Le livre offre une investigation phénoménologique des traits caractéristiques des troubles du spe... more Le livre offre une investigation phénoménologique des traits caractéristiques des troubles du spectre de l'autisme et de la schizophrénie. Son matériel de base sont des écrits autobiographiques ainsi que des descriptions de patients en première personne. L’objectif principal de cette investigation est double: premièrement, de systématiquement élaborer la corrélation fondamentale entre le corps et le monde; deuxièmement, de comprendre autisme et schizophrénie comme des transformations typiques de cette corrélation. L’auteur interroge schizophrénie et autisme comme des transformations comparables, mais néanmoins fondamentalement distinctes, de la structure ambivalente du corps propre. Il combine une lecture de philosophie phénoménologique avec des approches provenant de la psychiatrie et de la psychopathologie. L’analyse phénoménologique de la corporéité amène l’auteur à analyser une double structure expérientielle, faite de vécus subjectifs et objectifs du corps. En référence à ce paradigme, autisme et schizophrénie apparaissent comme des possibles destins de la structure ambivalente du corps. Un rôle majeur est ici attribué à la spatialisation, c’est-à-dire aux différents modes de vivre et de représenter l’espace.
Anstatt den Wahnsinn innerhalb eines Diskurses abendländischer Vernunft zu marginalisieren und ih... more Anstatt den Wahnsinn innerhalb eines Diskurses abendländischer Vernunft zu marginalisieren und ihn als ein nicht gedachtes Negatives im Denken wegzusperren, siedelt Maldiney ihn im Zentrum seines philosophisch-anthropologischen Fragens an. Dem Wahnsinn kommt dabei die Aufgabe zu, über das Wesen des Menschseins Auskunft zu geben. In der Krise der aufkommenden Psychose sucht er diejenigen Kräfte zu denken, welche die eigene existentielle Plastizität zugleich bedrohen und aufrechterhalten. Hierbei stützt sich Maldiney auf die Phänomenologie, die Psychoanalyse und andere Disziplinen. Die von ihm aufgeworfenen Fragen zu Philosophie und Psychiatrie stehen in einem ebenso kritisch wie erhellenden Bezug zur deutschsprachigen Bewegung phänomenologischer Psychopathologie.
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
Le chapitre douze analyse la schizophrenie a partir de la theorie de Bleuler et, notamment, l’int... more Le chapitre douze analyse la schizophrenie a partir de la theorie de Bleuler et, notamment, l’interpretation qui en a ete fournie par Minkowski. Chez Minkowski, l’autisme n’est pas, comme chez Bleuler, un simple aspect du processus schizophrenique entre autres. Il constitue, au contraire, son veritable « trouble generateur ». Il sera question de savoir comment penser cet autisme schizophrenique en phenomenologie. Nous le theorisons comme une transformation de la subjectivite transcendantale, et notamment du champ d’experience prereflexive. Le terme phenomenologique d’« affectivite » comblera l’ecart entre la phenomenologie et la theorie de Minkowski.
