明後日の、 #12月31日 は、 #日本 では何の日かをまとめてみました。
大晦日・大晦（12月31日 年中行事）
12月31日は一年の最後の日であり、「大晦日（おおみそか）」または「大晦（おおつごもり）」と呼ばれています。月末のことを「晦日（みそか）」または「晦（つごもり）」と言いますが、年末の最後の晦日であることから、特に「大」の字をつけて呼ばれるようになりました。この日は日本において最も重要な年中行事の一つとして、古くから大切にされてきました。
「みそか」という言葉はもともと「三十日」を意味しており、月の30日目を指す言葉でした。一方、「つごもり」は「月隠り（つきごもり）」が転じたもので、旧暦において毎月1日が月が隠れているように見える「新月」であり、その前日を「つごもり」と呼んでいたことに由来します。このように、大晦日という言葉には日本の暦に関する古い知恵と文化が込められているのです。
この日には日本各地で様々な習慣が見られます。最も一般的なのは家庭で「年越しそば」を食べる習慣です。そばのように細く長く、幸福が続くようにとの願いを込めながら新年を迎えます。年越しそばは江戸時代から続く伝統的な習慣で、現在でも多くの家庭で受け継がれています。
また、年越しの夜のことを「除夜（じょや）」とも言い、深夜0時を挟む時間帯に寺院では「除夜の鐘」が撞かれます。この鐘の音を聞きながら、一年の締めくくりと新しい年の始まりを迎えるのは、日本の大晦日ならではの情景です。
かつては年神（歳神）を迎えるために朝まで眠らずに過ごす習慣がありました。年神様は新年に各家庭を訪れて一年の幸福をもたらすと信じられており、その到来を待つために一晩中起きていたのです。この夜に早く寝ると白髪になる、皺が寄るといった俗信があったことからも、人々がこの習慣を大切にしていたことがうかがえます。
また、「二年参り」と呼ばれる初詣を行う人も多くいます。これは大晦日の深夜0時をまたがって神社仏閣に参拝・参詣することで、年をまたいで行うことからこの名で呼ばれています。旧年の感謝と新年の願いを一度の参拝で済ませることができるため、多くの人々がこの習慣を実践しています。
年越しそば以外にも、大晦日に食べるものとして「雑煮」や「寿司」「鍋」などを食べる風習もあり、地域によって様々な違いが見られます。特に興味深いのは、香川県では「年越しそば」ならぬ「年越しうどん」を食べる家が多いことです。うどんの産地として知られる香川県ならではの習慣と言えるでしょう。このように、大晦日の過ごし方は全国各地で多様性に富んでおり、それぞれの地域の文化や特色が反映されています。
除夜（12月31日 年中行事）
「除夜（じょや）」とは、一年の最後の日である大晦日の夜のことを指します。「除」という字には「古いものを除き去り、新しいものを迎える」という意味が込められており、まさに一年の締めくくりと新年の始まりが交差する特別な時間を表す言葉です。年越しの夜のことを特にこう呼び、深夜0時を挟む時間帯に日本全国の寺院では「除夜の鐘」が撞かれます。
除夜の鐘は多くの寺で108回撞かれることが知られていますが、この108という数字には深い仏教的な意味があります。一つの説によると、眼（げん）・耳（に）・鼻（び）・舌（ぜつ）・身（しん）・意（い）の六根のそれぞれに、好（こう：気持ちが好い）・悪（あく：気持ちが悪い）・平（へい：どうでもよい）という三つの感覚があって18類になります。この18類それぞれに浄（じょう：清らか）・染（せん：きたない）という二つの状態があって36類となり、この36類を前世・今世・来世の三世に配当することで108となります。これは人間が持つ煩悩の数を表すとされているのです。
また別の説では、月の数である12、二十四節気の数である24、七十二候の数である72を足した数が108となり、一年間を表しているとも言われています。二十四節気は立春や夏至などの季節の節目を表す暦で、七十二候はそれをさらに細かく分けた季節の移ろいを示すものです。これらすべてを合わせることで、一年という時間の流れ全体を象徴する数字になっているという解釈です。
