Lee Beavington
Lee Beavington, PhD, is an interdisciplinary instructor and learning strategist. He is also an award-winning author and photographer, and has taught a wide range of courses at Kwantlen Polytechnic University and Simon Fraser University, including the Amazon Field School and graduate courses in place-based education. Lee is a Climate+ Challenge Fellow and coordinates KPU Wild Spaces, focused on ecological place-based education. His research explores decolonial education, environmental ethics, and arts-based learning across the curriculum. Find Lee reflecting in the forest, mesmerized by ferns, and always following the river. More about Lee at www.wildethic.com.
Supervisors: Heesoon Bai, Sean Blenkinsop, and Carl Leggo
Phone: 604-599-2322
Address: Traditional Territories of the Tsartlip First Nation (British Columbia, Canada)
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Grateful to be one of the SSHRC Storytellers finalists!
This project was collaborative, and I express my gratitude to many folks for their help:
My Dad, Nelson Beavington, for adding his flute.
My brother, Daniel Beavington, for adding his percussion.
The glaciers in Norway for singing down the mountain.
The sword ferns that seem to follow me wherever I go.
My Mom, Dorothy Beavington, and Daniela Elza, for their script editing ideas.
Adrian, Emily, Joani, and Mike for their film editing ideas.
The Amazon River for such depth of wonder.
The urchin, the slug, and the frog for being in the world.
The SFU Creative Ecologies class, which gave me the space and inspiration to start this project.
And finally, my wife, Jennifer Beavington, who sparked me to get to the heart of why this matters.
Papers by Lee Beavington
Résumé
Le présent article, qui traite de la multivocalité humaine et extrahumaine, découle de l'expérience vécue par les auteurs lors d'un colloque sur les pédagogies de la nature tenu à Finse, en Norvège. On y propose cinq réponses créatives à la visite du glacier en fonte de Midtdalsbreen. Le « gris norvégien » (Norway Grey) contraste avec les conceptions usuelles de gris morne, et d'autres couleurs en émergent lorsqu'on l'observe de plus près. L'idée que « nous pensons toujours avoir besoin de quelque chose » (We thought we needed) véhicule l'incompatibilité, imaginée et destructrice, entre les besoins immédiats des humains et ce que peut leur fournir un monde qui se meurt. Le « Vagabond solitaire » (Lonesome Wanderer), un fichier audio à l'origine, raconte l'histoire de visites du glacier en groupe et en famille, et pose des questions sur l'éthique et l'autoreprésentation. Récit d'un incident survenu le jour de notre visite, « Espoir » (Hope) explore le passage de la tristesse à la confiance chez les humains. Prenant comme cadre un périple vers la cabane d'Arne Naess, le « Sens du sacré » (A Sense of the Sacred) tisse ensemble écopsychologie, émotion et famille ancestrale.
Grateful to be one of the SSHRC Storytellers finalists!
This project was collaborative, and I express my gratitude to many folks for their help:
My Dad, Nelson Beavington, for adding his flute.
My brother, Daniel Beavington, for adding his percussion.
The glaciers in Norway for singing down the mountain.
The sword ferns that seem to follow me wherever I go.
My Mom, Dorothy Beavington, and Daniela Elza, for their script editing ideas.
Adrian, Emily, Joani, and Mike for their film editing ideas.
The Amazon River for such depth of wonder.
The urchin, the slug, and the frog for being in the world.
The SFU Creative Ecologies class, which gave me the space and inspiration to start this project.
And finally, my wife, Jennifer Beavington, who sparked me to get to the heart of why this matters.
Résumé
Le présent article, qui traite de la multivocalité humaine et extrahumaine, découle de l'expérience vécue par les auteurs lors d'un colloque sur les pédagogies de la nature tenu à Finse, en Norvège. On y propose cinq réponses créatives à la visite du glacier en fonte de Midtdalsbreen. Le « gris norvégien » (Norway Grey) contraste avec les conceptions usuelles de gris morne, et d'autres couleurs en émergent lorsqu'on l'observe de plus près. L'idée que « nous pensons toujours avoir besoin de quelque chose » (We thought we needed) véhicule l'incompatibilité, imaginée et destructrice, entre les besoins immédiats des humains et ce que peut leur fournir un monde qui se meurt. Le « Vagabond solitaire » (Lonesome Wanderer), un fichier audio à l'origine, raconte l'histoire de visites du glacier en groupe et en famille, et pose des questions sur l'éthique et l'autoreprésentation. Récit d'un incident survenu le jour de notre visite, « Espoir » (Hope) explore le passage de la tristesse à la confiance chez les humains. Prenant comme cadre un périple vers la cabane d'Arne Naess, le « Sens du sacré » (A Sense of the Sacred) tisse ensemble écopsychologie, émotion et famille ancestrale.
ecosystems, a collective of tens of thousands of interrelated species too easily forgotten in our anthropocentric society. When our bond with
the earth is eroded, we lose the ability to hear the ecologies that surround us, we lose a part of ourselves. The voice of nature is heard by those who
pay attention to the language of birds, those who hear the cries of clear-cut trees. For these other-than-human words to be wholly received, we must
embrace a contemplative receptivity.