Books by Stéphane Saulnier
"Composée de neuf volumes, la « Bibliothèque de Qumrân » a l'ambition d'offrir à tous un accès à ... more "Composée de neuf volumes, la « Bibliothèque de Qumrân » a l'ambition d'offrir à tous un accès à des textes difficiles surgis d'un lointain passé et qui jettent une lumière renouvelée sur les racines de la culture occidentale. Avec cette publication, on disposera de la totalité des quelque neuf cents manuscrits exhumés de onze grottes environnant le site de Qumrân. Les divers écrits sont classés thématiquement, en suivant l'ordre des livres de la Bible hébraïque.
Ce volume est le troisième de la série. Il présente les textes liés au livre du Deutéronome et au Pentateuque dans son ensemble.
Collaborations : Stéphanie Anthonioz - Katell Berthelot - Jean-Claude Dubs - Michaël Langlois - Jean-Baptiste Latour - Thierry Legrand - Jean-Sébastien Rey - Stéphane Saulnier - Ursula Schattner-Rieser"
My contribution to this volume consists of the calendrical documents - ca. 200 pages.
Starting from the seminal work of the French scholar Annie Jaubert on the date of the Last Supper... more Starting from the seminal work of the French scholar Annie Jaubert on the date of the Last Supper, the present work revisits known - and identifies new - calendrical issues in the literature of Second Temple Judaism. The research supports the conclusion that all known calendrical traditions functioned on the tenet that orthopraxis in ancient Judaism meant close interconnection between cultic and agricultural cycles. From this perspective the book removes the calendrical objection leveled at the Jaubertian theory. Further, the research brings new light on current debates about Qumran calendrical documents and proposes the identification of a previously unknown calendrical polemic in the Astronomical Book of Enoch concerning the synchronization of the 364DY tradition with the lunar cycle.
Papers by Stéphane Saulnier
Calendrical Variations in Second Temple Judaism, 2012
Journal for the Study of Judaism, 2010
Traduction de Calendars IV - Judaism - Second Temple and Hellenistic Judaism, publié dans Encyclo... more Traduction de Calendars IV - Judaism - Second Temple and Hellenistic Judaism, publié dans Encyclopedia of the Bible and its Reception, vol. 4 (de Gruyter: 2012), pp. 792-800.
Traduction française de "Jub 49:1-14 and the (absent) Second Passover: How (and why) to do away w... more Traduction française de "Jub 49:1-14 and the (absent) Second Passover: How (and why) to do away with an unwanted Festival", Henoch 31 (2009/1), 42-47.
Currents in Biblical Research 7.1, Jan 1, 2008
Henoch 31 - Short Studies on Enoch and Jubilees presented at the fourth Enoch Seminar (2007), 2009
Drafts by Stéphane Saulnier

La bibliotheque de Qumran, 2013
Ce document comporte trois fragments. Le premier (frag. 1 ii) mesure 45 mm de large sur 20 mm de ... more Ce document comporte trois fragments. Le premier (frag. 1 ii) mesure 45 mm de large sur 20 mm de haut et conserve trois lignes de texte. Les lettres mesurent 2 mm sur 2 mm de manière relativement régulière. Les interlignes y sont de 4 mm environ. Il n'est pas possible de déterminer si la première ligne constituait un haut de colonne ou si le texte provient d'un milieu de colonne. Le deuxième fragment (frag. 2) mesure 14 mm sur 18 mm et conserve quatre lignes. Les mesures des lettres et des interlignes sont comparables à celles observées pour le frag 1 ii. Il provient du milieu d'une colonne, comme en atteste les petits vestiges de lettres en bordures horizontales des deux fragments. Le troisième fragment enfin (frag. 3), qui mesure 22 mm sur 13 mm, conserve une seule ligne de texte. L'on peut discerner 5 à 6 mm au-dessus du texte les vestiges de la base d'une lettre. De même, il semblerait qu'un restant d'une extrémité supérieure d'une lettre soit visible 2 mm sous le texte. Ce petit interligne suggérait un ajout supra linéaire comme au frag. 1 ii. Enfin, un reste de parchemin pourrait suggérer un espace interligne de 7 mm sous la ligne de texte de ce fragment, ce qui soulève au moins un point d'interrogation sur la classification du frag. 3 avec les deux autres fragments. Les trois fragments sont écrits en écriture semi-cursive