Papers by Gonzalo Baptista
Revista de Estudios Hispánicos, 2024
A decolonial analysis of teaching materials provides insight into the ways in which Spanish cultu... more A decolonial analysis of teaching materials provides insight into the ways in which Spanish culture, history, and society are conveyed in the language curriculum in the United States. Focusing on textbooks adopted for the course “Culture and Civilization”, this article evaluates the identities which are privileged in the discourse, and the ones that are discriminated. Non-white ethnic or racial groups are subcategorized through negative stereotypes. This marginalization –– or even exclusion–– invites us to consider the degree of racism distilled in such manuals.
First, after reviewing decolonial perspectives in education, this article assesses the degrading bias applied to the Roma community. Second, it analyzes two historical lacunae: the planned genocide against them and the presence of enslaved Black people. These absences privilege a cultural identity narrative focused on white men since the so-called Reconquista. Third, this article reviews an uncritically reiterated historical fallacy: the loss of the Spanish colonies in 1898. In
this sense, the article summons the incidence of Spanish colonialism in Africa to be included in textbooks. Finally, it evaluates approaches to promote an active decolonization, without resorting to diversity as a mere agglutinating ornament.
En el marco del
III COLÓQUIO INTERNACIONAL REPRESENTAÇÕES DE AFRICANOS E DE PESSOAS DE ASCENDE... more En el marco del
III COLÓQUIO INTERNACIONAL REPRESENTAÇÕES DE AFRICANOS E DE PESSOAS DE ASCENDÊNCIA AFRICANA:
LIVROS DIDÁTICOS, ESCOLAS E ESPAÇOS SOCIOCULTURAIS PERSPECTIVAS AFRO-DECOLONIAIS
Transmodernity: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic Worl, 2023
La visibilidad editorial que las autoras y los autores negros ha recibido recientemente resulta u... more La visibilidad editorial que las autoras y los autores negros ha recibido recientemente resulta una buena ocasión para ahondar en el pasado cultural de ascendencia africana en una Península Ibérica desmemoriada. Para un conocimiento inclusivo, el canon literario y el marco exclusivamente filológico se muestran insuficientes y requieren de otras disciplinas, tanto científicas como humanísticas, a fin de trascender un imaginario nacional euroblanco que solo deja espacio a las vidas negras para habitar las últimas décadas del presente. Sin embargo, las contribuciones desde áreas de estudio como la arqueología, la genómica y la antropología ponen en evidencia la presencia negra y africana en cada uno de los estadios de la Prehistoria, Protohistoria e Historia de la Península. Este artículo aborda brevemente el pasado y el legado cultural de AfroEspaña desde una mirada diacrónica, siguiendo los procesos de poblamiento, su ascendencia y la articulación de la cultura en diferentes periodos hasta nuestros días.
The Half Yef to Be Told: Study Abroad and HBCUs, 2023
Standards in Action (2022-) is a book series that seeks to bridge big ideas and foundational prin... more Standards in Action (2022-) is a book series that seeks to bridge big ideas and foundational principles in education abroad to the creative approaches and practical tactics that can turn those concepts into reality. As our field seeks to face down hard challenges and reinvent itself for the future, this book provides the inspiration and the guidance needed to usher in the new era. The series is curated by Amelia J.
