Papers by Büşra Akkökler Karatekeli
PhD Thesis, 2022
I hereby declare that all information in this document has been obtained and presented in accorda... more I hereby declare that all information in this document has been obtained and presented in accordance with academic rules and ethical conduct. I also declare that, as required by these rules and conduct, I have fully cited and referenced all material and results that are not original to this work.
Bu makalede estetik cikarsizlik kavraminin modern sanat felsefesindeki gelisimi incelenmektedir. ... more Bu makalede estetik cikarsizlik kavraminin modern sanat felsefesindeki gelisimi incelenmektedir. Bu amac dogrultusunda, ilk olarak, bu kavramin Kant’ta nasil ele alindigi ve ozgun anlamini kazandigi aciklanmaya calisilacaktir. Ardindan, Schopenhauer’in estetik cikarsizlik tartismasina en onemli katkisi olan ve metafizigi ile birlikte ele alinacak olan beden temasina odaklanilacak ve beden ile estetik cikarsizlik arasindaki iliski gorunur kilinmaya calisilacaktir. Sonrasinda ise, estetik cikarsizlik kavramina dair, Nietzsche’nin dusuncesinde bu kavramin kismi onaylanmasindan, estetik deneyimde fizyolojinin vurgulanmasi ile bu kavramin elestirisine dogru olan degisimi incelenecektir. Bu noktada, Schopenhauer’un estetik deneyimde bedenin rolune dair yaptigi vurgu da goz onunde bulundurularak, estetik deneyimde bedenin islevinin tam olarak Nietzsche’de gelistigi tartisilacaktir. Nietzsche’nin estetik cikarsizlik hususunda degisen goruslerini detaylandirmak icin Apolloncu ve Diyonisoscu ...
Aklin siyasi ve dini otorite karsisinda nasil kullanilacagi, ozgurluge sahip olup olmadigi veya e... more Aklin siyasi ve dini otorite karsisinda nasil kullanilacagi, ozgurluge sahip olup olmadigi veya eger sahipse bu ozgurlugun derecesinin ne oldugu bircok felsefi tartismanin konusu olmustur. Kant’in bu tartismlara katkisi ise, aklin kamu hizmetinde kullanimi (der offentliche Gebrauch) ile ozel olarak kullanimi (der Privatgebrauch) arasinda yaptigi ayrimdir. Kant’a gore aklin kamu hizmetinde kulwilanilmasi, aydinlanmanin gelismesine imkan saglamasi ve okumuslara insanlari aydinlatmalarinda hizmet edecek yayin ozgurlugunu saglamasi anlamina gelmektedir. Kant siyasi ya da dini herhangi bir otoritenin yok edilmesini gerektigini savunmamaktadir; ancak bunlarin surekli bir sorgulama ile kontrol altinda tutulmasina ihtiyac oldugunu vurgulamaktadir. Bu amac icin ise felsefeyi secer ve felsefe olmaksizin hicbir otoritenin hedefledigi amacina ulasamayacaginin altini cizer. Bu cercevede, bu makalede, Kant’in ‘aklin kamu hizmetinde kullanimi’ndan ne anladigi ve bu kullanimin aydinlanma (donemi) i...
[Almancadan Çeviri] Kant, "İnsan Sevgisi Sebebiyle Yalan Söylemenin Sözde Hakkı Üzerine" (“Über ein vermeintes Recht aus Menschenliebe zu lügen”) (Pasajlar, 6, 2020)
FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi , 2018
How to use reason in the face of political and religious authority, and whether, or to what exten... more How to use reason in the face of political and religious authority, and whether, or to what extent, it has freedom have been the subject matter of many philosophical discussions. Kant's contribution to these discussions is his distinction between the public and private use of reason. The public use of reason (der öffentliche Gebrauch), he claims, is what enables (the) enlightenment to blossom out and provides the learned with the freedom they need in their publications, which serve the function of enlightening the people. Kant does not claim that the authorities-political or religious-are to be abolished; but, stresses that they need to be controlled by constant questioning. For this role, he singles out philosophy, and emphasizes that without it no authority could achieve what it strives for. In light of these issues, in this paper, I will be examining what Kant understands from the public use of reason, and why it is regarded as necessary for (the) enlightenment, taking into account not just his prominent essay, "An Answer to the Question: 'What is Enlightenment?'," but also The Conflict of the Faculties.