除夜の鐘は、これら108の煩悩を一つ一つ消し去るという意味が込められています。鐘の音を聞きながら、過去一年間の自分の行いを振り返り、心を清めて新しい年を迎えるという、日本人の精神性が表れた習慣と言えるでしょう。多くの寺院では107回は旧年のうちに撞き、最後の1回を新年に撞くという方法をとっています。これは旧年の煩悩を払い、清らかな心で新年を迎えるという意味が込められています。
また、除夜には各家庭で「年越しそば」が食べられます。この習慣と除夜の鐘が組み合わさることで、日本の大晦日独特の風情が生まれているのです。除夜の静けさの中に響く鐘の音は、日本の年末を象徴する音として、多くの人々の心に深く刻まれています。
寅彦忌（12月31日 記念日）
12月31日は、明治から昭和時代前期の物理学者・随筆家である寺田寅彦の忌日です。この日は「寅彦忌」の他に、筆名の寅日子（とらひこ）にちなみ「寅日子忌」とも表記され、別の筆名の吉村冬彦（よしむら ふゆひこ）にちなみ「冬彦忌」とも呼ばれています。寺田寅彦は日本の科学史において重要な位置を占める人物であり、同時に優れた文学者でもあったという、稀有な才能の持ち主でした。
寺田寅彦は1878年（明治11年）11月28日、東京府東京市麹町区（現在の東京都千代田区）に長男として生まれました。父の寺田利正は高知県士族（旧足軽）で、寅彦が生まれたのは寅年寅の日であったことから、この名前が命名されました。筆名として藪柑子（やぶこうじ）なども使用していました。1881年（明治14年）には、祖母・母・姉と共に郷里の高知県高知市に転居しています。
1896年（明治29年）、熊本の第五高等学校（熊本大学の前身）に入学しました。ここでの出会いが、寅彦の人生に大きな影響を与えることになります。英語教師として赴任していた夏目漱石（なつめ そうせき）から英語と俳句を、物理学教師の田丸卓郎（たまる たくろう）から物理と数学を学びました。この二人の恩師から受けた影響は計り知れず、寅彦は科学と文学という一見相反するように見える二つの分野を志すようになったのです。
1903年（明治36年）、東京帝国大学理科大学実験物理学科を首席で卒業し、大学院に進学しました。1909年（明治42年）には東京帝国大学理科大学助教授となり、地球物理学研究のためドイツのベルリン大学に留学しています。ヨーロッパでの研究経験は、寅彦の学問的視野を大きく広げることになりました。
1916年（大正5年）、東京帝国大学理科大学教授（物理学）に就任しました。同大学の航空研究所や地震研究所、理化学研究所の研究員を兼務し、地球物理学・気象学・応用物理学・海洋物理学・地震予防と防災など極めて多方面にわたる研究を行い、各分野に独創的な業績を残しました。特に1913年（大正2年）の「X線による結晶構造解析（ラウエ斑点）の研究」は世界的に知られる業績となり、この功績により1917年（大正6年）に帝国学士院恩賜賞を受賞しています。
一方で、寅彦は優れた随筆家としても知られています。五高在学中より夏目漱石に師事し、科学者としての視点と文学者としての感性を巧みに調和させた随筆を数多く残しました。『冬彦集』（1923年）や『藪柑子集』（1923年）などの随筆集は、科学と文学の融合という点で画期的な作品でした。日常の些細な出来事から科学的な考察を引き出す寅彦の文章は、多くの読者を魅了しました。
1935年（昭和10年）12月31日、転移性骨腫瘍により東京市本郷区駒込曙町（現在の東京都文京区本駒込）の自宅で死去しました。享年57歳という若さでした。墓地は高知市の王子谷墓地にあります。