Global Footprints in Higher Education. Stories and Experiences of International Students, 2022
Microtextualidades, 2022
Ana María Matute publicó Los niños tontos (1956) en unos años en que su producción estuvo asediad... more Ana María Matute publicó Los niños tontos (1956) en unos años en que su producción estuvo asediada por la censura franquista. Los estudios relativos, enfocados en los aspectos filológicos formales, temáticos y estilísticos, suelen dejar fuera de escrutinio el eje censor que entorpeció su andadura, como si el franquismo nunca hubiera existido. Esta investigación, centrada en el lustro que media desde el anuncio de la obra (1952) hasta su recepción (1957), aporta algunos datos relevantes que amplían su valor, dado el contexto analizado. Por ello, se examinan las condiciones materiales del proceso de composición atendiendo a las entrevistas de época con la autora, el informe censor del Archivo General de la Administración y las reseñas del momento. Tras situar el libro y los estudios precedentes, el artículo se adentra en la incisiva censura franquista que impactó a Matute y su obra, así como en otros giros vitales y narrativos. Este recorrido explora la incidencia de la censura en dicha creación, a la vez que rescata algunas noticias de época que no han sido consideradas hasta el momento. En 1953 probó a publicar tres de los primeros microrrelatos, a los que habría considerado incluir sus propios dibujos. Cuando, un lustro después de anunciarla, presentó la obra a evaluación censora, esta rechazó los microtextos al considerarlos “verdaderas pesadillas”. Este artículo se propone dilucidar qué condiciones materiales, procesos y actores intervienen para así ampliar no sólo el significado textual sino también la potencia de la obra dentro de unos marcos narrativos y temáticos considerados en aquel momento menores.
Revista de Alces, 2019
"Academia y activismo: Colaboraciones entre universidad y sociedad". Revista de ALCES XXI. Journa... more "Academia y activismo: Colaboraciones entre universidad y sociedad". Revista de ALCES XXI. Journal of Contemporary Spanish Literature & Film 4 (2019-2020), pp. 340-378
Scholars have mainly studied the work of María Luisa Elío (Pamplona, 1926-Mexico City, 2009) by e... more Scholars have mainly studied the work of María Luisa Elío (Pamplona, 1926-Mexico City, 2009) by examining the influence exile had on her writing. But her fruitful cultural life outside of her own writing has been overshadowed. In order to fill this research gap, the present article focuses on the impact that Elío has had on various forms of cultural production, including novels, short stories, poetry and a film. It gauges her sociocultural resonance through an analysis of her private relational sphere and the public influence she had on the cultural production of those surrounding her, for she was not only a muse but a crucial member of a transnational community. This article first discusses network theory. Second, it presents Elío's work as a case study to reevaluate the experiences of exile through an interconnected analytical framework. It examines the ways in which her contributions and creative influence transcend the exile community and reach a wider creative network of friends that included Eliseo Diego, Salvador Elizondo, Carlos Fuentes and Gabriel García Márquez, among others. Finally, this study shows how Elío has been kept alive over the years in different cultural forms and evaluates her cultural legacy and artistic relevance within her sociocultural milieu.
Preparar un curso de cultura y civilización española durante el aislamiento de la pandemia brinda... more Preparar un curso de cultura y civilización española durante el aislamiento de la pandemia brinda la oportunidad de estrechar vínculos virtuales con la universidad española, especialmente a la luz del escaso eco que el movimiento #BlackLivesMatter ha tenido en la península. Al revisar el currículo diseñado por los libros de texto disponibles, destaca una ausencia del pasado colonial esclavista y del racismo institucional como forma de análisis. Si los libros de texto cotejados ignoran tanto las trazas conflictivas y perturbadoras de nuestro pasado imperial como el legado histórico del continente africano en la identidad española, se pone en evidencia la necesidad de descolonizar el currículo utilizando medios contrastivos en tiempo real, como la oportunidad que brinda un intercambio lingüístico con estudiantes universitarios españoles. En dicho proyecto colaborativo se desarrollan propuestas pedagógicas que invitan a ambos grupos a reflexionar sobre el alcance del racismo y la xenofobia, así como sobre el legado de las comunidades afroespañolas.
Hispania, Volume 104, Number 1, March 2021, pp. 17-20 (Article) Published by Johns Hopkins University Press
To submit a proposal, please send a summary (250 words max) with full name, contact details and c... more To submit a proposal, please send a summary (250 words max) with full name, contact details and current institutional affiliation and a brief bibliography (1 page max) by December 17th, 2021.
Ritmo. Revista de Crítica y Creación, 2015
Hernández Baptista, Gonzalo. "La minificción trans-areal de Max Aub.” Asedios a la microficción m... more Hernández Baptista, Gonzalo. "La minificción trans-areal de Max Aub.” Asedios a la microficción mexicana. Ritmo. Revista de Crítica y Creación 27 (Nov 2015): 64-80.
