Ceramic and Glass

Kentler, belli bir topluluğun üzerinde yaşamlarını sürdürdüğü mekân olarak tanımlanmasının yanı sıra, toplumların tarihsel sürecinin ve bununla birlikte toplumsal gerçekliğin sonucunda oluşan yerleşik bir kültürün algısal birikimini yansıtmaktadırlar. Kentsel imgelerin oluşumunda, yaşanılan tarihsel süreç, coğrafi yapı, sosyo-ekonomik ve kültürel gelişim gibi pek çok faktör bir arada bulunmaktadır. Geçmişten günümüze var olan tüm maddi ve manevi değerler imgenin temelini oluşturur ve bedenin varlığıyla birlikte mekânsal bir boyut kazanır. Kimlik ise bu mekânlar arası dolaşımda kendini her tanımlayışında yeni bir durumun deneyimlenişini yaşar.

İnsanoğlu her gün birçok uyarıcıya maruz kalmaktadır. Gelişen teknolojiyle birlikte bu yoğunluk daha da artmıştır. Çoğu zaman günün rutini içerisinde, yaşanılan anların farkına bile varamayabilir. Özellikle cep telefonu, tablet, bilgisayar gibi yeni çağın iletişim araçları insanların kendileri veya diğerleriyle kurduğu diyaloğun azalmasına sebep olmaktadır. Günümüzde artık insanlar, yalnız zaman geçirmeyi tercih eder duruma gelmiştir. Olumsuz yaşam koşulları, kendi zıtlığını da beraberinde getirmiştir. Farkındalığın arttırılmaya çalışıldığı bir başka toplum gelişmiştir. Kimi zaman sosyal sorumluluk projeleri, kimi zaman da kişisel faaliyetlerle insanların farkındalığı arttırılmaya çalışılmaktadır. Farkındalıkla yapılmak istenen şey kişiyi an'a çekmek, an'da olanın farkında olmaktır. Çünkü, genelde ya bir saat sonrası düşünülmektedir, ya da geçmişin kurgusu zihni rahat bırakmamaktadır, an'da olanın farkına bile varamamaktadır.

Seramik var olduğu günden bu yana kültürlerin yaşam biçimlerini günümüze aktaran önemli bir hafıza aracı olmuştur. İnsan yaşamının vazgeçilmez bir parçası olan seramik, malzemenin kalıcılığı nedeni ile günümüze kadar gelmiş ve eski kültürler hakkında bilgi aktarımı yapmıştır. Deniz altında bulunan batık seramik parçalar da bu aktarımın bir parçası durumundadır. Ulaşımda önemli yere sahip olan denizler yüzyıllar boyunca üzerinde insanları, eşyaları, kimi zaman da evleri taşımıştır. Kendi kuralları olan deniz, bazen bu ulaşımın sonlanmasına izin vermeyip bu taşıma gemilerini kendi bünyesine hapsetmiştir. Bu çalışmada, farklı bölgelerde çıkan seramik kalıntılar ile bu kalıntıların hafızanın günümüzdeki oluşumuna dair etkileri araştırılmıştır.

Su, yaşamsal önemi ile insanlık tarihindeki en temel unsurlar arasında yer almaktadır. Seramiğin temel malzemesi olan toprak ise, su aracılığı ile hayat bulmaktadır. Dünya üzerinde geniş bir yer kaplayan su, sanat alanında önemli bir imgedir. Hemen hemen bütün dinlerde su arınmayı temsil etmektedir. İçerisinde zıtlıkları barındıran su, aynı zamanda toplumlar için yaşam ve ölümün imgesidir. İnsan yaşamında önemli yere sahip olan su imgesi, birçok sanatçının da eserlerinin çıkış noktası olmuştur. Sanatçıların eserlerinde su imgesini ele alış biçimleri farklılıklar göstermektedir. Bellekle kurulan ilişkiye göre su imgesi eserlerde bazen suyun bıraktığı izle, bazen temsil ettiği suyun şekliyle, bazen de suyu içerisinde barındıran form olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu çalışmada kültürler üzerindeki "su" imgesi araştırılmış, sanatçıların bu imgeyi hangi şekillerde kullandığı incelenmiştir. Söz konusu imgenin bellekle kurulan ilişkide seramik sanatçılarının eserlerindeki yansımaları belirtilmiştir.

