Papers by Надежда Степанова
Предварительные результаты изучения андроновской (федоровской) керамики из могильника Нижняя Суетка в Кулундинской степиПредварительные результаты изучения андронов-ской (федоровской) керамики из могильника Нижняя Суетка в Кулундинской степи / Н.Ф. Степанова, И.А. Савко // т, 2022
Предварительные результаты изучения андронов-ской (федоровской) керамики из могильника Ниж-няя Су... more Предварительные результаты изучения андронов-ской (федоровской) керамики из могильника Ниж-няя Суетка в Кулундинской степи / Н.Ф. Степанова, И.А. Савко // Изучение древней истории Северной и Центральной Азии: от истоков к современности : тезисы Международной научной конференции, по-свящённой 300-летию экспедиции Д.Г. Мес-сершмидта. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2022. - С. 148-152.
Проведен анализ керамики из могильника андроновской культуры периода средней бронзы (XVIII-XV вв. до. н. э.) Кулундинской степи - Нижняя Суетка (раскопки А.П. Уманского 1964 г.). Главной задачей было комплексное исследование посуды по всем основным параметрам: форма, орнамент, исходное сырье и формовочные массы. В результате анализа выявлено, что нестандартная форма и декор изделий (уступ на плече, мотив ромба и неорнаментированная полоса на шейке), дополняется нетипичным составом естественных и искусственных примесей в керамике (рецепты с мягким минералом, каменным углем и, возможно, с костью). Выявленные, совершенно необычные признаки, могут быть связаны только с контактами населения, вероятнее всего, с других территорий (предположительно с алакульским населением из Урала или Казахстана), так как аналогий им на территории Алтая не известны.
Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Istoriya, 2017
Представлены результаты технико-технологического анализа керамики четырех памятников кулайской ку... more Представлены результаты технико-технологического анализа керамики четырех памятников кулайской культурноисторической общности из Томского и Нарымского Приобья. В Томском Приобье в IV-III вв. до н.э.-IV в. н.э. зафиксировано несколько аналогичных традиций в подготовке формовочных масс, среди которых выделяется основная (глина + дресва + органика). В Нарымском Приобье зафиксированы другие навыки в отборе исходного сырья и основной рецепт подготовки формовочных масс: глина + шамот + органика. Различные культурные традиции изготовления керамики в Томском и Нарымском Приобье связаны с разными группами населения. Ключевые слова: Томское и Нарымское Приобье; ранний железный век; кулайская культурно-историческая общность; технико-технологический анализ; культурные контакты.
The settlement complex of the Early Iron Age of Ryuzakovo (Duhovoye) is located on a left-bank ra... more The settlement complex of the Early Iron Age of Ryuzakovo (Duhovoye) is located on a left-bank radical terrace of the Lower Tom. The complex consists of a cape-type site of ancient settlement with an open-loop trapezium-like shaped system of fortification and a settlement that includes 30 hollows. The total area of the settlement complex makes 5340 sq.m. The result of the carried-out excavations in 2003-2010 became a collection of the artifacts the majority of which is made by fragments of ceramic vessels. It is they that became a subject of researches based on morphology and ornamentation data, as well as on technical and technological analysis. Locking rings from 144 vessels (36 from the settlement and 108 from the site of ancient settlement) were processed. The form of vessels is restored in 14 cases and differs a considerable variety. For decoration of vessels it was used 9 elements of the ornament executed in various ways (punching, indenting, trailing, dimple, and fillet). Ele...
