Ihr Auftritt in der Sendung „Wer wird Millionär“ hat bei mir tiefe Empörung ausgelöst.
Die dort getroffenen Aussagen zum Thema Stadttauben haben wir als respektlos und abwertend wahrgenommen. Besonders kritisch sehen wir, dass ein komplexes Tierschutzthema vor einem Millionenpublikum stark vereinfacht dargestellt wurde und dadurch bestehende Vorurteile weiter verstärkt werden.
Wir erleben täglich die Realität hinter diesem Thema: Stadttauben sind keine „Plage“, sondern das Ergebnis menschlicher Zucht und Verantwortung. Viele Tiere sind krank, verletzt oder unterversorgt. Organisationen wie unsere arbeiten ehrenamtlich und oft an der Belastungsgrenze, um dieses Leid zu reduzieren.
Vor diesem Hintergrund empfinden wir öffentliche Aussagen, die dieses Engagement relativieren oder ins Lächerliche ziehen, als nicht akzeptabel.
Wir erwarten von Personen mit großer medialer Reichweite ein höheres Maß an Verantwortungsbewusstsein – insbesondere bei Themen, die unmittelbar mit Tierleid verbunden sind.
Tierschutz braucht Aufklärung. Keine Vereinfachung.
Es war einmal ein großes Volk von Erdmännchen, die tief in der Erde lebten. Sie bauten Gänge, so fein wie Spitzenmuster, und teilten alles miteinander: das Licht, das Wasser, die Wärme. Wenn eines schwach war, stützte das andere es; wenn eines lachte, lachten alle mit. Ihre Stärke war nicht im Zahn, nicht in der Klaue, sondern im Herz, das sie miteinander verband.
Eines Tages jedoch, so erzählen die Alten, geschah etwas Merkwürdiges. Neue Erdmännchen tauchten auf – sie sahen genauso aus wie alle anderen. Gleiche Gestalt, gleiche Stimmen, gleiche Pfoten. Niemand stellte Fragen, niemand argwöhnte. Man hieß sie willkommen, denn das war die Art des Volkes: teilen, vertrauen, aufnehmen.
Diese Neuen aber waren anders. Wenn sie lachten, blieb die Erde kalt. Wenn sie erzählten, veränderten sich die Geschichten vergangener Zeiten. Wenn sie schauten, wirkte es, als blickten sie durch die anderen hindurch.
Sie begannen, Vorschläge zu machen: „Gräbt hier tiefer.“ – „Verzichtet dort.“ – „Haltet Wache, dort draußen lauert Gefahr.“ Und die Erdmännchen folgten, denn warum sollten sie misstrauen? Schließlich schienen auch diese Neuen zum Volk zu gehören.
So gruben sie, so wachten sie, so verzichteten sie. Und während sie müde wurden, saßen die Neuen im Schatten der Gänge und nahmen von der Kraft, die das Volk ausstrahlte.
Manchmal blinzelte ein Junges und sagte: „Ihr Lachen klingt wie Heulen.“ Doch die Älteren lächelten nur: „Sei still, das sind doch unsere Brüder.“
Die Zeit verging. Die Geschichten, die man sich erzählte, veränderten sich unmerklich. Manche alten Heldentaten verschwanden. Manches Licht aus der Vergangenheit flackerte. Und keiner wusste, ob die Alten je anders erzählt hatten.
Eines Tages aber verschob sich etwas. Es war, als ob ein Wind durch den Bau strich, ein Wind, der die Schatten bewegte. Da sah ein Erdmännchen – nur für den Bruchteil eines Augenblicks – die Gestalt hinter der Gestalt: scharfe Zähne, kalte Augen, kein Herzschlag. Es erschrak, doch als es genauer hinsah, stand dort wieder nur ein vertrauter Bruder.
Von da an aber begann das Volk genauer hinzusehen. Und je genauer sie sahen, desto mehr blitzte hervor: Hier ein Schatten, der zu groß war. Dort ein Lächeln, das zu glatt war. Und irgendwann hörten sie in den Nächten ein Heulen, das niemand erklären konnte.
Die Neuen merkten, dass der Schleier riss. Da gaben sie sich nicht friedlich, sondern legten einen Zahn zu. Manchmal verschwand einfach so ein Erdmännchen, ein bedauerlicher Unfall, so sagte man.
Sie schufen noch mehr Arbeit, noch mehr Angst, noch mehr Geschichten, damit das Volk nicht lange genug hinschauen konnte. Und je mehr sie nahmen, desto schwächer wurden die Erdmännchen.