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
Le corps moteur 2.1 Le corps subjectif Pour comprendre la manière dont notre corps nous ouvre au ... more Le corps moteur 2.1 Le corps subjectif Pour comprendre la manière dont notre corps nous ouvre au monde, il est nécessaire de se libérer d'une prémisse fondamentale : le corps n'est pas un objet et il n'est pas non plus situé dans un monde d'objets. Plutôt faudrait-il recourir à des expressions métaphoriques et dire qu'il « danse » autour des choses, qu'il se « moule » autour d'elles, qu'il les « pénètre » et se laisse « pénétrer » par elles. L'enjeu fondamental de toute théorisation du corps consiste ainsi à penser une activité préobjectale par laquelle notre corps prépare l'avènement de l'objet et tout accès à celui-ci. Il est vrai que, par définition, la conscience intentionnelle vise l'objet comme une entité qui la précède. Mais c'est « avant même » 1 que notre conscience intervienne de la sortec'est-à-dire « avant même » qu'elle soit là pour enregistrer et solidifier le statut de l'objet-que notre corps en a déjà esquissé sa forme générale. Il anticipe sa signification en adoptant une certaine posture, un style de mouvement. Il porte à l'expression un certain sens qui n'a pas besoin d'être expressément visé pour être compris. Lorsque nous entrons dans une pièce, notre regard va être attiré par telle ou telle forme qui, avant d'être objet, n'est qu'un pôle de tensions, une unité affective. Ce proto-objet affecte d'abord notre corps, et c'est seulement à un second niveau qu'intervient la conscience intentionnelle avec ses actes thétiques et objectivants. Pour accéder à cette forme rudimentaire de la Sinnbildung, il faut réduire. Il faut réduire l'être objectal du corps tout autant que celui du monde. Il faut les appréhender tous deux en vue du processus dynamique qui les anime. C'est ainsi qu'apparaissent le corps opérant, l'opérativité du corps, l'être corrélant lui-même. Le corps opérant désigne l'activité du corps par laquelle celui-ci se positionne dans le monde, le monde par rapport à lui, et tous deux dans la constance d'une seule et même forme. À la différence d'une pierre, qui est indifférente à tout changement externe,
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
Le chapitre huit ouvre la partie sur l’autisme. La categorie nosologique de l’autisme est prise a... more Le chapitre huit ouvre la partie sur l’autisme. La categorie nosologique de l’autisme est prise au sens contemporain du trouble du spectre de l’autisme. L’histoire et la provenance de ce concept sont expliquees et problematisees. La dimension contemporaine de l’autisme dans le DSM-5 est critiquee comme une definition purement negative, scellee de troubles et d’insuffisances. Contre cette comprehension stigmatisante de l’autisme est avancee une vision phenomenologique, appuyee par les revendications de personnes atteintes d’autisme. Apres un resume critique des differentes approches neurocognitives de l’autisme, la reflexion s’avance vers une analyse phenomenologique de la corporeite dans l’autisme. L’argument s’appuie sur des recherches sensorimotrices ainsi que sur des ecrits autobiographiques de personnes autistes. Au centre de cette analyse figurent les concepts de posture, de motricite et de sensorialite.
Le troisieme chapitre analyse la sensorialite comme deuxieme aspect fondamental du corps operant.... more Le troisieme chapitre analyse la sensorialite comme deuxieme aspect fondamental du corps operant. La these principale consiste a defendre l’unite originaire des differents sens. Contre la fragmentation et l’atomisation de la sensorialite en des circuits sensoriels distincts, le texte defend l’originaire complexite de toute donnee sensorielle. Dans les synesthesies, l’unite sensorielle du corps s’exprime au detriment de la pensee logique et des fragmentations imposees par les objectivations du langage. La dimension metaphorique des transpositions synesthesiques ouvre vers une consideration des caracteres expressifs des choses et de la tendance anthropomorphisante qui y est liee.
Le quatrieme chapitre analyse la tendance spatialisante du corps operant eu egard a la spatialite... more Le quatrieme chapitre analyse la tendance spatialisante du corps operant eu egard a la spatialite subjective. Le corps n’est pas un espace constitue, statique, qui serait donne par avance au sujet comme une configuration inchangeable. Il s’agit, au contraire, d’un deploiement spatial constant a meme l’activite sensorimotrice. De par son activite, le corps operant deploie une spatialite qualitative, une topographie sensorielle. Cette topographie subit a tout moment des transformations qui sont la maniere meme qu’a notre corps de reagir aux changements de l’environnement et d’y participer activement. Les rapports d’enveloppement et de developpement designent des manieres fondamentales qu’a le corps de positionner le sujet dans le monde, le monde par rapport a lui et tous deux dans un equilibre dynamique, coherent, mais instable.
