9. Nieuwhof, M.; Garretsen, F.; Van Oeveren, J.C. Maternal and Genetic Effects on Seed Weight of ... more 9. Nieuwhof, M.; Garretsen, F.; Van Oeveren, J.C. Maternal and Genetic Effects on Seed Weight of Tomato, and Effects of Seed Weight on Growth of Genotypes of Tomato (Lycopersicon esculentum Mill.) In: Plant Breeding, 1989, vol. 102, Issue 3, pp. 248-254. Article first published online: 28 APR 2006. 10. Reinhold, K. Maternal effects and the evolution of behavioural and morphological characters: a literature review indicates importance of extended maternal care. In: Journal of Heredity, 2002, 93 (6), pp. 400-405. 11. Rotaru, L. Particularităţile controlului genetic al rezistenţei tomatelor la fuzarioza radiculară. Autoref. tezei de dr. şt. biologice. Chişinău, 2011. 20 p. 12. Tuite, J. Plant pathological Methods. Minneapolis: Burgess Publ. Company, 1969. 239 p. 13. Брюбейкер, Дж. Сельскохозяйственная генетика. Москва, 1966. 223 с.
Nefhatü'r-riyâzi’l-âliye fî beyân-i tarikati’l-Kādiriyye’nin müellifi Mehmet Ri‘fat Efendi, 1... more Nefhatü'r-riyâzi’l-âliye fî beyân-i tarikati’l-Kādiriyye’nin müellifi Mehmet Ri‘fat Efendi, 19. asrın başında yaşamış Kādirî-Eşrefî bir âlimdir. Nefha aynı dönemde yazılmış sûfî biyografileri ve tarîkat ansiklopedilerinden farklı olarak sadece Kādirîliğe tahsîs edilmiş olması bakımından önemlidir. Müellif başta Abdülkādir Geylânî olmak üzere farklı coğrafyalarda yaşamış 388 Kādirî şeyhini tanıtır ve 51 dergâhını zikreder. Nefha’yı esas aldığımız çalışmamızda ilk bölüm, Abdülkādir Geylânî’nin hayatına, tasavvufî şahsiyetine ve sadece Rif‘at Efendi’nin zikrettiği eserlerine tahsîs edilmiştir. Geylânî’nin hayatı, tarihî kronolojiyi takîp ederek ağırlıklı olarak bir ‘velî’nin biyografisini en net ortaya koyan menkıbeler değerlendirilerek yazılmıştır. İkinci bölümde ise Geylânî’nin kurduğu Kādirîliğin yayılmasında önceliğe sahip evlâtlarına geniş yer verilmiştir. Pîr’in medresesinde ve vaaz meclisinde bulunan âlimler ve sûfîler kendisinden ilim öğrendikleri gibi tarîkat almışlar ve K...
Celveti seyhi Aziz Mahmud Hudâyi divân sahibi sufi sairlerdendir. Şiirlerindeki hâkim mâna ve ruh... more Celveti seyhi Aziz Mahmud Hudâyi divân sahibi sufi sairlerdendir. Şiirlerindeki hâkim mâna ve ruh, Ibnu’l-Arabi’nin vahdet-i vucud irfan ve zevkidir. XVIII. yuzyil Celveti sufisi Yâkub Afvi’nin onun siirine yazdigi serh, bu hususu ortaya koymaktadir. Afvi, Hudâyi’nin Ezelden ask ile biz yâne geldik / Muhabbet sem‘ine pervâne geldik beytiyle baslayan, yedi beyitlik nutkunun bes beyitini serhetmis ve eserine Lem‘a-i Nurâniyye ismini vermistir. Kaynaklarda bahsedildigi halde uzerinde bir inceleme yapilmamis olan bu serhin, bes adet yazma nushasi mevcuttur. Şârihe gore Hudâyi bu siirinde, varligin Hak’tan varlik sahasina gelisini (mebde) ve tekrar aslina donusunu (meâd) anlatmistir. Afvi eserine mebde ve meâd kavramlarini izâh eden bir mukaddime ile baslayarak serhe zihni bir arka plan hazirlamistir. Iki bolumluk mukaddimede, âlemin yaratilis sebebi, varligin yaratilis sureci ve tekrâr Allah’a donus yolculugunun merhalelerine dâir konulari, vahdet-i vucud perspektifinden anlatmistir. Be...
