The Journal of Academic Social Science Studies, 2013
Identity, for social scientists, is a concept considered together with the phenomenon of modernit... more Identity, for social scientists, is a concept considered together with the phenomenon of modernity and still continuing its dynamism in today's world. With individual isolation within the modern societal structure, the traditional support and recognition criteria lost their importance within modern living styles and this led to a crisis for the individual. At that point, new definitions of identity and different identity types emerged. In 20 th century, new splits occurred in the concept of identity as a result of the period experienced after World War II and the process experienced after 1980. With the orientation of the demands of the communities different from the mainstream community towards political arena in 1960s, and with the influence of globalization in 1980s, the concept of identity became a phenomenon encountered more frequently. As a result of all these developments, political systems attempted to develop policies as a response to the transformation of identity. However, attempts to enable different identities to live under the same shelter in a peaceful manner resulted in political and societal problems. Multi-faceted nature of identity challenges political system-particularly the one ran under the nation state as the nation state is built on the single identity of only one nation. However, in today' world, almost there is no state * Bu makale Crosscheck sistemi tarafından taranmış ve bu sistem sonuçlarına göre orijinal bir makale olduğu tespit edilmiştir.
... mesai arkadaşlarım Arş. Gör. Füsun KÖKALAN, Arş. Gör. ... korunduğu bir toplumsal kuram olaca... more ... mesai arkadaşlarım Arş. Gör. Füsun KÖKALAN, Arş. Gör. ... korunduğu bir toplumsal kuram olacaktı. Frankfurt Okulu'nun bu 'ideal tip'leştirdiği kurgu, modern toplum içerisindeki insana ulaşmayı, insanaözgür bir 'yaşam alanı' açmayı hedefleyen bir çabanın ürünüdür. ...
NOSYON: Uluslararası Toplum ve Kültür Çalışmaları Dergisi, Dec 30, 2020
Çokkültürcülük politikaları II. Dünya Savaşı sonrası Batı dünyasında ortaya çıkmıştır. moderniten... more Çokkültürcülük politikaları II. Dünya Savaşı sonrası Batı dünyasında ortaya çıkmıştır. modernitenin inşa ettiği sistemin en büyük aktörü olan ulus-devletin tek kültür, tek dil, ortak vatan, ortak idealler, ortak tarih gibi monist inşası homojen bir toplum hedefi gütmüştür. Ancak 1960’lardan itibaren modernitenin eleştirileri ile birlikte monist politikalar da tartışılmaya başlanmıştır. Uluslararası göçlerin etkileri, farklı etnik ve dinsel grupların kendi geleneklerini, kültürlerini yaşatma yönünde hak talepleri ulus-devleti zorlamaya başlamıştır. İşte çokkültürcülük böyle bir arka plandan hareketle ortaya çıkan ve farklı kimliklerin barış içinde bir arada yaşamasına imkan tanıyan adeta sihirli bir değnek gibi takdim edildi. 1980’lerle birlikte başladığı öne sürülen, 1990’larda da literatürde hakim hale gelen küreselleşme kavramı da çokkültürcü politikaları beslemiştir. Küreselleşmenin evrensellik, tek bir dünya, ortak Pazar gibi söylemleri çokkültürcülükle paraleldir. Her iki kavram da vaat ettikleri birlikte barış içinde yaşamı başarma konusunda sorunlar yaşamakta olup, toplumsal bütünleşmeyi tehdit eden riskleri arttırmıştır. Yaşadıkları toplumlarda azınlık konumunda olan etnik ve dinsel grupların tanınma talepleri demokratik ilkelerin de bir gereği gibi görünmekle birlikte, çokkültürcülük demokratik bir arada yaşamayı garanti etmekten uzaktır. Örneğin, Alman düşünür J. Habermas bu gerekçelerle anayasal yurttaşlık alternatifini daha doğru bulmaktadır. Küreselleşme bir yandan bütünleşmeye dair mesajlar ve imkanlar sunmakla birlikte farklı toplumsal kesimleri aynı zamanda parçalamakta, bölmekte, yereli küresel karşısında zaafa uğratmaktadır. Çokkültürcülük politikalarının da bu zaman sürecinin bir ürünü olduğu düşünüldüğünde modern devletin demokratik ilkelerinin boşluklarından sızdığı, politikada, eğitimde, kültürel birlikte, bütünleşmede birçok sorun odağı ortaya çıkardığı görülmektedir.