Science, 2019
Ancient human movements through Asia Ancient DNA has allowed us to begin tracing the history of h... more Ancient human movements through Asia Ancient DNA has allowed us to begin tracing the history of human movements across the globe. Narasimhan et al. identify a complex pattern of human migrations and admixture events in South and Central Asia by performing genetic analysis of more than 500 people who lived over the past 8000 years (see the Perspective by Schaefer and Shapiro). They establish key phases in the population prehistory of Eurasia, including the spread of farming peoples from the Near East, with movements both westward and eastward. The people known as the Yamnaya in the Bronze Age also moved both westward and eastward from a focal area located north of the Black Sea. The overall patterns of genetic clines reflect similar and parallel patterns in South Asia and Europe. Science , this issue p. eaat7487 ; see also p. 981
Izvestiya of Altai State University, 2019
Приводятся результаты технико-технологического анализа трех культурно-хронологических групп керам... more Приводятся результаты технико-технологического анализа трех культурно-хронологических групп керамики с многослойного нестратифицирован-ного поселения Майма 1, расположенного в предгорной зоне Российского Алтая. Из шести выделяемых типологически культурно-хронологических групп для анализа были отобраны образцы, относящиеся к последовательно сменяющим друг друга периодам — большереченской, быстрянской и май-минской археологическим культурам. Наибольшее внимание было уделено изучению образцов недавно выделенной майминской культуры. В результате исследований выявлены культурные традиции в отборе исходного сырья и подготовке формовочных масс. Установлено, что для всех комплексов характерно использование ожелезненного сырья, преимущественно пластичного. Для большереченской керамики отмечено незначительное смешение навыков в изготовлении керамики, проявившееся в одновременном использовании двух минеральных примесей — дресвы и шамота. Для быстрянской керамики зафиксирован один рецепт: глина...
Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology, 2020
В статье представлены результаты исследований керамики двух поселений локального варианта кулайск... more В статье представлены результаты исследований керамики двух поселений локального варианта кулайской культурно-исторической общности из Томского Приобья. Первый памятник отражает появление в Томском Приобье населения кулайской культуры и его взаимодействие с автохтонным населением шеломокской (кижировской) культуры, в результате которого формируется томский локальный вариант кулайской КИО. Второй относится к заключительному этапу ее существования в Томском Приобье. Основная задача технико-технологического анализа заключалась в выявлении специфики культурных традиций в отборе исходного сырья и подготовке формовочных масс и сравнительном анализе полученных результатов. В результате исследований установлено, что гончары с Кижирово II предпочитали слабоожелезненные и неожелезненные пластичные глины, использовали несколько источников исходного сырья, отмечена устойчивая традиция в выборе минеральных примесей (добавление дробленого камня). Зафиксировано смешение культурных традиций и взаим...
КУЛЬТУРЫ АЗИАТСКОЙ ЧАСТИ ЕВРАЗИИ В ДРЕВНОСТИ И СРЕДНЕВЕКОВЬЕ» Материалы Международной научной конференции, посвященной 80-летию со дня рождения и 50-летию научно-педагогической деятельности проф. Ноны Армаисовны Аванесовой, 2021
В последние десятилетия выявлены памятники
афанасьевского типа в Синьцзяне, Монголии, Восточном К... more В последние десятилетия выявлены памятники
афанасьевского типа в Синьцзяне, Монголии, Восточном Казахстане и долине Зарафшана. Исследованных объектов немного, многие из них
разрушены. По ряду признаков погребального обряда они напоминают афанасьевские. В общей сложности известно ок. 40 сосудов, которые исследователи соотносят с афанасьевскими. Анализ форм посуды и
орнамента выявил несколько групп керамики, одна из которых близка афанасьевской, другая и по форме, и по орнаменту отличается от афанасьевской. На основании анализа материалов можно говорить, что
выявлен еще один локальный вариант афанасьевской КИО, к которому относится часть изученных памятников.
Science, 2019
Introduction and Rationale: To elucidate the extent to which the major cultural transformations o... more Introduction and Rationale: To elucidate the extent to which the major cultural transformations of farming, pastoralism and shifts in the distribution of languages in Eurasia were accompanied by movement of people, we report genome-wide ancient DNA data from 523 individuals spanning the last 8000 years mostly from Central Asia and northernmost South Asia.
Теория и практика археологических исследований, 2021
В статье освещены результаты комплексного анализа лепной керамики поселения эпохи поздней бронзы ... more В статье освещены результаты комплексного анализа лепной керамики поселения эпохи поздней бронзы Бурла-3, выполненного по методике А. А. Бобринского. На основании исследования формовочных масс керамических сосудов установлено, что гончарная традиция представлена несколькими группами, связанными с разным по происхождению населением.
Основной является автохтонная технология использования в качестве добавок шамота. Вместе с тем выделяются инокультурные приемы по применению дресвы. Приемы конструирования сосудов позволили выявить, что доминирующей является технологическая схема саргаринско-алексеевской культуры. Корреляция полученных данных с орнаментальной схемой керамического комплекса позволила разграничить несколько групп керамики: «саргаринско-алексеевскую», «донгальскую», «ирменскую» и гибридные типы между ними.
