{"id":25121,"date":"2026-02-20T20:55:57","date_gmt":"2026-02-20T18:55:57","guid":{"rendered":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/?p=25121"},"modified":"2026-02-20T20:57:48","modified_gmt":"2026-02-20T18:57:48","slug":"ariane-mak-en-guerre-et-en-greve-enquetes-dans-les-cites-minieres-britanniques-1939-1945","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/25121","title":{"rendered":"Ariane Mak, En guerre et en gr\u00e8ve\u00a0: enqu\u00eates dans les cit\u00e9s mini\u00e8res britanniques, 1939-1945<\/em>."},"content":{"rendered":"\n
Paris, \u00c9ditions de l\u2019EHESS, \u00ab\u00a0En temps et lieux\u00a0\u00bb, 2025, 374 p.<\/h5>\n\n\n\n\n\n\n
\n
\"Couverture<\/a>
EAN : 9782713234316<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00ab\u00a0Tant que les Allemands ne seront pas chass\u00e9s de France, les ouvriers ne doivent pas faire gr\u00e8ve\u00a0\u00bb\u00a0: cette protestation de patriotisme, prononc\u00e9e lors d\u2019une r\u00e9union des usines de guerre du 20e<\/sup> arrondissement de Paris en mai 1918, illustre bien les tensions entre d\u00e9fense du drapeau et justice sociale en temps de guerre1<\/a><\/sup>. Ce dilemme des ouvriers fran\u00e7ais de la Grande Guerre, c\u2019est aussi bien celui des mineurs britanniques au cours du second conflit mondial. Si le mythe politique de la \u00ab\u00a0People\u2019s War<\/em>\u00a0\u00bb v\u00e9hicule encore aujourd\u2019hui l\u2019image d\u2019une unit\u00e9 britannique communiant dans l\u2019\u00ab\u00a0esprit de Dunkerque\u00a0\u00bb, le Royaume-Uni conna\u00eet alors plus de 7\u00a0000 gr\u00e8ves entre 1939 et 1945, comme le rappelle l\u2019historienne Ariane Mak dans cet ouvrage issu d\u2019une th\u00e8se soutenue en 2018. Pourtant, du fait d\u2019un \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8ne d\u2019ellipse\u00a0\u00bb de la Seconde Guerre mondiale dans l\u2019historiographie britannique des mondes miniers, ces gr\u00e8ves restent assez n\u00e9glig\u00e9es et peu d\u2019\u00e9tudes en proposent une vision from below<\/em>. Que pouvait signifier \u00ab\u00a0faire gr\u00e8ve malgr\u00e9 tout<\/em>\u00a0\u00bb, malgr\u00e9 les accusations d\u2019antipatriotisme, malgr\u00e9 la mise en place de mesures criminalisant la gr\u00e8ve, malgr\u00e9 aussi le soutien officiel des syndicats \u00e0 l\u2019effort de guerre\u00a0? Comment la guerre bouleverse-t-elle l\u2019univers normatif des mineurs\u00a0? Pour r\u00e9pondre \u00e0 ces interrogations, Ariane Mak se livre \u00e0 une v\u00e9ritable revisite historienne d\u2019une source bien connue de l\u2019histoire sociale et culturelle de la Seconde Guerre mondiale au Royaume-Uni mais \u00e0 peu pr\u00e8s ignor\u00e9e en France2<\/a><\/sup>, les mat\u00e9riaux d\u2019enqu\u00eate du Mass Observation (MO).<\/p>\n\n\n\n

Ce singulier collectif d\u2019enqu\u00eate, fond\u00e9 en 1937 par trois jeunes intellectuels (Charles Madge, journaliste encart\u00e9 au Parti communiste, Humphrey Jennings, documentariste proche du mouvement surr\u00e9aliste, et surtout Tom Harrisson, flamboyant \u00ab self-made<\/em> anthropologue \u00bb), partisan d\u2019une \u00ab anthropologie \u00e0 domicile \u00bb, souhaite faire progresser la connaissance scientifique des classes populaires britanniques. Si elle tranche dans le paysage universitaire de l\u2019\u00e9poque, le MO peut compter sur quelques soutiens prestigieux, comme celui de l\u2019anthropologue Bronis\u0142aw Malinowski, dont les pr\u00e9occupations