Öz Bu çalışmada, dünyanın birçok ülkesinde olduğu gibi Türkiye'de de karşılaşılan önemli bir soru... more Öz Bu çalışmada, dünyanın birçok ülkesinde olduğu gibi Türkiye'de de karşılaşılan önemli bir sorun olan çocuk evlilikler ele alınmaktadır. Çalışmanın temel amacı erken yaşta evlendirilen kadınların aktardıkları deneyimler aracılığı ile sorunu anlayabilmek, sorunun çözümü ile ilgili kamuoyu farkındalığını yükseltmektir. Ayrıca siyaset mekanizmasında olan politikacılarında soruna eğilmelerini sağlayabilmek hedeflenmektedir. Çalışmada erken yaşta evlendirilen çocuk gelinlerin incelenmesi Türkiye üzerinden yapılmış olup, örneklem olarak Mersin ili seçilmiştir. Çalışmada niteliksel araştırma yöntemi ve bu yöntemin derinlemesine mülakat tekniği kullanılmış, kadınlardan evlilik deneyimlerini anlatmaları istenmiştir. Çalışma verileri çocuk evliliklerde eğitim durumu, aile yapısı, toplumsal çevre, geleneksel kültür gibi değişkenlerin önemli olduğunu ortaya çıkarmıştır.
Frankfurt Okulu’nun sosyal bilim perspektifi anti-pozitivisttir ve özdeşlik teorisine karşı çıkış... more Frankfurt Okulu’nun sosyal bilim perspektifi anti-pozitivisttir ve özdeşlik teorisine karşı çıkışa dayanmaktadır. Okul’un pozitivizm eleştirisi nedensellik, bilimcilik, nesnellik, ampirizm, genellemelerle sosyal olguları açıklama üzerine odaklanır. Bu bağlamda Frankfurt Okulu diyalektik bir sosyal bilim inşa etmeyi amaçlamıştır.Frankfurt School’s social science perspective depend on anti-positivism and a challenge to the identity theory. School’s critisique of positivism focus on determinism, scientism, objectivity, empiricism and explaining social facts with generalizations. İn this context it can be asserted that Frankfurt School aimed to build a dialectical social science
Modern zamanlardan beri siyasal alan icin ulasilmasi gereken en yuksek hedef demokrasidir. Demokr... more Modern zamanlardan beri siyasal alan icin ulasilmasi gereken en yuksek hedef demokrasidir. Demokrasi adeta sihirli bir sozcuktur ve tum toplumlar icin adeta bir ideal tiptir. Modern demokrasinin iki bicimi olan liberal ve sosyal demokrasi modelleri 1950’lerden itibaren elestirilere maruz kalmistir. Bu elestirilerin ardindan yeni demokrasi arayislari da ortaya cikmistir. Radikal demokrasi kuramlari olarak da ifade edilen bu arayislar modern demokrasinin krizini asmayi hedeflemektedirler. Turkiye, ozellikle cumhuriyetin kurulusundan itibaren demokratik, Bati tipi bir siyasal alan insa etmeyi hedeflemistir. Ancak doksan yili askin bir sure gecmesine ragmen siyasal sistemde ciddi sorunlari vardir. Bu sorunlarin asilabilmesi icin radikal demokrasi kuramlarinin birey temelli, katilmaci, asagidan yukariya bicimlenen orgutlenme tarzi ciddi katki saglayacaktir
Turkiye’de 1940’li yillar Bati dunyasina hem siyasal hem de ekonomik olarak katilmanin, yakinlasm... more Turkiye’de 1940’li yillar Bati dunyasina hem siyasal hem de ekonomik olarak katilmanin, yakinlasmanin netlestigi yillardir. Ulke icerisinde siyasal kutuplasmalar yuksektir. Bu kutuplasmanin yuksekligi universiteleri de etkilemistir. Bu donemdeki sosyoloji arastirmalari ise oldukca zengin bir cesitliliktedir. Istanbul ekolu ve Ankara ekolu iki sosyoloji gelenegi olarak calismalarini gerceklestirmektedirler. Istanbul ekolu Comte-Durkheim gelenegini takip ederken, Ankara ekolu Amerikan sosyolojisinin saha calismalari ile Marxist sosyoloji gelenegini birlestiren calismalar yapmistir. Behice Boran, DTCF ogretim uyelerinden birisi olarak toplumsal yapi kavramina buyuk onem vermistir. 1945 yilinda yayimlanan Toplumsal Yapi Arastirmalari calismasi saha verilerine dayali bir toplumsal yapi analizidir. Boran’in sosyolojisi pozitivizmin metodolojisine dayanarak yapilmis olmakla birlikte, yapi kavramina teorik bakisi Marx’a yakindir. Boran, Turkiye uzerine bilimsel temelli calismalar yaparak ya...