Doch eines Nachts, als alle Sterne still standen, taten die Erdmännchen etwas Unerhörtes: Sie hörten auf, den Geschichten zuzuhören. Sie hörten auf, zu graben, zu fürchten, zu zittern. Sie saßen beieinander, teilten Brot und Wärme – und gaben den Schatten keine Bühne mehr.
Da schrien die Neuen, da tobten sie, da bissen sie sich selbst. Zuerst beschuldigten sie die Erdmännchen, Verräter zu sein, und schrieen: „Ohne uns hättet ihr nie überlebt!“ Doch bald schon fielen sie übereinander her, warfen einander Gier und Schwäche vor. Das Rudel zerbrach in Stücke, jeder Wolf wollte der Herr der anderen sein.
Und in diesem Durcheinander erhoben sich die Erdmännchen. Nicht mit Krallen, nicht mit Zähnen – sondern mit dem Mut, einander wieder anzusehen. Sie drängten die Wölfe hinaus aus ihrem Bau, hinaus ins Dunkel, wo nur ihr Heulen blieb.
Übersetzer:ENGLISH
The Fable of the Burrow
Once upon a time, there was a great people of meerkats who lived deep beneath the earth. They built tunnels as delicate as lacework and shared everything with one another: the light, the water, the warmth. When one was weak, another supported it; when one laughed, all of them laughed. Their strength lay not in tooth or claw, but in the heart that bound them together.
One day, so the elders say, something strange occurred. New meerkats appeared — they looked exactly the same as all the others. Same shape, same voices, same paws. No one asked questions, no one suspected. They were welcomed, for that was the way of this people: to share, to trust, to take in.
But these newcomers were different. When they laughed, the earth stayed cold. When they told stories, the past shifted and changed. When they looked, it was as though their gaze passed straight through the others.
They began to make suggestions: “Dig deeper here.” — “Give up there.” — “Stand guard, danger lurks outside.” And the meerkats obeyed, for why should they mistrust? After all, the newcomers seemed to belong.
So they dug, they watched, they gave things up. And while they grew weary, the newcomers sat in the shadows of the burrow and fed on the strength the people gave off.
Sometimes a child blinked and whispered: “Their laughter sounds like howling.” But the elders only smiled: “Hush, they are our brothers.”
Time passed. The stories they told one another shifted, ever so slightly. Some old deeds of courage vanished. Some lights from the past flickered out. No one knew whether the elders had once told them differently.
But one day, something stirred. It was as if a wind blew through the burrow, moving the shadows. And in that instant, a meerkat glimpsed — for only the briefest moment — the shape behind the shape: sharp teeth, cold eyes, no heartbeat. It trembled, yet when it looked again, it saw only a familiar brother.
From then on, the people began to watch more closely. And the closer they looked, the more they saw: Here, a shadow too large. There, a smile too smooth. And soon they heard at night a howling no one could explain.
The newcomers realized the veil was tearing. They grew harsher. Sometimes a meerkat simply disappeared — a regrettable accident, so it was said. They created more work, more fear, more stories, so the people had no time to see too clearly. And the more they took, the weaker the meerkats became.
But one night, when the stars stood still, the meerkats did something unheard of: They stopped listening to the stories. They stopped digging, stopped fearing, stopped trembling. They sat together, shared bread and warmth — and gave no stage to the shadows.
Then the newcomers screamed, raged, tore at one another. First they accused the meerkats of betrayal, crying: “Without us, you would never have survived!” But soon they turned on each other, hurling accusations of greed and weakness. The pack shattered, each wolf clawing to be lord over the others.
And in this chaos, the meerkats rose. Not with claws, not with teeth — but with the courage to truly see one another again. They drove the wolves from their burrow, out into the darkness, where only their howling remained.
This is Pups. Pups was found under a bridge – torn apart and badly bitten. Why? As a baby, she wasn’t very well adapted and kept hopping into other pigeons’ nests. In a pigeon colony, that is not tolerated – and so she was discovered severely injured.
Today, Pups is still alive. She is spirited, sometimes a bit annoying, going through her voice change, and constantly seeking attention. But she lives – and that alone is already a small miracle.
The life of city pigeons is not so different from our own: there are outsiders, there are the stronger ones, and only the toughest stand a chance to survive a little longer. Being a pigeon is one of the hardest existences on this planet.
Originally bred, transported, and forced into endless reproduction by humans, they are now abandoned and lost – right in the middle of our cities. For most of them, garbage is the only food left. Other food sources are not offered. Human greed has turned them into homeless creatures.