Éste es el programa de mi curso de español para médicos (profesionales de la medicina). Los estud... more Éste es el programa de mi curso de español para médicos (profesionales de la medicina). Los estudiantes tienen un nivel adquirido intermedio-superior. Se trata de un curso experimental de uso del portfolio médico en la plataforma Digication. University of Virginia, 2016.
Éste es el programa de mi curso "Cultural Conversations", preparado para estudiantes de español c... more Éste es el programa de mi curso "Cultural Conversations", preparado para estudiantes de español como segunda lengua de nivel intermedio-superior (B2-C1, MRE). University of Virginia. 2016.
VII International Conference on Transatlantic Studies, Brown University, April 2015.
Para citar en formato MLA:
Hernández Baptista, Gonzalo. “'Lo insignificante es mundo'. Primera ... more Para citar en formato MLA:
Hernández Baptista, Gonzalo. “'Lo insignificante es mundo'. Primera aproximación a la minificción fractal de César Aira”. Averías literarias. Ensayos críticos sobre César Aira. Puebla: Afínita - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2014. 213-28.
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First, after reviewing decolonial perspectives in education, this article assesses the degrading bias applied to the Roma community. Second, it analyzes two historical lacunae: the planned genocide against them and the presence of enslaved Black people. These absences privilege a cultural identity narrative focused on white men since the so-called Reconquista. Third, this article reviews an uncritically reiterated historical fallacy: the loss of the Spanish colonies in 1898. In
this sense, the article summons the incidence of Spanish colonialism in Africa to be included in textbooks. Finally, it evaluates approaches to promote an active decolonization, without resorting to diversity as a mere agglutinating ornament.
https://www.tandfonline.com/eprint/HTV8CVJQTAFUBQQWH6P3/full?target=10.1080/14753820.2024.2317630
Si tienes problemas de acceso y quieres leerlo, déjame saber.
III COLÓQUIO INTERNACIONAL REPRESENTAÇÕES DE AFRICANOS E DE PESSOAS DE ASCENDÊNCIA AFRICANA:
LIVROS DIDÁTICOS, ESCOLAS E ESPAÇOS SOCIOCULTURAIS PERSPECTIVAS AFRO-DECOLONIAIS
Hispania, Volume 104, Number 1, March 2021, pp. 17-20 (Article) Published by Johns Hopkins University Press
Hernández Baptista, Gonzalo. “'Lo insignificante es mundo'. Primera aproximación a la minificción fractal de César Aira”. Averías literarias. Ensayos críticos sobre César Aira. Puebla: Afínita - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2014. 213-28.
First, after reviewing decolonial perspectives in education, this article assesses the degrading bias applied to the Roma community. Second, it analyzes two historical lacunae: the planned genocide against them and the presence of enslaved Black people. These absences privilege a cultural identity narrative focused on white men since the so-called Reconquista. Third, this article reviews an uncritically reiterated historical fallacy: the loss of the Spanish colonies in 1898. In
this sense, the article summons the incidence of Spanish colonialism in Africa to be included in textbooks. Finally, it evaluates approaches to promote an active decolonization, without resorting to diversity as a mere agglutinating ornament.
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III COLÓQUIO INTERNACIONAL REPRESENTAÇÕES DE AFRICANOS E DE PESSOAS DE ASCENDÊNCIA AFRICANA:
LIVROS DIDÁTICOS, ESCOLAS E ESPAÇOS SOCIOCULTURAIS PERSPECTIVAS AFRO-DECOLONIAIS
Hispania, Volume 104, Number 1, March 2021, pp. 17-20 (Article) Published by Johns Hopkins University Press
Hernández Baptista, Gonzalo. “'Lo insignificante es mundo'. Primera aproximación a la minificción fractal de César Aira”. Averías literarias. Ensayos críticos sobre César Aira. Puebla: Afínita - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2014. 213-28.
