Diego L Forte
PhD in Linguistics. Areas of research: multimodal discourse análisis, ecolinguistics and social semiotics.
Anarchist, antispeciesist, information free supporter
Anarchist, antispeciesist, information free supporter
less
Related Authors
InterestsView All (26)
Uploads
Videos by Diego L Forte
https://www.youtube.com/watch?v=ShNVMyerFRA
En esta entrevista, Lucas Margarit nos habla sobre el universo de Alicia, su lugar en la historia de la literatura universal y su importancia en la actualidad
En esta entrevista, Gabriela Leighton nos habla sobre el universo de Alicia, su lugar en la historia de la literatura universal y su importancia en la actualidad.
¿Qué es la Ecolingüística?
Presentan: Ivonne Camacho y Diego Forte
https://www.youtube.com/watch?v=Rm8tAlpKAWA
Papers by Diego L Forte
la utilización de teorías extranjeras aplicadas a corpora locales (Resende, 2019). Además, el
objeto de estudio promedio está compuesto por problemáticas sociales que son mayormente
extraídas de la agenda de los medios locales y, por lo tanto, ya están consagradas en la esfera
pública como temáticas a debatir (Forte, 2023). De esta forma, los discursos que son objeto de
análisis son propuestos por los medios de comunicación y no por los analistas, razón por la cual
las temáticas con perspectivas ecológicas y animalistas encuentran serias dificultades para entrar
en la discusión aunque representen problemáticas actuales y relevantes debido a las discusiones
éticas que se están dando en occidente y los efectos del cambio climático que ya se sienten en
toda la región y el mundo. Considerando este contexto, el trabajo se propone presentar una
deconstrucción de la colonialidad de los estudios discursivos en Latinoamérica desde una
perspectiva ecolingüística (Stibbe, 2021) y proponer una nueva aproximación que posibilite una
mirada crítica a la hegemonía humana respecto de las demás especies (Despret, 2022, Meijer,
2022) considerando una reelaboración del concepto de clase social de Marx (Duek, 2007; Hribal,
2014). Partimos de la idea de que las especies no humanas, comprendidas dentro de los términos
“animal” y “naturaleza”, representan un “otro” sistemáticamente borrado de los discursos críticos
sociales humanos pero presente desde sus propios discursos no humanos.
https://www.youtube.com/watch?v=ShNVMyerFRA
En esta entrevista, Lucas Margarit nos habla sobre el universo de Alicia, su lugar en la historia de la literatura universal y su importancia en la actualidad
En esta entrevista, Gabriela Leighton nos habla sobre el universo de Alicia, su lugar en la historia de la literatura universal y su importancia en la actualidad.
¿Qué es la Ecolingüística?
Presentan: Ivonne Camacho y Diego Forte
https://www.youtube.com/watch?v=Rm8tAlpKAWA
la utilización de teorías extranjeras aplicadas a corpora locales (Resende, 2019). Además, el
objeto de estudio promedio está compuesto por problemáticas sociales que son mayormente
extraídas de la agenda de los medios locales y, por lo tanto, ya están consagradas en la esfera
pública como temáticas a debatir (Forte, 2023). De esta forma, los discursos que son objeto de
análisis son propuestos por los medios de comunicación y no por los analistas, razón por la cual
las temáticas con perspectivas ecológicas y animalistas encuentran serias dificultades para entrar
en la discusión aunque representen problemáticas actuales y relevantes debido a las discusiones
éticas que se están dando en occidente y los efectos del cambio climático que ya se sienten en
toda la región y el mundo. Considerando este contexto, el trabajo se propone presentar una
deconstrucción de la colonialidad de los estudios discursivos en Latinoamérica desde una
perspectiva ecolingüística (Stibbe, 2021) y proponer una nueva aproximación que posibilite una
mirada crítica a la hegemonía humana respecto de las demás especies (Despret, 2022, Meijer,
2022) considerando una reelaboración del concepto de clase social de Marx (Duek, 2007; Hribal,
2014). Partimos de la idea de que las especies no humanas, comprendidas dentro de los términos
“animal” y “naturaleza”, representan un “otro” sistemáticamente borrado de los discursos críticos
sociales humanos pero presente desde sus propios discursos no humanos.
shaped by representations deeply rooted in the common
sense of societies. Different conditions of social life lead to
categorize in different ways the term, including and exclud-
ing features according to convenience, necessity, proximity,
etc. In this process, our representation of the world plays a
central role. As citizens of modern countries, our lives are
constrained by different discourses. The most important
ones are national stories: they not only define the identity of
the Nation but our identity as citizens.
In this commentary, I examine how, relatedly, ideologies of
national identity can promote or detract from decolonial cli-
mate action and I also suggest some links between climate
justices and anti- hegemonic movements
te desde mediados de la década de los noventa, cuando se volvió evidente para la
opinión pública la relación entre la situación planteada por el informe Brundtland
(1987) y las actividades agroindustriales. Desde entonces, las discusiones sobre ali-
mentos enfocadas en perspectivas ambientales han estado cruzadas por dos varia-
bles: la propiedad de los medios de producción y los efectos de ésta, es decir, qué
grupos sociales son los propietarios de la tierra, los animales, los vegetales, la mano
de obra, etc., y qué impacto tienen las actividades de producción en el planeta.
El presente trabajo adopta como marco teórico el Análisis Crítico del Discurso desde la perspectiva propuesta por la Ecolingüística (Stibbe, 2015). Utilizaremos las herramientas de análisis presentad
as por Lakoff (2004, 2010) y Kress y van Leeuwen (2006). Nos proponemos analizar la construcción del marco identitario especista a través de discursos verbales y multimodales de diferentes épocas y presentar discursos alternos.