de la période hasmonéenne tardive. Le contenu suggère que nous sommes en présence de listes répertoriant les familles sacerdotales de service lors du premier jour du premier mois de l'année du cycle des mishmarot. L'on distingue clairement les familles sacerdotales Miyamin et Yéshébab. Deux caractéristiques inédites sont toutefois répertoriées dans ce document. La première est la présence du mot shemitah qui n'apparait pas dans les documents de calendrier mishmarot, mais est répertorié dans le cycle des jubilés comme cela est le cas dans 4Q319. La deuxième caractéristique inédite est l'indication 'sixième semaine de l'année (?)' (frag. 1 ii l.2) car elle n'est apparemment pas identifiée en relation à un service sacerdotal, ni n'est-elle datée en fonction du mois durant lequel elle tombe. Le service de Miyamin au premier jour du premier mois correspond à la troisième année du cycle des mishmarot, comme l'enregistre 4Q319. Notons que la semaine de service de Miyamin débute au dernier sabbat de la deuxième année, et que le premier jour de la troisième année correspond au quatrième jour de la semaine de service de Miyamin. La mention à la ligne 2 de 'sixième semaine de l'année n' [le numéral n'est pas conservé] sans référence explicite au mois -en l'occurrence le deuxième mois de l'année en question -est inattendue dans ce genre de calendrier. Si la référence (ligne 3) à la semaine de service de Yéshébab supporte la correction en supra linéaire 'dans la cinquième année' -une correction de l'indication originale erronée 'la deuxième année' -la référence à la semaine six (ligne 2) ne peut que se rapporter soit à la troisième année, soit à la quatrième année du cycle mishmarot. D'après le tableau du cycle des mishmarot (DJD XXI, pp.17-28), si l'on considère le mot 'semaine' de la ligne 2 au sens large, la sixième semaine de la troisième année du cycle débute le trois du deuxième mois, et ne répertorie aucun événement particulier (fête ou observation lunaire). Ce scenario est identique pour la quatrième année. Si l'on considère 'semaine' comme faisant référence à une semaine complète au sens juif, c'est-à-dire débutant un dimanche et culminant avec le sabbat, la sixième semaine de la troisième année débute le dix du deuxième mois, qui correspond à un jour X, et enregistre la célébration de la deuxième Pâque le quatorze du deuxième mois. S'il s'agit ici de la quatrième année, la sixième semaine est le contexte pour la célébration de la deuxième Pâque (voir le tableau dans DJD XXI, p.21). Bien qu'il soit difficile d'indiquer s'il s'agit ici de la troisième ou de la quatrième année du cycle, le fait que cette semaine particulière, la sixième, soit identifiée porte à penser qu'elle le fut soit du fait d'un jour X au premier jour de la semaine, soit du fait de la deuxième Pâque le quatrième jour de la semaine. L'absence de numéral pour indiquer le jour de la semaine pourrait suggérer que c'est bien le premier jour de la semaine qui est identifié, auquel cas il pourrait bien s'agir du jour X au premier jour de la sixième semaine de la troisième année.
La bibliotheque de Qumran, Volume 3A, 2013
Introduction publiee avec quelques retouches dans le volume 3A de BdQ.
La bibliotheque de Qumran, volume 3A, 2013
La bibliotheque de Qumran, Volume 3A, 2013
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Ce volume est le troisième de la série. Il présente les textes liés au livre du Deutéronome et au Pentateuque dans son ensemble.
Collaborations : Stéphanie Anthonioz - Katell Berthelot - Jean-Claude Dubs - Michaël Langlois - Jean-Baptiste Latour - Thierry Legrand - Jean-Sébastien Rey - Stéphane Saulnier - Ursula Schattner-Rieser"
My contribution to this volume consists of the calendrical documents - ca. 200 pages.
Papers by Stéphane Saulnier
Drafts by Stéphane Saulnier
Ce volume est le troisième de la série. Il présente les textes liés au livre du Deutéronome et au Pentateuque dans son ensemble.
Collaborations : Stéphanie Anthonioz - Katell Berthelot - Jean-Claude Dubs - Michaël Langlois - Jean-Baptiste Latour - Thierry Legrand - Jean-Sébastien Rey - Stéphane Saulnier - Ursula Schattner-Rieser"
My contribution to this volume consists of the calendrical documents - ca. 200 pages.