Gayathri Mantra

Gayathri Mantra (dalam sebutan Sanskrit: [gaː.yɐ.triː.mɐn.trɐ])—juga dikenali sebagai Mantra Savitri (sebutan Sanskrit: [saː.vi.triː.mɐn.trɐ])—ialah sebuah mantra suci yang berasal dari Rig Veda (Mandala 3.62.10). Ia ditujukan kepada dewa Veda yang dikenali sebagai Savitr, Sang Pencipta dan penggerak alam semesta. Mantra ini dikaitkan dengan Brahmaresi Vishvamitra, seorang raja yang mencapai tahap resi melalui pertapaan dan kebijaksanaan rohani.

Jika ada satu mantra Veda yang masih hidup dan diamalkan secara meluas dalam kalangan penganut Hindu moden, ia adalah mantra Gayatri. Selain terkandung dalam Rigveda (3.62.10), mantra ini turut muncul dalam kitab-kitab Veda lain seperti Taittiriya Samhita (1.5.6.4; 4.1.11.1), Taittiriya Aranyaka (1.11.2), Vajasaneyi Samhita (3.35; 22.9; 30.2; 36.3), dan Samaveda Samhita (1462).

Mantra ini dikatakan telah diwahyukan kepada resi terkenal, Vishvamitra, dan menjadi bahagian paling penting dalam upacara harian Sandhya yang dilaksanakan oleh setiap lelaki Brahmana sekali, dua atau tiga kali sehari.

Sebenarnya, nama asalnya ialah mantra Savitri, kerana ia merupakan doa yang ditujukan kepada Tuhan Tertinggi, Savitr atau Savita (Sang Pencipta). Namun, kerana ia merupakan mantra pertama yang diwahyukan dalam metrum gayatri—iaitu bentuk puisi yang mengandungi tiga baris dengan lapan suku kata setiap satu—mantra ini kemudiannya dikenali secara popular sebagai mantra Gayatri.

Perkataan Gayatri kadangkala ditafsirkan sebagai: "mantra yang melindungi (tri = lindung) orang yang melafazkannya (gai = nyanyi)".

Mantera

“Om Bhur Bhuvah Swaha,

Tat Savitur Varenyam,

Bhargo Devasya Dhīmahi,

Dhiyo Yo Nah Prachodayāt.”

Struktur Mantra

Mantra Gayatri terdiri daripada tiga bahagian:

Vyahriti
Teks utama Mantra Gayatri
Gayatri Siras

Seperti kebanyakan mantra Veda lain, suku kata suci Om (pranava) didahulukan, tetapi tidak dikira sebagai sebahagian daripada teks utama mantra.

1. Vyahriti

Terdiri daripada tiga perkataan: bhuh, bhuvah, svah.

Vyahriti bermaksud "lafaz suci yang diucapkan". Dikatakan bahawa Brahma, Sang Pencipta, telah melafazkan ketiga-tiganya pada permulaan penciptaan. Oleh itu ia dikenali sebagai vyahriti.

Ketiga-tiga perkataan ini mewakili tiga alam: bumi (bhuh), ruang antara bumi dan langit (bhuvah), dan langit (svah).

Dalam sesetengah amalan, bilangan vyahriti boleh ditambah menjadi tujuh, bagi mewakili tujuh alam dari bumi hingga ke Satyaloka atau Brahmaloka. Namun, penggunaan bentuk tujuh ini lebih biasa dalam amalan pranayama (latihan pernafasan) dan bukan dalam japa (pengulangan mantra secara diam atau lisan).

2. Mantra Gayatri (Savitri) Utama

Terjemahan bebas:

Kami bermeditasi kepada sinar suci Tuhan, Sang Pencipta. Semoga Dia membimbing akal fikiran kami.

3. Gayatri Siras

Maksudnya:

Om. Dia adalah air, cahaya, rasa, keabadian, dan juga ketiga-tiga alam.

Secara hakikatnya, maksudnya ialah bahawa segala unsur seperti air, cahaya, rasa, dan sebagainya adalah manifestasi Brahman, yang dilambangkan oleh Om.

Bahagian Gayatri Siras ini biasanya digunakan dalam pranayama, dan bukan dalam japa harian mantra Gayatri.

Purascarana (Amalan Khas)

Mantra Gayatri juga digunakan dalam upacara khas yang dikenali sebagai purascarana, iaitu kaedah pengulangan mantra secara berdisiplin untuk memperoleh manfaat rohani atau keberkatan tertentu. Langkah-langkah dalam purascarana biasanya merangkumi:

Melaksanakan ritual harian seperti Sandhyavandana
Menyembah dewi Gayatri
Melakukan japa (pengulangan) mantra Gayatri
Menjalankan homa (ritual api)
Melakukan tarpana (pemberian air suci sebagai persembahan)
Memberi makan kepada golongan Brahmana

Upacara ini sebaiknya dijalankan di bawah bimbingan guru rohani yang mahir.

Versi-versi Lanjutan

Sebagai lanjutan dan tiruan kepada mantra Gayatri yang asal ini, pelbagai mantra baru telah dikarang dalam kesusasteraan kemudian yang ditujukan kepada dewa-dewi seperti Rama, Krishna, Siva, Devi, Ganapati dan lain-lain.