d\u2019alors rejoignent celles de l\u2019organisation. \u00c0 ce titre, En guerre et en gr\u00e8ve<\/em> est aussi une r\u00e9habilitation de ce collectif, qu\u2019Ariane Mak entend r\u00e9inscrire pleinement dans l\u2019histoire des sciences sociales britanniques. \u00c9clectique dans ses d\u00e9marches, le MO se caract\u00e9risait par la pluralit\u00e9 de ses m\u00e9thodes d\u2019enqu\u00eates et des mat\u00e9riaux qu\u2019elle produisait : day surveys<\/em>, notes de terrain, questionnaires mensuels, journaux intimes. Si les historiens britanniques ont volontiers puis\u00e9 dans ces derniers de quoi illustrer le quotidien des ann\u00e9es de guerre, ce fut souvent au d\u00e9triment des mat\u00e9riaux d\u2019enqu\u00eate et notamment des notes de terrain. Celles-ci permettent pourtant de saisir ce qu\u2019Ariane Mak nomme \u00ab le vif de la gr\u00e8ve \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la gr\u00e8ve en cours d\u2019action<\/em>, avec la part d\u2019incertitude que les r\u00e9cits r\u00e9trospectifs triomphaux tendent \u00e0 effacer.<\/p>\n\n\n\n

La \u00ab\u00a0revisite3<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb de ces mat\u00e9riaux (compl\u00e9t\u00e9e par le recours \u00e0 une grande diversit\u00e9 d\u2019archives) est double\u00a0: outre l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019elle porte \u00e0 la fabrication m\u00eame de l\u2019enqu\u00eate, \u00e0 la suite de James Hinton4<\/a><\/sup>, l\u2019historienne a \u00e9galement prolong\u00e9 ses recherches par une importante enqu\u00eate orale (quarante-deux entretiens) dans les m\u00eames bassins miniers que ceux arpent\u00e9s soixante-dix ans plus t\u00f4t par les enqu\u00eatrices du MO (du fait de la conscription, le collectif se f\u00e9minise tr\u00e8s rapidement pendant la guerre). L\u2019ouvrage est donc une remarquable contribution \u00e0 l\u2019histoire sociale des mondes miniers, mais s\u2019inscrit \u00e9galement dans une histoire des enqu\u00eates ouvri\u00e8res en plein renouvellement depuis quelques ann\u00e9es5<\/a><\/sup>. Si d\u2019autres enjeux apparaissent en cours de lecture, trois grandes questions traversent l\u2019ouvrage\u00a0: le conflit entre patriotisme et justice sociale, le rapport des gr\u00e9vistes au droit et la question du juste salaire. Pour ce faire, Ariane Mak propose une revisite historienne de deux enqu\u00eates du Mass Observation (chapitres 2 et 4), ces \u00e9tudes micro-historiennes alternant avec des chapitres o\u00f9 l\u2019\u00e9chelle nationale reprend ses droits.<\/p>\n\n\n\n

Les deux premiers chapitres se concentrent essentiellement sur la question des usages du droit et sur l\u2019articulation conflictuelle entre patriotisme et justice sociale. Le premier revient sur la mani\u00e8re dont le gouvernement de coalition de Churchill \u2013 o\u00f9 l\u2019on retrouve le travailliste Ernest Bevin au minist\u00e8re du Travail \u2013 criminalise les gr\u00e9vistes par la promulgation en juillet 1940 du d\u00e9cret 1305. Ce d\u00e9cret, soutenu par une bonne partie des dirigeants syndicaux, s\u2019av\u00e8re bien vite particuli\u00e8rement difficile \u00e0 mettre en place, comme l\u2019illustre l\u2019issue de la c\u00e9l\u00e8bre gr\u00e8ve de Betteshanger de janvier 1942, qui se termine par une victoire totale des gr\u00e9vistes. Cependant, faisant un pas de c\u00f4t\u00e9 par rapport aux d\u00e9bats historiographiques sur le d\u00e9cret 1305, polaris\u00e9s par son bilan, Ariane Mak