l’interprétation – a la forme abyssale d’une régression sans fin. Je développe quelques aspects de cette approche dans les domaines de la peinture et du dessin, de la littérature et de la poésie, et de la philosophie.
Cette nouvelle met en scène, dans le contexte de la peinture, quelques aspects de la problématiqu... more Cette nouvelle met en scène, dans le contexte de la peinture, quelques aspects de la problématique de la trace, plus particulièrement dans le cas de traces indécelables. Elle recroise la problématique des monochromes.
Renoncer à toute éventualité d'un fondement absolu, n'est-ce pas aussi renoncer à toute éventuali... more Renoncer à toute éventualité d'un fondement absolu, n'est-ce pas aussi renoncer à toute éventualité d'une conscience souveraine ou d'un sujet dépourvu d'ombre, même au plan transcendantal? Comment dès lors imaginer que les discours puissent encore tenir… au moins un temps? Je propose de comprendre que les discours sont assujettis à des effets d'insu, hypothèse qui s'applique à tout discours en tant que discours-qu'il soit philosophique, scientifique (y compris logique et mathématique), etc., et même psychanalytique. On ne peut supprimer, contester, réfuter, etc., ce dont on n'a pas idée ; rien n'est donc aussi plus résistant… jusqu'au moment où «cela» vient à l'idée, du moins dans un contexte où il est devenu possible de le faire valoir. On peut alors comprendre que les effets d'insu conservent l'effectivité du renoncement au fondement absolu, autant parce qu'ils notifient une limite (ce dont on n'a pas idée demeure en retrait dans le discours), que parce qu'ils procurent une manière d'appui (un fondement certes provisoire et toujours révocable, mais que pourrait-on attendre de mieux s'il n'y a pas de fondement absolu?). L'hypothèse des effets d'insu est solidaire d'une perspective dans laquelle une construction discursive est limitée par les conditions de sa propre possibilité ; elle ouvre sur une théorie des dépassements où ce sont moins des théories individuelles qui sont considérées que des filiations de théories, où chaque dépassement fondamental est corrélatif d'une réinterprétation des principes fondamentaux.
Résumé. La positivité scientifique actuelle est ajustée sur la médiation de l’écriture : ce qui n... more Résumé. La positivité scientifique actuelle est ajustée sur la médiation de l’écriture : ce qui n’est pas supposé donner lieu à des écritures ne peut être constitué en objet d’un savoir positif. Cette médiation intervient aussi bien dans les sciences impliquant des observations et des mesures que dans le domaine des mathématiques ou dans celui des traitements d’information. J’étudie, dans le cas particulier des modélisations prédictives, quelques conséquences fondamentales de cette médiation : ce qui, au recto, se comprend comme une condition de possibilité, se laisse déchiffrer au verso comme un effet de limitation.
Abstract. Today’s scientific positivity is fitted to the mediation of writing : what is not supposed to be accessed to in writing cannot be constituted as an object of positive knowledge. This mediation occurs in the sciences implying observations and measurements as well as in mathematics and information processing. In the particular case of predictive models, I study some fundamental consequences of this mediation : what on one side can be comprehended as a condition of possibility, can on the other side be deciphered as a limitation effect.
