Fine Art

ÖZET
Modern fiziğin makro alemdeki en önemli teorisi izafiyet teorisi, mikro alemdeki
(atom-altı) en önemli teorisi ise kuantum teorisidir. Bu makalede, daha önceden doğa
bilimlerine hakim olan determinist evren görüşünün, ilk olarak kuantum teorisiyle nasıl
sarsıldığı incelenecektir. Ayrıca bu teorinin ontolojik indeterminist bir evren olduğunu
söyleyen yorumunun Tanrı-evren ilişkisine, mucizeler ve özgür irade sorunlarına getirdiği
yeni bakış açılarını göstermeye ve bu konudaki farklı görüşleri tartışmaya çalışacağız. Bu
makaleyle, kuantum teorisinin Tanrısal müdahaleyi, mucizelerin ve özgür iradenin varlığını
ispat ettiğini söylemiyoruz; yani doğal teoloji yapmıyoruz. Fakat, modern bilim açısından,
Tanrısal müdahalenin ve mucizelerin gerçekleşmesinin imkansız olduğunu, çünkü bunun,
doğa yasalarının ihlal edilmesi anlamına geldiğini iddia eden görüşün, yanlışlığını göstermeye
çalışıyoruz. Kısacası doğanın teolojisinin yapılmasının modern bilimin yasaları çerçevesinde
de mümkün olduğunu (bu görüşün bilimsel olarak doğru olduğunu değil) savunuyoruz. Bunu
yaparken ‘mümkün’ü göstermeye çalışmamızın, ‘olan’ ile ilgili bir iddia taşımadığını
özellikle belirtmek istiyoruz.
Anahtar Kelimeler: Din felsefesi, bilim felsefesi, fizik, determinizm, indeterminizm,
kuantum, kaos, Tanrı-evren ilişkisi, mucize, özgür irade.
ABSTRACT
While the theory of relativity is the most important theory of modern physics at the
macro level, the quantum theory is the most important theory at the micro level (subatomic).
In this article, we shall attempt to analyse how the quantum theory was the first to shake the
foundations of the deterministic interpretation of the universe that had previously dominated
the natural sciences, and how its ‘ontological indeterminist’ interpretation enabled new points
of view related to the questions about divine action, miracles and free will. We will try to
present various approaches concerning this matter. In this article, we do not claim that the
quantum theory proves the existence of divine intervention, miracles and free will; in other
words we are not engaging in natural theology. What we are trying to do is to demonstrate
the error of the assertion according to which, from the point of view of modern science, divine
intervention and miracles are impossible, since they would be violations of natural laws. In
other words we are claiming that the formulation of a theology of nature is ‘possible’ within
the framework of the laws of modern science (but not claiming that this view is scientifically
correct). We would like to stress in particular that as we do this, our attempt to show what
the ‘possible’ is, does not include a claim related to what the ‘actuality’ is.
Key Words: Philosophy of religion, philosophy of science, physics, determinism,
indeterminism, quantum, chaos, Divine action, miracles, free will.
∗ Felsefe ve Din Bilimleri Doktoru

Art and psychotherapy are structurally similar. They both include crucial introjectional effects and reflections on present life. If introjections are not expressed in one way, it would not be surprising to see its devastation effects on psychology and mental health. Art has a protective function against this risk. That is why many types of art and different techniques have been used to treat various psychiatric illnesses. As being a good example of these arts “Ebrû ” is a branch which supplies a quick achievement by the doer and gives self-satisfaction to its artist in a short time. A therapy projects by the use of Ebrû is seen an important tool for the rehabilitation of certain patient groups.   

Based on this idea, I wrote a project proposal when I was a 3rd grade student at university. I received payment by TUBITAK (The Scientific and Technological Research Council of Turkey).  I worked on the art of marbling  psychotherapy and art therapy about one year in Süleyman Demirel Hospital. This project namely “Hayallerinizi Renklendirelim” (Let’s color our dreams) is carried out at the hospital psychiatry ward for 12 months with the patients making Erbû under the watch of the doctors on duty. I finalized my project successfully. As a result, some significant positive changes and improvements are observed with the patients taking  part in the project by both the hospital staff  and the project conductors. In the presentation, it is aimed to show the current patients  interest in Ebrû, the behavior changes before and after the treatment with  Ebrû and their final works of Ebrû art.

As an indicator of our civilization, manuscripts have been given great value for generations. For this reason,
there are many manuscripts in our country that have continued to both production and collections. Some of these works
are archived in manuscript libraries and some of them are in various collections. Many manuscripts are still waiting to
be revealed. As unique treasures, our manuscripts are the most beautiful indicators of our culture that has evolved over
the ages as documents that illuminate history. The Sultan Ahmet I collection is one of these unique collections. This
collection is located in the Süleymaniye Manuscript Library and consists of manuscripts that feature the Safavid period.
This collection is located in the Süleymaniye Manuscript Library and consists of manuscripts that feature the Safavid
period.Considering the quality of the manuscripts used in the collection and the style of decoration, it is understood that
they have similar characteristics with the large size Shiraz manuscripts prepared using valuable materials between
1580-1590. In these years, when the production of flamboyant and large-sized manuscripts reached its peak,
bookbinding decorations were made with paints obtained from precious metals such as gold, silver and lapis lazuli.