s\u2019int\u00e9resse d\u2019abord \u00e0 la mani\u00e8re dont les gr\u00e9vistes et leurs soutiens se sont heurt\u00e9s \u00e0 la l\u00e9gislation. C\u2019est ce \u00e0 quoi s\u2019emploie le deuxi\u00e8me chapitre, qui saisit les effets du d\u00e9cret au plus pr\u00e8s du quotidien d\u2019une communaut\u00e9 mini\u00e8re en gr\u00e8ve. Observ\u00e9e par les yeux d\u2019une enqu\u00eatrice au profil atypique (ancienne danseuse de ballet et acrobate !), Veronica Tester, jeune mais d\u00e9j\u00e0 chevronn\u00e9e, les archives du MO permettent d\u2019identifier quelles formes de l\u00e9gitimation de la gr\u00e8ve les mineurs mobilisent, opposant aux accusations d\u2019antipatriotisme leur capacit\u00e9 \u00e0 se prononcer sur le juste et le raisonnable. Ce faisant, il propose des aper\u00e7us fascinants sur la critique ouvri\u00e8re de la grande presse (un ouvrier s\u2019insurge : \u00ab On n\u2019a jamais le vrai truc dans la presse. Ils vont encore nous traiter de \u201crebut de l\u2019humanit\u00e9\u201d, vous allez voir \u00bb), l\u2019ancrage local des accusations d\u2019antipatriotisme (lesquelles ne sont pas qu\u2019un discours d\u2019en haut), la mise au point d\u2019un syst\u00e8me de communication au sein m\u00eame de la mine (via des griffonnages \u00e0 la craie sur les berlines ou les \u00e9tais), ou encore sur le r\u00f4le de l\u2019humour dans la consolidation du collectif gr\u00e9viste. C\u2019est tout un univers sensible de \u00ab la gr\u00e8ve en communaut\u00e9 \u00bb qui se trouve ainsi restitu\u00e9e par l\u2019historienne.<\/p>\n\n\n\n

La question du juste salaire est quant \u00e0 elle plut\u00f4t trait\u00e9e dans la partie suivante, qui revient sur la vague de gr\u00e8ves de mai-juin 1942, d\u2019abord \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale (chap.\u00a03) puis de nouveau \u00e0 une \u00e9chelle micro, celle de deux localit\u00e9s du sud du pays de Galles, Blaina et Nantyglo (chap.\u00a04). Dans ces bourgades mini\u00e8res o\u00f9 s\u2019implantent \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1930 des usines d\u2019armement attirant un nombre croissant de travailleurs et travailleuses, les tensions li\u00e9es aux \u00e9carts de revenus entre les mineurs et le personnel de ces usines traduisent la crainte d\u2019une remise en cause des anciennes hi\u00e9rarchies villageoises (hi\u00e9rarchies salariales, mais \u00e9galement de statut et de prestige) et se cristallisent autour de pratiques de consommation \u00ab\u00a0ostentatoires\u00a0\u00bb. Mobilisant Veblen, l\u2019autrice note que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019uniformit\u00e9 des niveaux de vie dans ces communes avant la guerre qui explique que l\u2019achat d\u2019une dinde chez le boucher puisse para\u00eetre attenter \u00e0 l\u2019\u00e9galitarisme de communaut\u00e9. D\u00e9stabilisation des hi\u00e9rarchies de genre \u00e9galement\u00a0: la pr\u00e9sence f\u00e9minine dans ces usines du pays de Galles est d\u2019autant plus mal v\u00e9cue que certaines de ces ouvri\u00e8res en viennent \u00e0 gagner davantage que leur mari ou leur p\u00e8re. Au-del\u00e0 de ces tensions, l\u2019\u00e9tude de l\u2019enqu\u00eatrice Mollie Tarrant, figure cl\u00e9 du MO dans ces ann\u00e9es, permet d\u2019aborder un objet d\u2019habitude difficile d\u2019acc\u00e8s pour l\u2019historien, \u00e0 savoir l\u2019\u00e9conomie domestique et les pratiques de d\u00e9penses et d\u2019\u00e9pargne au quotidien, sujet sur lequel En guerre