その他の著書として、『柿の種』（1933年）、『蒸発皿』（1933年）、『蛍光板』（1935年）などがあり、死後には『寺田寅彦全集』（全18巻・岩波書店・1950～51年）が刊行されました。また、寺田寅彦の業績を記念し、高知県文教協会が寺田寅彦記念賞を設立しており、科学と文学の両分野における寅彦の偉大な功績が現在も称えられています。
一碧楼忌（12月31日 記念日）
12月31日は、明治から昭和時代前期の俳人・中塚一碧楼（なかつか いっぺきろう）の忌日でもあります。この日は冬の季語としても知られており、俳句の世界で大きな足跡を残した一碧楼を偲ぶ日となっています。
中塚一碧楼は1887年（明治20年）9月24日、岡山県浅口郡玉島町（現在の岡山県倉敷市玉島勇崎）に四男として生まれました。本名は直三（なおぞう）で、俳号は他に一碧（いっぺき）とも名乗っていました。父の中塚銀太は旧家で製塩業などを営む実業家であり、裕福な家庭環境の中で育ちました。
岡山中学（現在の岡山朝日高校）在学中にキリスト教の洗礼を受け、クリスチャンとなりました。この宗教的な背景は、後の一碧楼の人生観や作品にも影響を与えることになります。1907年（明治40年）に上京し、早稲田大学商科に入学しました。大学時代は俳人・飯田蛇笏（いいだ だこつ）に兄事し、俳句を学び始めました。早稲田吟社にも一時参加していましたが、後に大学を中退して帰郷しています。
帰郷後は新傾向俳句運動を展開する俳人・河東碧梧桐（かわひがし へきごとう）の主宰する俳句雑誌『日本俳句』に傾倒し、師事するようになりました。碧梧桐は伝統的な五七五の定型や季語にとらわれない、自由な俳句表現を目指していました。一碧楼は同じく碧梧桐の弟子であった荻原井泉水（おぎわら せいせんすい）と共に新傾向俳句の中心作家として活躍し、口語自由律の作品を発表するようになりました。
1915年（大正4年）、碧梧桐を主宰として俳句雑誌『海紅（かいこう）』を創刊し、後に自ら主宰となりました。この『海紅』は、井泉水の俳句雑誌『層雲（そううん）』と並び自由律俳句の中心誌となり、多くの俳人たちに影響を与える存在となりました。自由律俳句は、伝統的な俳句の形式にとらわれず、より自由な表現を追求する運動でしたが、一碧楼はその中心的な担い手として大きな役割を果たしたのです。
一碧楼の作風は口語自由律が特徴で、日常の言葉を使いながらも詩的な情感を表現することに優れていました。彼の俳句は、形式にとらわれない自由さと、心の奥底から湧き出る感情の表現が見事に調和しています。
戦後の1946年（昭和21年）12月31日、胃癌のため東京都世田谷区上馬の自宅で死去しました。享年59歳でした。奇しくも大晦日という一年の最後の日に、一碧楼はその生涯を閉じたのです。
一碧楼の句集には『はかぐら』（1913年）、『朝』（1924年）、『多摩川』（1928年）、『一碧楼一千句』（1936年）などがあります。これらの作品は、自由律俳句の発展において重要な位置を占めており、現在でも多くの俳句愛好家に読み継がれています。一碧楼の俳句は、伝統的な俳句の枠組みを超えて、新しい表現の可能性を切り開いた先駆的な作品として高く評価されています。
ニューイヤーズ・イヴ（12月31日 記念日）
「ニューイヤーズ・イヴ（New Year's Eve）」とは、12月31日の大晦日を意味する英語表現です。一年の終わりの日は、同時に新しい年が明ける前日でもあり、世界中の多くの国々で特別な意味を持つ日となっています。英語圏を中心に、この日を「ニューイヤーズ・イヴ」と呼んで祝う習慣が広く定着しています。
「イヴ（eve）」という言葉は、祭や特別な日の「前夜」を意味する言葉として使用されます。特にクリスマスの前夜である「クリスマス・イヴ」を指す言葉として広く知られていますが、新年の前夜である大晦日も同様に「ニューイヤーズ・イヴ」と呼ばれるのです。この言葉には、重要な日の到来を待ちわびる期待感と、特別な時間を過ごすという意味が込められています。