ÖZ Bu makalede estetik çıkarsızlık kavramının modern sanat felsefesindeki gelişimi incelenmektedi... more ÖZ Bu makalede estetik çıkarsızlık kavramının modern sanat felsefesindeki gelişimi incelenmektedir. Bu amaç doğrultusunda, ilk olarak, bu kavramın Kant'ta nasıl ele alındığı ve özgün anlamını kazandığı açıklanmaya çalışılacaktır. Ardından, Schopenhauer'ın estetik çıkarsızlık tartışmasına en önemli katkısı olan ve metafiziği ile birlikte ele alınacak olan beden temasına odaklanılacak ve beden ile estetik çıkarsızlık arasındaki ilişki görünür kılınmaya çalışılacaktır. Sonrasında ise, estetik çıkarsızlık kavramına dair, Nietzsche'nin düşüncesinde bu kavramın kısmi onaylanmasından, estetik deneyimde fizyolojinin vurgulanması ile bu kavramın eleştirisine doğru olan değişimi incelenecektir. Bu noktada, Schopenhauer'un estetik deneyimde bedenin rolüne dair yaptığı vurgu da göz önünde bulundurularak, estetik deneyimde bedenin işlevinin tam olarak Nietzsche'de geliştiği tartışılacaktır. Nietzsche'nin estetik çıkarsızlık hususunda değişen görüşlerini detaylandırmak için Apolloncu ve Diyonisosçu sanat dürtüleri, esrime (Rausch) ve son olarak yaşamın olumlanması ve yadsınması kavramları tartışılacaktır.
ABSTRACT This article aims to investigate the development of the concept of aesthetic disinterestedness in modern philosophy of art. To this end, I firstly attempt to elucidate how this concept is described and gained its specific meaning in Kant's philosophy. Then, by paying attention to his metaphysics, I lay stress on Schopenhauer's pivotal contribution to the discussion of aesthetic disinterestedness, namely the body, and his attempt to bring into view the relation between the body and aesthetic disinterestedness. In the following, regarding the concept of disinterestedness, I enquire into how Nietzsche's thought undergoes a shift from the partial approval of the concept to its criticism by emphasising the physiological aspect of aesthetic experience. Bearing in mind Schopenhauer's emphasis on the role of the body, I argue that its function in aesthetic experience is fully developed in Nietzsche. To flesh out Nietzsche's shift on the concept of disinterestedness, I examine the concepts of Apollinian and Dionysian art drives, Rausch, and lastly the affirmation and denial of life.
Homeros"a atfedilen iki destan, İlyada 1 ve Odysseia 2 , Homeros"un kendisinin yaşadığı düşünülen... more Homeros"a atfedilen iki destan, İlyada 1 ve Odysseia 2 , Homeros"un kendisinin yaşadığı düşünülen zamanı (yaklaşık olarak M.Ö. 850) değil, Moses Finley"e göre Miken uygarlığının yıkıldığı düşünülen zaman (M.Ö 1100) ile yeni bir yazının ortaya çıktığı M.Ö. 8.yüzyıl arasındaki Karanlık Çağ olarak adlandırılan döneme ışık tutuyor 3 . Her ne kadar bu destanlardan öğrenebileceğimiz her bilginin tartışmasız olarak doğru olduğunu kabul etmek doğru olmasa da, hem İlyada"nın hem de Odysseia"nın o dönem Hellen toplumsal yapısını anlamada bize sunduğu bilgileri de göz ardı edemeyiz. Karanlık Dönem"e ait gelenekler ve toplumsal değerler hakkında bize fikir veren günümüze ulaşan tek eser olan bu destanlar ihmal edilmemesi gereken antik kaynaklardır.
İlyada 1 'da kadının rolünü incelemeye başlamadan önce bir ayrım yapmak gerekiyor. Bu
Thesis Chapters by Büşra Akkökler Karatekeli
Uploads
Papers by Büşra Akkökler Karatekeli
ABSTRACT This article aims to investigate the development of the concept of aesthetic disinterestedness in modern philosophy of art. To this end, I firstly attempt to elucidate how this concept is described and gained its specific meaning in Kant's philosophy. Then, by paying attention to his metaphysics, I lay stress on Schopenhauer's pivotal contribution to the discussion of aesthetic disinterestedness, namely the body, and his attempt to bring into view the relation between the body and aesthetic disinterestedness. In the following, regarding the concept of disinterestedness, I enquire into how Nietzsche's thought undergoes a shift from the partial approval of the concept to its criticism by emphasising the physiological aspect of aesthetic experience. Bearing in mind Schopenhauer's emphasis on the role of the body, I argue that its function in aesthetic experience is fully developed in Nietzsche. To flesh out Nietzsche's shift on the concept of disinterestedness, I examine the concepts of Apollinian and Dionysian art drives, Rausch, and lastly the affirmation and denial of life.
Thesis Chapters by Büşra Akkökler Karatekeli
ABSTRACT This article aims to investigate the development of the concept of aesthetic disinterestedness in modern philosophy of art. To this end, I firstly attempt to elucidate how this concept is described and gained its specific meaning in Kant's philosophy. Then, by paying attention to his metaphysics, I lay stress on Schopenhauer's pivotal contribution to the discussion of aesthetic disinterestedness, namely the body, and his attempt to bring into view the relation between the body and aesthetic disinterestedness. In the following, regarding the concept of disinterestedness, I enquire into how Nietzsche's thought undergoes a shift from the partial approval of the concept to its criticism by emphasising the physiological aspect of aesthetic experience. Bearing in mind Schopenhauer's emphasis on the role of the body, I argue that its function in aesthetic experience is fully developed in Nietzsche. To flesh out Nietzsche's shift on the concept of disinterestedness, I examine the concepts of Apollinian and Dionysian art drives, Rausch, and lastly the affirmation and denial of life.