Rasha Jalees
Lecturer of Classical Arabic Theory and Abbasid prose. I am passionate about literary research and the study of Arabic literary heritage. My dissertation is The Power of Thought in Arabic Literary Criticism until 7th Century: A New Reading.
Supervisors: Mouhammad Qudah and Sami Ababneh
Supervisors: Mouhammad Qudah and Sami Ababneh
less
Related Authors
InterestsView All (18)
Uploads
Papers by Rasha Jalees
and effective due to changes in science and consequent scientific discoveries.
The results of the scientific revolution have thus reflected on the genre, and have
also crystallized in the emergence of science fiction. Here, human knowledge is
no longer considered as cumulative, but also built on scientific and technological
innovation and achievement. This study aims to shed light on the concept and
characteristics of science fiction, and tackles its relationship with reality and
contingent scientific variables, as well as its association with cinematic art and
the concept of myth. Moreover, it investigates the problematic of science fiction
in the Arabic context, specifically with regards to the intellectual and practical
aspects and the hindrances to its development.
Keywords: Science-fiction, Myth, Cinema, Novel
1. The theoretical aspect of the concept of humor literature in al-Jāḥiẓ’s critical approaches.
2. The function of body fiction as a subject of humor.
3. The reflection of the stylistic form and the theological context to express through the burlesque.
Keywords: laughter, body, humor, satire, language, burlesque.
يهدف هذا البحث إلى الإجابة عن أهم الدوافع الابستيمية التي أدت إلى شيوع التشبيه وتمظهره بشكل خاص في القصيدة الإنشادية الجاهلية وعلاقات المشابهة مع الحيوان، من خلال تحديد الوضعية الابمستولوجية التي جسّدت نسقا فكريا محددا وخطابا تلفظيا سار على منواله الشعراء الجاهليون. وبوصف التشبيه أحد ملفوظات القواعد المعرفية ونموذج شاع بكثرة لدى الجاهليين، وتتناول الدراسة ابستمية التشبيه من ثنائية تلازمية: الأولى تتجسد في البنى الابمستولوجية والقواعد المعرفية التماثلية وتحولاتها في تركيب الصورة، وهذا الجزء يحاول الإجابة عن سؤال النسق الذهني والتصوري الذي يحكم قواعد الخطاب للفرد الجاهلي، وأما الثانية يعنى بقيود المماثلة وعلاقات المشابهة الحيوانية بين الدال والمدلول في منطوقات التشبيه المنبثقة من قواعد الخطاب وكوّن بها مسارا نقديا هاما في المعركة النقدية مع أصحاب البديع.
الكلمات المفتاحية: البديع – الشعر الجاهلي – النقد – التشبيه – الاستعارة- الحيوان.
The Word and Signatures of Mental Imagery: An Analysis of the Etymology of Simile in the Pre-Islamic Poetry Discourse
Abstract:
The concept of imagery and its relationship with meaning is an issue that is basically connected with existence of mankind and the development of their thinking due to the development of language and mental meaning. word is the metaphors we live by as George Lacov expresses. Because of this intimate relationship between imagery and humans.
This study aims at finding the most important etymological motives that caused the spread of imagery and its patterns in pre-Islamic lyrical poem and its relationship with animals by determining the etymological positions that exemplifies a specific intellectual pattern and a verbal discourse that per-Islamic poets had followed. Also, it describes imagery as one of the verbal cognitive rules and it pattern that was predominant in pre-Islamic era. Moreover, the study tackles the etymology od meaning from a connected dichotomy: The first is exemplified in the etymological base and the similar cognitive rules and their change in the formation of imagery; this part tries to answer the question of mental pattern that governs the rules of discourse. The second discussion the relationship of animal and nature imageries between the signifier and signified in the speeches of imagery that are derived from discourse rules and from critical path in the critical battel of rhetoric’s.
Keywords: Abadi’ – pre-Islamic poetry – criticism – simile – metaphor- animal
and effective due to changes in science and consequent scientific discoveries.