et en gr\u00e8ve<\/em> apporte beaucoup. Autre fil rouge du livre, le r\u00f4le que ragots, rumeurs et comm\u00e9rages jouent dans la r\u00e9gulation des pratiques de consommation au sein de ces espaces de forte interconnaissance\u00a0: dans la lign\u00e9e des travaux de Melanie Tebbutt6<\/a><\/sup>, il s\u2019agit pour Ariane Mak de r\u00e9interroger ces formes verbales qui permettent, au-del\u00e0 de la seule revendication salariale, de comprendre \u00ab\u00a0la profondeur de champ\u00a0\u00bb du ph\u00e9nom\u00e8ne gr\u00e9viste.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019on revient aux enjeux li\u00e9s au genre dans le chapitre 5, consacr\u00e9 au r\u00f4le des Bevin Boys dans la vague de gr\u00e8ves de l\u2019hiver 1944. Si l\u2019historiographie a longtemps consid\u00e9r\u00e9 cet \u00e9pisode de l\u2019histoire mini\u00e8re britannique comme relativement anecdotique, Ariane Mak d\u00e9montre de mani\u00e8re convaincante que l\u2019arriv\u00e9e de ces 52\u00a0000 jeunes conscrits mobilis\u00e9s dans les houill\u00e8res britanniques va jouer un r\u00f4le non n\u00e9gligeable dans la derni\u00e8re grande flamb\u00e9e sociale que conna\u00eet le Royaume-Uni en guerre, faisant d\u00e9railler les n\u00e9gociations salariales qui s\u2019ouvrent dans l\u2019industrie mini\u00e8re autour du Tribunal Porter au m\u00eame moment. L\u2019\u00e9pisode des Bevin Boys est surtout l\u2019occasion pour l\u2019historienne d\u2019explorer les enjeux de masculinit\u00e9\u00a0: s\u2019appuyant ici sur sa propre enqu\u00eate aupr\u00e8s d\u2019anciens Bevin Boys ainsi que sur l\u2019exploitation d\u2019autres fonds d\u2019histoire orale, l\u2019examen de la confrontation entre les mineurs et ces jeunes recrues permet \u00ab\u00a0une \u00e9tude des masculinit\u00e9s en situation\u00a0\u00bb. Le premier contact est rugueux\u00a0: consid\u00e9r\u00e9s comme des travailleurs de seconde zone, les nouveaux venus sont victimes de diverses pratiques de bizutage (par exemple\u00a0: aller chercher un outil imaginaire), entre rite de passage et mani\u00e8re de leur signifier qu\u2019ils restent \u00e9trangers au monde de la mine. De m\u00eame, l\u2019emploi de gants ou du casque de s\u00e9curit\u00e9 (\u00e0 cette \u00e9poque, nombre de mineurs n\u2019en portent pas, d\u00e9ni du risque qui est aussi une conjuration imaginaire du danger) leur valent les sarcasmes de leurs camarades plus exp\u00e9riment\u00e9s. Ce dernier chapitre a enfin le m\u00e9rite de jeter des ponts avec l\u2019histoire orale britannique7<\/a><\/sup>, en particulier les travaux de Raphael Samuel, et plus largement entre les historiographies des deux pays.<\/p>\n\n\n\n

Au total, l\u2019ouvrage s\u2019av\u00e8re aussi important dans ses r\u00e9sultats que dans sa d\u00e9marche, elle-m\u00eame ins\u00e9parable d\u2019une source privil\u00e9gi\u00e9e, les notes de terrain de \u00ab ses \u00bb enqu\u00eatrices, pour lesquels Ariane Mak nourrit une fascination visible. Celles-ci permettent en effet de ne pas s\u2019en tenir aux discours \u00e9manant des leaders locaux de la gr\u00e8ve mais donnent \u00e0 voir les coulisses de la gr\u00e8ve et l\u2019entre-soi des gr\u00e9vistes, \u00e9largissant d\u2019autant notre compr\u00e9hension de ce qui en constitue le territoire. Tout au long du livre, et plus particuli\u00e8rement dans le chapitre 5, le r\u00e9cit parvient \u00e0 entrelacer histoire des pratiques d\u2019enqu\u00eate et histoire des mouvements sociaux en contexte de guerre. Dans ces conflits courts mais nombreux, et surtout largement unofficial<\/em>, ce qui leur vaut les foudres de Bevin et des grands dirigeants syndicaux, c\u2019est peut-\u00eatre quelque chose comme une seconde \u00ab jeunesse de la gr\u00e8ve \u00bb que les mineurs britanniques retrouvent sans le savoir.<\/p>\n\n\n\n