ニューイヤーズ・イヴは、世界各地で様々な形で祝われています。アメリカのニューヨークでは、タイムズスクエアでのカウントダウンイベントが有名で、大きなボールが降下する瞬間を数十万人の人々が見守ります。イギリスのロンドンでは、ビッグベンの鐘の音とともに花火が打ち上げられ、新年を迎えます。オーストラリアのシドニーでは、ハーバーブリッジを背景に壮大な花火が夜空を彩ります。このように、世界中で人々がそれぞれの文化や伝統に基づいた方法で、この特別な夜を祝っているのです。
2011年（平成23年）には、この特別な日を題材にしたアメリカ映画『ニューイヤーズ・イヴ』（原題：New Year's Eve）が公開されました。この映画は大晦日のニューヨークを舞台にしたロマンティック・コメディ映画で、様々な人々の人生が交錯する一夜を描いています。複数のストーリーが並行して進む群像劇の形式で、愛、希望、新しい始まりといったテーマを扱っており、ニューイヤーズ・イヴという特別な夜の持つ意味を多角的に描き出しています。
この映画が示すように、ニューイヤーズ・イヴは単なる一年の終わりではなく、新しい可能性が始まる前夜として、多くの人々にとって特別な意味を持つ日なのです。日本の大晦日とは異なる文化的背景を持ちながらも、一年を振り返り、新しい年に希望を託すという本質的な意味は共通しています。
シンデレラデー（12月31日 記念日）
12月31日は「シンデレラデー」でもあります。この記念日は、童話「シンデレラ」の物語の中で、主人公が夜の12時までに帰らなければならなかったことにちなんで名付けられました。大晦日は一年で一番夜の時間が気になる日であり、除夜の鐘が鳴る深夜0時という特別な瞬間を意識する点で、シンデレラの物語と共通する要素があるのです。
「シンデレラ」（Cinderella）は、世界中で愛されている童話の一つであり、その主人公の名前でもあります。この物語は様々なバージョンが存在しますが、特にフランスの文学者シャルル・ペロー（Charles Perrault、1628～1703年）による物語や、19世紀のドイツの文学者グリム兄弟（Brüder Grimm）による『グリム童話』の物語が一般によく知られています。
原話の物語に、ガラスの靴を履かせ、カボチャの馬車に乗せるという印象的なモチーフを付け加えたのが、シャルル・ペローであると言われています。これらの要素は、シンデレラの物語を象徴するアイコンとなり、現代でも多くの人々の心に残っています。
和名は『灰かぶり姫』あるいは『灰かぶり』と呼ばれます。シンデレラは本来「エラ」という名前でしたが、継母と義理の姉たちにいじめられ、家事をさせられていたため、いつも灰で汚れていました。その姿を継母達が「灰かぶりのエラ」（シンダーエラ、Cinder-ella）と馬鹿にしてからかったことから、「シンデレラ」と呼ばれるようになったのです。この名前の由来自体が、物語の悲しい状況を表しています。
シャルル・ペローの童話を原作として、ウォルト・ディズニー・プロダクションズによるアニメーション映画『シンデレラ』が1950年（昭和25年）にアメリカで公開されました。製作者のウォルト・ディズニー（Walt Disney、1901～1966年）はこの映画の構想に27年もかけたと言われており、彼の情熱と創造性が注ぎ込まれた作品となりました。この映画は世界中で大ヒットし、ディズニーの代表作の一つとなっています。その後、時代を経て、リメイクとして実写映画『シンデレラ』が2015年（平成27年）に公開され、新しい世代の観客にもこの物語の魅力が伝えられました。
物語の中で最も重要な要素の一つが、「12時になったら魔法は解ける」という制約です。妖精の魔法によって美しいドレスを着て、ガラスの靴を履いたシンデレラは、カボチャの馬車に乗って王子のいる城に向かいます。しかし、魔法が効いているのは深夜12時までで、その時刻が来ると魔法は解けてしまい、すべてが元に戻ってしまうのです。このため、シンデレラは時計の針を常に気にしながら舞踏会を楽しまなければなりませんでした。
