{"id":24143,"date":"2025-11-25T05:55:57","date_gmt":"2025-11-25T03:55:57","guid":{"rendered":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/?p=24143"},"modified":"2025-11-25T05:55:58","modified_gmt":"2025-11-25T03:55:58","slug":"romain-castellesi-savoir-commencer-une-greve-resistances-ouvrieres-a-la-desindustrialisation-dans-la-france-contemporaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/24143","title":{"rendered":"Romain Castellesi, Savoir commencer une gr\u00e8ve. R\u00e9sistances ouvri\u00e8res \u00e0 la d\u00e9sindustrialisation dans la France contemporaine<\/em>."},"content":{"rendered":"\n
Marseille, Agone, \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9preuve des faits\u00a0\u00bb, 2025, 332 p. Pr\u00e9face de Xavier Vigna.<\/h5>\n\n\n\n\n\n\n
\n
\"Couverture<\/a>
ISBN : 9782748905786<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019ouvrage de Romain Castellesi est une preuve de l\u2019int\u00e9r\u00eat enfin port\u00e9 au ph\u00e9nom\u00e8ne historique majeur que constitue la d\u00e9sindustrialisation pour comprendre l\u2019histoire contemporaine de nos soci\u00e9t\u00e9s. Quand les historiographies am\u00e9ricaine et britannique s\u2019y sont pench\u00e9es d\u00e8s les ann\u00e9es 1990, avec des auteurs pionniers tels Jefferson Cowie et Joseph Heathcott, la pr\u00e9occupation n\u2019a vraiment \u00e9merg\u00e9 en France qu\u2019\u00e0 partir de 2008. Romain Castellesi, quant \u00e0 lui, appartient \u00e0 une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019historiens et revendique son engagement de scientifique pour faire pi\u00e8ce \u00e0 l\u2019invisibilisation des r\u00e9sistances ouvri\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Il propose ici ce qui s\u2019apparente \u00e0 une premi\u00e8re synth\u00e8se du ph\u00e9nom\u00e8ne sur un peu plus d\u2019un demi-si\u00e8cle, appuy\u00e9e sur cinq terrains \u00e9num\u00e9r\u00e9s en introduction : la chaussure de luxe \u00e0 Romans-sur-Is\u00e8re (Dr\u00f4me), les mines de charbon de Carmaux (Tarn), les usines papeti\u00e8res de Grand-Couronne (Seine maritime), l\u2019habillement \u00e0 Autun (Sa\u00f4ne-et-Loire) et l\u2019usine automobile de Sochaux (Doubs) (p. 18). Cette s\u00e9lection refl\u00e8te la volont\u00e9 de rendre compte de la diversit\u00e9 des mondes et des exp\u00e9riences ouvri\u00e8res, sans \u00e9carter les lieux qui ont forg\u00e9 la mythologie de la classe ouvri\u00e8re fran\u00e7aise, mais int\u00e9grant aussi des bassins moins massifs, moins urbains, parfois issus de la d\u00e9centralisation industrielle, et des secteurs fortement f\u00e9minis\u00e9s. L\u2019auteur s\u2019attelle aussi \u00e0 rendre compte de la complexit\u00e9 temporelle d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne qui n\u2019est pas n\u00e9 avec la crise \u00e9conomique des ann\u00e9es 1970. Cependant, si la d\u00e9sindustrialisation est, \u00e0 bien des \u00e9gards, consubstantielle de l\u2019industrialisation et de l\u2019industrie, et si certains secteurs, telle la mine, sont confront\u00e9s au ph\u00e9nom\u00e8ne pr\u00e9cocement, il ne fait pas de doute \u00e0 la lecture que les ann\u00e9es 1980 constituent un point de basculement, marquant le d\u00e9but d\u2019une d\u00e9crue historique des effectifs ouvriers.<\/p>\n\n\n\n

