{"id":148,"date":"2017-11-14T14:53:20","date_gmt":"2017-11-14T20:53:20","guid":{"rendered":"http:\/\/ne.hypotheses.org\/?p=148"},"modified":"2017-11-14T14:53:20","modified_gmt":"2017-11-14T20:53:20","slug":"tecnologicamente-disociados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/148","title":{"rendered":"Tecnol\u00f3gicamente disociados"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-149\" src=\"http:\/\/ne.hypotheses.org\/files\/2017\/11\/alambres.jpg\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"960\" srcset=\"https:\/\/ne.hypotheses.org\/files\/2017\/11\/alambres.jpg 1280w, https:\/\/ne.hypotheses.org\/files\/2017\/11\/alambres-300x225.jpg 300w, https:\/\/ne.hypotheses.org\/files\/2017\/11\/alambres-768x576.jpg 768w, https:\/\/ne.hypotheses.org\/files\/2017\/11\/alambres-1000x750.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/>Si bien a partir del r\u00e1pido auge del uso de los medios digitales e internet se ha abierto un amplio abanico de posibilidades de investigaci\u00f3n en el campo de la comunicaci\u00f3n, al parecer hay un tema que a\u00fan no se ha puesto suficientemente a discusi\u00f3n e indagaci\u00f3n acad\u00e9mica y reflexi\u00f3n te\u00f3rica. Es el tema de la relaci\u00f3n entre nuestro yo desconectado (<em>offline<\/em>)\u00a0 y nuestro yo en l\u00ednea (<em>online<\/em>). \u00bfQu\u00e9 tan cerca est\u00e1n el uno del otro? \u00bfQu\u00e9 tipo y magnitud de distancia guardan entre ellos? \u00bfEst\u00e1n ambos \u201cyo\u201d conectados de forma estructural o son completamente aut\u00f3nomos? Y sobre todo, \u00bfqu\u00e9 consecuencias o implicaciones tiene todo esto para nuestra vida diaria y para nuestro funcionamiento como sujetos dentro de una comunidad?<\/p>\n<p>Indudablemente, esta relaci\u00f3n entre los medios que usamos para comunicarnos y la construcci\u00f3n de nuestra subjetividad\u00a0 en esta era digital es un tema que vale la pena explorar m\u00e1s. El trabajo seminal de Sherry Turkle, <em>Life on the screen:\u00a0 identities in the age of internet<\/em>, si bien sent\u00f3 algunas bases sobre este asunto, deber\u00eda seguir desarroll\u00e1ndose con mayor detalle, ya que los avances tecnol\u00f3gicos cada d\u00eda nos ofrecen m\u00e1s y mayores oportunidades de vivir en l\u00ednea y conectados, de las que exist\u00edan en el tiempo en que Turkle public\u00f3 su libro (1996).<\/p>\n<p>Dos trabajos de tesis que he tenido la oportunidad de dirigir recientemente han abordado cuestiones sobre la relaci\u00f3n con algunos fen\u00f3menos digitales (Vigilancia lateral y control social, en un caso, y Anonimato en las redes sociales, en el otro), que si bien no corresponden directamente a este tema, al revisar los resultados en ambas investigaciones nos hemos topado con esa divisi\u00f3n entre el ser que usa los medios digitales y el ser que se supone ser\u00eda el \u201cverdadero yo\u201d fuera de estos medios. En ambos casos quienes reportaron sobre diversos aspectos de sus gustos y actividades en redes, <em>apps<\/em> y medios en l\u00ednea de manera constante disociaban lo que les parec\u00eda \u201ccorrecto\u201d o aceptable en la vida real, con lo que hacen y\/o sienten como natural y no problem\u00e1tico mientras est\u00e1n conectados.<\/p>\n<p>Pareciera ser que el yo real se ve cada d\u00eda m\u00e1s desplazado por el yo en l\u00ednea, y este yo en l\u00ednea debe funcionar en un mundo que no es el mismo que el del yo real, si bien presenta las mismas exigencias y presiones<\/p>\n<p>La paradoja de estar cada d\u00eda m\u00e1s extensivamente conectados en redes con una gran cantidad de personas (lo que en la comunicaci\u00f3n tradicional cara a cara ser\u00eda f\u00edsicamente imposible), mientras que al mismo tiempo nos sentimos cada vez m\u00e1s aislados y solos, parecer\u00eda ser una serpiente que se muerde la cola, ya que esta sensaci\u00f3n de aislamiento se trata de paliar con m\u00e1s y m\u00e1s amistades y contactos en l\u00ednea, con m\u00e1s y m\u00e1s horas conectados en las redes \u201csociales\u201d en donde buscamos desesperadamente <em>likes<\/em> y <em>shares<\/em> como afirmaci\u00f3n de nuestro valor como personas, de nuestra capacidad de ser apreciados, deseados y de formar parte y ser reconocidos como miembros de una comunidad. Sin embargo, lo que hacemos en l\u00ednea y lo que somos en la \u201cvida real\u201d (no s\u00e9 por qu\u00e9 siento la necesidad de poner esto entre comillas, como si no estuviera ya segura de esa \u201crealidad\u201d), no siempre es congruente entre s\u00ed. Entonces, no importa cu\u00e1ntos <em>likes<\/em> obtengamos, siempre habr\u00e1 un vac\u00edo que la experiencia de estar conectado no puede llenar, lo cual nos lleva a buscar a\u00fan m\u00e1s esa conexi\u00f3n imposible.<\/p>\n<p>Me pregunto si estos dos \u201cyo\u201d seguir\u00e1n cavando un abismo que los separa m\u00e1s y m\u00e1s o si existir\u00e1 alguna forma de reconectarlos y si esto es realmente lo que puede dar m\u00e1s sentido a nuestras vidas en una sociedad tecnol\u00f3gicamente saturada, o si estaremos entrando en una era de identidades que deben disociarse para poder funcionar en ella.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si bien a partir del r\u00e1pido auge del uso de los medios digitales e internet se ha abierto un amplio abanico de posibilidades de investigaci\u00f3n en el campo de la comunicaci\u00f3n, al parecer hay&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":17858,"featured_media":149,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_license":"","publish_to_discourse":"","publish_post_category":"","wpdc_auto_publish_overridden":"","wpdc_topic_tags":"","wpdc_pin_topic":"","wpdc_pin_until":"","discourse_post_id":"","discourse_permalink":"","wpdc_publishing_response":"","wpdc_publishing_error":"","footnotes":""},"categories":[446990],"tags":[222251,2669,2216375],"ppma_author":[2216394],"class_list":["post-148","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-divulgacion","tag-offline","tag-online","tag-turkle"],"authors":[{"term_id":2216394,"user_id":17858,"is_guest":0,"slug":"dora","display_name":"Dora Mart\u00ednez","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/07e05d5f0af630f1eaad99951b03e0e5fb278262d22d6d24a18ce9e81f3c5419?s=96&d=blank&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17858"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":152,"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions\/152"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/149"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/ne.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}