Turkiye’deki sosyal guvenlik sistemini anlamak icin oncelikle refah devleti anlayisini ele almak ... more Turkiye’deki sosyal guvenlik sistemini anlamak icin oncelikle refah devleti anlayisini ele almak gerekir. Turkiye gibi azgelismis ulkelerde Bati Avrupa’daki gibi guclu bir refah devleti yoktur. Turkiye tarihi acisindan sosyal guvenligin tarihsel bir degerlendirilmesi yapildiginda Cumhuriyet’in ilanindan baslayip, II. Dunya Savasi’nin sonuna dek gecen sureci ele almak gerekir. Turkiye’de calisanlara ve calisanlarin haklarina yonelik ilk ciddi duzenleme 1936’da yururluge giren Is kanunudur. 1945 sonrasi kurumsallasma sureci devam etmis, 1961 Anayasasi ile sosyal haklar arttirilmistir. 1980’lerle birlikte ise devletin sosyal guvenlik harcamalarinda gerileme baslamistir. Dunyadaki Yeni Sag politikalarin da etkisiyle Ozal ile birlikte liberallesme hizlanmistir. 1980’lerle birlikte baslayan hizli neo-liberallesme devleti kucultmus ve sosyal guvenlikte de bu politikalar ozel sektoru ozendirmeye baslamistir. Bireysel emeklilik sistemi de yukarida ifade edilen bu donusumun bir urunudur. Bire...
Turkiye'ye sosyolojinin girisi Osmanli'nin son donemlerinde modernlesme hareketlerinin et... more Turkiye'ye sosyolojinin girisi Osmanli'nin son donemlerinde modernlesme hareketlerinin etkisiyle olmustur. Sosyolojiye, cokus surecindeki devleti kurtarma misyonu yuklenmis, bu yuzden sosyoloji resmi ideolojiye paralel olarak sekillenmistir. Bu durum Cumhuriyet doneminde de devam etmis; sosyoloji, resmi ideolojiyi topluma benimsetme, iletme ve mesru kilma amacini tasimistir. Bu yuzden Turkiye'de sosyoloji topluma yeni bir kimlik insa etmek icin bir arac olarak kullanilmistir.
Bir kavram ve kurum olarak devletin nitelikleri, kokeni, bicimi, sinirlari vs. tartisilagelmistir... more Bir kavram ve kurum olarak devletin nitelikleri, kokeni, bicimi, sinirlari vs. tartisilagelmistir. Bu tartismalara devletin tanimi da dahildir ve farkli tarihsel donemlerde farkli devlet tanimlari da bu nedenlerle kabul edilmistir. Devlet bicimleri arasinda 20. yuzyilda en fazla uzerinde tartismalar olan Sosyal refah devleti olmustur. Modern devletin donusumunde onemli bir evre olarak 1945-1975 arasi gelismis Bati toplumlarinda hakim olan refah devleti, kapitalizmin esitsizliklerini azaltmis, sosyal guvenlik sistemini yerlestirmis, vatandaslarina koruyucu bir semsiye gorevi gormustur. Ancak 1970’li yillarla birlikte dunya ekonomisindeki krizler ve siyasal degismeler refah devleti politikalarinin da terk edilmeye baslanmasina neden olmustur.
Bu calisma, degisen sosyal devlet ve sosyal guvenlik sistemi konularina emeklilik guvencesi bagla... more Bu calisma, degisen sosyal devlet ve sosyal guvenlik sistemi konularina emeklilik guvencesi baglaminda bir aciklik getirmek amacindadir. Gunumuzde kuresellesme olgusu ve diger faktorlerle birlikte asinmaya baslayan sosyal devletin ve sosyal guvenlik sisteminin konumu, bireysel emeklilik sistemi uzerinden cozumlenmeye calisilmaktadir. Ulus devletin bir uzantisi olarak var olan sosyal devlet anlayisi degisime ugramistir. Ortaya cikan bu degisim, sosyal devlet sistemini temelden etkilemis, sosyal devlet kavraminin ve sosyal politikalarin gozden dusmesine neden olmustur. Sosyal Devletin Krizi olarak adlandirilan bu donem ile birlikte sosyal guvenlik sistemlerinin de degisimi gundeme gelmistir. Sosyal guvenlik sisteminde yeni bir alternatif ve devlet uzerindeki kamu harcamalarinin ozel tesebbuse aktarilmasi amaci ile ortaya cikan bireysel emeklilik sistemi de bu donusumun en buyuk gostergelerinden birisidir. Anahtar kelimeler: Refah Devleti, Refah Devletinin Krizi, Sosyal Guvenlik Sistem...
Öz Siyasal kültür kavramı bir siyasal sistemde halkın siyasal sisteme dair inanç, tutum, davranış... more Öz Siyasal kültür kavramı bir siyasal sistemde halkın siyasal sisteme dair inanç, tutum, davranış ve yönelimlerini gösterir. Bir toplum hangi tarz bir devlet modeli ya da yönetim biçimi ile yönetiliyor olursa olsun eğer sisteme inanıyor ve güveniyorsa o sistem meşrudur, yasaldır. Siyasal kültür ile ilgili çalışmaların öncüsü G.Almond ile S. Verba'nın beş farklı ülkede karşılaştırmalı saha çalışması yaparak gerçekleştirdiği "Yurttaşlık Kültürü" (The Civic Culture) adlı araştırmadır. Bu çalışmada üç tip siyasal kültürden bahsedilir: Mahalli siyasi kültür, Uyrukluk kültürü ve Katılımcı siyasi kültür. Üç tip siyasal kültür içerisinde modern toplumlar için en ideal olanı katılımcı siyasal kültürdür. Bu siyasal kültür demokratik sistemlerde görülür ve yurttaşın aktif bir özne olmasına işaret eder. Katılımcı siyasi kültür tipi ile modern devlet arasında yakın bir ilişki mevcuttur. Modern devlet, ulus-devlettir. Ulus-devlet modelinde meşruluğun kaynağı halktan geldiği için devlet ile toplum arasında yatay siyasal ilişkiler kurulması gerekir. Yatay siyasal ilişkiler demokratik bir siyasal kültürün yerleştiği toplumlarda mümkün hale gelir. Ancak modern zamanlarda da bu tip siyasal kültürün toplumsal zemin bulması önünde engeller söz konusudur. Bu nedenle radikal demokrasi kuramları geliştirilmiş, böylece demokrasinin demokratikleştirilmesi hedeflenmiştir.