Romain Castellesi fait le choix d\u2019une approche th\u00e9matique, sans pour autant n\u00e9gliger de proposer une p\u00e9riodisation, d\u00e9taill\u00e9e dans la premi\u00e8re partie : les ann\u00e9es qui suivent la Lib\u00e9ration voient des mobilisations in\u00e9dites mais marginalis\u00e9es, limit\u00e9es aux \u00ab zones critiques \u00bb identifi\u00e9es par l\u2019\u00c9tat, c\u2019est-\u00e0-dire essentiellement des bassins mono-industriels (mines et textile), face auxquelles l\u2019\u00c9tat modernisateur brandit la d\u00e9centralisation et l\u2019am\u00e9nagement du territoire. S\u2019il indique que durant les \u00ab ann\u00e9es 1968 \u00bb, les luttes pour la conservation de l\u2019emploi sont marginales et dissonantes alors qu\u2019ailleurs le travail lui-m\u00eame est remis en cause, l\u2019auteur consid\u00e8re qu\u2019elles s\u2019inscrivent dans la m\u00eame s\u00e9quence de contestation marqu\u00e9e par un \u00e9largissement du r\u00e9pertoire d\u2019action et une forte d\u00e9termination. Viennent ensuite le \u00ab d\u00e9crochage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 \u00bb et \u00ab l\u2019effacement de la centralit\u00e9 ouvri\u00e8re \u00bb (p. 16) \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980, lorsque ouvri\u00e8res et ouvriers utilisent les armes que constituent l\u2019occupation, la s\u00e9questration et la menace de destruction, puis, apr\u00e8s le tournant des ann\u00e9es 2000, dans une nouvelle \u00ab conscience de crise \u00bb, lorsque les syndicalistes construisent un discours politique face aux \u00ab licenciements boursiers \u00bb et ont recours au droit \u00e0 l\u2019appui de leurs mobilisations. L\u2019auteur convoque des sources syndicales mais aussi les archives minist\u00e9rielles et pr\u00e9fectorales, ainsi que d\u2019utiles sources orales issues des entretiens qu\u2019il a men\u00e9s. De longs extraits sont cit\u00e9s et finement comment\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Dans une deuxi\u00e8me partie, Romain Castellesi d\u00e9montre \u00e0 quel point \u00ab la d\u00e9sindustrialisation malm\u00e8ne le cours normal du travail et le fonctionnement de l\u2019usine \u00bb (p. 110) en d\u00e9gradant les conditions de travail mais aussi celles des mobilisations, essentiellement centr\u00e9es sur la conservation de l\u2019emploi et de l\u2019usine, tandis que la souffrance au travail peut se voir occult\u00e9e. L\u2019auteur expose le cas d\u2019un homme ayant fait le choix de travailler pendant une \u00ab journ\u00e9e portes ouvertes \u00bb organis\u00e9e par les ouvriers papetiers en gr\u00e8ve \u00e0 Saint-\u00c9tienne-du-Rouvray, dont la mort violente au travail ce m\u00eame jour passa sous les radars. Il d\u00e9montre \u00e0 la fois que les revendications sur les conditions de travail ne disparaissent pas tout en mettant au jour les renoncements que la baisse de l\u2019effectif suppose. Les ouvri\u00e8res des usines Dim, en Sa\u00f4ne-et-Loire, durent accepter le ch\u00f4mage partiel, la diminution de l\u2019horaire hebdomadaire, les d\u00e9placements ou encore l\u2019augmentation de la productivit\u00e9 et des cadences tandis que les mineurs de Carmaux, survivants d\u2019une activit\u00e9 maintenue par la combativit\u00e9 ouvri\u00e8re, doivent peu \u00e0 peu renoncer au sens m\u00eame d\u2019une activit\u00e9 qui dispara\u00eet et les laisse au travail mais d\u00e9s\u0153uvr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La troisi\u00e8me partie porte sur la ville d\u00e9sindustrialis\u00e9e, marqu\u00e9e sans surprise par le d\u00e9classement, la d\u00e9population, le vieillissement, la pauvret\u00e9 et les pathologies sociales qu\u2019elle entra\u00eene. Romain Castellesi se penche notamment sur le cas du quartier populaire de La Monnaie, \u00e0 Romans, et de la s\u00e9gr\u00e9gation sociospatiale croissante, reflet d\u2019une population ouvri\u00e8re fractur\u00e9e entre ceux qui sont devenus propri\u00e9taires et se sont \u00e9loign\u00e9s du centre et ceux qui ont d\u00fb rester, les plus pauvres, avec une forte composante issue de l\u2019immigration. L\u2019autre \u00ab\u00a0terrain\u00a0\u00bb est celui de Carmaux, o\u00f9 la mine devait \u00eatre remplac\u00e9e par un gigantesque complexe touristique. Si l\u2019on reprend les phases d\u00e9finies par les sociologues s\u2019agissant