Présentation du séminaire 2022-2023 "Trace, information, écriture" au Collège international de ph... more Présentation du séminaire 2022-2023 "Trace, information, écriture" au Collège international de philosophie
Présentation du séminaire 2020-2021 "Trace, information, écriture" au Collège international de ph... more Présentation du séminaire 2020-2021 "Trace, information, écriture" au Collège international de philosophie
La question de l’écriture est rouverte comme égard pour le blanc (l’entre-deux), comme ce grâce à... more La question de l’écriture est rouverte comme égard pour le blanc (l’entre-deux), comme ce grâce à quoi il y a le [tracé en] noir, et en même temps comme ce qui empêche que tout puisse être écrit [en noir]. L’écriture, ainsi entendue en « noir et blanc », peut être comprise comme une médiation où ce qui se laisse déchiffrer au recto comme condition de possibilité (ce qui donne accès à…) est à déchiffrer au verso comme effet de limitation (ce qui empêche l’accès ultime à…). Une telle compréhension de « écriture » généralise la compréhension ordinaire de l’écriture, et conduit à réinterpréter (et dépasser) cette compréhension pour délier l’écriture de toute phénoménalité particulière (graphique ou orale, signée, etc.) : peut prendre statut d’écriture (en ce sens renouvelé) tout ce qui peut être conservé dans le cours d’une traduction transphénoménale appropriée (une « même » écriture selon diverses phénoménalités). Avoir égard pour le blanc, c’est aussi apercevoir l’écriture comme un déploiement : les blancs et les noirs sont eux-mêmes « faits » de blanc et de noir, et chaque blanc et chaque noir peut être déplié grâce à un développement régressif sans fin. L’acheminement proposé dans ce texte conduit à une théorie de l’écriture (en ce sens renouvelé) qui peut être comprise comme un schéma très général de médiation et d’interprétation.
Comment recueillir « se taire » comme une trace ? Autrement dit, comment accorder une positivité ... more Comment recueillir « se taire » comme une trace ? Autrement dit, comment accorder une positivité à ce qui n’a pas lieu ? Cette question conduit à dépasser la conception ordinaire de la trace, déterminée comme la distinction sensible entre ce qui fait trace et le fond qui lui fait entour, pour proposer une approche différentielle dans laquelle une trace est constituée comme la différence entre ce qui est présenté à la sensibilité (le fond avec trace) et ce qui est supposé qu’il y aurait s’il n’y avait pas cette trace (le fond sans trace). Le caractère hypothétique de ce qui joue le rôle du fond sans trace signifie qu’une trace, comprise en ce sens, procède d’une décision d’interprétation : une trace n’est donc jamais donnée comme telle dans la phénoménalité. Il s’ensuit aussi que la question de la trace – tout comme celle de l’interprétation – a la forme abyssale d’une régression sans fin. Je développe quelques aspects de cette approche dans les domaines de la peinture et du dessin, de la littérature et de la poésie, et de la philosophie.
Cette nouvelle met en scène, dans le contexte de la peinture, quelques aspects de la problématiqu... more Cette nouvelle met en scène, dans le contexte de la peinture, quelques aspects de la problématique de la trace, plus particulièrement dans le cas de traces indécelables. Elle recroise la problématique des monochromes.
Renoncer à toute éventualité d'un fondement absolu, n'est-ce pas aussi renoncer à toute éventuali... more Renoncer à toute éventualité d'un fondement absolu, n'est-ce pas aussi renoncer à toute éventualité d'une conscience souveraine ou d'un sujet dépourvu d'ombre, même au plan transcendantal? Comment dès lors imaginer que les discours puissent encore tenir… au moins un temps? Je propose de comprendre que les discours sont assujettis à des effets d'insu, hypothèse qui s'applique à tout discours en tant que discours-qu'il soit philosophique, scientifique (y compris logique et mathématique), etc., et même psychanalytique. On ne peut supprimer, contester, réfuter, etc., ce dont on n'a pas idée ; rien n'est donc aussi plus résistant… jusqu'au moment où «cela» vient à l'idée, du moins dans un contexte où il est devenu possible de le faire valoir. On peut alors comprendre que les effets d'insu conservent l'effectivité du renoncement au fondement absolu, autant parce qu'ils notifient une limite (ce dont on n'a pas idée demeure en retrait dans le discours), que parce qu'ils procurent une manière d'appui (un fondement certes provisoire et toujours révocable, mais que pourrait-on attendre de mieux s'il n'y a pas de fondement absolu?). L'hypothèse des effets d'insu est solidaire d'une perspective dans laquelle une construction discursive est limitée par les conditions de sa propre possibilité ; elle ouvre sur une théorie des dépassements où ce sont moins des théories individuelles qui sont considérées que des filiations de théories, où chaque dépassement fondamental est corrélatif d'une réinterprétation des principes fondamentaux.