Le chapitre 5 ouvre une nouvelle dimension du corps operant. Il s’agit de l’aspect visuel et de l... more Le chapitre 5 ouvre une nouvelle dimension du corps operant. Il s’agit de l’aspect visuel et de la determination proprement imageante (tant active que passive) du corps lui-meme. La fameuse Rubber Hand Illusion, l’anosognosie et le membre fantome serviront d’appui a l’argument qui vise a eclaircir le double aspect du corps operant, a la fois subjectif et objectif. A notre corps subjectivement senti de l’interieur correspond la possibilite d’une image visuelle prise de l’exterieur et objectivee. Peu importe que l’image puisse etre reellement vue ou qu’il s’agisse simplement d’une imagination, la syntopie du corps senti et du corps image decrit la situation habituelle et ne se dissocie que dans la pathologie. La dimension ontologique du corps operant est ici enrichie d’une dimension visuelle. Allochirie et hemiplegie seront analysees dans le cadre d’un transitivisme visuel entre le corps et son monde. Les experiences de George Stratton donneront l’occasion de penser la constitution d’...
Le onzieme chapitre est consacre a l’elaboration d’une phenomenologie de l’intersubjectivite dans... more Le onzieme chapitre est consacre a l’elaboration d’une phenomenologie de l’intersubjectivite dans l’autisme. Il s’agit, d’abord, d’adresser une critique phenomenologique a la Theory of Mind, le modele theorique le plus repandu dans l’interpretation des difficultes sociales de personnes avec autisme. En lieu et place d’un deficit de theorisation, nous proposons une differente incorporation (embodiment) comme etant au fondement des difficultes sociales. La question de l’Innenleiblichkeit et de l’Ausenleiblichkeit ainsi que de leur communication reciproque viendra clore ces reflexions.
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
La tentative d’elaboration d’une ontologie de l’autisme s’appuie sur une configuration paradoxale... more La tentative d’elaboration d’une ontologie de l’autisme s’appuie sur une configuration paradoxale de l’experience sensorielle. De fait, l’autisme nous force a combiner, d’une part, la dislocation de l’organisation centrale de la sensomotricite avec, d’autre part, une experience esthetique forte au contact de qualites sensorielles non objectivees. Le terme d’hypnose est souvent mis en avant par des personnes avec autisme pour decrire ces experiences. Nous le reprenons et l’analysons comme une identification avec un « objet » dans la sphere de la conscience prereflexive (donc fondamentalement infra-objectale). Nous mettons en avant l’idee d’une fusion avec le monde a meme le sentir. Seront abordees, ensuite, de possibles modalites d’imaginarisation, du corps et du monde, a partir d’une structure spatiale etrangement bidimensionnelle. Ainsi emergeront une nouvelle structure onto-topologique de meme qu’un usage atypique du langage.
Ce travail propose une analyse phenomenologique du corps et du monde dans l’autisme et la schizop... more Ce travail propose une analyse phenomenologique du corps et du monde dans l’autisme et la schizophrenie. Il s’agira d’aborder ces pathologies a partir des experiences vecues des patients eux-memes. A partir d’un materiel autobiographique, clinique et scientifique, la these vise ainsi a comprendre les formes de coherence typiques pour ces deux pathologies. Il s’agit d’introduire le concept d’« ontologie » en psychopathologique et de saisir schizophrenie et autisme, non pas simplement comme des problemes psychologiques, mais au contraire comme des affections qui transforment l’ensemble de la presence de ces sujets. Dans un premier moment, nous presentons une analyse du corps-monde tel qu’il nous est accessible dans l’experience normale. Cette entree dans le sujet vise a nous familiariser avec un certain nombre d’elements et d’experiences que nous rencontrerons par la suite, de maniere excessivement alteree, d’abord dans les etats autistiques, ensuite schizophreniques. Nous allons voir ainsi que les etats pathologiques de l’autisme et de la schizophrenie nous sont comprehensibles, puisqu’ils se nourrissent de possibilites et de potentialites qui s’esquissent dans le fonctionnement normal du corps. Dans la deuxieme partie, l’experience autistique nous confrontera a un corps etrangement desubjective. Le corps autistique ne sert plus de medium a l’ouverture d’un monde – car au contraire il la ferme. Il s’agira d’etablir le sens fondamental du corps autistique et d’esquisser la structure de son « monde » ferme. Dans la troisieme partie, nous nous tournerons vers l’affection schizophrenique. Nous y rencontreront une maniere tout a fait differente dont un corps peut faire barriere au monde. Dans la schizophrenie, la desubjectivation du corps ne concernera pas tant un manque d’acces a la distinction sujet-objet comme dans l’autisme, mais elle se nourrit au contraire d’une utilisation abusive de cette distinction.