The results of the scientific revolution have thus reflected on the genre, and have
also crystallized in the emergence of science fiction. Here, human knowledge is
no longer considered as cumulative, but also built on scientific and technological
innovation and achievement. This study aims to shed light on the concept and
characteristics of science fiction, and tackles its relationship with reality and
contingent scientific variables, as well as its association with cinematic art and
the concept of myth. Moreover, it investigates the problematic of science fiction
in the Arabic context, specifically with regards to the intellectual and practical
aspects and the hindrances to its development.
Keywords: Science-fiction, Myth, Cinema, Novel
1. The theoretical aspect of the concept of humor literature in al-Jāḥiẓ’s critical approaches.
2. The function of body fiction as a subject of humor.
3. The reflection of the stylistic form and the theological context to express through the burlesque.
Keywords: laughter, body, humor, satire, language, burlesque.
يهدف هذا البحث إلى الإجابة عن أهم الدوافع الابستيمية التي أدت إلى شيوع التشبيه وتمظهره بشكل خاص في القصيدة الإنشادية الجاهلية وعلاقات المشابهة مع الحيوان، من خلال تحديد الوضعية الابمستولوجية التي جسّدت نسقا فكريا محددا وخطابا تلفظيا سار على منواله الشعراء الجاهليون. وبوصف التشبيه أحد ملفوظات القواعد المعرفية ونموذج شاع بكثرة لدى الجاهليين، وتتناول الدراسة ابستمية التشبيه من ثنائية تلازمية: الأولى تتجسد في البنى الابمستولوجية والقواعد المعرفية التماثلية وتحولاتها في تركيب الصورة، وهذا الجزء يحاول الإجابة عن سؤال النسق الذهني والتصوري الذي يحكم قواعد الخطاب للفرد الجاهلي، وأما الثانية يعنى بقيود المماثلة وعلاقات المشابهة الحيوانية بين الدال والمدلول في منطوقات التشبيه المنبثقة من قواعد الخطاب وكوّن بها مسارا نقديا هاما في المعركة النقدية مع أصحاب البديع.
الكلمات المفتاحية: البديع – الشعر الجاهلي – النقد – التشبيه – الاستعارة- الحيوان.
The Word and Signatures of Mental Imagery: An Analysis of the Etymology of Simile in the Pre-Islamic Poetry Discourse
Abstract:
The concept of imagery and its relationship with meaning is an issue that is basically connected with existence of mankind and the development of their thinking due to the development of language and mental meaning. word is the metaphors we live by as George Lacov expresses. Because of this intimate relationship between imagery and humans.
This study aims at finding the most important etymological motives that caused the spread of imagery and its patterns in pre-Islamic lyrical poem and its relationship with animals by determining the etymological positions that exemplifies a specific intellectual pattern and a verbal discourse that per-Islamic poets had followed. Also, it describes imagery as one of the verbal cognitive rules and it pattern that was predominant in pre-Islamic era. Moreover, the study tackles the etymology od meaning from a connected dichotomy: The first is exemplified in the etymological base and the similar cognitive rules and their change in the formation of imagery; this part tries to answer the question of mental pattern that governs the rules of discourse. The second discussion the relationship of animal and nature imageries between the signifier and signified in the speeches of imagery that are derived from discourse rules and from critical path in the critical battel of rhetoric’s.
Keywords: Abadi’ – pre-Islamic poetry – criticism – simile – metaphor- animal
يُعدّ الشعر العربي أيقونة النظام الثقافي العربي وأرشيفه التاريخي الذي اشتهر به، بل إنه لم تحظَ أمة من الأمم بالعناية التامة بشعرها، بقدر ما حظي الشعر العربي من عناية ونقد عند العرب، إذ شكّل إحدى مؤسسات الأنظمة المعرفية الرئيسة لسيادة اللغة العربية قبل الإسلام وبعده ووظائفه الاجتماعية الكبرى، وقد رافق حدث الانفصال التاريخي بقدوم الإسلام للعرب، تحولا معرفيا أفضى إلى تشكيل نظام حضاري خلق أنظمة ومؤسسات ثقافية جديدة، وقد كانت المؤسسة النقدية على رأس هذه التقسيمات التي بدأت نشاطاتها الإجرائية في فترة التدوين والكتابة بناء على المتن الشعري، ومرجعيته الأصلية التي تحضن المعرفة المتوارية خلف اللغة والمدونات النقدية، عبر مجموعة من الآليات والاستراتيجيات التي نفّذها النقّاد بدقة متناهية لخدمة هذه المعرفة.