du ressenti de la population dans le processus de reconversion industrielle, l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9, le deuil et l\u2019action1<\/a><\/sup>, on peut \u00e0 nouveau constater que l\u2019avancement de ces phases est tr\u00e8s variable d\u2019un territoire \u00e0 l\u2019autre. Quand le g\u00e9ographe Simon Edelblutte2<\/a><\/sup> montrait qu\u2019\u00e0 Thaon-les-Vosges, ancienne ville-usine en Lorraine, le temps de l\u2019action avait \u00e9t\u00e9 atteint, c\u2019est-\u00e0-dire celui d\u2019un red\u00e9veloppement territorial qui int\u00e8gre les h\u00e9ritages, \u00e9vite les actions d\u2019urgence destructrices et niant le pass\u00e9 industriel, Carmaux demeura en \u00ab\u00a0phase 2\u00a0\u00bb\u00a0: sa reconversion \u2013 dans un projet qui fut un fiasco monumental \u2013 se traduit par un \u00ab\u00a0effacement progressif de l\u2019empreinte spatiale du charbon\u00a0\u00bb et une \u00ab\u00a0mise \u00e0 distance de l\u2019h\u00e9ritage ouvrier dissimul\u00e9e derri\u00e8re la patrimonialisation\u00a0\u00bb (p.\u00a0138).<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans la quatri\u00e8me partie que Romain Castellesi aborde le genre de la d\u00e9sindustrialisation. Il d\u00e9montre d\u2019abord, dans la lign\u00e9e d\u2019Amandine Tabutaud, \u00e0 quel point les femmes sont en premi\u00e8re ligne3<\/a><\/sup>. Les ouvri\u00e8res de Dim sont d\u2019autant plus touch\u00e9es qu\u2019elles travaillent dans de petites unit\u00e9s situ\u00e9es en zone rurale, les premi\u00e8res qui ferment, et d\u2019autant plus en difficult\u00e9 pour se mobiliser que les sites sont dispers\u00e9s, les fermetures \u00e9tal\u00e9es, les syndicats peu implant\u00e9s et les femmes mises \u00e0 l\u2019\u00e9cart dans la division du travail militant. Face \u00e0 une entreprise rachet\u00e9e en 1988 par des capitaux am\u00e9ricains, les ouvri\u00e8res ont men\u00e9 en 2001 des actions de blocage de la production, d\u2019occupation, mais elles ont d\u00fb constamment revoir \u00e0 la baisse leurs revendications. L\u2019un des paradoxes relev\u00e9s par l\u2019auteur est que l\u2019intensit\u00e9 de leur mobilisation a augment\u00e9 lorsqu\u2019il ne leur restait plus qu\u2019\u00e0 n\u00e9gocier la prime de licenciement. Romain Castellesi analyse \u00e9galement les contradictions \u00e0 l\u2019\u0153uvre s\u2019agissant de l\u2019instrumentalisation de leur genre dans la mobilisation, par les femmes elles-m\u00eames et\/ou par la presse, construisant des revendications sp\u00e9cifiques mais pouvant aussi mener \u00e0 une forme de marginalisation. Dans le cas de l\u2019industrie de la chaussure \u00e0 Romans, l\u2019auteur analyse la pr\u00e9sence des chaussures \u00e0 toutes les \u00e9tapes de la mobilisation, d\u00e9montrant \u00e0 la fois l\u2019attachement au produit, alors que le prestige de la production de luxe contribue \u00e0 reconstruire la dignit\u00e9 ouvri\u00e8re, et une forme de d\u00e9tournement des normes de genre et de classe.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me aspect porte sur les enjeux concernant l\u2019\u00e9volution des identit\u00e9s masculines soumises \u00e0 la d\u00e9sindustrialisation : ainsi, aussi invisibilis\u00e9e soit-elle, la mobilisation des ouvri\u00e8res contredit le fait que les mobilisations ouvri\u00e8res sont masculines et la menace sur le travail p\u00e8se sur un des fondements essentiels de la l\u00e9gitimit\u00e9 masculine. Dans ce contexte, selon Romain Castellesi, la masculinit\u00e9 s\u2019exprime dans les conflits de mani\u00e8re exacerb\u00e9e pour mieux r\u00e9parer l\u2019attaque, jusqu\u2019\u00e0 mettre en sc\u00e8ne la violence, comme \u00e0 Carmaux en juin 1991.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur aborde ensuite \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9conomie morale\u00a0\u00bb d\u2019E.