Kunst, Kitsch und Krempel

… oder aber überhaupt nicht kommt, ist nicht gewiß.
So heißt es in dem alten Lied „Heut kommt der Hans nach Haus“.

„Wann kommt’s denn nun?“ fragen Kinder am Heiligabend. „Simwerbaldaaaa?“ klingts im AUto auf der Reise. Ungeduld auf baldige Ankunft. Und auch die Pharisäer fragen Jesus: ja wann kommts denn nun, das Reich Gottes? Fragen wir nicht auch? Denn wie lange warten wir schon, wie lange sagt man uns, es sei schon ganz nah – und wir sehen: nichts. Die Welt dreht sich weiter…
Dabei wäre es so viel leichter, daran zu glauben, wenn man ein wenig davon schon mal sehen könnte!
Jesus verweigert die erhoffte Auskunft. Er sagt nicht, „seht mal hier, seht mal da, da ist schon was zu sehen, da sproßt ein Trieb“ – nein, er bügelt uns erst mal ab: ihr könnt das Reich gar nicht kommen sehen. Geht nicht – denn es ist ja schon da!
Ah.
Ja, wo ist es denn? Es soll nicht kommen, es ist schon da, aber WO? Ich seh doch nichts davon!
Die Pharisäer bleiben mit dieser Frage allein. Jesus nimmt seine Jünger beiseite und erklärt ihnen: „Es wird Zeiten geben, da werdet ihr euch brennend danach sehnen, mich zu sehen, nur einen Tag lang – und ihr werdet nichts sehen. Ihr werdet mich suchen, und die Leute werden euch sagen, „hier ist er“ oder „da ist er“ – aber das ist falsch. Geht da nicht hin, ihr werdet mich nicht finden. Ja, ihr könntet mich sogar verlieren! Aber wenn ich dann komme, dann könnt ihr das gar nicht verpassen, denn es wird sein wie der Blitz am Himmel, der von einem Ende des Horizonts bis zum anderen leuchtet und den man gar nicht übersehen kann!“
Ja, aber… da spricht Jesus von der Zukunft, hat er nicht gerade gesagt, das Reich ist schon gegenwärtig?
Hat er. Das Reich Gottes ist schon gegenwärtig, aber wir können es nicht sehen. Wir können es nur spüren, hie und da. Wir können es nicht definieren, definieren heißt begrenzen, und es ist unbegrenzt wie Gott selbst. Wir können es nicht feststellen. Und es ist nicht da, wo man uns sagt, „kommt her, es ist hier bei uns“, es ist nicht im Königreichssaal, es ist nicht in den Gruppen, die sich für heiliger halten als andere… wer glaubt es zu haben, hat es verloren.
Es ist ein Ereignis, es geschieht, wir können es nur leben und erleben und erfahren… das Reich Gottes ist nicht, es geschieht. Es geschieht überall dort, wo Gott gesucht wird, wo ihm die Ehre gegeben wird. Es geschieht wo wir gemeinsam Gottesdienst feiern, Abendmahl halten, das Evangelium verkünden, taufen, beten und eins für das andere Sorge tragen. Das Reich Gottes geschieht überall dort, wo Gottes Kinder in Liebe leben, in Liebe Gottes und der Liebe des Nächsten.
Aber manchmal wollen wir doch sehen, etwas zum Festhalten haben, ein Datum… und genau das bekommen wir nicht.
Wir bekommen auch keine Hinweiszeichen: auch der Blitz kündigt sich nicht an, bevor er den Himmel erleuchtet und den Donner hervorruft. Und wie wir aufschrecken, beim ersten Blitz oder auch beim ersten Donnerschlag, werden wir auch von Christi Kommen aufgeschreckt werden. Geht es uns nicht gut in unserem Leben? In unseren Häusern, unserem Lebensstil, unseren Gewohnheiten – unseren Kirchen?
Aber wenn das nicht gut ist, wie wir leben, was dann?
Sollen wir wie die Flagellanten zum Anbruch des Jahres 1000 und manche Gruppen auch vor dem Jahr 2000, sollen wir also unsere Häuser verlassen, unsere Arbeit aufgeben, keine Familien mehr gründen, keine Kinder haben, sie nicht mehr nähren und kleiden? Sollen wir die Straßen unsrer Städte und Dörfer ablaufen und uns an jeder Kreuzung mit Gerten schlagen, um Gottes Barmherzigkeit zu erbetteln?
Ich karikiere – aber nur ein wenig, denn genau das ist im Jahr 999 geschehen! Das Jahr 1000 kam, und plötzlich erkannten die Menschen, die nun glaubten, Jesus würde ganz bald wiederkommen, daß sie dazu nicht bereit waren mit ihrer Art zu leben. Sie würden ihn nicht aufnehmen können! Und um dem abzuhelfen, taten sie Buße, Herzensbuße und Leibesbuße, mit Fasten, Peitschen und anderen.
Wenn es das aber nicht ist, die Leibesbuße – was dann?
Als ein Student die Frage an Martin Luther richtete, „Was ist denn, wenn morgen die Welt untergeht und der Herr Jesus kommt?“ da war der Professor gerade auf dem Weg in den Garten. Einen Apfelbaum wollte er setzen. Vielleicht war er etwas ungehalten ob der Frage, jedenfalls sagte er nur knapp, „dann geh ich doch jetzt meinen Apfelbaum pflanzen.“ Und ging seinem Tagwerk nach. Die Antwort ist berühmt… aber: war Luther die Wiederkunft des Herrn egal? Sicher nicht, er redet und schreibt ja ständig davon. Aber er hatte keine Angst, keine Sorge davor. Er war ja mit Christus in ständiger Verbindung! Die Leute, von denen Jesus sagt, „sie heirateten und ließen sich heiraten, sie kriegten Kinder, sie handelten und trieben ihre Beschäftigungen“ – äußerlich unterscheidet sie vielleicht nichts von Luther, aber im Herzen ist alles anders: denn sie rechneten nicht damit, daß Gott in ihr Leben eingreifen könnte und würde. Und Gott ist über sie gekommen wie ein Blitz in der Nacht, wie eine Naturkatastrophe, und hat ihnen alles genommen, was ihr Leben war. Luther hätte dazu sagen können, „laß fahren dahin, sie haben’s kein Gewinn: das Reich muß uns doch bleiben!“
Seien wir also bereit für den Tag, wenn der Herr kommt. Leben wir unsere Verantwortung für den Fall, daß er morgen noch nicht kommt – und seien wir bereit, falls er doch diese Nacht schon kommt. Warten wir nicht mit dem, was getan werden muß. Versäumen wir nicht länger, unseren Lieben zu sagen, daß wir sie lieben. Gutes zu tun dem, der es braucht. Säumen wir nicht länger, uns Zeit zu nehmen für Gott, in Gottesdienst, täglicher Bibellese und beständigem Gebet. Wir wissen nicht, wann er kommt – aber seien wir bereit, bereiten wir uns vor. Ab jetzt!