кафедра истории государства и права

№ 3 2015 УДК 930 ДИНАМИКА СТАТУСА КАЗАЧЕСТВА Сопов Александр Валентинович д-р истор. наук Майкопский государственный технологический университет, Майкоп Заседателева Лидия Борисовна д-р истор. наук Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова Москва [email protected] Аннотация. Данная статья посвящена изменениям социальнополитического и этнокультурного статуса казачества за весь период его существования. Авторы предлагают новый подход к проблеме и новые определения. Отказавшись от противопоставления этнического и социального в казачестве, оно определяется как динамически развивающаяся открытая система, постоянно изменяющая форму своего существования и взаимодействия с внешней средой, но сохраняющая при этом базис внутреннего содержания. В публикации приведены основные выводы, полученные авторами в результате проведенных исследований. Ключевые слова: казачество; этнос; сословие; статус; динамика; открытая система; геополитика. THE DYNAMICS OF THE STATUS OF THE COSSACKS Sopov Aleksandr Valentinovich doctor of historical sciences Maykop state technological university, Maykop

In this article discusses the origin of the Cossacks in a certain geographical and civilization environment is the bordering region. Based on a look at different populations regions of the northern Black Sea, of the Northern Caucasus and the Precaucasian steppes and forest-steppes as the possible ancestors and predecessors of the Cossacks. The author substantiates the thought of more ancient than the generation time of the XV century the Cossacks, analyzes a large group of written and archaeological sources, generalizing  the works of historians. In the article "the cradle of the Cossacks" are geographically overlapping regions of the northern Black Sea Coast and Azov Sea Coast; as well as the steppe and Foothill areas of the Northern Caucasus, the steppe regions of the Southern Volga region and the Urals.

Давно уже стала "общим местом" ссылка на невыясненность вопроса о происхождении или возникновении казачества. Ограничиться подобным утверждением, значит не сказать вообще ничего. Перечисление всех известных на данный момент версий без их анализа и характеристики будет, пожалуй, банальностью или объективной справкой. Исходя из вышесказанного, единственно плодотворной идеей представляется обобщение уже известных научных данных, их анализ и вынесение на "суд" общественности собственных выводов.

На сегодняшний день господствующими в общественном сознании и в научной литературе являются две полярные теории происхождения казачества. Первая из них, по меткому определению И.Г. Яковенко , может быть названа «казенной» и возводит казачество к вольнице беглецов из русских земель в Дикое Поле. Бежавшие от феодальной эксплуатации в Степь «искатели воли» (в основном, крестьяне и холопы) и создали по мнению авторов этой теории, к середине XVI в. особую общность – «казачество», постоянно подпитываемую новыми потоками переселенцев из Центральной и Западной России. Данная точка зрения окончательно сформировалась в советское время, доминирует в представлениях большинства неказачьего населения и закрепилась в общественном сознании десятилетиями школьного преподавания. Сторонники «казенной» теории рассматривают казачество как безусловно русскую (или украинскую) по происхождению группу населения, в ходе особых условий существования (пограничье, постоянные войны и набеги) выработавшую специфические черты: особую военную организацию, жизненный уклад, общинный быт и др.

Статья посвящена формированию казачества. Казачество рассматривается как сложный феномен,
обладающий качествами культурно-исторической общности, этноса, а также служилого сословия,
формируемого государством для своих целей, и административно-территориального образования, социальной
общности народов и сословий, проживающих на казачьих землях. В статье также, опираясь на известные
источники, предпринята попытка классифицировать различные группы казачества.

В статье анализируется вопросы особенностей хозяйственно-культурного типа казаков, материальной,
духовной и бытовой культуры казачества. Культура рассматривается как сложный элемент этнической сис-
темы, обладающий качествами этнического определителя. Данная статья содержит анализ характерных
особенностей казачьих поселений, форм жилищ, а также внешнему виду, одежде казаков, их пищевым
предпочтениям. Среди вопросов духовной культуры казаков анализируются, прежде всего их религиоз-
ность, а также фольклор как один из важнейших моментов, характеризующих особенности той или иной
этнической (этнографической) группы. Особое место уделено казачьему оружию и военным приемам. В ра-
боте также, опираясь на известные источники, анализируется тип хозяйства различных групп казачества.

Актуальность выдвинутой темы исследования обусловливается
особенностями формирования российского государства и русской нации. Несомненно,
серьезную роль в обозначенном процессе играло казачество. Основные цели и задачи
работы предполагают исследование степени участия казаков в формировании
Российского государства, а также роли казаков в процессе становления русской нации.
В качестве задачи разрешается проблема соотношения казаков и русских. Являются ли
казаки субэтносом русского народа, и если являются, то в какую историческую эпоху и
в связи с чем это произошло. Объектом исследования является казачество как
исторический феномен. Предметом исследования — этно-культурные и исторические
взаимосвязи казачества и русского государства. Краткие выводы: Казаки – это
первопроходцы, открыватели и покорители провинций. Они играли роль «форпоста»,
неся пограничную службу, обороняя и сохраняя целостность России как государства,
территории и цивилизации.

