GUEDES, Cláudia. Regalos de colonizador. La hidroeléctrica de Belo Monte y los pueblos indígenas. In: GARITA, Nora (Ed.) América Latina y sus pueblos en movimiento.1ª. edición – Heredia, Costa Rica : Letra Maya, 2018
La colonización del territorio y sus recursos avanza hacia una de las pocas áreas en el mundo en ... more La colonización del territorio y sus recursos avanza hacia una de las pocas áreas en el mundo en que la bio y la etnodiversidad están presentes. Este artículo discute una de las más recientes tragedias humanas en territorio brasileño por la construcción de la tercera central hidroeléctrica más grande del mundo. La hidroeléctrica de Belo Monte, cuyas actividades han empezado en 2016, con una producción energética que podrá fomentar minerías industriales, ha alterado el curso del río Xingu, uno de los gigantes afluentes del río Amazonas, originando consecuencias ambientales y sociales. Los pueblos indígenas, en especial los que viven en el margen de la zona represada, han sido drásticamente afectados por la construcción, de acuerdo con informes oficiales de la Fundación Nacional del Indio y Ministerio Público Federal, entre otros. Más impactante aún ha sido para los pueblos de reciente contacto, cuyas relaciones con el Estado Nacional brasileño han empezado a partir del año de 1987. Las consecuencias previstas y, en general, el rápido deterioro de su calidad de vida, han creado la urgencia de un programa de mitigación más tarde llamado Plan de Emergencia, en la práctica subvertido y genera todavía más impactos. Lo que sigue es una reflexión sobre los resultados de este plan, reconociendo su dinámica colonial. El estudio busca dirigir la atención hacia los riesgos de nuevos incidentes como estos en vista de una política pluriétnica, ya que decenas de centrales hidroeléctricas serán construidas en la Amazonia en los próximos años.
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Papers by Cláudia Guedes
Dentro dos aspectos da condição humana, a morte apresenta um papel fundamental. Os acontecimentos da modernidade e sua formação do homem moderno indicam uma mudança na sua relação com a morte,
uma relação que se apresenta mais problemática e carente de significado. Duas características fundamentais da modernidade apontadas por dois clássicos da teoria social, Weber e Simmel, apresentam pistas para se pensar a nova (in) compreensão sobre a morte: os processos de racionalização e de individualização. A obra destes autores não necessariamente circunda o tema da morte; no entanto, seus diagnósticos da modernidade acabam por, conseqüentemente, apontar para a falta de sentido da morte do homem moderno. Por fim, escritos poucos conhecidos de Simmel, do final de sua vida, demonstram sua tentativa de buscar o significado perdido.
Dentro dos aspectos da condição humana, a morte apresenta um papel fundamental. Os acontecimentos da modernidade e sua formação do homem moderno indicam uma mudança na sua relação com a morte,
uma relação que se apresenta mais problemática e carente de significado. Duas características fundamentais da modernidade apontadas por dois clássicos da teoria social, Weber e Simmel, apresentam pistas para se pensar a nova (in) compreensão sobre a morte: os processos de racionalização e de individualização. A obra destes autores não necessariamente circunda o tema da morte; no entanto, seus diagnósticos da modernidade acabam por, conseqüentemente, apontar para a falta de sentido da morte do homem moderno. Por fim, escritos poucos conhecidos de Simmel, do final de sua vida, demonstram sua tentativa de buscar o significado perdido.