The Welfare State concept where welfare conditions are equally shared among citizens, full employ... more The Welfare State concept where welfare conditions are equally shared among citizens, full employment is ensured and state plays the part of a sole protector against all potential social risks has created great reaction for the whole world. After 1945–1980, accepted as the golden era of welfare state, it is observed that these practices have entered into a process of crisis. Therefore, this case study has been prepared believing that it will contribute to the issues of increasing crisis of Welfare state and social security specific to Turkey example and private pension. In this case study which is founded on an interdisciplinary approach, as a result of conceptual studies on social state and its specific historical process, it is observed, there are two different basic approaches on that the Welfare state concept has gone through crisis. While, the approach that the welfare state continues its existence by evolving outweighs, on the other hand it is suggested that liberal state has left the social state phase which was a response to a specific historical era. This case study which is mainly established on private pension system, defends the second approach among two different ones and tries to bring it into view specific for Turkey example through participants of private pension system. Although, all practices related with social state have not been completely disappeared yet, it is suggested that there is a great crisis as a result of policies especially enforced by neo-liberal institutions. The main purpose of this case study is to understand the crisis dynamics come up related with welfare state model specific to Turkey and reveal the potential of private pension practice put into force for overcoming the crisis. The main purpose of this case study is to clarify the potential of private pension system come up as a precautionary policy for providing social security concept at senility era which is accepted as a social risk in respect of fair distribution of welfare conditions for whole society and overcoming social security needs of citizens within the context of social structural dynamics specific to Turkey.
The Journal of Academic Social Science Studies, 2013
Identity, for social scientists, is a concept considered together with the phenomenon of modernit... more Identity, for social scientists, is a concept considered together with the phenomenon of modernity and still continuing its dynamism in today's world. With individual isolation within the modern societal structure, the traditional support and recognition criteria lost their importance within modern living styles and this led to a crisis for the individual. At that point, new definitions of identity and different identity types emerged. In 20 th century, new splits occurred in the concept of identity as a result of the period experienced after World War II and the process experienced after 1980. With the orientation of the demands of the communities different from the mainstream community towards political arena in 1960s, and with the influence of globalization in 1980s, the concept of identity became a phenomenon encountered more frequently. As a result of all these developments, political systems attempted to develop policies as a response to the transformation of identity. However, attempts to enable different identities to live under the same shelter in a peaceful manner resulted in political and societal problems. Multi-faceted nature of identity challenges political system-particularly the one ran under the nation state as the nation state is built on the single identity of only one nation. However, in today' world, almost there is no state * Bu makale Crosscheck sistemi tarafından taranmış ve bu sistem sonuçlarına göre orijinal bir makale olduğu tespit edilmiştir.
... mesai arkadaşlarım Arş. Gör. Füsun KÖKALAN, Arş. Gör. ... korunduğu bir toplumsal kuram olaca... more ... mesai arkadaşlarım Arş. Gör. Füsun KÖKALAN, Arş. Gör. ... korunduğu bir toplumsal kuram olacaktı. Frankfurt Okulu'nun bu 'ideal tip'leştirdiği kurgu, modern toplum içerisindeki insana ulaşmayı, insanaözgür bir 'yaşam alanı' açmayı hedefleyen bir çabanın ürünüdür. ...
