Si je me consacre entièrement à la vie intellectuelle, c'est par pur reconnaissance au « gens hon... more Si je me consacre entièrement à la vie intellectuelle, c'est par pur reconnaissance au « gens honnêtes » qui ont, pour nombreuses années, peuplés ma solitude. Hanté par les héros Shakespeariennes qui finissent toujours par triompher sur le Destin en méprisant les tableaux eschatologique et s'implantent en totalité dans cette vie là. La cohérence et la consistance philosophique ne se forgent plus au bout d'une ou deux années, il s'agit d'une pénible quête d'un corps idéel sensé traçant les contours de nos vies psychique. Cette quête peut ressembler à l'errance…rien que pour se retrouver. Il nous faut un mythe pour vivre. Se retrouver ou s'inventer…je préfère les deux chemins. S'évader…c'est aussi un chemin…sans guide. Rien de plus évident.
Thoughts on Edward W. Said 1 My research paper is intended to show how Said seeks secular spaces,... more Thoughts on Edward W. Said 1 My research paper is intended to show how Said seeks secular spaces, histories humanely constructed and interdependents. The worldliness of the text and of the critic is a mode of reinscribing man into history. The intellectual exercise due to this worldliness is inseparable from the activity of self-criticism. Such a notion is the foundation of contemporary theory. "There is no transcending of the particularities of the historical and social system" as Hutcheon finely formulates it (1988:189). Even though Said acknowledges his debt to Foucault's theorization of power and knowledge in Orientalism;
Si je me consacre entièrement à la vie intellectuelle, c'est par pur reconnaissance au « gens hon... more Si je me consacre entièrement à la vie intellectuelle, c'est par pur reconnaissance au « gens honnêtes » qui ont, pour nombreuses années, peuplés ma solitude. Hanté par les héros Shakespeariennes qui finissent toujours par triompher sur le Destin en méprisant les tableaux eschatologique et s'implantent en totalité dans cette vie là. La cohérence et la consistance philosophique ne se forgent plus au bout d'une ou deux années, il s'agit d'une pénible quête d'un corps idéel sensé traçant les contours de nos vies psychique. Cette quête peut ressembler à l'errance…rien que pour se retrouver. Il nous faut un mythe pour vivre. Se retrouver ou s'inventer…je préfère les deux chemins. S'évader…c'est aussi un chemin…sans guide. Rien de plus évident.
Thoughts on Edward W. Said 1 My research paper is intended to show how Said seeks secular spaces,... more Thoughts on Edward W. Said 1 My research paper is intended to show how Said seeks secular spaces, histories humanely constructed and interdependents. The worldliness of the text and of the critic is a mode of reinscribing man into history. The intellectual exercise due to this worldliness is inseparable from the activity of self-criticism. Such a notion is the foundation of contemporary theory. "There is no transcending of the particularities of the historical and social system" as Hutcheon finely formulates it (1988:189). Even though Said acknowledges his debt to Foucault's theorization of power and knowledge in Orientalism;
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