\u00a0P. Thompson4<\/a><\/sup>, souvent convoqu\u00e9e par l\u2019historiographie des classes populaires depuis quelques ann\u00e9es. Il contribue par l\u00e0 \u00e0 une r\u00e9flexion en cours, parfois encore t\u00e2tonnante, sur ce que constituait le pacte moral qui liait patronat et ouvriers avant la d\u00e9sindustrialisation et sur ce que les r\u00e9sistances r\u00e9v\u00e8lent ou non d\u2019un \u00ab\u00a0programme de politique ouvri\u00e8re\u00a0\u00bb. Il met au jour un r\u00e9tr\u00e9cissement sur les valeurs fondamentales, le droit de \u00ab\u00a0vivre au pays\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la survie de la reproduction ouvri\u00e8re, de la sauvegarde du travail et de la dignit\u00e9 qui lui est attach\u00e9e\u00a0\u00bb (p.\u00a0235). Il \u00e9voque \u00e9galement le mythe d\u2019un \u00e2ge d\u2019or incluant la nostalgie d\u2019un bon patronat capable d\u2019une bonne gestion. Du pacte moral d\u00e9coule \u00e9galement l\u2019appel \u00e0 l\u2019aide fait \u00e0 l\u2019\u00c9tat charg\u00e9 de prot\u00e9ger au nom d\u2019une dette de la nation envers les ouvriers. De l\u00e0, il d\u00e9duit un embryon de \u00ab\u00a0politique ouvri\u00e8re\u00a0\u00bb, contre l\u2019internationalisation, l\u2019externalisation, la financiarisation, pour un mod\u00e8le de production et de consommation national, la pr\u00e9servation des territoires, des communaut\u00e9s et des savoir-faire.<\/p>\n\n\n\n

La derni\u00e8re partie porte sur les impacts et les m\u00e9moires de la d\u00e9sindustrialisation, Elle \u00e9voque l\u2019angoisse g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e provoqu\u00e9e par la disparition du travail, que l\u2019issue soit le ch\u00f4mage ou la retraite anticip\u00e9e, les stigmates psychiques et corporels, parmi lesquels il convient de mentionner l\u2019omnipr\u00e9sence des questions de sant\u00e9, en particulier chez les anciens mineurs. Elle met au jour les clivages et fractures, ceux qui pr\u00e9c\u00e8dent (notamment les tensions entre militants et\/ou organisations syndicales), ceux qui naissent durant les mobilisations (contre les \u00ab\u00a0jaunes\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0tra\u00eetres\u00a0\u00bb), ceux qui s\u2019aggravent (entre cat\u00e9gories, entre g\u00e9n\u00e9rations). L\u2019auteur \u00e9voque une \u00ab\u00a0m\u00e9tamorphose identitaire\u00a0\u00bb dont on per\u00e7oit des bribes, notamment chez les ouvri\u00e8res de Dim devenues \u00ab\u00a0anciennes de\u00a0\u00bb (p.\u00a0259), mais insiste aussi sur ce qu\u2019il analyse comme un imp\u00e9ratif\u00a0: il faut \u00ab\u00a0maintenir le lien et la m\u00e9moire\u00a0\u00bb, ce qui suppose plut\u00f4t de mettre en sc\u00e8ne ou en actes une identit\u00e9 maintenue, par l\u2019entretien des sociabilit\u00e9s, l\u2019\u00e9criture individuelle ou collective ou encore le th\u00e9\u00e2tre. Comme Romain Castellesi l\u2019\u00e9voque, la m\u00e9moire peut \u00eatre un puissant objet de conflit entre h\u00e9ritiers revendiquant un lien vital avec leur r\u00e9cit du pass\u00e9, tant le besoin de coh\u00e9rence individuelle est fort \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019horizon semble se d\u00e9sagr\u00e9ger. Ainsi, Radio Lorraine c\u0153ur d\u2019acier, symbole d\u2019une dignit\u00e9 maintenue malgr\u00e9 la d\u00e9faite des sid\u00e9rurgistes de Longwy en 1979, est aujourd\u2019hui encore l\u2019objet d\u2019un conflit m\u00e9moriel cent fois r\u00e9activ\u00e95<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ouvrage de Romain Castellesi fait date. On notera que, malgr\u00e9 son refus du registre du d\u00e9clin ou de la mort in\u00e9luctable du monde ouvrier, il n\u2019y r\u00e9siste pas tout \u00e0 fait, \u00e9voquant d\u00e8s