Проблема радиоуглеродной хронологии афанасьевской культуры и новые данные, 2019
В последние десятилетия значительно обострились противоречия между «длинной» радиоуглеродной хрон... more В последние десятилетия значительно обострились противоречия между «длинной» радиоуглеродной хронологией афанасьевской культуры (до 1400 лет) и археологическими наблюдениями. В 2017 году была опубликована серия из 17 AMS-дат памятников Алтая, которая показала, что многие предыдущие определения демонстрируют не достоверный возраст, а продолжительность культуры была пересмотрена и определена в рамках 31-29 вв. до н.э. Новая серия из 12 дат полностью подтверждает эту концепцию, также укладываясь в указанный хронологический отрезок.
Дашковский П.К., СтепановаН.Ф. Инской Дол – памятник эпохи ранней бронзы в Западном Алтае // Археология, этнография и антропология Евразии, т. 46, № 1, 2018, с. 56–65, 2018
Инской Дол-памятник эпохи ранней бронзы в Западном Алтае Статья вводит в научный оборот материалы... more Инской Дол-памятник эпохи ранней бронзы в Западном Алтае Статья вводит в научный оборот материалы могильника Инской Дол эпохи ранней бронзы, находящегося в низкогор-ных районах Западного Алтая. Памятник включает две расположенные отдельно друг от друга группы курганов, различа-ющихся по погребальному обряду и инвентарю. В статье приводится описание раскопанных курганов. На основании ана-лиза погребального обряда и инвентаря сделан вывод о культурно-хронологических различиях между группами объектов. Южная группа курганов имеет признаки, характерные для афанасьевской культуры (надмогильные конструкции округой формы из мелких и средних камней, уложенных в два-три слоя, с кольцом-крепидой по окружности, положение погребен-ных на спине с согнутыми в коленях ногами, головой на запад, окраска охрой, наличие яйцевидных остродонных сосудов), северная группа-признаки, соответствующие погребениям куротинского типа (надмогильные сооружения округлой формы из камней, уложенных плашмя в один слой, положение умерших на спине с согнутыми в коленях ногами, головой на восток, окраска охрой, наличие сосудов баночной формы). Приводятся данные о том, что на Инском Доле афанасьевские и куро-тинские объекты составляют отдельные кладбища. Определяется время совершения погребений на некрополе носите-лей афанасьевской культуры. Исследование афанасьевских объектов в этом районе позволяет уточнить границы ареала культуры и подтвердить предположение о том, что носители афанасьевской культуры освоили как высокогорные районы Центрального Алтая, так и низкогорные зоны Западного Алтая. Ключевые слова: эпоха ранней бронзы, афанасьевская культура, Алтай, погребальный обряд, керамика, хронология. A New Early Bronze Age Site in Western Altai We describe Early Bronze Age burial mounds at Inskoy Dol, in the lowland zone of western Altai. The cemetery includes two groups of mounds differing in funerary rite and burial goods. One of them reveals features typical of Afanasievo culture (round cairns made of 2-3 layers of small and medium-sized stones, stone enclosure, supine fl exed position of the buried, heads directed toward the west, ocher coloring, and egg-shaped sharp-bottomed vessels). The other group corresponds to the Kurota type (round cairns made of stones placed fl at in a single layer, supine fl exed position of the bodies, eastern orientation, ocher coloring, no grave goods or jar-shaped vessels). Afanasievo and Kurota cemeteries, then, are separate but close to one another. The radiocarbon date of Afanasievo mounds is 29th to 27th centuries BC. Excavations at Inskoy Dol make it possible to specify the boundaries of the Afanasievo culture, suggesting that it was distributed not only in highland central Altai but in more westerly lowland areas as well.
This paper presents the analysis of new radiocarbon dates for the sites of the Afanasyevo and Oku... more This paper presents the analysis of new radiocarbon dates for the sites of the Afanasyevo and Okunev Cultures of the Sayano-Altai Region. A large series of 17 AMS 14C dates for the Afanasyevo Culture of Altai appears considerably younger than almost all LSC dates obtained previously from wood samples, which makes the chronology of the Afanasyevo Culture too extended, drawing criticism from archaeologists. The exact nature of this effect has not been established yet. For the Afanasyevo sites of the Minusinsk basins, the effect has only been traced sporadically, in particular for materials from the Malinoviy Log cemetery. New data allow considerable narrowing of the proposed period of existence of the Afanasyevo Culture. In addition, the comparison of exclusively AMS dates from Altai with those from the Minusinsk basins reveals a significant difference. Afanasyevo sites of Altai appear older than those from the Minusinsk basins.