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
Le septieme chapitre est consacre aux deux formes majeures d’objectivation du corps que sont l’im... more Le septieme chapitre est consacre aux deux formes majeures d’objectivation du corps que sont l’imaginarisation et la symbolisation. Mutuellement inclusives, imaginarisation et symbolisation ont ceci de particulier qu’elles touchent a l’organisation topologique de notre corps. Elles transforment la maniere de se rapporter a soi-meme comme un autre. L’imaginarisation prolonge la visualisation jusque dans le domaine de l’invisible. Elle nous procure une image imaginaire de notre corps. La condition de possibilite de l’identification a autrui est celle de se reconnaitre a partir d’un endroit exterieur a soi et en symetrie inversee.
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
Le treizieme chapitre reflechit sur la maniere dont le processus schizophrenique transforme le ch... more Le treizieme chapitre reflechit sur la maniere dont le processus schizophrenique transforme le champ phenomenologique dans son ensemble, et notamment la structure de la subjectivite qui s’y deploie. Differentes approches contemporaines de la phenomenologie sur la schizophrenie sont mobilisees afin de comprendre le danger du solipsisme. La question du statut de l’ego transcendantal en schizophrenie est abordee par l’hypothese d’une fausse « mondaneisation » de ce meme ego. Dans la schizophrenie, le patient semble vivre les donnees immanentes de sa conscience comme des faits transcendants. Les theories contemporaines de la schizophrenie comme trouble du soi (self disturbance) sont reprises et interrogees eu egard a la desubjectivation croissante du champ phenomenologique qu’elles mettent en avant.
Le livre offre une investigation phénoménologique des traits caractéristiques des troubles du spe... more Le livre offre une investigation phénoménologique des traits caractéristiques des troubles du spectre de l'autisme et de la schizophrénie. Son matériel de base sont des écrits autobiographiques ainsi que des descriptions de patients en première personne. L’objectif principal de cette investigation est double: premièrement, de systématiquement élaborer la corrélation fondamentale entre le corps et le monde; deuxièmement, de comprendre autisme et schizophrénie comme des transformations typiques de cette corrélation. L’auteur interroge schizophrénie et autisme comme des transformations comparables, mais néanmoins fondamentalement distinctes, de la structure ambivalente du corps propre. Il combine une lecture de philosophie phénoménologique avec des approches provenant de la psychiatrie et de la psychopathologie. L’analyse phénoménologique de la corporéité amène l’auteur à analyser une double structure expérientielle, faite de vécus subjectifs et objectifs du corps. En référence à ce paradigme, autisme et schizophrénie apparaissent comme des possibles destins de la structure ambivalente du corps. Un rôle majeur est ici attribué à la spatialisation, c’est-à-dire aux différents modes de vivre et de représenter l’espace.
Anstatt den Wahnsinn innerhalb eines Diskurses abendländischer Vernunft zu marginalisieren und ih... more Anstatt den Wahnsinn innerhalb eines Diskurses abendländischer Vernunft zu marginalisieren und ihn als ein nicht gedachtes Negatives im Denken wegzusperren, siedelt Maldiney ihn im Zentrum seines philosophisch-anthropologischen Fragens an. Dem Wahnsinn kommt dabei die Aufgabe zu, über das Wesen des Menschseins Auskunft zu geben. In der Krise der aufkommenden Psychose sucht er diejenigen Kräfte zu denken, welche die eigene existentielle Plastizität zugleich bedrohen und aufrechterhalten. Hierbei stützt sich Maldiney auf die Phänomenologie, die Psychoanalyse und andere Disziplinen. Die von ihm aufgeworfenen Fragen zu Philosophie und Psychiatrie stehen in einem ebenso kritisch wie erhellenden Bezug zur deutschsprachigen Bewegung phänomenologischer Psychopathologie.