وإن كان الفكر النقدي عند العرب قد انبثق عن خطابين أساسيين في التاريخ العربي: الخطاب الشعري الذي أخذ موقعه الفريد، بفضل سيادة اللغة وسلطتها المعرفية على الجميع قبل الإسلام، والآخر هو الخطاب القرآني الذي خلق نظاما معرفيا كاملا، تشابكت داخله المؤسسة النقدية ووظائف النقاد. وحريّ بنا أن نتساءل كيف يمكن لنا تتبع مسار هذا الفكر الجديد الذي تأطر فعليا باستحداث الوسيط الكتابي في منتصف القرن الثاني؛ أي عصر التدوين النقدي الذي تنطلق منه هذه الدراسة، وصولا إلى القرن السابع الهجري؟ وكيف يمكن أن تظهر تجليات المعرفة وتحولاتها داخل المنطوقات اللسانية الشفوية والمدونات والمفاهيم النقدية التي تصاغ بعناية تامة في النظام المعرفي الداخلي أو بتأثير قوى معرفية وأنظمة خارجية أخرى؟
هنا تكمن أهمية الدراسة التي تصبو إلى كشف واستظهار علاقات القوة والمعرفة بالاستراتيجيات والممارسات النقدية التي اتخذها النقاد، وتأسست وفقها أهم النظريات والمفاهيم النقدية داخل خطاب النقد العربي، انطلاقا من السؤال عن ماهية السلطة وعلاقتها بالمعرفة وفقا لصيغتها وطبيعتها الإنتاجية لا التملكية . وإن ما تهدف منه هذه الدراسة تحليل تلك القوة المركزية والهيمنة المعرفية التي أنتجها ظهور الإسلام، حيث خلق الإسلام خطابا واحدا جعل جملة من الخطابات الداخلية والمفاهيم والتشكيلات الخطابية والممارسات النقدية تنضم تحت لوائه وهيمنته، وتدور في فلكه. ولا ريب أن الدراسات النقدية مليئة وزاخرة في المكتبة العربية والغربية التي تتناول المجالات والتفرعيات المعرفية في النقد الأدبي والنظرية النقدية عند العرب، وتدرس نشاط الفكر النقدي وتطوّره في المدونات والسرديات الأدبية الكبرى، بل إن وفرة هذه المصادر والمراجع وغزارتها تبدو صعوبة تواجه الباحث في التغلغل داخل أركيولوجيا المعرفة والأنساق الفكرية للسعي في اكتشاف إرادة الحقيقة، حيث يتطلب الأمر القراءة الشاملة والاستقراء العام حول الموضوع. بيد أن الإشكالية هنا تتباين منهجيا؛ إذ تحفل كثير من المصادر والمراجع بقراءات عديدة للخطاب النقدي، إلا أن الإشكالية كانت تتركز في اعتماد هذه المصنفات طريقة تحليل تاريخ الأفكار فيما يخص الخطاب النقدي ، فمثلا لدينا كتاب "الإسلام والشعر" للباحث سامي العاني الصادر سنة 1996، ودراسة نقدية أخرى للباحثة طيبة البودي تحت عنوان "الموقف النقدي من الشعر الإسلامي" الصادرة سنة 1991، وكتاب "الإسلام والشعر" ليحيى الجبوري، الصادر سنة 1991، وما أعنيه أنها كانت ترمي إلى التحليل والمناقشات الوصفية أو التاريخية بخط زمني متسلسل، بعيدا عن إجراءات تحليل الخطاب واستراتيجياته الذي تتبناه هذه الدراسة، أي بالتركيز على الحدث الانفصالي للفكر العربي وأعني بزوغ الإسلام، مع الأخذ بعين الاعتبار فائدة هذه المراجع في حصر الأفكار وجمع الآراء، سيّما حول علاقة الإسلام بالشعر.