NOSYON: Uluslararası Toplum ve Kültür Çalışmaları Dergisi, Dec 30, 2020
Çokkültürcülük politikaları II. Dünya Savaşı sonrası Batı dünyasında ortaya çıkmıştır. moderniten... more Çokkültürcülük politikaları II. Dünya Savaşı sonrası Batı dünyasında ortaya çıkmıştır. modernitenin inşa ettiği sistemin en büyük aktörü olan ulus-devletin tek kültür, tek dil, ortak vatan, ortak idealler, ortak tarih gibi monist inşası homojen bir toplum hedefi gütmüştür. Ancak 1960’lardan itibaren modernitenin eleştirileri ile birlikte monist politikalar da tartışılmaya başlanmıştır. Uluslararası göçlerin etkileri, farklı etnik ve dinsel grupların kendi geleneklerini, kültürlerini yaşatma yönünde hak talepleri ulus-devleti zorlamaya başlamıştır. İşte çokkültürcülük böyle bir arka plandan hareketle ortaya çıkan ve farklı kimliklerin barış içinde bir arada yaşamasına imkan tanıyan adeta sihirli bir değnek gibi takdim edildi. 1980’lerle birlikte başladığı öne sürülen, 1990’larda da literatürde hakim hale gelen küreselleşme kavramı da çokkültürcü politikaları beslemiştir. Küreselleşmenin evrensellik, tek bir dünya, ortak Pazar gibi söylemleri çokkültürcülükle paraleldir. Her iki kavram da vaat ettikleri birlikte barış içinde yaşamı başarma konusunda sorunlar yaşamakta olup, toplumsal bütünleşmeyi tehdit eden riskleri arttırmıştır. Yaşadıkları toplumlarda azınlık konumunda olan etnik ve dinsel grupların tanınma talepleri demokratik ilkelerin de bir gereği gibi görünmekle birlikte, çokkültürcülük demokratik bir arada yaşamayı garanti etmekten uzaktır. Örneğin, Alman düşünür J. Habermas bu gerekçelerle anayasal yurttaşlık alternatifini daha doğru bulmaktadır. Küreselleşme bir yandan bütünleşmeye dair mesajlar ve imkanlar sunmakla birlikte farklı toplumsal kesimleri aynı zamanda parçalamakta, bölmekte, yereli küresel karşısında zaafa uğratmaktadır. Çokkültürcülük politikalarının da bu zaman sürecinin bir ürünü olduğu düşünüldüğünde modern devletin demokratik ilkelerinin boşluklarından sızdığı, politikada, eğitimde, kültürel birlikte, bütünleşmede birçok sorun odağı ortaya çıkardığı görülmektedir.
Öz Bu çalışmada, dünyanın birçok ülkesinde olduğu gibi Türkiye'de de karşılaşılan önemli bir soru... more Öz Bu çalışmada, dünyanın birçok ülkesinde olduğu gibi Türkiye'de de karşılaşılan önemli bir sorun olan çocuk evlilikler ele alınmaktadır. Çalışmanın temel amacı erken yaşta evlendirilen kadınların aktardıkları deneyimler aracılığı ile sorunu anlayabilmek, sorunun çözümü ile ilgili kamuoyu farkındalığını yükseltmektir. Ayrıca siyaset mekanizmasında olan politikacılarında soruna eğilmelerini sağlayabilmek hedeflenmektedir. Çalışmada erken yaşta evlendirilen çocuk gelinlerin incelenmesi Türkiye üzerinden yapılmış olup, örneklem olarak Mersin ili seçilmiştir. Çalışmada niteliksel araştırma yöntemi ve bu yöntemin derinlemesine mülakat tekniği kullanılmış, kadınlardan evlilik deneyimlerini anlatmaları istenmiştir. Çalışma verileri çocuk evliliklerde eğitim durumu, aile yapısı, toplumsal çevre, geleneksel kültür gibi değişkenlerin önemli olduğunu ortaya çıkarmıştır.
Frankfurt Okulu’nun sosyal bilim perspektifi anti-pozitivisttir ve özdeşlik teorisine karşı çıkış... more Frankfurt Okulu’nun sosyal bilim perspektifi anti-pozitivisttir ve özdeşlik teorisine karşı çıkışa dayanmaktadır. Okul’un pozitivizm eleştirisi nedensellik, bilimcilik, nesnellik, ampirizm, genellemelerle sosyal olguları açıklama üzerine odaklanır. Bu bağlamda Frankfurt Okulu diyalektik bir sosyal bilim inşa etmeyi amaçlamıştır.Frankfurt School’s social science perspective depend on anti-positivism and a challenge to the identity theory. School’s critisique of positivism focus on determinism, scientism, objectivity, empiricism and explaining social facts with generalizations. İn this context it can be asserted that Frankfurt School aimed to build a dialectical social science