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
Le chapitre douze analyse la schizophrenie a partir de la theorie de Bleuler et, notamment, l’int... more Le chapitre douze analyse la schizophrenie a partir de la theorie de Bleuler et, notamment, l’interpretation qui en a ete fournie par Minkowski. Chez Minkowski, l’autisme n’est pas, comme chez Bleuler, un simple aspect du processus schizophrenique entre autres. Il constitue, au contraire, son veritable « trouble generateur ». Il sera question de savoir comment penser cet autisme schizophrenique en phenomenologie. Nous le theorisons comme une transformation de la subjectivite transcendantale, et notamment du champ d’experience prereflexive. Le terme phenomenologique d’« affectivite » comblera l’ecart entre la phenomenologie et la theorie de Minkowski.
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
Le corps moteur 2.1 Le corps subjectif Pour comprendre la manière dont notre corps nous ouvre au ... more Le corps moteur 2.1 Le corps subjectif Pour comprendre la manière dont notre corps nous ouvre au monde, il est nécessaire de se libérer d'une prémisse fondamentale : le corps n'est pas un objet et il n'est pas non plus situé dans un monde d'objets. Plutôt faudrait-il recourir à des expressions métaphoriques et dire qu'il « danse » autour des choses, qu'il se « moule » autour d'elles, qu'il les « pénètre » et se laisse « pénétrer » par elles. L'enjeu fondamental de toute théorisation du corps consiste ainsi à penser une activité préobjectale par laquelle notre corps prépare l'avènement de l'objet et tout accès à celui-ci. Il est vrai que, par définition, la conscience intentionnelle vise l'objet comme une entité qui la précède. Mais c'est « avant même » 1 que notre conscience intervienne de la sortec'est-à-dire « avant même » qu'elle soit là pour enregistrer et solidifier le statut de l'objet-que notre corps en a déjà esquissé sa forme générale. Il anticipe sa signification en adoptant une certaine posture, un style de mouvement. Il porte à l'expression un certain sens qui n'a pas besoin d'être expressément visé pour être compris. Lorsque nous entrons dans une pièce, notre regard va être attiré par telle ou telle forme qui, avant d'être objet, n'est qu'un pôle de tensions, une unité affective. Ce proto-objet affecte d'abord notre corps, et c'est seulement à un second niveau qu'intervient la conscience intentionnelle avec ses actes thétiques et objectivants. Pour accéder à cette forme rudimentaire de la Sinnbildung, il faut réduire. Il faut réduire l'être objectal du corps tout autant que celui du monde. Il faut les appréhender tous deux en vue du processus dynamique qui les anime. C'est ainsi qu'apparaissent le corps opérant, l'opérativité du corps, l'être corrélant lui-même. Le corps opérant désigne l'activité du corps par laquelle celui-ci se positionne dans le monde, le monde par rapport à lui, et tous deux dans la constance d'une seule et même forme. À la différence d'une pierre, qui est indifférente à tout changement externe,
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
Le chapitre huit ouvre la partie sur l’autisme. La categorie nosologique de l’autisme est prise a... more Le chapitre huit ouvre la partie sur l’autisme. La categorie nosologique de l’autisme est prise au sens contemporain du trouble du spectre de l’autisme. L’histoire et la provenance de ce concept sont expliquees et problematisees. La dimension contemporaine de l’autisme dans le DSM-5 est critiquee comme une definition purement negative, scellee de troubles et d’insuffisances. Contre cette comprehension stigmatisante de l’autisme est avancee une vision phenomenologique, appuyee par les revendications de personnes atteintes d’autisme. Apres un resume critique des differentes approches neurocognitives de l’autisme, la reflexion s’avance vers une analyse phenomenologique de la corporeite dans l’autisme. L’argument s’appuie sur des recherches sensorimotrices ainsi que sur des ecrits autobiographiques de personnes autistes. Au centre de cette analyse figurent les concepts de posture, de motricite et de sensorialite.