大晦日もまた、深夜12時という時刻が特別な意味を持つ日です。旧年が終わり新年が始まるその瞬間は、日本では除夜の鐘が鳴り響き、世界各地でカウントダウンが行われます。時間を意識し、その特別な瞬間を待ちわびるという点で、シンデレラの物語と大晦日には共通する要素があると言えるでしょう。
関連する記念日として、1956年（昭和31年）1月5日にアメリカ合衆国の女優グレース・ケリーとモナコ公国のレーニエ3世が婚約を発表したことに由来して、1月5日は「シンデレラの日」となっています。ハリウッドの人気女優が王子と結婚するという、まさに現実のシンデレラストーリーとして、この出来事は世界中の注目を集めました。
ベルボトム・ジーンズの日（12月31日 記念日）
12月31日は「ベルボトム・ジーンズの日」でもあります。これは、大阪府大阪市に事務局を置き、ラジオDJの野村雅夫（のむら まさお、1978年～）氏が出演するラジオ番組「CIAO 765」のリスナーで結成された「CIAO（チャオ）リスナー友の会」が制定した記念日です。
「CIAO 765（チャオ・ナナロクゴ）」は「FM COCOLO（エフエムココロ）」で2019年（令和元年）10月から放送されているラジオ番組で、野村雅夫氏がDJを務めています。そして、野村氏は熱狂的なベルボトム・ジーンズ愛好家として知られており、番組内でもその魅力を熱く語っています。
この記念日が12月31日になった由来は、野村氏が番組で発した印象的な言葉にあります。「大晦日は一年の最後の日、つまりボトム。そして除夜の鐘、すなわちベルが鳴る日だから最もベルボトム（ジーンズ）の日にふさわしい」という発言が、多くのリスナーの共感を呼んだのです。「ボトム」と「ベル」という言葉を組み合わせた、まさに大晦日ならではの語呂合わせが、この記念日誕生のきっかけとなりました。
ベルボトム・ジーンズのかっこよさをもっと知ってもらい、ベルボトム・ジーンズを愛する人がたくさん誕生するようにとの願いが込められています。この記念日は2021年（令和3年）に一般社団法人・日本記念日協会により認定・登録されました。
英語では「Bell Bottom Jeans Day」と表記されます。記念日のロゴは「除夜の鐘とベルボトム愛」を表現しており、日本の伝統文化とファッションが見事に融合したデザインとなっています。
ベルボトム・ジーンズは、膝下から足先に向かって裾が広がっているのが特徴的なデザインです。このシルエットが、まさに「ベル（鐘）」の形に似ていることから、この名前が付けられました。同様の形をしたパンツを日本ではかつて「パンタロン」や「ラッパズボン」と呼んでいました。「ラッパズボン」という呼び名も、裾が広がった形状が楽器のラッパに似ていることに由来します。
また、丈の長いブーツを下に履けることから「ブーツカット」とも呼ばれます。一般的には裾がやや広がっているものを「ブーツカット」、大きく広がっているものを「ベルボトム」と呼び分けることが多くなっています。ベルボトムは1960年代から1970年代にかけて世界的に流行し、ヒッピー文化やロックミュージックと結びついてファッションアイコンとなりました。
野村雅夫氏について少し詳しく見てみましょう。野村氏はイタリア・トリノ生まれで、誕生日は1978年（昭和53年）11月27日です。父は人類学者の野村雅一（のむら まさいち、1942～2017年）、母はミラノ生まれのイタリア人でシルビアという名前です。滋賀県大津市で育ち、一人っ子として成長しました。血液型はA型、身長は174cmです。
愛称は「まちゃお」「忘れ物王子」「忘れん坊将軍」「下京区の布施明」「Dottore Masao」「ステファノ」「全裸DJ」など、ユニークなものが多く、リスナーからの親しみを感じさせます。エピソードとしては、成人式を寝坊により欠席したという話も残っています。