Résumé. La positivité scientifique actuelle est ajustée sur la médiation de l’écriture : ce qui n... more Résumé. La positivité scientifique actuelle est ajustée sur la médiation de l’écriture : ce qui n’est pas supposé donner lieu à des écritures ne peut être constitué en objet d’un savoir positif. Cette médiation intervient aussi bien dans les sciences impliquant des observations et des mesures que dans le domaine des mathématiques ou dans celui des traitements d’information. J’étudie, dans le cas particulier des modélisations prédictives, quelques conséquences fondamentales de cette médiation : ce qui, au recto, se comprend comme une condition de possibilité, se laisse déchiffrer au verso comme un effet de limitation.
Abstract. Today’s scientific positivity is fitted to the mediation of writing : what is not supposed to be accessed to in writing cannot be constituted as an object of positive knowledge. This mediation occurs in the sciences implying observations and measurements as well as in mathematics and information processing. In the particular case of predictive models, I study some fundamental consequences of this mediation : what on one side can be comprehended as a condition of possibility, can on the other side be deciphered as a limitation effect.
Présentation du séminaire 2022-2023 "Trace, information, écriture" au Collège international de ph... more Présentation du séminaire 2022-2023 "Trace, information, écriture" au Collège international de philosophie
Présentation du séminaire 2020-2021 "Trace, information, écriture" au Collège international de ph... more Présentation du séminaire 2020-2021 "Trace, information, écriture" au Collège international de philosophie
Uploads
Papers by Didier Vaudène
Une telle compréhension de « écriture » généralise la compréhension ordinaire de l’écriture, et conduit à réinterpréter (et dépasser) cette compréhension pour délier l’écriture de toute phénoménalité particulière (graphique ou orale, signée, etc.) : peut prendre statut d’écriture (en ce sens renouvelé) tout ce qui peut être conservé dans le cours d’une traduction transphénoménale appropriée (une « même » écriture selon diverses phénoménalités).
Avoir égard pour le blanc, c’est aussi apercevoir l’écriture comme un déploiement : les blancs et les noirs sont eux-mêmes « faits » de blanc et de noir, et chaque blanc et chaque noir peut être déplié grâce à un développement régressif sans fin. L’acheminement proposé dans ce texte conduit à une théorie de l’écriture (en ce sens renouvelé) qui peut être comprise comme un schéma très général de médiation et d’interprétation.
Abstract. Today’s scientific positivity is fitted to the mediation of writing : what is not supposed to be accessed to in writing cannot be constituted as an object of positive knowledge. This mediation occurs in the sciences implying observations and measurements as well as in mathematics and information processing. In the particular case of predictive models, I study some fundamental consequences of this mediation : what on one side can be comprehended as a condition of possibility, can on the other side be deciphered as a limitation effect.
Talks by Didier Vaudène
Une telle compréhension de « écriture » généralise la compréhension ordinaire de l’écriture, et conduit à réinterpréter (et dépasser) cette compréhension pour délier l’écriture de toute phénoménalité particulière (graphique ou orale, signée, etc.) : peut prendre statut d’écriture (en ce sens renouvelé) tout ce qui peut être conservé dans le cours d’une traduction transphénoménale appropriée (une « même » écriture selon diverses phénoménalités).
Avoir égard pour le blanc, c’est aussi apercevoir l’écriture comme un déploiement : les blancs et les noirs sont eux-mêmes « faits » de blanc et de noir, et chaque blanc et chaque noir peut être déplié grâce à un développement régressif sans fin. L’acheminement proposé dans ce texte conduit à une théorie de l’écriture (en ce sens renouvelé) qui peut être comprise comme un schéma très général de médiation et d’interprétation.
Abstract. Today’s scientific positivity is fitted to the mediation of writing : what is not supposed to be accessed to in writing cannot be constituted as an object of positive knowledge. This mediation occurs in the sciences implying observations and measurements as well as in mathematics and information processing. In the particular case of predictive models, I study some fundamental consequences of this mediation : what on one side can be comprehended as a condition of possibility, can on the other side be deciphered as a limitation effect.