III COLÓQUIO INTERNACIONAL REPRESENTAÇÕES DE AFRICANOS E DE PESSOAS DE ASCENDÊNCIA AFRICANA:
LIVROS DIDÁTICOS, ESCOLAS E ESPAÇOS SOCIOCULTURAIS PERSPECTIVAS AFRO-DECOLONIAIS
niños. Nacidos al oriente del Atlántico y desarrollados en tierra americana, ponen de relieve una perspectiva narrativa situada entre dos mundos, con referentes de agencia y con reflexiones sobre la propia identidad dentro de la escritura. En otras palabras, estas narraciones poseen una mirada de intersticio.
Tomando como base la minificción de María Luisa Elío (Pamplona, 1926 – Ciudad de México, 2009), exploro el extrañamiento (post)exílico en sus narraciones. Elío, guionista de Desde el balcón vacío (1962), única película de exilio realizada dentro del exilio en México, propende a la repetición
sistemática de los recuerdos del pasado como medio de conocer el presente. Sus micronarraciones (1988 y 1995) se pueden leer como modos de conocer las escrituras transareales del siglo XXI. La proyección/superación de recuerdos sobre el oikos, la (con)fusión de referentes deícticos y otros
recursos metaficcionales dan testimonio de una escritura breve excéntrica. Dicho entramado provoca una mirada extrañante que vertebra el conjunto de estas narrativas.
Esta investigación, que analiza por primera vez la minificción de María Luisa Elío. se sirve de las teorías del extrañamiento de Viktor Shklovsli (1917) y de Carlo Ginzburg (2008), dentro del marco de la nanofilología de Ottmar Ette (2012).
Palabras clave: México siglo XXI, trayectos transatlánticos, extrañamiento, nanofilología.
Aparecida en la revista Laberinto. n.22
Conventional pedagogies--aimed at producing competitive entrepreneurs, highly trained specialists and consumers and predicated upon the “learned ignorance” (Prádanos) of ecological limits to growth--are severely limited in providing students with the skills needed to confront today’s unprecedented social and ecological challenges. Proponents of ecopedagogy call for greater awareness of complex networks of human, nonhumanand more-than-human connection, the “unlearning” of basic assumptions of growth-orientedsociety (Prádanos), collective and collaborative thinking, inquiry that transcends disciplinary boundaries and an embodied attentiveness to the places and communities we inhabit.
In this volume we explore ecopedagogies as not only the teaching of “environmental” content, but as forms of learning that meet contemporary challenges and provide the aforementioned skills. We ask, for example, how Hispanic literatures or Spanish for Specific Purposes courses can enhance students’ ecoliteracy (Kahn), allowing them to become Earth-centric leaders (Assadourian) and planetary citizens (Gutiérrez and Cruz Prado)?
Current ecocritical approaches to teaching draw from decolonial, ecofeminist and service learning pedagogies. How do these learning processes prepare new generations to act critically and collaboratively in our society? How do our class materials, courses, syllabi, departmental activities and institutional missions/visions provide students with skills to confront today’s unprecedented social and ecological challenges?
We agree with a number of scholars that signal the adoption of ecopedagogies and ecological literacy as a great opportunity to rethink the humanities and increase the relevance of foreign language education (Halberstam, Prádanos, Orr). We seek submissions that explore the opportunities and challenges of ecopedagogies in topics associated with Hispanic Studies and work focused on other Peninsular or Latin American Indigenous languages. Contributions might offer practical suggestions of courses, activities and departmental wide practices for incorporating ecological literacy and ecopedagogies in the classroom or essays on personal ecopedagogical experiences.
***
To submit a proposal, please send a summary (250 words max) with full name, contact details and current institutional affiliation and a brief bibliography (1 page max) by December 17th, 2021.
Initial selection, based on the revision of proposals, will be confirmed by January 14th, 2022.
Note that the final acceptance of articles will be based on another revision of completed texts (due June 30th, 2022). Initial selection of the proposal does not guarantee acceptance of the article. For more information, please consult the editorial guidelines of ALCES XXI:
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Please send proposals to
Christine Martínez ([email protected]) Gonzalo Baptista ([email protected]) Alberto López Martín ([email protected])