Celveti seyhi Aziz Mahmud Hudâyi divân sahibi sufi sairlerdendir. Şiirlerindeki hâkim mâna ve ruh... more Celveti seyhi Aziz Mahmud Hudâyi divân sahibi sufi sairlerdendir. Şiirlerindeki hâkim mâna ve ruh, Ibnu’l-Arabi’nin vahdet-i vucud irfan ve zevkidir. XVIII. yuzyil Celveti sufisi Yâkub Afvi’nin onun siirine yazdigi serh, bu hususu ortaya koymaktadir. Afvi, Hudâyi’nin Ezelden ask ile biz yâne geldik / Muhabbet sem‘ine pervâne geldik beytiyle baslayan, yedi beyitlik nutkunun bes beyitini serhetmis ve eserine Lem‘a-i Nurâniyye ismini vermistir. Kaynaklarda bahsedildigi halde uzerinde bir inceleme yapilmamis olan bu serhin, bes adet yazma nushasi mevcuttur. Şârihe gore Hudâyi bu siirinde, varligin Hak’tan varlik sahasina gelisini (mebde) ve tekrar aslina donusunu (meâd) anlatmistir. Afvi eserine mebde ve meâd kavramlarini izâh eden bir mukaddime ile baslayarak serhe zihni bir arka plan hazirlamistir. Iki bolumluk mukaddimede, âlemin yaratilis sebebi, varligin yaratilis sureci ve tekrâr Allah’a donus yolculugunun merhalelerine dâir konulari, vahdet-i vucud perspektifinden anlatmistir. Be...
9. Nieuwhof, M.; Garretsen, F.; Van Oeveren, J.C. Maternal and Genetic Effects on Seed Weight of ... more 9. Nieuwhof, M.; Garretsen, F.; Van Oeveren, J.C. Maternal and Genetic Effects on Seed Weight of Tomato, and Effects of Seed Weight on Growth of Genotypes of Tomato (Lycopersicon esculentum Mill.) In: Plant Breeding, 1989, vol. 102, Issue 3, pp. 248-254. Article first published online: 28 APR 2006. 10. Reinhold, K. Maternal effects and the evolution of behavioural and morphological characters: a literature review indicates importance of extended maternal care. In: Journal of Heredity, 2002, 93 (6), pp. 400-405. 11. Rotaru, L. Particularităţile controlului genetic al rezistenţei tomatelor la fuzarioza radiculară. Autoref. tezei de dr. şt. biologice. Chişinău, 2011. 20 p. 12. Tuite, J. Plant pathological Methods. Minneapolis: Burgess Publ. Company, 1969. 239 p. 13. Брюбейкер, Дж. Сельскохозяйственная генетика. Москва, 1966. 223 с.
Nefhatü'r-riyâzi’l-âliye fî beyân-i tarikati’l-Kādiriyye’nin müellifi Mehmet Ri‘fat Efendi, 1... more Nefhatü'r-riyâzi’l-âliye fî beyân-i tarikati’l-Kādiriyye’nin müellifi Mehmet Ri‘fat Efendi, 19. asrın başında yaşamış Kādirî-Eşrefî bir âlimdir. Nefha aynı dönemde yazılmış sûfî biyografileri ve tarîkat ansiklopedilerinden farklı olarak sadece Kādirîliğe tahsîs edilmiş olması bakımından önemlidir. Müellif başta Abdülkādir Geylânî olmak üzere farklı coğrafyalarda yaşamış 388 Kādirî şeyhini tanıtır ve 51 dergâhını zikreder. Nefha’yı esas aldığımız çalışmamızda ilk bölüm, Abdülkādir Geylânî’nin hayatına, tasavvufî şahsiyetine ve sadece Rif‘at Efendi’nin zikrettiği eserlerine tahsîs edilmiştir. Geylânî’nin hayatı, tarihî kronolojiyi takîp ederek ağırlıklı olarak bir ‘velî’nin biyografisini en net ortaya koyan menkıbeler değerlendirilerek yazılmıştır. İkinci bölümde ise Geylânî’nin kurduğu Kādirîliğin yayılmasında önceliğe sahip evlâtlarına geniş yer verilmiştir. Pîr’in medresesinde ve vaaz meclisinde bulunan âlimler ve sûfîler kendisinden ilim öğrendikleri gibi tarîkat almışlar ve K...