El Diario
del día 7 de junio de 2016, por el canal de noticias C5N, en el cual se aborda la situación planteada por el conflicto; y el video
Rescate
Cresta Roja
, publicado por el grupo de activistas animalistas Animal Libre en su blog. El análisis se inscribirá dentro del marco teórico del Análisis Crítico del Discurso Multimodal desde una perspectiva Ecolingüística, adoptando la propuesta de Stibbe (2015) y utilizará las herramientas propuestas por Hodge y Kress (1988) junto con los elementos sistematizados por Kress y van Leeuwen (1996) para el análisis de imágenes además de las herramientas propuestas por Ekman (2003) para expresiones faciales y Ellis y Simons, 2005 para los elementos musicales.
A efectos de proponer una posible aproximación al estudio de la gestualidad como parte de la perspectiva conocida como Multimodalidad, este trabajo se propone analizar la construcción del posicionamiento especista en una presentación del programa Esta Tarde, emitido por el canal CN23 en el cual se entrevista a una activista de la ONG Animal Libre. El análisis se inscribirá dentro del marco teórico del Análisis Crítico del Discurso desde una perspectiva de análisis multimodal, adoptando la propuesta de la Semiótica Social de Hodge y Kress (1988) y utilizará las herramientas propuestas por estos autores (1979), para la asignación de papeles temáticos y descripción de procesos en el material verbal, junto con los elementos sistematizados por Kress y van Leeuwen (1996) para el análisis de imágenes además de las herramientas propuestas por Ekman (2003) y Kendon (2004) para expresiones faciales y gestos.
tion to the conceptual systems of society and to the beliefs involved (Raiter, Lenguaje y sentido común. Biblios, Buenos Aires, 2003). However, children’s first contact with common sense meanings in society is through parents and family—surrounding adults—by means of the scaffolding system (Bruner, Acción, pensam
iento y lenguaje. Alianza, Madrid, 1984, p 123). Adults provide these first meanings that later will be polished and developed at school. In the case of Argentina, these meanings are part of a type of capitalist discourse shaped by carnism (Joy, Why we love dogs, eat pigs and wear cows. An introduction to Carnism. Conari Press, 2011) and industrial fatalism (Anshelm and Hultman, Discourses of global climate change: apocalyptic framing and political antagonisms. Routledge, New York, 2016). The aim of this chapter is to describe the process by which adults cooperate in the devel
opment of children’s narratives about non-human animals and nature. We adopt a qualitative perspective to analyze three recorded interviews made by parents with their three-and-a-half-year-old children. For this purpose, a global questionnaire was used. Additionally, the children were asked to make a drawing related to the questions. The analysis of the narratives was carried out based on the methodologi
cal theoretical framework proposed by Lakoff (Moral politics: How liberals and conservatives think. University of Chicago Press, Chicago, 2002) for the construc
tion of frames, while the drawings were analyzed following the proposals of Kress and van Leeuwen (Reading images. A grammar of visual design. Routledge, London, 2021) regarding image analysis. We argue that, during the interviews, the parents build frames towards carnism and industrial fatalism that the children fill with the meanings they know as they also construct the logical relations that support those stories.
de las discusiones acerca de la relación entre lenguaje y poder, es que no son ellos mismos
participantes de su propia construcción social a través del lenguaje. Debido a sus raíces
marxistas, el Análisis Crítico del Discurso se concentra en el concepto de “hegemonía”, donde la
opresión se lleva a cabo de forma ideológica. En el caso de los animales no humanos el poder es
ejercido exclusivamente de forma coercitiva, no son manipulados ideológicamente. Pero esta
manipulación coercitiva depende exclusivamente de humanos que sí son convencidos de
aceptar una posición de forma ideológica, así como miles de personas en la Alemania nazi
apoyaron el tercer Reich o como los cientos de civiles apoyaron la última dictadura militar en
Argentina. Las representaciones sociales incluidas en el sentido común de una sociedad dada
ponen en circulación significados que se consideran absolutos e indiscutibles dentro de esa
sociedad.
have experienced an explosion in terms of quantity and quality (Zhang, 2022). The
pandemic itself, the incessant fires that have consumed large portions of green areas, and
catastrophic floods that destroy villages and towns, just to mention a few, constitute a
context that calls for action on several fronts to modify the prevailing system of thought.
And in this regard, linguistics and discourse studies have a lot to contribute.
have taken different paths, but discourses about time climate change constitute a topic
rarely analysed systematically. Following Whorf (1956) we may say that if the way in which
we speak determines the way we think, the different ways of approaching climate change
are in itself an environmental issue. The apocalyptic framing and conservative business,
economic growth and the roles of science and technology seem to be the most well-known
elements in the discussion. But the use of these features shift according various interests,
offering different perspectives related to different social practices. Discourses of Global
Climate Change: Apocalyptic framing and political antagonisms presents a good insight into the
discourses on environmental topics and the current debate in Sweden and the rest of the
western world, providing a sustained analysis of 3500 newspaper and magazine articles
from 2006 to 2009.
It brings forward new perspectives and voices to broaden our understanding of the role of language in addressing ecological challenges.
Through a series of thought-provoking chapters, the book navigates through various dimensions of ecolinguistics, shedding light on critical issues and innovative approaches across diverse contexts. Case studies include the representation of ecotourism in Morocco, the implementation of ecological ideology in Oman, colonial legacies in Argentina's food production discourse, ecological identity in Kenya, the role of civets in Indonesian coffee production and life stories about Senegalese ecologies.
Through a blend of theoretical insights and practical applications, the book advocates for a holistic understanding of ecolinguistics that transcends geographical boundaries and cultural nuances.