学歴としては、大阪外国語大学（現在の大阪大学外国語学部）を卒業し、大阪外国語大学大学院博士前期課程を修了、さらに大阪大学大学院博士後期課程単位取得退学という、高い学歴を持っています。2009年（平成21年）、FM802にてラジオDJとしてデビューしました。
野村氏はベルボトム・ジーンズをこよなく愛し、常に着用していることで知られています。食べ物の好き嫌いはなく、特に魚介類を好むそうです。趣味は映画監督のまねごと、トレッキング、ギターを弾いて歌うこと、クラフトビール、生の食材を口にすること、演劇鑑賞、あてのない街歩き、作文、投網、SUP（スタンドアップパドルボード）など、多岐にわたっており、多才な人物であることがうかがえます。
菜の日（毎月31日 記念日）
毎月31日は「菜の日」です。これは東京都中央区八丁堀に事務局を置く一般社団法人「ファイブ・ア・デイ協会」が制定した記念日で、2016年（平成28年）に一般社団法人・日本記念日協会により認定・登録されました。
ファイブ・ア・デイ協会は、「1日5皿分（350グラム）以上の野菜と200グラムの果物を食べましょう」と呼びかけて、健康増進のため野菜・果物を十分に取り入れた正しい食生活を伝える食育活動などを行っています。この「ファイブ・ア・デイ（5 A DAY）」という考え方は、もともとアメリカで始まった健康運動で、一日に5皿分以上の野菜と果物を食べることで、がんや心臓病などの生活習慣病を予防できるという考えに基づいています。
記念日名は野菜の「菜」からで、日付は「31」を野菜の「さ(3)い(1)」と読む語呂合わせから毎月31日に定められました。この語呂合わせは覚えやすく、親しみやすいものとなっています。野菜中心の健康的な食生活を広めることが目的で、月末を「カラダの決算日」として継続的・定期的な取り組みを行っています。
「カラダの決算日」というコンセプトは非常にユニークです。企業が月末に財務を締めて決算を行うように、私たちも月末に自分の体の健康状態を振り返り、野菜の摂取量を見直すという意味が込められています。一ヶ月の食生活を振り返り、野菜が足りていたかどうかをチェックし、次の月はもっと野菜を食べようと意識を高めるきっかけになるのです。
日本人の野菜摂取量は、厚生労働省が推奨する一日350グラムに達していない人が多いという現状があります。特に若い世代や単身世帯では、野菜不足が深刻な問題となっています。野菜には、ビタミン、ミネラル、食物繊維など、健康維持に欠かせない栄養素が豊富に含まれており、生活習慣病の予防や腸内環境の改善など、様々な健康効果が期待できます。
ファイブ・ア・デイ協会は、イオンやダイエー、ユニー、ライフ、伊藤園、エスビー食品、カゴメなど「菜の日」に参画する多くの会員企業とともに、消費者の野菜摂取の機会創出をはかっています。これらの企業は、それぞれの事業分野で野菜や果物の普及に取り組んでおり、流通、小売、食品メーカーなど幅広い業種が参加しています。
具体的な活動としては、野菜摂取の大切さを伝えるPOP（店頭販促物）の掲示、野菜のセール、食育講座、イベントなどを行っています。スーパーマーケットでは「菜の日」に合わせて野菜売り場で特別なコーナーを設けたり、野菜ジュースや野菜を使った加工食品の試食会を開催したりしています。また、栄養士による食生活相談会や、子供向けの野菜に関するクイズ大会なども実施されており、楽しみながら野菜について学べる機会を提供しています。
一年の最後の日である12月31日も「菜の日」に当たります。大晦日という特別な日に、健康的な食生活について考えることは、新しい年を健康に迎えるための良い準備となるでしょう。年越しそばとともに、野菜をたっぷり使った料理を食べることで、体にも優しい年越しができます。新年に向けて、健康的な食生活を心がけるという意味でも、この日の「菜の日」は特別な意味を持っていると言えるでしょう。
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