Kentler, belli bir topluluğun üzerinde yaşamlarını sürdürdüğü mekân olarak tanımlanmasının yanı sıra, toplumların tarihsel sürecinin ve bununla birlikte toplumsal gerçekliğin sonucunda oluşan yerleşik bir kültürün algısal birikimini yansıtmaktadırlar. Kentsel imgelerin oluşumunda, yaşanılan tarihsel süreç, coğrafi yapı, sosyo-ekonomik ve kültürel gelişim gibi pek çok faktör bir arada bulunmaktadır. Geçmişten günümüze var olan tüm maddi ve manevi değerler imgenin temelini oluşturur ve bedenin varlığıyla birlikte mekânsal bir boyut kazanır. Kimlik ise bu mekânlar arası dolaşımda kendini her tanımlayışında yeni bir durumun deneyimlenişini yaşar. Çalışma kapsamında kentsel imgenin algılanışı ve bu durumun sonucu olarak ortaya çıkan sanatsal eserler incelenmiştir. Sanatçıların farklı mekân arayışları ve sergileme biçimlerine yöneldikleri günümüz dünyasında sanat eserleri yepyeni bir boyut kazanmaktadır. Sonuç olarak sürekli bir devinim içerisinde olan yenidünyada kentsel imgeler sanatçıları etkisi altına alarak kamusal alanda sanatsal ifade biçimlerine dönüşmektedir. Söz konusu ifade biçiminin izleyiciye kamusal alanda bir adım daha yaklaştırıldığı ve toplum algısına katkı sağladığı düşünülmektedir.

Seramiğin tarihi, uygarlık tarihi kadar eskidir. İnsanoğlu uygarlığı yaratırken önce suyu, sonra toprağı, sonra da ateşi kullandı. En sonunda hepsini birden .Daha sonra insan beyni, insan yaratıcılığı ve insan hüneri devreye girdi. Su, toprak ve ateş, 8000 yıl önce insanlığın en eski destanlarının yaşandığı Anadolu'da bir araya geldi. Tarih boyunca Lidya, Hitit, Urartu, Bizans, Selçuklu,Osmanlı gibi sayısız uygarlığa kapılarını açmış, bereketli topraklarında farklı kültürleri barındırmış, insanlık tarihinin en önemli dönüşümlerine tanıklık etmiş o zengin coğrafyada. Milattan Önce 6.000'de Çatalhöyük'te ilk seramikler yapılırken Çin uygarlığının atalarından Yang-Shao kültürü ilk çömleklerini yapmak için daha 2000 yıl bekleyecekti. Bugün arkeologlar için, insanlık tarihi ile ilgili bilgilerin en önemli kaynakları da, seramik buluntularıdır. Binlerce asır bozulmadan günümüze gelen seramikler üzerindeki yazı, resim ve semboller sayesinde, geçmiş uygarlıkların yaşam tarzları ...

Sanat insanoğlunun önemli ifade biçimlerinden biri olarak, kültürle kurduğumuz bağda geçmiş̧ ile şimdi arasında bir köprü görevindedir. İnsanın yeteneklerinden biri iletişimdir ve yüz ifadeleri en az sözcükler kadar önemlidir. Çoğu zaman duygularımızı yüz ifademiz ile aktarırız. Yüzümüz ile kimliğimiz arasında bir bağ vardır. Kimlik, bir topluluğun veya kişinin kendine has vasfı, yeri ve kıymeti, yani insana özgü olan değerlerin göstergesidir; insanın kişiliğine dair bütün özelliklerinin toplamıdır. Kolektif kimlikler içerisinde, kişi kendi bireysel kimliğini oluşturur. Bu kimlikler birbiriyle uyum içindedir; bir arada biçimlenip gelişirler. Yüz ifadeleri yaşam içerisinde edindiğimiz bu kimlikleri ve durumlar karşısındaki duruşumuzu ve duygularımızı tam olarak yansıtmaktadır.Bu çalışmada, tarihsel süreç içerisinde, yüz imgesinin seramik objeler üzerinde kullanımı ve bu imgeyi kullanan sanatçılar incelenmiştir. Farklı ifadelerin aktarımında etkili olan yüz, imge olarak birçok sanatçı...

The adventure of the societies on earth in the field of social responsibility in endeavouring to
protect the life, generation, mind, property, religion is seen to be combined with their traditional
acquisitions in the continent of the world. As evolving to the future, by defining the existence of the
human being, the important explanations of the social consciousness in opening the locks in
dimension of thought, are combined with symbolic concepts. The human being in diversity, ethics,
cosmopolitanism, identity, post‐colonialism, art, religion, archaeology, anthropology has also left the
symbolic messages of the concrete goods which the human being left as evidence, as common
values.
  The information concerning these evidences, as symbolic signs, (icons) also combine with the
science of Unity (Tevid) which is an ethical synthesist knowledge. The iconic goods are taken out in
the excavations; these goods have a scientific sustainability. The religion concerning the human
perception in the neolithic social environment, the historical ethical synthesis in arts and
archaeology are seen as important in this study. While today it is placing the definition of the
contemporaneity through theoretical point of views, it may also constitute a sharing and collective
information synergy, as well. As evidence, it is based on the pharaoh nafs, identity synthesis. What is
the metaphor in the interaction of the contemporary art and the archaeology? What is the role of
the central control in the formation of the social order? The vertical effects of the empty space
anxiety on society? The congress abstracts, publication literature reviews, my own suggestions.