Vianney Griffaton<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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  1. La citation est tir\u00e9e de l\u2019ouvrage classique de Jean-Louis Robert, Les ouvriers, la patrie et la r\u00e9volution, Paris 1914-1919<\/em>, Paris, Les Belles lettres, 1995, p.\u00a0215. On est frapp\u00e9 d\u2019ailleurs des rapprochements que l\u2019on peut op\u00e9rer entre cet ouvrage et celui d\u2019Ariane Mak. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. M\u00eame si l\u2019autrice rappelle qu\u2019en son temps Jean St\u0153tzel fit montre d\u2019un vif int\u00e9r\u00eat pour le MO, et que Marc Bloch salua, avec des r\u00e9serves, la publication du volume War begins at home<\/em> (Marc Bloch, \u00ab\u00a0Une coupe d\u2019histoire sociale\u00a0\u00bb, Annales d\u2019histoire sociale<\/em>, vol.\u00a02, n\u00b0\u00a03-4, 1940, p.\u00a0265-267). Plus pr\u00e8s de nous, Daniel Fabre (\u00ab\u00a0Vivre, \u00e9crire, archiver\u00a0\u00bb, Soci\u00e9t\u00e9s et repr\u00e9sentations<\/em>, n\u00b0\u00a013, 2002, p.\u00a024) voyait dans le projet du MO une \u00ab\u00a0entreprise d\u2019auto-ethnographie\u00a0\u00bb, proche de certains \u00e9crits de George Orwell. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Sur cette notion, voir B\u00e9n\u00e9dicte Girault, \u00ab\u00a0L\u2019archive et le document. Mat\u00e9riaux pour une histoire des sciences sociales (note critique)\u00a0\u00bb, Annales. Histoire, sciences sociales<\/em>, vol. 74, n\u00b0\u00a03-4, 2019, p.\u00a0779-800. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. James Hinton, The Mass Observers: A History, 1937-1949<\/em>, Oxford, Oxford University Press, 2013. Voir le compte rendu qu\u2019en a fait Ariane Mak dans les Annales<\/em> (n\u00b0\u00a02, 2015, p.\u00a0480-482). \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. On s\u2019en tiendra \u00e0 deux r\u00e9f\u00e9rences\u00a0: Christian Topalov, Histoires d\u2019enqu\u00eates. Londres, Paris, Chicago (1880-1930)<\/em>, Paris, Classiques Garnier, 2015, et \u00c9ric Geerkens, Nicolas Hatzfeld, Isabelle Lespinet-Moret, Xavier Vigna (dir.), Les enqu\u00eates ouvri\u00e8res dans l\u2019Europe contemporaine<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, 2019. Ariane Mak \u00e9tait d\u2019ailleurs l\u2019une des contributrices de ce dernier ouvrage. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  6. Melanie Tebbutt, Women\u2019s Talk? A Social History of \u201cGossip\u201d in Working-Class Neighbourhoods, 1880-1960<\/em>, Aldershot, Scolar Press, 1997. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  7. Sur cet aspect de l\u2019enqu\u00eate, voir la tr\u00e8s utile annexe finale (\u00ab\u00a0Accent fran\u00e7ais et Davy lamp<\/em>. Retours sur l\u2019enqu\u00eate orale (2011-2017)\u00a0\u00bb. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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On est frapp\\u00e9 d\\u2019ailleurs des rapprochements que l\\u2019on peut op\\u00e9rer entre cet ouvrage et celui d\\u2019Ariane Mak.