Medeniyetimizin göstergesi olarak nesillerdir yazma eserlere çok büyük değer verilmiştir. Bu sebeple ülkemizde hem üretimlerine hem de koleksiyonlarına devam edilmiş pek çok yazma eser bulunmaktadır. Yapılan araştırmalar ve görüşmeler sonucunda Denizli'nin Serinhisar ilçesine bağlı Yatağan beldesinde bulunan Akşitler Kütüphanesi'nde toplam 352 adet yazma eserin olduğu anlaşılmıştır. İncelenen bu yazma eserlerin istinsah tarihi XV. yy ile XVIII. yy tarihleri arasındadır. Bu eserler genellikle dini konulardan oluşmaktadır. Yazma eserlerde çay rengi ve aharlı kâğıtlar kullanılmış, çoğunlukla talik ve nesih yazı çeşidi tercih edilmiştir. Özellikle yazılarda is mürekkebi ve lâl mürekkebi kullanılmıştır. Yazma eserler sayfa tezyinatı açısından çok özellikli olmamasına rağmen cilt tezyinatı açısından oldukça özelliklidir. Akşitler Kütüphanesi'nde bulunan yazma eserlerin cildleri deri, kumaş ve ebrû kullanılarak hazırlanmış, çoğunlukla eserlerde kahverengi, vişneçürüğü ve siyah renkli deriler kullanılmıştır. Temel olarak soğuk baskı yöntemiyle uygulanan cild tezyinatları şemseli ve şemsesiz olmak üzere farklı çeşitleri alttan ayırma, üstten ayırma, çârköşe, mülevven teknikleriyle yapılmıştır.

Jaringan peer to peer adalah salah satu bentuk jaringan yang menghubungkan 2 buah kompuer/laptop tanpa menggunakan peralatan penghubung misal : hub atau switch. Peer to peer menggunakan susunan kabel cross over. Berikut cara pembuatan nya dalam software packet tracer.

Mimari ve kentsel oluşumlar her coğrafyada ve her inanç sisteminde kültürün şekillenmesine etki etmiştir. Bu çalışmada incelenen Çifte Minareli Medrese İslam kültürünün ağırlıklı olarak yaşandığı coğrafya sınırlarında yer almaktadır. İslamiyet'in yayılma sürecinde kentsel yapılanmanın dinamiklerinin, teolojik temellerle uyumlu bir şekilde geliştiği görülmektedir. Ancak sadece dini değil, ekonomik, siyasal ve toplumsal yaşamın da dinamiklerini belirleyen İslami kurallar ve değerler bu çerçevede inşa edilen yapıların da karakterini belirlemektedir. Müslümanların ele geçirdikleri her toprağın bölgesel, kendine has bir kentsel gelişim çizgisi olduğu yani coğrafi koşullara yönelik formel çözümler geliştirildiği sonucuna varılmıştır. Kültür; şehir, insan ve kent mekânı bağlamında kimliği şekillendiren bir etkiye sahiptir. Erzurum'un kültürel kimliğinin oluşmasına etki eden mimari bir yapı olan Çifte Minareli (Hatuniye) Medrese kültürel birikimin bir ifadesi olarak ele alınmıştır. Bu çalışmada kültürel kimliğin oluşumunu belirleyen, coğrafi konum, iklim özellikleri, ticaret, din, sosyal yaşam gibi unsurlar incelenmiş, kent kültürünün mimari dokuya etkisinin olup olmadığı araştırılmış, bu doğrultuda literatür taraması yapılmış ve tarihsel verilerden yararlanılarak nitel araştırma yöntemi izlenmiştir.

Avrupa'da düzenli porselen imalatı, Almanya'da 1713 tarihinde, Avusturya'da ise 1718 yılında başlamıştır. 1759 yılında İngiltere'de Josiah Wedgewood, 1748 yılında Rusya'da Dmitry Ivanovich Vinogradow, porselen alanında çalışmalar başlatan ilk kişiler olmuşlardır. Porselen üretiminde, ürün çeşitliliğini arttırmak için pek çok dekor tekniği geliştirilmiştir. Bunların arasında el dekorlu ürünlerin bir görgü ve prestij sembolü olarak görülmesi sebebiyle artan ilgi ve talep bu alanda yapılan çalışmaların geniş bir yelpazede oluşmasına neden olmuştur.Bu çalışmada incelenen porselen sırüstü yüzeylere uygulanan dekor çalışmalarında baskı dekorları, rezinat lüster teknikleri ve Avrupa'da Fransa, Almanya ve Macaristan porselenleri üzerine geliştirilmiş fırça dekorlarından ayırt edici özelliklere sahip olan üsluplara yer verilmiştir. Yapılan uygulamalarda kullanılan renklere, teknik özelliklere ve desenlere dair bilgiler de yer almaktadır.

The concept of madness is a cultural term that is characterized as a mental and physical deficiency, a disability or a disease. This concept, which has been discussed for centuries and has become a criterion of social acceptance, has been interpreted by pairing it with magic or demonic features in certain historical intervals, although it is a mental disorder. The concept of madness, which includes the connotations of exclusion and irrationality, has been evaluated as not conforming to an anti-modernist order, especially after a rational period like the Enlightenment. Therefore, this concept has become a part of the formal expression of art metaphorically due to its connotations. In this study, in which the concept of madness and its connotations are analyzed as metaphors and analyzed through works, interdisciplinary approaches of the concept have been examined by making use of semiotics, which allows all visual and theoretical systems to be read, that is, to create the meaning of a text, visual imagery, word or an image. Within the scope of the purpose of the study, artists and their works have been examined and the formal analysis of the concept of madness in different fields has been made through the metaphoric connotations of the concept such as isolation, harmony, balance, exclusion, marginalization, closure and restriction.