Le troisieme chapitre analyse la sensorialite comme deuxieme aspect fondamental du corps operant.... more Le troisieme chapitre analyse la sensorialite comme deuxieme aspect fondamental du corps operant. La these principale consiste a defendre l’unite originaire des differents sens. Contre la fragmentation et l’atomisation de la sensorialite en des circuits sensoriels distincts, le texte defend l’originaire complexite de toute donnee sensorielle. Dans les synesthesies, l’unite sensorielle du corps s’exprime au detriment de la pensee logique et des fragmentations imposees par les objectivations du langage. La dimension metaphorique des transpositions synesthesiques ouvre vers une consideration des caracteres expressifs des choses et de la tendance anthropomorphisante qui y est liee.
Le quatrieme chapitre analyse la tendance spatialisante du corps operant eu egard a la spatialite... more Le quatrieme chapitre analyse la tendance spatialisante du corps operant eu egard a la spatialite subjective. Le corps n’est pas un espace constitue, statique, qui serait donne par avance au sujet comme une configuration inchangeable. Il s’agit, au contraire, d’un deploiement spatial constant a meme l’activite sensorimotrice. De par son activite, le corps operant deploie une spatialite qualitative, une topographie sensorielle. Cette topographie subit a tout moment des transformations qui sont la maniere meme qu’a notre corps de reagir aux changements de l’environnement et d’y participer activement. Les rapports d’enveloppement et de developpement designent des manieres fondamentales qu’a le corps de positionner le sujet dans le monde, le monde par rapport a lui et tous deux dans un equilibre dynamique, coherent, mais instable.
Le chapitre 5 ouvre une nouvelle dimension du corps operant. Il s’agit de l’aspect visuel et de l... more Le chapitre 5 ouvre une nouvelle dimension du corps operant. Il s’agit de l’aspect visuel et de la determination proprement imageante (tant active que passive) du corps lui-meme. La fameuse Rubber Hand Illusion, l’anosognosie et le membre fantome serviront d’appui a l’argument qui vise a eclaircir le double aspect du corps operant, a la fois subjectif et objectif. A notre corps subjectivement senti de l’interieur correspond la possibilite d’une image visuelle prise de l’exterieur et objectivee. Peu importe que l’image puisse etre reellement vue ou qu’il s’agisse simplement d’une imagination, la syntopie du corps senti et du corps image decrit la situation habituelle et ne se dissocie que dans la pathologie. La dimension ontologique du corps operant est ici enrichie d’une dimension visuelle. Allochirie et hemiplegie seront analysees dans le cadre d’un transitivisme visuel entre le corps et son monde. Les experiences de George Stratton donneront l’occasion de penser la constitution d’...
Le onzieme chapitre est consacre a l’elaboration d’une phenomenologie de l’intersubjectivite dans... more Le onzieme chapitre est consacre a l’elaboration d’une phenomenologie de l’intersubjectivite dans l’autisme. Il s’agit, d’abord, d’adresser une critique phenomenologique a la Theory of Mind, le modele theorique le plus repandu dans l’interpretation des difficultes sociales de personnes avec autisme. En lieu et place d’un deficit de theorisation, nous proposons une differente incorporation (embodiment) comme etant au fondement des difficultes sociales. La question de l’Innenleiblichkeit et de l’Ausenleiblichkeit ainsi que de leur communication reciproque viendra clore ces reflexions.
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
La tentative d’elaboration d’une ontologie de l’autisme s’appuie sur une configuration paradoxale... more La tentative d’elaboration d’une ontologie de l’autisme s’appuie sur une configuration paradoxale de l’experience sensorielle. De fait, l’autisme nous force a combiner, d’une part, la dislocation de l’organisation centrale de la sensomotricite avec, d’autre part, une experience esthetique forte au contact de qualites sensorielles non objectivees. Le terme d’hypnose est souvent mis en avant par des personnes avec autisme pour decrire ces experiences. Nous le reprenons et l’analysons comme une identification avec un « objet » dans la sphere de la conscience prereflexive (donc fondamentalement infra-objectale). Nous mettons en avant l’idee d’une fusion avec le monde a meme le sentir. Seront abordees, ensuite, de possibles modalites d’imaginarisation, du corps et du monde, a partir d’une structure spatiale etrangement bidimensionnelle. Ainsi emergeront une nouvelle structure onto-topologique de meme qu’un usage atypique du langage.
