Department of Urban Studies and Planning (DUSP)

The globalization of food systems has created new challenges for sustainability governance. Voluntary certification schemes, or eco-labels, have emerged as the primary mechanism to improve production practices in complex commodity supply chains. However promising, these programs are difficult to assess in practice, and evidence of their effectiveness is mixed. In the oil palm sector, the Roundtable on Sustainable Palm Oil (RSPO) has become the standard for sustainable production but there has been no evaluation of whether certification actually improves social and environmental practices on farms. To our knowledge, this study provides the first farm-level assessment of certification programs in the oil palm sector by focusing on RSPO and Organic (IFOAM) certified smallholders in Magdalena, Colombia. We conducted field surveys to evaluate management practices using a case-control pair-wise matching approach and non-parametric tests to assess outcome variables between certified and non-certified groups. We found evidence for better environmental practices among certified producers including the substitution of synthetic fertilizers with organics, less agrochemical use, and larger areas of farms being set-aside for conservation. Socioeconomic outcomes were mixed, with certified producers paying higher wages, but employing fewer workers due to lower yields. Price premiums were an important motivation for smallholders to both join and remain in certification schemes. In the degraded oil palm landscapes of Colombia and elsewhere in Latin America, certification standards could be improved by including provisions for increased habitat restoration on plantations and smallholder plots. We find that certification is making progress but is not a panacea for transforming the industry. Going forward, new strategies should be sought in tandem with certification to overcome smallholder informality, enhance inclusion, and capture more value in sustainable supply chains.

The thesis expands the notion of governance from the community (the governed) and the government (the governing) binary to all the co-governance actors involved in the multi-agency implementation system: the private for-profit agents, the civil society agencies, the community, the local political actors, technical consultants and the administrators. The research demonstrates that a governance building process that allows for transparency, efficiency, representation, responsiveness, accountability and equity can support successful policy implementation.

El presente informe contiene los principales aprendizajes y resultados del proyecto "Ayojeitero Anampiki: cultivando una experiencia participativa de implementación detecnologías productivas con los asháninkas de la comunidad Cushiviani", el cual se llevó acabo entre los meses de agosto del 2011 y abril del 2012.

Este proyecto tiene como precedente una propuesta anterior que buscaba atender una problemática generalizada vinculada a la inserción comercial de poblaciones indígenas amazónicas en relación a su producción de café y cacao. Es así que dicha propuesta se desarrolló en la región central de nuestro país, en el departamento de Junín, provincia de Satipo, distrito de Río Negro con la comunidad asháninka de Cushiviani.

El proyecto de este año dio un paso más adelante respecto al primer proyecto. Se centró en desarrollar tecnologías para el secado de los productos de la zona, principalmente el café y cacao, cultivos destinados a la comercialización. Para llevar a cabo esta iniciativa se planteó una estrategia mixta de apropiación e integración de saberes tanto locales como académicos para desarrollar la tecnología y, además, se desarrollaron talleres informativos acerca del principio de funcionamiento de la técnica de secador solar, y talleres participativos en los que se recogieron las opiniones y preferencias de los comuneros y comuneras de Cushiviani en relación al diseño del secador solar.

El proyecto se basa en reconocer la situación actual y los principales problemas y necesidades que tienen la señoras encargadas del comedor popular San Cipriano en Sicre, Huayopata, Cuzco. A través de una metodología de Diseño Centrado en el Usuario, se buscó en una primera etapa
conocer a profundidad cómo las señoras del comedor popular cocinan para alimentar a casi 90 comensales diariamente. Este proceso permitió identificar de manera conjunta algunas dificultades e inconvenientes que experimentan al momento de cocinar, para luego dar paso a la elaboración de propuestas de solución. El equipo desarrolló algunas alternativas, las cuales -mediante técnicas participativas- fueron luego revisadas y modificadas con las mismas señoras, de modo que el diseño
final se adecue mejor a sus necesidades y deseos, pero a la misma vez que incorpore sus propios conocimientos y experiencia. De esta manera se pudo llegar a un diseño de cocina que se adapte a las señoras, y no que las señoras tuvieran que adaptarse al nuevo diseño de cocina.

El presente documento compila la experiencia de trabajo del proyecto “Ayojeitero
Anampiki: Cultivando experiencias de gestión productiva con los asháninkas de la comunidad de Cushiviani, Satipo-Junín”, el cual se llevó a cabo durante los meses de  Agosto 2010 y Marzo 2011.

El desarrollo de este proyecto se dio gracias al apoyo institucional y económico de la Pontificia Universidad Católica del Perú a través de la Dirección Académica de Responsabilidad Social (DARS) y su concurso anual de Iniciativas de Responsabilidad Social Universitaria, el cual nos concedió el primer puesto del mismo.

Las poblaciones indígenas amazónicas no han sido ajenas a los procesos de urbanización de distintas regiones de nuestra Amazonía, y se sabe que cada vez más indígenas salen de sus comunidades y migran a los centros urbanos más próximos o, incluso, a ciudades grandes como Lima. Sin embargo no se tienen datos censales concretos acerca de cuántos indígenas viven actualmente en las ciudades ni mucho menos se conoce acerca de su participación económica en estos espacios, ni cómo estas están siendo significadas por ellos mismos.

