Важно говорить честно и открыто, даже на сложные темы, так что — погнали. Не то чтобы мне хотелось смотреть данный фильм, но в силу работы и понимания ситуации пришлось.
Речь пойдет о фильме «Господин никто против Путина». Павел Таланкин из города Карабаш в Челябинской области работал педагогом-организатором и штатным видеографом в местной школе, организовывал мероприятия, снимал концерты, отчеты и всё такое. После начала СВО стал «нетвойняшкой», кричал в лицо своей маме антивоенные лозунги, уронил без свидетелей российский флаг, включал американский гимн на школьных мероприятиях. В общем, протестовал, как мог. Нашел в сети какую-то западную программу, где собирали истории несогласных, написал туда заявку, и — чудо! — получил ответ и четкие рекомендации по своему профилю, что и как надо сделать, чтобы скучную нереализованную жизнь в рабочем городке променять на (банку варенья) недолгий, но яркий праздник в одном коридоре с Ди Каприо.
Получив нужные рекомендации и наставления для создания «шедевра», Павел продолжил работу в школе и начал игру в шпиона: снимал, играл, провоцировал, ненавидел, собирал жесткие диски для тайного и очень опасного вывоза за рубеж (никогда Штирлиц не был так близок к провалу: какие, нафиг, диски, если всё спокойно можно залить в облако и не устраивать цирк?). Был старшим товарищем и другом для школьников, снимал внутрянку и «закадровые» разговоры, и в итоге вывалил всё это на весь мир, не заморачиваясь согласованием с героями и согласием родителей.
Основная тема фильма — «патриотический угар» в российских школах, начавшийся с началом СВО. Школьную программу разбавили «Разговорами о важном», концертами военных песен, ветеранами в школах, маршировкой на переменах и, как без этого, сборкой-разборкой оружия. «Денацифика-демилитили», — учителя на камеру запинались новыми словами, Паша перебивал, глумился, отрабатывал заказ и радостно копил материал, который вместо корзины готовился стать оскарным шедевром про дикую тоталитарную рашку. Запуганный пропагандой, марширующий русский ребенок с автоматом должен был стать таким же штампом для западного зрителя, как медведь, цыгане и балалайка, — для этого всё и делалось. Но получилось так себе.
Что я думаю на этот счет: патриотическое воспитание почти 30 лет считалось ненужным «наследием совка». Потом, когда ситуация потребовала, о наследии вспомнили и сбросили эту нагрузку на и без того затюканную школу и на учителей. Не всё получается складно-ладно, но новая военная реальность, особенно в регионах, проникла в каждый дом и практически в каждую семью. Отец, брат, дед или сосед — у кого-то кто-то, по-любому, там: или прямо сейчас, или был и вернулся, или погиб. Вместе с учителями дети пишут письма бойцам, плетут сети, заливают окопные свечи, собирают подарки с носками и шоколадками, через одного увлекаются дронами: собирают, пилотируют, программируют, видят перспективы. И грамотная пропаганда обязательно появится, и учителя выучат непонятные слова, да и пройтись строем в школьном коридоре, поднять флаг, собрать автомат и спеть гимн — полезно и прикольно. А вот быть крысой, лицемерить и глумиться над близкими, даже ради «Оскара», — это дно.
Несколько моментов, которые меня объективно смутили в этой, прости господи, документалке.
Сквозной линией сквозь кино проходит тот факт, что Пашин Карабаш — самый загрязненный город в мире по версии ЮНЕСКО. В реале, кроме метафоры какого-то блогера, нет ни подтверждений, ни документов. Городок явно не курорт, но в общем обычный, как и сотни других, с производствами и дымящими трубами.
Своего тезку, учителя истории Абдульманова, Паша показывает упоротым фанатиком, восхищающимся Берией и Судоплатовым (крайне отрицательными, по Пашиному мнению, персонажами), получившим от государства квартиру не за любовь учеников и преданность профессии, а за членство в правящей партии и за пропаганду войны. Хотя случилось это событие в январе 22-го, до начала СВО, да и профессиональных заслуг у учителя с 17-летним стажем достаточно, но кому это тогда будет интересно?
Самый странный для меня момент в фильме — похороны друга Пашки — Артема. Он показывает старую фотографию Артема, не называет его фамилии. В фильме не показаны кадры, дана лишь аудиозапись с похорон. Паша ссылается на то, что снимать похороны российских военнослужащих нельзя. Про официальные запреты съемки похорон не слышала, но массовику-затейнику могли запретить родственники, и это нормально. Но ты же супершпион: не верится мне, что ни одного кадра нет. А может, их нет потому, что там, возможно, были флаги ЧВК «Вагнер»? И все бы поняли, что ты балабол, Паша. Ведь до этого автор называл вагнеров наемниками, когда они приходили к детям в школу.
Почему я сразу подумала об этом? На аудиозаписи, когда зачитывают ФИО бойца, очень странная врезка с фамилией «Волков», будто там вообще не называли фамилию или она была заменена. В аудиозаписи сказано, что Артем погиб в апреле в Артемовске. Не во время ли бахмутской мясорубки? Никаких постов и информации об Артеме Волкове я не нашла на просторах интернета, зато нашла пост-некролог в группе «Подслушано Карабаш» в память об Артеме Глухове с очень похожей фотографией, что дал Паша в фильме, и с большим количеством наград ЧВК «Вагнер». Через личные связи удалось подтвердить, что это тот самый человек. Вот тебе и подмена понятий. Стыдно было говорить, что твой друг был в ЧВК, или не хватило драматургии в фильме, что пришлось вставлять это аудио? Мои соболезнования семье Артема. Судя по наградам, достойный воин.
Резюмирую:
Неталантливое кино об обычной школьной жизни. Удачная операция западных спецслужб по «вербовке» разочаровавшегося в жизни человека. Паша не поджог релейный шкаф, не навел вражеский дрон, но совершил диверсию, предал коллег, маму, друзей и Родину. Наверное, когда станет голодно и одиноко, Паша решит вернуться. Хорошо бы высечь его и занять работой физической, на пару лет. Для ума. А в пропаганду и патриотизм мы научимся, и, кстати, для этого и можно посмотреть этот фильм. И сделать выводы.
Всё будет хорошо.