Ce travail propose une analyse phenomenologique du corps et du monde dans l’autisme et la schizop... more Ce travail propose une analyse phenomenologique du corps et du monde dans l’autisme et la schizophrenie. Il s’agira d’aborder ces pathologies a partir des experiences vecues des patients eux-memes. A partir d’un materiel autobiographique, clinique et scientifique, la these vise ainsi a comprendre les formes de coherence typiques pour ces deux pathologies. Il s’agit d’introduire le concept d’« ontologie » en psychopathologique et de saisir schizophrenie et autisme, non pas simplement comme des problemes psychologiques, mais au contraire comme des affections qui transforment l’ensemble de la presence de ces sujets. Dans un premier moment, nous presentons une analyse du corps-monde tel qu’il nous est accessible dans l’experience normale. Cette entree dans le sujet vise a nous familiariser avec un certain nombre d’elements et d’experiences que nous rencontrerons par la suite, de maniere excessivement alteree, d’abord dans les etats autistiques, ensuite schizophreniques. Nous allons voir ainsi que les etats pathologiques de l’autisme et de la schizophrenie nous sont comprehensibles, puisqu’ils se nourrissent de possibilites et de potentialites qui s’esquissent dans le fonctionnement normal du corps. Dans la deuxieme partie, l’experience autistique nous confrontera a un corps etrangement desubjective. Le corps autistique ne sert plus de medium a l’ouverture d’un monde – car au contraire il la ferme. Il s’agira d’etablir le sens fondamental du corps autistique et d’esquisser la structure de son « monde » ferme. Dans la troisieme partie, nous nous tournerons vers l’affection schizophrenique. Nous y rencontreront une maniere tout a fait differente dont un corps peut faire barriere au monde. Dans la schizophrenie, la desubjectivation du corps ne concernera pas tant un manque d’acces a la distinction sujet-objet comme dans l’autisme, mais elle se nourrit au contraire d’une utilisation abusive de cette distinction.
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
Le septieme chapitre est consacre aux deux formes majeures d’objectivation du corps que sont l’im... more Le septieme chapitre est consacre aux deux formes majeures d’objectivation du corps que sont l’imaginarisation et la symbolisation. Mutuellement inclusives, imaginarisation et symbolisation ont ceci de particulier qu’elles touchent a l’organisation topologique de notre corps. Elles transforment la maniere de se rapporter a soi-meme comme un autre. L’imaginarisation prolonge la visualisation jusque dans le domaine de l’invisible. Elle nous procure une image imaginaire de notre corps. La condition de possibilite de l’identification a autrui est celle de se reconnaitre a partir d’un endroit exterieur a soi et en symetrie inversee.
Corps et Monde dans l’Autisme et la Schizophrénie, 2019
Le treizieme chapitre reflechit sur la maniere dont le processus schizophrenique transforme le ch... more Le treizieme chapitre reflechit sur la maniere dont le processus schizophrenique transforme le champ phenomenologique dans son ensemble, et notamment la structure de la subjectivite qui s’y deploie. Differentes approches contemporaines de la phenomenologie sur la schizophrenie sont mobilisees afin de comprendre le danger du solipsisme. La question du statut de l’ego transcendantal en schizophrenie est abordee par l’hypothese d’une fausse « mondaneisation » de ce meme ego. Dans la schizophrenie, le patient semble vivre les donnees immanentes de sa conscience comme des faits transcendants. Les theories contemporaines de la schizophrenie comme trouble du soi (self disturbance) sont reprises et interrogees eu egard a la desubjectivation croissante du champ phenomenologique qu’elles mettent en avant.