Modern zamanlardan beri siyasal alan icin ulasilmasi gereken en yuksek hedef demokrasidir. Demokr... more Modern zamanlardan beri siyasal alan icin ulasilmasi gereken en yuksek hedef demokrasidir. Demokrasi adeta sihirli bir sozcuktur ve tum toplumlar icin adeta bir ideal tiptir. Modern demokrasinin iki bicimi olan liberal ve sosyal demokrasi modelleri 1950’lerden itibaren elestirilere maruz kalmistir. Bu elestirilerin ardindan yeni demokrasi arayislari da ortaya cikmistir. Radikal demokrasi kuramlari olarak da ifade edilen bu arayislar modern demokrasinin krizini asmayi hedeflemektedirler. Turkiye, ozellikle cumhuriyetin kurulusundan itibaren demokratik, Bati tipi bir siyasal alan insa etmeyi hedeflemistir. Ancak doksan yili askin bir sure gecmesine ragmen siyasal sistemde ciddi sorunlari vardir. Bu sorunlarin asilabilmesi icin radikal demokrasi kuramlarinin birey temelli, katilmaci, asagidan yukariya bicimlenen orgutlenme tarzi ciddi katki saglayacaktir
Turkiye’de 1940’li yillar Bati dunyasina hem siyasal hem de ekonomik olarak katilmanin, yakinlasm... more Turkiye’de 1940’li yillar Bati dunyasina hem siyasal hem de ekonomik olarak katilmanin, yakinlasmanin netlestigi yillardir. Ulke icerisinde siyasal kutuplasmalar yuksektir. Bu kutuplasmanin yuksekligi universiteleri de etkilemistir. Bu donemdeki sosyoloji arastirmalari ise oldukca zengin bir cesitliliktedir. Istanbul ekolu ve Ankara ekolu iki sosyoloji gelenegi olarak calismalarini gerceklestirmektedirler. Istanbul ekolu Comte-Durkheim gelenegini takip ederken, Ankara ekolu Amerikan sosyolojisinin saha calismalari ile Marxist sosyoloji gelenegini birlestiren calismalar yapmistir. Behice Boran, DTCF ogretim uyelerinden birisi olarak toplumsal yapi kavramina buyuk onem vermistir. 1945 yilinda yayimlanan Toplumsal Yapi Arastirmalari calismasi saha verilerine dayali bir toplumsal yapi analizidir. Boran’in sosyolojisi pozitivizmin metodolojisine dayanarak yapilmis olmakla birlikte, yapi kavramina teorik bakisi Marx’a yakindir. Boran, Turkiye uzerine bilimsel temelli calismalar yaparak ya...
Turkiye’deki sosyal guvenlik sistemini anlamak icin oncelikle refah devleti anlayisini ele almak ... more Turkiye’deki sosyal guvenlik sistemini anlamak icin oncelikle refah devleti anlayisini ele almak gerekir. Turkiye gibi azgelismis ulkelerde Bati Avrupa’daki gibi guclu bir refah devleti yoktur. Turkiye tarihi acisindan sosyal guvenligin tarihsel bir degerlendirilmesi yapildiginda Cumhuriyet’in ilanindan baslayip, II. Dunya Savasi’nin sonuna dek gecen sureci ele almak gerekir. Turkiye’de calisanlara ve calisanlarin haklarina yonelik ilk ciddi duzenleme 1936’da yururluge giren Is kanunudur. 1945 sonrasi kurumsallasma sureci devam etmis, 1961 Anayasasi ile sosyal haklar arttirilmistir. 1980’lerle birlikte ise devletin sosyal guvenlik harcamalarinda gerileme baslamistir. Dunyadaki Yeni Sag politikalarin da etkisiyle Ozal ile birlikte liberallesme hizlanmistir. 1980’lerle birlikte baslayan hizli neo-liberallesme devleti kucultmus ve sosyal guvenlikte de bu politikalar ozel sektoru ozendirmeye baslamistir. Bireysel emeklilik sistemi de yukarida ifade edilen bu donusumun bir urunudur. Bire...
Turkiye'ye sosyolojinin girisi Osmanli'nin son donemlerinde modernlesme hareketlerinin et... more Turkiye'ye sosyolojinin girisi Osmanli'nin son donemlerinde modernlesme hareketlerinin etkisiyle olmustur. Sosyolojiye, cokus surecindeki devleti kurtarma misyonu yuklenmis, bu yuzden sosyoloji resmi ideolojiye paralel olarak sekillenmistir. Bu durum Cumhuriyet doneminde de devam etmis; sosyoloji, resmi ideolojiyi topluma benimsetme, iletme ve mesru kilma amacini tasimistir. Bu yuzden Turkiye'de sosyoloji topluma yeni bir kimlik insa etmek icin bir arac olarak kullanilmistir.
Bir kavram ve kurum olarak devletin nitelikleri, kokeni, bicimi, sinirlari vs. tartisilagelmistir... more Bir kavram ve kurum olarak devletin nitelikleri, kokeni, bicimi, sinirlari vs. tartisilagelmistir. Bu tartismalara devletin tanimi da dahildir ve farkli tarihsel donemlerde farkli devlet tanimlari da bu nedenlerle kabul edilmistir. Devlet bicimleri arasinda 20. yuzyilda en fazla uzerinde tartismalar olan Sosyal refah devleti olmustur. Modern devletin donusumunde onemli bir evre olarak 1945-1975 arasi gelismis Bati toplumlarinda hakim olan refah devleti, kapitalizmin esitsizliklerini azaltmis, sosyal guvenlik sistemini yerlestirmis, vatandaslarina koruyucu bir semsiye gorevi gormustur. Ancak 1970’li yillarla birlikte dunya ekonomisindeki krizler ve siyasal degismeler refah devleti politikalarinin da terk edilmeye baslanmasina neden olmustur.
