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K. Les Juifs, l’Europe, le XXIe siècle

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Nos derniers textes

Antisémitisme : la définition de l’IHRA, dix ans après

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Israël : enjeux d’une élection

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Angleterre : Juifs visibles, Juifs invisibles

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Norbert Elias face au procès Eichmann

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Francesca Albanese : la rapporteuse qui prêche aux convertis

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Le reportage de la semaine

Chaque semaine, K. remet un de ses anciens textes à la Une

Sabbatai Zei Av Ukjent/Jødisk museum Amsterdam.

Albanie : à la recherche de Sabbataï Tsevi

Parti à la recherche de Sabbataï Tsevi, de sa tombe, de son héritage surtout, Benny Ziffer, journaliste et auteur israélien, nous invite à un étrange voyage au cœur des Balkans où la présence du faux messie juif continue d’infuser imperceptiblement les esprits. Le messie autoproclamé qui fonda une secte crypto-juive, puis se convertit sous la menace de mort à l’islam, nous y a légué quelque chose de joyeux, une légèreté religieuse qui par les temps qui courent nous soulage. Une autre manière de visiter l’Albanie.

Publié le 27 octobre 2021

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Retour sur l'Eurovision

L’Eurovision ou la ronde au-dessus des peuples

À partir du vote populaire massif accordé à Israël à l’Eurovision, Arié Flack voit se dessiner une fracture entre les publics européens et leurs élites culturelles. Derrière le kitsch du concours, il lit un signe politique : la persistance israélienne, chantée depuis le 7 octobre, ferait entendre aux peuples d’Europe ce que leurs institutions peinent à nommer — le désir de durer.

Publié le 23 mai 2026
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Joann Sfar : « J'ai la terreur de la disparition d'une vie culturelle et intellectuelle juive européenne »

Diaspora : que veut dire appartenir ?

Dossier : Franz Kafka

« Kafka se demandait sans cesse : ‘Comment fait-on pour surmonter la vie ?’ » Entretien avec Reiner Stach

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Par Ruth Zylberman Publié le 4 avril 2023

Kafka : traité du méshéritage

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Le K de Kafka

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Les sirènes de Kafka (Retour sur une génération juive)

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Kafka en Amérique : De Prague à Newark

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Kafka-les-yeux-gris

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La fin d’une Illusion, coll. (Puf)

Parès le 7 octobre 2023, un commando du Hamas pénétrait le territoire israélien pour y commettre les pires exactions : assassinats, viols, enlèvements… Ce pogrom sur le territoire même de l’État des juifs vint l’ébranler dans sa raison d’être : représenter le refuge potentiel pour tous les juifs du monde, le lieu qui leur assure la sécurité en tant que peuple. Face à l’évidence des atrocités commises, la réaction dans le monde occidental fut loin d’être unanime. Dans une partie de l’opinion, la nature terroriste du Hamas fut contestée, la riposte israélienne condamnée d’emblée, l’idée même d’état des juifs récusée. Dans la foulée, les actes antisémites se multipliaient, accentuant l’insécurité pour les juifs de la diaspora. Un an après, on peine à mesurer l’étendue des conséquences de cet acte, que ce soit pour Israël et les juifs en général, pour le peuple palestinien et le Moyen-Orient, ou encore pour l’Europe et les États-Unis. Initiée par le 7 octobre, une époque paraît s’ouvrir aux contours indéterminés. Durant l’année qui vient de s’écouler, les auteurs de cet ouvrage se sont efforcés d’analyser à chaud, au sein de la revue K., les juifs, l’Europe, le XXIe siècle, la signification de ce qui était en train d’arriver.

La fin d'une Illusion, coll. (Puf)
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