Comparison of radiocarbon dates of the Afanasyevo and Okunev sites in the Minusinsk basins shows that their coexistence lasted for no more than 100 years (26th-25th c. BC). The period of development of the Okunev Culture could be estimated to have lasted for at least 800 years. The dating of the final stage of this culture still presents the major problem. Some data allows attributing this process to the 17th-15th c. BC, raising a topical issue of possible coexistence of the Okunev and Andronov (Fedorov) Cultures. The individual stages of the Okunev Culture has also been 14C dated. Ujbat stage was attributed to the 26th-23rd c. BC, Chernovaya — to 22nd-20th c. BC and the beginning of the Razliv period is dated from the 18th-19th c. BC.
Сборник подготовлен Научно-исследовательской лабораторией по изучению древностей Сибири и Централ... more Сборник подготовлен Научно-исследовательской лабораторией по изучению древностей Сибири и Центральной Азии Горно-Алтайского государственного университета в рамках реализации проекта «Реконструкция систем жизнеобеспечения древних и традиционных обществ Горного Алтая» (№6.3494.2011) госзадания Министерства образования и науки Российской Федерации и проекта «Свод памятников афанасьевской культуры Горного Алтая, Верхнего и Среднего Енисея: подготовка к изданию» (№11-01-00191а) Российского гуманитарного научного фонда.
Uploads
Papers by Надежда Степанова
Проведен анализ керамики из могильника андроновской культуры периода средней бронзы (XVIII-XV вв. до. н. э.) Кулундинской степи - Нижняя Суетка (раскопки А.П. Уманского 1964 г.). Главной задачей было комплексное исследование посуды по всем основным параметрам: форма, орнамент, исходное сырье и формовочные массы. В результате анализа выявлено, что нестандартная форма и декор изделий (уступ на плече, мотив ромба и неорнаментированная полоса на шейке), дополняется нетипичным составом естественных и искусственных примесей в керамике (рецепты с мягким минералом, каменным углем и, возможно, с костью). Выявленные, совершенно необычные признаки, могут быть связаны только с контактами населения, вероятнее всего, с других территорий (предположительно с алакульским населением из Урала или Казахстана), так как аналогий им на территории Алтая не известны.
афанасьевского типа в Синьцзяне, Монголии, Восточном Казахстане и долине Зарафшана. Исследованных объектов немного, многие из них
разрушены. По ряду признаков погребального обряда они напоминают афанасьевские. В общей сложности известно ок. 40 сосудов, которые исследователи соотносят с афанасьевскими. Анализ форм посуды и
орнамента выявил несколько групп керамики, одна из которых близка афанасьевской, другая и по форме, и по орнаменту отличается от афанасьевской. На основании анализа материалов можно говорить, что
выявлен еще один локальный вариант афанасьевской КИО, к которому относится часть изученных памятников.
Основной является автохтонная технология использования в качестве добавок шамота. Вместе с тем выделяются инокультурные приемы по применению дресвы. Приемы конструирования сосудов позволили выявить, что доминирующей является технологическая схема саргаринско-алексеевской культуры. Корреляция полученных данных с орнаментальной схемой керамического комплекса позволила разграничить несколько групп керамики: «саргаринско-алексеевскую», «донгальскую», «ирменскую» и гибридные типы между ними.
Comparison of radiocarbon dates of the Afanasyevo and Okunev sites in the Minusinsk basins shows that their coexistence lasted for no more than 100 years (26th-25th c. BC). The period of development of the Okunev Culture could be estimated to have lasted for at least 800 years. The dating of the final stage of this culture still presents the major problem. Some data allows attributing this process to the 17th-15th c. BC, raising a topical issue of possible coexistence of the Okunev and Andronov (Fedorov) Cultures. The individual stages of the Okunev Culture has also been 14C dated. Ujbat stage was attributed to the 26th-23rd c. BC, Chernovaya — to 22nd-20th c. BC and the beginning of the Razliv period is dated from the 18th-19th c. BC.