Key words: Human Science, Religion, Art, Archaeology.

In human science psychology, defining the religious symbols are understood from the feature of the remnants of the material culture. Religious symbols of ontological information that falls within religion and religion philosophy in Anatolia continent’s Neolithic period culture history within the existence structure of philosophical anthropology show the starting point of Neolithic period culture. Neolithic period’s most distinct value symbol, mother goddess figurines are seen as another evidence feature of the period as the most prominent mythological rituals of this period. Scientific reading of figurines, animal representations and seal and language narratives are seen to have been hidden as  “secret” with the self-togetherness in human structure, by maintaining its collaboration in the system in time, which is not tangible in human structure. And the representations of mythological animals that have the characteristics in human structure are shown as narratives by giving meaning with different metaphors. Man, Ethics, Cosmopolitism, Identity, Post-Colonial, Art, Religion, Archaeology, Anthropology, in diversity, are seen to have left symbolic messages of material objects as evidence themselves. Systematically concerned search is seen with the process with which it sends the same message regularly. Even though God in human form notion created a monotheist tendency, it is understood since many politician and rhetoric discussed it as a subject, it is understood. In ancient world and today’s modern human, not legends but only truths and experiences are considered as value achievements through human’s tangible perspective. Human science, History of religions, Theological information, horizontal, vertical assessment’s effect, evaluation of religion are seen to be defining human figures’ images and the perception of the period they lived in. Climate variabilities within the time notion and Geopolitical fractions are seen as the cosmic indicators of this situation. It is understood that symbolic value definition and typological human shaped images of mother goddess figurines give the warning that the human who is wanted to be taken as an example needs to exceed his progress and human’s dual ambivalence.
Key words: Human Sciences, Symbolism, Philosophy, Theology, Archaeology, Mythology, Religion.

İnsan bilimi psikolojisinde dini sembolleri tanımlamak, Anadolu kıtasının Neolitik dönem kültür tarihindeki, din ve din felsefesinde yer alan ontolojik, felsefi antropolojinin varlığının yapısındaki dini sembollerin başlangıç noktasıdır. Neolitik dönemin en belirgin değer sembolü, ana tanrıça figürinlerinin mitolojik ritüelleridir. Figürinler, hayvan temsilleri, mühür ve dil anlatılarının bilimsel olarak okunması, insan yapısında somut olmayan, zaman içinde sistemdeki işbirliğini sürdürerek, insanın yapısındaki benlik birlikteliği ve dini sembol ile bir “sır” içinde saklandığı görülür. İnsan yapısındaki özelliklere sahip mitolojik hayvan temsilleri ise ayrı metaforlarla anlam verilerek anlatı olarak gösterilmektedir. Çeşitlilik İçindeki Adam, Etik, Kozmopolitizm, Kimlik, Sömürge Sonrası, Sanat, Din, Arkeoloji, Antropoloji, maddi malların sembolik mesajlarını delil olarak bıraktı. Başından beri, sistematik kaygılı arama aynı mesajı sistematik olarak gönderdiği görülmektedir. İnsan şeklindeki tanrı kavramı tek tanrılı bir eğilim yaratmış olsa da, çoğu siyasi ve retoriktir. Antika dünyasında ve günümüz modern insanında, efsaneler değil sadece gerçekler ve deneyimler, insanın somut görüşüyle değer kazanıyor. İnsan Bilimi, Din Tarihi, Teolojik bilgi, yatay, dikey değerlendirmenin etkisi, dinin değerlendirilmesi, insan figürlerinin görüntüleri ile yaşadığı dönemin bir bakış açısını tanımlar. İklim değişikliği de bu durumun kozmik göstergesi olarak görülmektedir. Ana tanrıça figürinlerinin sembolik değer tanımıyla tipolojik insan şeklindeki görüntüleri de örnek alınmak istenen insanın, gelişimini ve insanın ikili ambivalansını aşması gerektiği uyarısını verir.
Anahtar Kelimeler: İnsan Bilimi, Sembolizm, Felsefe, Arkeoloji, Mitoloji, Din.