The present paper reflects on hallucination and delusion in schizophrenia from a phenomenological... more The present paper reflects on hallucination and delusion in schizophrenia from a phenomenological perspective. The paper’s aim is to understand the relationship between these two symptoms within the theoretical paradigm of schizophrenia as a self-disorder. The paper draws on fundamental insights from contemporary phenomenological research by Louis A. Sass, Josef Parnas and Thomas Fuchs. The argument begins with current definitions of hallucination and schizophrenia in the DSM-5. I will critically illuminate these definitions by key thinkers of phenomenological psychopathology (or close to it), such as Karl Jaspers, Eugène Minkowski, Henri Ey and Merleau-Ponty. The paper’s main challenge is to understand hallucination and delusion beyond their respective alignment with perception (as though hallucination would simply be a perception without an object to perceptive) or false belief (as if delusion would simply be an absurd conviction).
The present paper analyses synesthesia in autism (ASD) and neurotypical experience. The way synes... more The present paper analyses synesthesia in autism (ASD) and neurotypical experience. The way synesthesia has been interpreted within the history of phenomenology and psychopathology should prepare a philosophical access to autism and its subjective condition. The paper draws on the basic assumption that synesthesia reveals the presence of sensible networks and crossmodal connections beneath the framework of objective reality. Synesthesia, it is argued, confronts us with a specific dimension of the world beneath the essential structures of a material apriori, as it is elaborated within husserlian phenomenology. Experience in autism has close connections with such an alternative ontological setting. Asa matter of fact, autistic self-advocates often describe moments of a deep immersion into sensible experience, in which different sensorial events come to ‘resonate’ with one another. Resonance is thus interpreted as a fundamental ontological connector within an experiential framework tha...
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Books by Till Grohmann
L’auteur interroge schizophrénie et autisme comme des transformations comparables, mais néanmoins fondamentalement distinctes, de la structure ambivalente du corps propre. Il combine une lecture de philosophie phénoménologique avec des approches provenant de la psychiatrie et de la psychopathologie. L’analyse phénoménologique de la corporéité amène l’auteur à analyser une double structure expérientielle, faite de vécus subjectifs et objectifs du corps. En référence à ce paradigme, autisme et schizophrénie apparaissent comme des possibles destins de la structure ambivalente du corps. Un rôle majeur est ici attribué à la spatialisation, c’est-à-dire aux différents modes de vivre et de représenter l’espace.
In der Krise der aufkommenden Psychose sucht er diejenigen Kräfte zu denken, welche die eigene existentielle Plastizität zugleich bedrohen und aufrechterhalten. Hierbei stützt sich Maldiney auf die Phänomenologie, die Psychoanalyse und andere Disziplinen. Die von ihm aufgeworfenen Fragen zu Philosophie und Psychiatrie stehen in einem ebenso kritisch wie erhellenden Bezug zur deutschsprachigen Bewegung phänomenologischer Psychopathologie.
Papers by Till Grohmann
L’auteur interroge schizophrénie et autisme comme des transformations comparables, mais néanmoins fondamentalement distinctes, de la structure ambivalente du corps propre. Il combine une lecture de philosophie phénoménologique avec des approches provenant de la psychiatrie et de la psychopathologie. L’analyse phénoménologique de la corporéité amène l’auteur à analyser une double structure expérientielle, faite de vécus subjectifs et objectifs du corps. En référence à ce paradigme, autisme et schizophrénie apparaissent comme des possibles destins de la structure ambivalente du corps. Un rôle majeur est ici attribué à la spatialisation, c’est-à-dire aux différents modes de vivre et de représenter l’espace.
In der Krise der aufkommenden Psychose sucht er diejenigen Kräfte zu denken, welche die eigene existentielle Plastizität zugleich bedrohen und aufrechterhalten. Hierbei stützt sich Maldiney auf die Phänomenologie, die Psychoanalyse und andere Disziplinen. Die von ihm aufgeworfenen Fragen zu Philosophie und Psychiatrie stehen in einem ebenso kritisch wie erhellenden Bezug zur deutschsprachigen Bewegung phänomenologischer Psychopathologie.