Celveti seyhi Aziz Mahmud Hudâyi divân sahibi sufi sairlerdendir. Şiirlerindeki hâkim mâna ve ruh... more Celveti seyhi Aziz Mahmud Hudâyi divân sahibi sufi sairlerdendir. Şiirlerindeki hâkim mâna ve ruh, Ibnu’l-Arabi’nin vahdet-i vucud irfan ve zevkidir. XVIII. yuzyil Celveti sufisi Yâkub Afvi’nin onun siirine yazdigi serh, bu hususu ortaya koymaktadir. Afvi, Hudâyi’nin Ezelden ask ile biz yâne geldik / Muhabbet sem‘ine pervâne geldik beytiyle baslayan, yedi beyitlik nutkunun bes beyitini serhetmis ve eserine Lem‘a-i Nurâniyye ismini vermistir. Kaynaklarda bahsedildigi halde uzerinde bir inceleme yapilmamis olan bu serhin, bes adet yazma nushasi mevcuttur. Şârihe gore Hudâyi bu siirinde, varligin Hak’tan varlik sahasina gelisini (mebde) ve tekrar aslina donusunu (meâd) anlatmistir. Afvi eserine mebde ve meâd kavramlarini izâh eden bir mukaddime ile baslayarak serhe zihni bir arka plan hazirlamistir. Iki bolumluk mukaddimede, âlemin yaratilis sebebi, varligin yaratilis sureci ve tekrâr Allah’a donus yolculugunun merhalelerine dâir konulari, vahdet-i vucud perspektifinden anlatmistir. Be...
Celveti seyhi Aziz Mahmud Hudâyi divân sahibi sufi sairlerdendir. Şiirlerindeki hâkim mâna ve ruh... more Celveti seyhi Aziz Mahmud Hudâyi divân sahibi sufi sairlerdendir. Şiirlerindeki hâkim mâna ve ruh, Ibnu’l-Arabi’nin vahdet-i vucud irfan ve zevkidir. XVIII. yuzyil Celveti sufisi Yâkub Afvi’nin onun siirine yazdigi serh, bu hususu ortaya koymaktadir. Afvi, Hudâyi’nin Ezelden ask ile biz yâne geldik / Muhabbet sem‘ine pervâne geldik beytiyle baslayan, yedi beyitlik nutkunun bes beyitini serhetmis ve eserine Lem‘a-i Nurâniyye ismini vermistir. Kaynaklarda bahsedildigi halde uzerinde bir inceleme yapilmamis olan bu serhin, bes adet yazma nushasi mevcuttur. Şârihe gore Hudâyi bu siirinde, varligin Hak’tan varlik sahasina gelisini (mebde) ve tekrar aslina donusunu (meâd) anlatmistir. Afvi eserine mebde ve meâd kavramlarini izâh eden bir mukaddime ile baslayarak serhe zihni bir arka plan hazirlamistir. Iki bolumluk mukaddimede, âlemin yaratilis sebebi, varligin yaratilis sureci ve tekrâr Allah’a donus yolculugunun merhalelerine dâir konulari, vahdet-i vucud perspektifinden anlatmistir. Be...
Uploads
Papers by adalet çakır