l\u2019entr\u00e9e la \u00ab dislocation \u00bb et la \u00ab d\u00e9-formation \u00bb de la classe ouvri\u00e8re (p. 17), et utilisant en conclusion des termes aussi forts que \u00ab destruction \u00bb, \u00ab naufrage \u00bb ou \u00ab gangr\u00e8ne \u00bb (p. 276) sans que d\u2019autres, \u00e9ventuellement plus lumineux, viennent les contrebalancer. On notera \u00e9galement une cat\u00e9gorie curieusement absente, celle des travailleuses et travailleurs immigr\u00e9s, dont l\u2019histoire a pourtant maintes fois crois\u00e9 celle de la d\u00e9sindustrialisation. Cette absence renvoie sans doute en partie aux limites des sources disponibles. L\u2019auteur l\u2019indique, sa recherche est marqu\u00e9e par le biais syndical de ses sources \u00e9crites et orales. L\u2019entr\u00e9e syndicale est ind\u00e9passable, mais peut contribuer \u00e0 masquer les invisibles et les \u00ab sans voix \u00bb. C\u2019est si vrai que Romain Castellesi peine \u00e0 faire \u00e9merger la parole des ouvri\u00e8res : ainsi, en Sa\u00f4ne-et-Loire, il n\u2019a pu mener aucun entretien avec d\u2019anciennes ouvri\u00e8res de Dim. De m\u00eame, sur les seize extraits d\u2019entretiens reproduits et comment\u00e9s au fil des pages, deux sont issus d\u2019entretiens men\u00e9s avec des femmes (dont l\u2019une est une \u00e9pouse pr\u00e9sente lors de l\u2019\u00e9change et l\u2019autre syndicaliste), les autres sont tir\u00e9s de sept entretiens avec d\u2019anciens ouvriers. Sans doute la trace laiss\u00e9e par les travailleurs immigr\u00e9s est-elle encore plus enfouie. On peut aussi s\u2019interroger sur la repr\u00e9sentativit\u00e9 de Christian Corouge, ouvrier de Peugeot-Sochaux d\u00e9j\u00e0 mobilis\u00e9 par St\u00e9phane Beaud, Michel Pialoux et d\u2019autres, dont les nouveaux t\u00e9moignages nous livrent un paradoxe : est-il simplement le repr\u00e9sentant d\u2019une radicalit\u00e9 ouvri\u00e8re minoritaire qu\u2019on pourrait rapprocher de l\u2019extr\u00eame gauche marqu\u00e9e par 1968, ou son rejet explicite de l\u2019attachement au travail et \u00e0 l\u2019usine (bien qu\u2019il y ait pass\u00e9 toute sa vie professionnelle) le situe-t-il du c\u00f4t\u00e9 d\u2019une masse d\u2019ouvri\u00e8res et d\u2019ouvriers silencieux qui ne se retrouvent pas dans le discours syndical construit \u00e0 l\u2019occasion des mobilisations pour la conservation de l\u2019emploi ? En r\u00e9alit\u00e9, le biais, assum\u00e9, va bien au-del\u00e0. Il est le produit du projet de recherche, qui, visant \u00e0 faire revivre les r\u00e9sistances ouvri\u00e8res effac\u00e9es du paysage, r\u00e9v\u00e8le en creux la partie de l\u2019histoire qui n\u2019a pas pu \u00eatre racont\u00e9e, celle d\u2019une d\u00e9sindustrialisation n\u2019ayant pas produit de mobilisations. Cette histoire qui nous \u00e9chappe est pourtant \u00e9galement fondamentale, notamment pour comprendre l\u2019\u00e9volution du travail et du rapport \u00e0 celui-ci.<\/p>\n\n\n\n

Ingrid Hayes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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  1. Denis Salles, Michel Daynac, Fran\u00e7ois Tautelle, Christophe Beslay, R\u00e9gis Guillaume et Michel Grossetti, La construction des politiques locales. Reconversions industrielles et syst\u00e8mes locaux d’action publique<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, 1998. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Simon Edelblutte, \u00ab\u00a0Reconversion industrielle ou red\u00e9veloppement territorial\u00a0? L\u2019exemple de Thaon-les-Vosges, ancienne ville-usine textile lorraine\u00a0\u00bb, G\u00e9oconfluences<\/em>, publi\u00e9 le 26 novembre 2014. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Amandine Tabutaud, \u00ab\u00a0<\/strong>\u00c0 la crois\u00e9e de la Seine-Saint-Denis et de la Haute-Vienne. Les ouvri\u00e8res aux prises avec la d\u00e9sindustrialisation (1970-1980)\u00a0\u00bb, 20 & 21. Revue d\u2019histoire<\/em>, n\u00b0\u00a0144, 2019, p.\u00a0131-144. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. E.\u00a0P. Thompson, \u00ab\u00a0The moral economy of the English crowd in the eighteenth century\u00a0\u00bb, Past and Present<\/em>, vol.\u00a050, n\u00b0\u00a01, 1971, p.\u00a076-136. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. Ingrid Hayes, Radio Lorraine c\u0153ur d\u2019acier, 1979-1980. Les voix de la crise<\/em>, Paris, Presses de Sciences Po, 2018. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Marseille, Agone, \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9preuve des faits\u00a0\u00bb, 2025, 332 p. Pr\u00e9face de Xavier Vigna.<\/p>\n","protected":false},"author":30349,"featured_media":24151,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_license":"","publish_to_discourse":"","publish_post_category":"","wpdc_auto_publish_overridden":"","wpdc_topic_tags":"","wpdc_pin_topic":"","wpdc_pin_until":"","discourse_post_id":"","discourse_permalink":"","wpdc_publishing_response":"","wpdc_publishing_error":"","footnotes":"[{\"id\":\"eda17a29-2606-4e72-a0be-4ca3290c6e2f\",\"content\":\"Denis Salles, Michel Daynac, Fran\\u00e7ois Tautelle, Christophe Beslay, R\\u00e9gis Guillaume et Michel Grossetti, La construction des politiques locales. Reconversions industrielles et syst\\u00e8mes locaux d'action publique<\\\/em>, Paris, L\\u2019Harmattan, 1998.\"},{\"id\":\"378dd197-0d43-4c90-95b3-1a8fb2d83015\",\"content\":\"Simon Edelblutte, \\u00ab\\u00a0Reconversion industrielle ou red\\u00e9veloppement territorial\\u00a0? L\\u2019exemple de Thaon-les-Vosges, ancienne ville-usine textile lorraine\\u00a0\\u00bb, G\\u00e9oconfluences<\\\/em>, publi\\u00e9 le 26 novembre 2014.\"},{\"id\":\"00111b93-ee04-4e57-b0bc-826102c5bc22\",\"content\":\"Amandine Tabutaud, \\u00ab\\u00a0<\\\/strong>\\u00c0 la crois\\u00e9e de la Seine-Saint-Denis et de la Haute-Vienne. Les ouvri\\u00e8res aux prises avec la d\\u00e9sindustrialisation (1970-1980)\\u00a0\\u00bb, 20 & 21. Revue d\\u2019histoire<\\\/em>, n\\u00b0\\u00a0144, 2019, p.\\u00a0131-144.\"},{\"id\":\"4a1e37f9-bea7-4f99-9f3e-4be2911947f4\",\"content\":\"E.\\u00a0P. Thompson, \\u00ab\\u00a0The moral economy of the English crowd in the eighteenth century\\u00a0\\u00bb, Past and Present<\\\/em>, vol.\\u00a050, n\\u00b0\\u00a01, 1971, p.\\u00a076-136.\"},{\"id\":\"bb4c76a6-877a-490d-bcff-77b9b453d7f0\",\"content\":\"Ingrid Hayes, Radio Lorraine c\\u0153ur d\\u2019acier, 1979-1980. Les voix de la crise<\\\/em>, Paris, Presses de Sciences Po, 2018.\"}]"},"categories":[4285127,203],"tags":[5418991,360,193381,6725,492609,128917,5418993,2741054],"ppma_author":[5419715],"class_list":["post-24143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inedites","category-notes-de-lecture","tag-desindustrialisation","tag-france","tag-greves","tag-industrie","tag-ingrid-hayes","tag-mouvement-ouvrier","tag-romain-castellesi","tag-xavier-vigna"],"authors":[{"term_id":5419715,"user_id":30349,"is_guest":0,"slug":"ndllms","display_name":"Notes de lecture de la revue Le Mouvement social","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8e1dcd153fcc49c837c073036e2cec6a8859b32c28fdb18fc13416f04ad120d5?s=96&d=blank&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/30349"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24143"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24158,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24143\/revisions\/24158"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24143"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/lms.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=24143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}