\"},{\"id\":\"99c06518-d9d1-4db7-af5f-40d8ddaa405b\",\"content\":\"M\\u00eame si l\\u2019autrice rappelle qu\\u2019en son temps Jean St\\u0153tzel fit montre d\\u2019un vif int\\u00e9r\\u00eat pour le MO, et que Marc Bloch salua, avec des r\\u00e9serves, la publication du volume War begins at home<\\\/em> (Marc Bloch, \\u00ab\\u00a0Une coupe d\\u2019histoire sociale\\u00a0\\u00bb, Annales d\\u2019histoire sociale<\\\/em>, vol.\\u00a02, n\\u00b0\\u00a03-4, 1940, p.\\u00a0265-267). Plus pr\\u00e8s de nous, Daniel Fabre (\\u00ab\\u00a0Vivre, \\u00e9crire, archiver\\u00a0\\u00bb, Soci\\u00e9t\\u00e9s et repr\\u00e9sentations<\\\/em>, n\\u00b0\\u00a013, 2002, p.\\u00a024) voyait dans le projet du MO une \\u00ab\\u00a0entreprise d\\u2019auto-ethnographie\\u00a0\\u00bb, proche de certains \\u00e9crits de George Orwell.\"},{\"id\":\"7dab046a-e574-4883-a8b9-9c61e87bd8ea\",\"content\":\"Sur cette notion, voir B\\u00e9n\\u00e9dicte Girault, \\u00ab\\u00a0L\\u2019archive et le document. Mat\\u00e9riaux pour une histoire des sciences sociales (note critique)\\u00a0\\u00bb, Annales. Histoire, sciences sociales<\\\/em>, vol. 74, n\\u00b0\\u00a03-4, 2019, p.\\u00a0779-800.\"},{\"id\":\"0a6ce8b4-8f79-4bad-a8ed-74d280092ef5\",\"content\":\"James Hinton, The Mass Observers: A History, 1937-1949<\\\/em>, Oxford, Oxford University Press, 2013. Voir le compte rendu qu\\u2019en a fait Ariane Mak dans les Annales<\\\/em> (n\\u00b0\\u00a02, 2015, p.\\u00a0480-482).\"},{\"id\":\"a3e2bfe3-d315-40d0-8236-2bd8197a17b3\",\"content\":\"On s\\u2019en tiendra \\u00e0 deux r\\u00e9f\\u00e9rences\\u00a0: Christian Topalov, Histoires d\\u2019enqu\\u00eates. Londres, Paris, Chicago (1880-1930)<\\\/em>, Paris, Classiques Garnier, 2015, et \\u00c9ric Geerkens, Nicolas Hatzfeld, Isabelle Lespinet-Moret, Xavier Vigna (dir.), Les enqu\\u00eates ouvri\\u00e8res dans l\\u2019Europe contemporaine<\\\/em>, Paris, La D\\u00e9couverte, 2019. Ariane Mak \\u00e9tait d\\u2019ailleurs l\\u2019une des contributrices de ce dernier ouvrage.\"},{\"id\":\"809258db-e48c-4126-b17e-203c985cd1a7\",\"content\":\"Melanie Tebbutt, Women\\u2019s Talk? A Social History of \\u201cGossip\\u201d in Working-Class Neighbourhoods, 1880-1960<\\\/em>, Aldershot, Scolar Press, 1997.\"},{\"id\":\"02f9e16b-e2c4-4cb9-916a-98118feb36a3\",\"content\":\"Sur cet aspect de l\\u2019enqu\\u00eate, voir la tr\\u00e8s utile annexe finale (\\u00ab\\u00a0Accent fran\\u00e7ais et Davy lamp<\\\/em>. Retours sur l\\u2019enqu\\u00eate orale (2011-2017)\\u00a0\\u00bb.\"}]"},"categories":[4285127,203],"tags":[1961876,193381,5417809,80077,6554,9834,5419895],"ppma_author":[5419715],"class_list":["post-25121","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inedites","category-notes-de-lecture","tag-ariane-mak","tag-greves","tag-histoire-orale","tag-industrie-miniere","tag-ouvriers","tag-royaume-uni","tag-vianney-griffaton"],"authors":[{"term_id":5419715,"user_id":30349,"is_guest":0,"slug":"ndllms","display_name":"Notes de lecture de la revue Le Mouvement social","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8e1dcd153fcc49c837c073036e2cec6a8859b32c28fdb18fc13416f04ad120d5?s=96&d=blank&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/30349"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25121"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25135,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25121\/revisions\/25135"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25121"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=25121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}