Проведен анализ керамики из могильника андроновской культуры периода средней бронзы (XVIII-XV вв. до. н. э.) Кулундинской степи - Нижняя Суетка (раскопки А.П. Уманского 1964 г.). Главной задачей было комплексное исследование посуды по всем основным параметрам: форма, орнамент, исходное сырье и формовочные массы. В результате анализа выявлено, что нестандартная форма и декор изделий (уступ на плече, мотив ромба и неорнаментированная полоса на шейке), дополняется нетипичным составом естественных и искусственных примесей в керамике (рецепты с мягким минералом, каменным углем и, возможно, с костью). Выявленные, совершенно необычные признаки, могут быть связаны только с контактами населения, вероятнее всего, с других территорий (предположительно с алакульским населением из Урала или Казахстана), так как аналогий им на территории Алтая не известны.
афанасьевского типа в Синьцзяне, Монголии, Восточном Казахстане и долине Зарафшана. Исследованных объектов немного, многие из них
разрушены. По ряду признаков погребального обряда они напоминают афанасьевские. В общей сложности известно ок. 40 сосудов, которые исследователи соотносят с афанасьевскими. Анализ форм посуды и
орнамента выявил несколько групп керамики, одна из которых близка афанасьевской, другая и по форме, и по орнаменту отличается от афанасьевской. На основании анализа материалов можно говорить, что
выявлен еще один локальный вариант афанасьевской КИО, к которому относится часть изученных памятников.
Основной является автохтонная технология использования в качестве добавок шамота. Вместе с тем выделяются инокультурные приемы по применению дресвы. Приемы конструирования сосудов позволили выявить, что доминирующей является технологическая схема саргаринско-алексеевской культуры. Корреляция полученных данных с орнаментальной схемой керамического комплекса позволила разграничить несколько групп керамики: «саргаринско-алексеевскую», «донгальскую», «ирменскую» и гибридные типы между ними.
Comparison of radiocarbon dates of the Afanasyevo and Okunev sites in the Minusinsk basins shows that their coexistence lasted for no more than 100 years (26th-25th c. BC). The period of development of the Okunev Culture could be estimated to have lasted for at least 800 years. The dating of the final stage of this culture still presents the major problem. Some data allows attributing this process to the 17th-15th c. BC, raising a topical issue of possible coexistence of the Okunev and Andronov (Fedorov) Cultures. The individual stages of the Okunev Culture has also been 14C dated. Ujbat stage was attributed to the 26th-23rd c. BC, Chernovaya — to 22nd-20th c. BC and the beginning of the Razliv period is dated from the 18th-19th c. BC.
Книга рассчитана на археологов, историков, краеведов, преподавателей и студентов вузов, учителей средних школ, сотрудников государственных учреждений и муниципальных образований, а также на всех интересующихся древностями Горного Алтая.
Архипов А. В., Дэбритц К. Л. Гамбургские корпуса языков народов Северной Евразии;
Бадмаева Л. Д. Бурятско-русские параллельные тексты: проблемы асимметрии;
Орлова С. В. Отыменные l’-формы в северных диалектах селькупского языка:
синтаксис, морфология и семантика;
Прокопьева А. Е. Образование и функционирование причастий колымского диалекта юкагирского языка (на примере причастий с показателями =йоон, =сьоон, =дьоон);
Федотова Н. Л. Суффикс -м в конструкциях с существительными в селькупских текстах Н. П. Григоровского (1879);
Цыбенова Ч. С. Функциональное развитие тувинского языка: диахронический аспект.
АНТРОПОЛОГИЯ
Березкин Ю. Н. Странствующая героиня и ее братья: незамеченный сибирский сюжет;
Грошева Г. В. Русскоязычные немцы-переселенцы в современной Германии:
факторы и механизмы поддержания двойной идентичности молодежи;
Жамсаранова Р. Г. Экзонимно-этнонимные названия хамниган и самоед;
Оганезов А. Э. Проблема достоверности антропологического кино;
Плетнева Л. М., Степанова Н. Ф. Результаты технико-технологического анализа керамики с поселения Шеломок II;
Шейкин Ю. И., Добжанская О. Э. Музыкальная культура чукчей: история изучения.
СООБЩЕНИЯ
Боргоякова Т. Г., Гусейнова А. В. II Всероссийская научно-практическая конференция «Сохранение и развитие языков и культур коренных народов Сибири».