Bu calisma, degisen sosyal devlet ve sosyal guvenlik sistemi konularina emeklilik guvencesi bagla... more Bu calisma, degisen sosyal devlet ve sosyal guvenlik sistemi konularina emeklilik guvencesi baglaminda bir aciklik getirmek amacindadir. Gunumuzde kuresellesme olgusu ve diger faktorlerle birlikte asinmaya baslayan sosyal devletin ve sosyal guvenlik sisteminin konumu, bireysel emeklilik sistemi uzerinden cozumlenmeye calisilmaktadir. Ulus devletin bir uzantisi olarak var olan sosyal devlet anlayisi degisime ugramistir. Ortaya cikan bu degisim, sosyal devlet sistemini temelden etkilemis, sosyal devlet kavraminin ve sosyal politikalarin gozden dusmesine neden olmustur. Sosyal Devletin Krizi olarak adlandirilan bu donem ile birlikte sosyal guvenlik sistemlerinin de degisimi gundeme gelmistir. Sosyal guvenlik sisteminde yeni bir alternatif ve devlet uzerindeki kamu harcamalarinin ozel tesebbuse aktarilmasi amaci ile ortaya cikan bireysel emeklilik sistemi de bu donusumun en buyuk gostergelerinden birisidir. Anahtar kelimeler: Refah Devleti, Refah Devletinin Krizi, Sosyal Guvenlik Sistem...
Öz Siyasal kültür kavramı bir siyasal sistemde halkın siyasal sisteme dair inanç, tutum, davranış... more Öz Siyasal kültür kavramı bir siyasal sistemde halkın siyasal sisteme dair inanç, tutum, davranış ve yönelimlerini gösterir. Bir toplum hangi tarz bir devlet modeli ya da yönetim biçimi ile yönetiliyor olursa olsun eğer sisteme inanıyor ve güveniyorsa o sistem meşrudur, yasaldır. Siyasal kültür ile ilgili çalışmaların öncüsü G.Almond ile S. Verba'nın beş farklı ülkede karşılaştırmalı saha çalışması yaparak gerçekleştirdiği "Yurttaşlık Kültürü" (The Civic Culture) adlı araştırmadır. Bu çalışmada üç tip siyasal kültürden bahsedilir: Mahalli siyasi kültür, Uyrukluk kültürü ve Katılımcı siyasi kültür. Üç tip siyasal kültür içerisinde modern toplumlar için en ideal olanı katılımcı siyasal kültürdür. Bu siyasal kültür demokratik sistemlerde görülür ve yurttaşın aktif bir özne olmasına işaret eder. Katılımcı siyasi kültür tipi ile modern devlet arasında yakın bir ilişki mevcuttur. Modern devlet, ulus-devlettir. Ulus-devlet modelinde meşruluğun kaynağı halktan geldiği için devlet ile toplum arasında yatay siyasal ilişkiler kurulması gerekir. Yatay siyasal ilişkiler demokratik bir siyasal kültürün yerleştiği toplumlarda mümkün hale gelir. Ancak modern zamanlarda da bu tip siyasal kültürün toplumsal zemin bulması önünde engeller söz konusudur. Bu nedenle radikal demokrasi kuramları geliştirilmiş, böylece demokrasinin demokratikleştirilmesi hedeflenmiştir.
The Welfare State concept where welfare conditions are equally shared among citizens, full employ... more The Welfare State concept where welfare conditions are equally shared among citizens, full employment is ensured and state plays the part of a sole protector against all potential social risks has created great reaction for the whole world. After 1945–1980, accepted as the golden era of welfare state, it is observed that these practices have entered into a process of crisis. Therefore, this case study has been prepared believing that it will contribute to the issues of increasing crisis of Welfare state and social security specific to Turkey example and private pension. In this case study which is founded on an interdisciplinary approach, as a result of conceptual studies on social state and its specific historical process, it is observed, there are two different basic approaches on that the Welfare state concept has gone through crisis. While, the approach that the welfare state continues its existence by evolving outweighs, on the other hand it is suggested that liberal state has left the social state phase which was a response to a specific historical era. This case study which is mainly established on private pension system, defends the second approach among two different ones and tries to bring it into view specific for Turkey example through participants of private pension system. Although, all practices related with social state have not been completely disappeared yet, it is suggested that there is a great crisis as a result of policies especially enforced by neo-liberal institutions. The main purpose of this case study is to understand the crisis dynamics come up related with welfare state model specific to Turkey and reveal the potential of private pension practice put into force for overcoming the crisis. The main purpose of this case study is to clarify the potential of private pension system come up as a precautionary policy for providing social security concept at senility era which is accepted as a social risk in respect of fair distribution of welfare conditions for whole society and overcoming social security needs of citizens within the context of social structural dynamics specific to Turkey.
