…постараюсь дописать-допоказать храмовое и иконное виденное в мае. Слишком быстро всё происходит и накапливается.
Вот из этого эффектного храма продолжение:
Это несколько отличных и любопытных «господских» икон, бОльшая часть выполнена по популярным образцам; вот фрагменты:
…что-то неясное с новым фотохостингом, съедает он снимки. Буду потом изыскивать оригиналы и показывать – когда они попадут мне в руки. Вот пока пара фрагментов ещё одного «Воскресения»:
Храмовое распятие с утраченной центральной фигурой; вместе Христа изобразили вот такое:
А предстоящие достойные, крепко сделанные, на отличной кипарисовой основе:
Там же, у стены, на всякий такой разный случай - ещё одно «Распятие» - жёсткий холстик, девичьи монастырские мастерские, много доморощенного; но безусловно уважаю явное стремление сделать как надо.
Пара деталей:
«Крещение Господне» - сильно потерявшее в цвете, потому что не надо экономить на хороших красках и доверяться свежеизобретённым технологиям.
Все затенённые участки выполнены с помощью битума, он же асфальт. Мода была боооольшущая на эту красочку перед началом двадцатого века – тон у неё красивущий, очень холодный коричневый, мерцающий, полупрозрачный.
И белила здесь смесовые – весьма неравноплотные. Ойй, как можно не любить неорганическую химию. Смотреть, как всё это сцепляется стареет, превращается.
На днях, кстати слыхала от вполне взрослого человека, что из свинца можно таки добыть золото. Там же всего один атом разницы.
Как не злиться и жалеть незнаек.
Большой тронный Вседержитель на прокатном стальном листе:
Как жаль, что традиция эта не успела развиться.
Здесь много корродировавших участков: и что примечательно – они _свежие_. Много десятков лет икона хранилась в самых неблагоприятных условиях и была вполне здорова.
Два небольших Спасителя, довольно типичных; всё равно собираю и отмечаю. Даже таких уже немного.
А внизу, кстати, на полу храма видна настоящая метлахская плитка – неистираемая. Вечная. (Отчаиваюсь, кстати, искать что-то полноценное профессионаьно-информативное в русском секторе интернета. Вижу почти исключительно культурную и образованческую деградацию, обширную и головокружительно быструю. Куда смотреть, чтоб кирилллически радоваться, а.)
Что сейчас делают в попытках _поправить_ уходящие иконы: эта испорченная вещь – из того же храма, и эту мертвенную маску можно удалить. Но какой ценой.
Кстати о масках - вот две иконы популярного целителя Пантелеймона, «поправленные» умельцами.
По-прежнему не справляюсь с яростным желанием настучать им всем по затылку и руки за спиной как-нибудь надолго закрепить.
Второй, с сглазами киноклеопатры:
Лик поближе:
Полечиться хорошим: пропал общий снимок иконы свт. Николая, вот сохранились фрагменты с уверенной красивой головой
И красивыми же тряпочками:
И – композитная, чтоб всем всё пондравилось, икона Успения: композиция – перепевы европской картинки, но с русскогустым золотым фоном. Купцы же, нельзя же престиж уронить.
В центре врезана маленькая кипарисовая фигурка из палестинских монастырей, промышлявших изготовлением таких паломнических сувениров.
Любимые нимбы блинчиками )
Писали как умели. Но очень, очень старались.
Вот из этого эффектного храма продолжение:
Это несколько отличных и любопытных «господских» икон, бОльшая часть выполнена по популярным образцам; вот фрагменты:
…что-то неясное с новым фотохостингом, съедает он снимки. Буду потом изыскивать оригиналы и показывать – когда они попадут мне в руки. Вот пока пара фрагментов ещё одного «Воскресения»:
Храмовое распятие с утраченной центральной фигурой; вместе Христа изобразили вот такое:
А предстоящие достойные, крепко сделанные, на отличной кипарисовой основе:
Там же, у стены, на всякий такой разный случай - ещё одно «Распятие» - жёсткий холстик, девичьи монастырские мастерские, много доморощенного; но безусловно уважаю явное стремление сделать как надо.
Пара деталей:
«Крещение Господне» - сильно потерявшее в цвете, потому что не надо экономить на хороших красках и доверяться свежеизобретённым технологиям.
Все затенённые участки выполнены с помощью битума, он же асфальт. Мода была боооольшущая на эту красочку перед началом двадцатого века – тон у неё красивущий, очень холодный коричневый, мерцающий, полупрозрачный.
И белила здесь смесовые – весьма неравноплотные. Ойй, как можно не любить неорганическую химию. Смотреть, как всё это сцепляется стареет, превращается.
На днях, кстати слыхала от вполне взрослого человека, что из свинца можно таки добыть золото. Там же всего один атом разницы.
Как не злиться и жалеть незнаек.
Большой тронный Вседержитель на прокатном стальном листе:
Как жаль, что традиция эта не успела развиться.
Здесь много корродировавших участков: и что примечательно – они _свежие_. Много десятков лет икона хранилась в самых неблагоприятных условиях и была вполне здорова.
Два небольших Спасителя, довольно типичных; всё равно собираю и отмечаю. Даже таких уже немного.
А внизу, кстати, на полу храма видна настоящая метлахская плитка – неистираемая. Вечная. (Отчаиваюсь, кстати, искать что-то полноценное профессионаьно-информативное в русском секторе интернета. Вижу почти исключительно культурную и образованческую деградацию, обширную и головокружительно быструю. Куда смотреть, чтоб кирилллически радоваться, а.)
Что сейчас делают в попытках _поправить_ уходящие иконы: эта испорченная вещь – из того же храма, и эту мертвенную маску можно удалить. Но какой ценой.
Кстати о масках - вот две иконы популярного целителя Пантелеймона, «поправленные» умельцами.
По-прежнему не справляюсь с яростным желанием настучать им всем по затылку и руки за спиной как-нибудь надолго закрепить.
Второй, с сглазами киноклеопатры:
Лик поближе:
Полечиться хорошим: пропал общий снимок иконы свт. Николая, вот сохранились фрагменты с уверенной красивой головой
И красивыми же тряпочками:
И – композитная, чтоб всем всё пондравилось, икона Успения: композиция – перепевы европской картинки, но с русскогустым золотым фоном. Купцы же, нельзя же престиж уронить.
В центре врезана маленькая кипарисовая фигурка из палестинских монастырей, промышлявших изготовлением таких паломнических сувениров.
Любимые нимбы блинчиками )
Писали как умели. Но очень, очень старались.