Работа посвящена формированию казачества. Казачество рассматривается как сложный феномен, обладающий качествами культурно-исторической общности, этноса, а также служилого сословия, формируемого государством для своих целей, и административно-территориального образова¬ния, социальной общности народов и сословий, проживающих на казачьих землях. В работе также, опираясь на известные источники, предпринята попытка классифицировать различные группы казачества.

За последнее время термином «расказачивание» стали именовать события, начавшиеся в ходе Гражданской войны с директивы Оргбюро ЦК РКП/б от 24 января 1919 г. Наряду с таким пониманием в научном обороте присутствует и расширительное толкование «расказачивания» как процесса десословизации казачества и уравнения его в гражданских правах и обязанностях с остальным российским населением.

In this article discusses the origin of the Cossacks in a certain geographical and civilization environment is the bordering region. Based on a look at different populations regions of the northern Black Sea, of the Northern Caucasus and the Precaucasian steppes and forest-steppes as the possible ancestors and predecessors of the Cossacks. The author substantiates the thought of more ancient than the generation time of the XV century the Cossacks, analyzes a large group of written and archaeological sources, generalizing  the works of historians. In the article "the cradle of the Cossacks" are geographically overlapping regions of the northern Black Sea Coast and Azov Sea Coast; as well as the steppe and Foothill areas of the Northern Caucasus, the steppe regions of the Southern Volga region and the Urals.

This article is devoted to generalization and the analysis of political and legal views of the Italian humanists of Renaissance. The author establishes that they considered a uniform complex of problems. Also in article the thesis about formation locates in works of humanists of the specified period of bases of the new European political knowledge.

La domanda stessa, indicato nel titolo, è
estremamente ampio e dovrebbe essere
oggetto di uno studio separato. Ma per
passare da almeno una rapida analisi di
questo tema è difficilmente possibile. Nella
mente dei cosacchi si mettono "patria
storica" tiene saldamente situata al di fuori
del territorio sovrano dello Stato russo fino
alla fine del XVIII secolo. Regione del Mar
Nero settentrionale, così come le regioni
delle steppe del Caucaso del Nord e del Sud
Volga. E 'facile notare che per il momento
la relativa stabilizzazione dei processi etnici
[1, 2] queste aree coincidono con il posto ¬
posizione "core" delle truppe cosacche - il
più grande: il Don e Kuban - la più antica e
storicamente: Don e Thirsk. Qui ospitato e
Astrakhan esercito. Con tale territorio
adiacente esercito Ural, e sconfitto e
distrutto dal tempo - uno dei primi -
Zaporozhye (Dnipro) le truppe sono qui,
troppo.

Данная статья посвящена анализу социально-политического наследия двух выдающихся итальянских гуманистов эпохи Возрождения. Автор обосновывает мысль о том, что они идеализируют  политическое устройство Фло¬ренции эпохи Медичи и принципы ее конституции, создавая миф о «золотом веке» флорентийской республики. Однако в статье отмечается прогрессивный характер идеологии гражданского гу¬манизма с его возвеличиванием труда и общественной активности, а также подчеркивается общий рационалистический характер «гражданского гуманизма» как ренессансного учения о месте человека в обществе.

На сегодняшний день господствующими в общественном мнении и в научной литературе являются две полярные теории происхождения казачества. Первая из них, по меткому выражению Игоря Яковенко1, может быть названа "казенной" и возводит казачество к вольнице беглецов из русских земель в Дикое Поле. Бежавшие от феодальной эксплуатации в Степь "искатели воли" (в основном, крестьяне и холопы) и создали по мнению авторов этой теории к середине XVI в. особую организацию - "казачество", постоянно подпитываемую новыми потоками переселенцев из Центральной и Западной России.

Данная статья посвящена анализу взаимосвязи итальянских
средневековых коммунальных традиций и зарождающейся в гуманистической
литературе периода Возрождения концепции свободы личности. Интерес к
вопросам прав человека и свободы придает актуальности данному
исследованию.

данная статья посвящена исследованию социально-политических взглядов виднейшего итальянского гуманиста эпохи Возрождения Л.Б. Альберти. Автор обосновывает значимость социально-политических идей Альберти вообще и их актуальность на сегодняшний день.
Abstract: this article is devoted to research of socio-political views of the most visible Italian humanist of Renaissance L.B. Alberti. The author proves the importance of socio-political ideas of Alberti in general and their relevance for today.

What is «Cossacks» in the past, what was it? At what stage of development it is now? What future awaits him? Whether we will permit «the Cossack question» from the theoretical point of view today? Exhausted if the development potential of the Cossacks? How do the dreams of the Cossacks of service to the motherland of Russia's modernization and development of civil rights-based society? In the given work these questions are mentioned, and also practical measures under the permission of «the Cossack question» in its present kind are offered.