Ulus-Devlet; sosyal, siyasal, demografik, ekonomik ve teknolojik gelişmelerin sonucu ve bir zorun... more Ulus-Devlet; sosyal, siyasal, demografik, ekonomik ve teknolojik gelişmelerin sonucu ve bir zorunluluk olarak ortaya çıkmıştır. Benzer bir şekilde ulus-inşası da bu zorunluluğun ürettiği başka bir zorunlu durumdur. Her süreç ve olgunun olumlu ve olumsuz yönleri ve örnekleri mevcuttur. Bununla birlikte bu çalışmada ulus-inşası olumlu veya olumsuz olarak değil, daha çok harici şartların ürettiği bir gereklilik olarak bütün yönleriyle ele alınmıştır. Ulus-inşası, günümüz ulus-devletlerinde yaşayan ve vatandaşlık bağıyla bu devletlere bağlı bulunan toplumların ayrı alt kültür ve mikro milliyet durumlarına bakılmaksızın ve yereldeki bu farklılıkları mahsurlu görülmeksizin bütün bu yerel ve sınıfsal farkların üzerinde oluşturulmaya çalışılan sosyo-politik bir üst kimlik, ulus-devletin sınırlarıyla örtüşen geniş kapsamlı bir grup aidiyeti ve yüksek kültürdür. Kitaptaki on yedi bölümün başlıklarına bakıldığında kitabın ana teması ve geniş kapsamı daha iyi anlaşılabilecektir; Teoride ve Pratikte Ulusçuluk ve Ulus-İnşası Türkiye’de Milli Tarih Yazımı ve Ulus-İnşası Türk Halkının Kolektif Belleğinde Çanakkale Savaşı ve Ulus-İnşası Erken Cumhuriyet Döneminde Halkevleri ve Ulus-İnşası Yöntemlerin Yerinde(n)liği İle İlmin Evrenselliğini Buluşturmak: Türkiye’nin Köy Enstitüleri Türk Ocakları ve Ulus-İnşası Cumhuriyet’in Vatanseverlik Merkezli Din Anlayışı ve Ulus-İnşası Türkiye’de Ulus-İnşasında Eğitim Politikalarına Örnek Olarak Köy Enstitüleri Türkiye’de Siyasal Kültür, Kimlik ve Ulus-İnşası, Tanıtım Filmlerinde ve Kamu Spotlarında Ulus-İnşası Erken Cumhuriyet Döneminde Ulus Yaratımı ve Beyaz Perde Üzerindeki Refleksler (1919-1938) Türk Ulus-İnşasında Batılılaşma Üzerine Çelişkili Düşünceler: Devlet Tiyatrosu Repertuarı Üzerinden Bir Değerlendirme. Türk Romanında Ulus-İnşası ve Kadın İmgesi Osmanlı’dan Cumhuriyete Türk Müzik Kültürü ve Türkiye’de Ulus-İnşasına Katkıları Türkiye’de Modern Mimarinin İdeolojik İşlevleri ve Ulus-İnşası Ulus-İnşasının Posta Pullarına Yansıması Ulusal Bayram Örnekleri Türkiye’de Milli Folklor Çalışmaları ve Ulus-İnşası
Uploads
Papers by Zafer Durdu
Teoride ve Pratikte Ulusçuluk ve Ulus-İnşası
Türkiye’de Milli Tarih Yazımı ve Ulus-İnşası
Türk Halkının Kolektif Belleğinde Çanakkale Savaşı ve Ulus-İnşası
Erken Cumhuriyet Döneminde Halkevleri ve Ulus-İnşası
Yöntemlerin Yerinde(n)liği İle İlmin Evrenselliğini Buluşturmak: Türkiye’nin Köy Enstitüleri
Türk Ocakları ve Ulus-İnşası
Cumhuriyet’in Vatanseverlik Merkezli Din Anlayışı ve Ulus-İnşası
Türkiye’de Ulus-İnşasında Eğitim Politikalarına Örnek Olarak Köy Enstitüleri
Türkiye’de Siyasal Kültür, Kimlik ve Ulus-İnşası,
Tanıtım Filmlerinde ve Kamu Spotlarında Ulus-İnşası
Erken Cumhuriyet Döneminde Ulus Yaratımı ve Beyaz Perde Üzerindeki Refleksler (1919-1938)
Türk Ulus-İnşasında Batılılaşma Üzerine Çelişkili Düşünceler: Devlet Tiyatrosu Repertuarı Üzerinden Bir Değerlendirme.
Türk Romanında Ulus-İnşası ve Kadın İmgesi
Osmanlı’dan Cumhuriyete Türk Müzik Kültürü ve Türkiye’de Ulus-İnşasına Katkıları
Türkiye’de Modern Mimarinin İdeolojik İşlevleri ve Ulus-İnşası
Ulus-İnşasının Posta Pullarına Yansıması Ulusal Bayram Örnekleri
Türkiye’de Milli Folklor Çalışmaları ve Ulus-İnşası