La presente investigación se propuso explorar y analizar cómo los indígenas del gran pueblo asháninka migran y se insertan al mercado laboral de los centros urbanos de la provincia de Satipo, es decir, cómo logran conseguir estos trabajos, en qué condiciones laboran, de qué manera el mercado laboral los favorece o discrimina debido a su etnicidad, cuáles son sus motivaciones y expectativas inmediatas y futuras, entre otros.

A través de un proceso de investigación cualitativa realizado en el 2012, se logró recopilar 48 casos de indígenas trabajando en los diferentes centros urbanos de Satipo, las cuales junto a las voces de otros actores de la zona como miembros de organizaciones indígenas, profesores, funcionarios locales, entre otros, permitieron reconstruir el panorama de la migración indígena local y entender sus dinámicas, estrategias y dilemas.

Algunos de los principales hallazgos fueron que los asháninkas en los centros urbanos de Satipo se encuentran trabajando en todos los sectores. Si bien el sector privado es el que mayor mano de obra asháninka emplea, aunque mucha veces encierra condiciones de precariedad y abusos, la demanda en los otros sectores está creciendo, sobre todo en el sector público.

Entre las principales motivaciones para migrar, se identificaron las ganas de querer estudiar, ya sea terminar el nivel escolar o acceder a educación superior; la búsqueda por juntar dinero para apoyar a algún familiar enfermo o apoyar con la educación de los hermanos menores; o las ganas de conocer la ciudad y consumir los símbolos urbanos y de la modernidad.

El trabajo en hogares urbanos o comercios desempeñando labores de limpieza suele constituir una importante puerta de entrada; no obstante, existen situaciones que generan que los jóvenes Asháninkas regresen a sus comunidades como la necesidad de apoyar a su familia, oportunidades de trabajo en la misma comunidad, necesidad de atender la chacra, o simplemente su descontento con la experiencia urbana. Así, estos jóvenes Asháninkas transitan en un horizonte territorial buscando las mejores oportunidades que ofrece cada espacio en determinados momentos y épocas. Más que migración la presente investigación propone hablar de estrategias de movilidad territorial en el marco de una economía indígena diversificada o mixta que todavía requiere mucha más investigación.

Indigenous populations have not been outsiders to the accelerated urbanization processes experienced by many regions of the Amazon rainforest in South America, especially in Peru. It is well known by locals that every year more indigenous people leave their communities and migrate to the closest urban centers, and even sometimes to bigger cities like Lima; nevertheless, governments and academia still lack data around how many indigenous people live today in the cities of Peru, how is their economic participation in these spaces, and even how these experiences are being signified by themselves.

The present paper represents a summary of a thesis project done in 2012 to explore and analyze how the indigenous people from the Ashaninka people migrate and insert themselves in the urban labour market in Peruvian Amazonian cities. The thesis seeked to answer: What are their motivations and expectations when migrating? How do they get these jobs? How are their working conditions? How does the labour market rewards or discriminates them because of their ethnicity? Among others.

Through a qualitative and ethnographic approach it was possible to document more than 40 cases of indigenous people working in urban settlements in the central Amazon of Peru. Together with the voices of other key stakeholders in the area, such as members of indigenous political organizations and local public servants, it was possible to reconstruct the local indigenous migration panorama, and start understanding its dynamics, strategies and dilemas.

This thesis analyzes Techo Propio, Peru’s leading affordable housing program for the last 20 years. Following the neoliberal turn in housing policies, the Peruvian government reduced its role to solely subsidizing the low-income housing demand while housing production and delivery was left entirely in the hands of the real-estate industry. We specifically analyze the component Construcción en Sitio Propio (CSP), which fully subsidizes the construction of 35 m2-houses in family-owned lots. Given the limited information and studies available on this subprogram, we were keen to understand how CSP is currently being implemented and, especially, how subsidies are allocated to families and what are the city-wide implications. Through a combination of spatial analysis and in-depth interviews with diverse actors in the Techo Propio ecosystem, this thesis elucidates the housing allocation process as it is being implemented, beyond the official narrative. Our findings identify which families actually become beneficiaries and the spatial consequences of this model at the neighborhood, city, and national scales. We hope our findings and conclusions can help reflect on potential improvements for this and similar programs, and ultimately contribute to discussions on the roles the public and private sectors should have in the provision of affordable housing across Latin America.

In recent years, interest has grown at the federal level in strategies to combine subsidized housing with programs promoting household self-sufficiency. This article explores how nonprofit housing organizations conceptualize their self-sufficiency programs for their residents. A broad definition of self-sufficiency is presentedone that is not exclusively focused on the individual and, instead, also includes program strategies that are focused on changing the context in which individuals live and work.

Community development corporations and other nonprofit organizations are increasingly responsible for producing and managing low-income housing in urban America. This article examines the network of governmental, philanthropic, educational, and other institutions that channel financial, technical, and political support to nonprofit housing sponsors. We analyze the relationships among these institutions and propose an explanation for their success. We then consider challenges the network must confront if the reinvention of federal housing policy is to succeed.