One thing must be understood: every pigeon simply wants to go home. And this homing instinct is what humans exploit – they release them hundreds of kilometers away from their lofts and expect them to find their way back. If they don’t make it, they become what we see every day: starving city pigeons.
And that’s not all: they are kicked, chased by children, shot at by adults, mocked, and tormented. Their misery is not only ignored by many, but actively increased.
All the greater is the gratitude towards those who show inner maturity: People who build pigeon lofts. People who dedicate their time to exchanging eggs. People who allow themselves to be educated. People who do not look away when an animal suffers. People who carry a handful of grains in their pocket. People who see not only dogs and cats as “lovable,” but also grant dignity and life to the despised city pigeons.
Because true love for animals does not mean liking only dogs or cats. That merely means favoring certain species. Real animal love means respecting all animals, not letting them starve, and not looking away when a living being is mistreated.
These animals need a home. Pigeon lofts and egg-swapping are the only humane way to reduce their numbers. And I am glad that more and more cities are beginning to wake up – that in contrast to superficial, false “animal love,” a genuine awareness seems to be growing.
“One sees clearly only with the heart. What is essential is invisible to the eye.” Whoever observes nature realizes: pigeons are more similar to us than we think. Even a beehive possesses an astonishingly human-like structure – one just has to look closely.
Not even wasps sting me. We share the space. And if they ever do, it was probably my own carelessness.
I wish for an awakening. A higher consciousness. Just as a camera only sharpens once you set the focus deliberately, true vision begins only with conscious seeing. And whoever learns to truly see will also begin to understand.
P.S. No – Pups will not have offspring, her eggs are exchanged. Yet I still hope that she will find an untroubled life out there – in a pigeon loft, where she belongs.
DEUTSCH
Das ist Pups. Pups wurde in einer Brücke aufgegriffen – völlig zerhackt und verbissen. Warum? Sie war als Baby nicht besonders gut angepasst und hüpfte zwischen die Nester anderer Tauben. Das wird in einer Taubenkolonie nicht geduldet – und so wurde sie schwer verletzt gefunden.
Heute lebt Pups weiter. Sie ist quirlig, manchmal nervig, steckt mitten im Stimmbruch und sucht ständig Aufmerksamkeit. Aber sie lebt – und allein das ist schon ein kleines Wunder.
Das Leben der Stadttauben unterscheidet sich gar nicht so sehr von unserem eigenen: Es gibt Außenseiter, es gibt Stärkere, und nur die Härtesten haben eine Chance, etwas länger zu überleben. Taube zu sein gehört zu den härtesten Lebensformen auf dieser Erde.
Ursprünglich vom Menschen gezüchtet, verschleppt und an einen endlosen Bruttrieb angepasst, sind sie heute ausgesetzt und verloren – mitten in unseren Städten. Dort bleibt ihnen meist nur Müll als Nahrung. Andere Futterquellen werden ihnen nicht angeboten. Die Gier des Menschen hat sie zu heimatlosen Tieren gemacht.
Man muss wissen: Jede Taube will eigentlich nur nach Hause. Genau dieses Heimkehrverhalten wird ausgenutzt – man setzt sie hunderte Kilometer von ihrem Schlag entfernt aus und erwartet, dass sie zurückfinden. Schaffen sie es nicht, werden sie zu dem, was wir täglich sehen: hungrige Stadttauben.
Doch damit nicht genug: Sie werden getreten, von Kindern gejagt, von Erwachsenen beschossen, verspottet und gequält. Ihr Elend wird von vielen nicht nur ignoriert, sondern aktiv vergrößert.
Umso größer ist der Dank an die Menschen, die innere Reife bewiesen haben: Menschen, die Taubenschläge errichten. Menschen, die ihre Zeit opfern, um Eier auszutauschen. Menschen, die sich haben aufklären lassen. Menschen, die nicht wegschauen, wenn ein Tier leidet. Menschen, die ein paar Körner in der Tasche tragen. Menschen, die nicht nur Hund und Katze als „liebenswert“ sehen, sondern auch den missachteten Stadttauben ein Leben zugestehen.
Denn wahre Tierliebe bedeutet nicht, nur Hund oder Katze zu mögen. Das heißt lediglich, bestimmte Tiere zu bevorzugen. Echte Tierliebe heißt: alle Tiere zu respektieren, sie nicht hungern zu lassen und nicht wegzusehen, wenn ein Lebewesen misshandelt wird.
Die Tiere brauchen ein Zuhause. Taubenschläge und der Eiertausch sind der einzige humane Weg, ihre Zahl zu verringern. Und ich bin froh, dass immer mehr Städte beginnen aufzuwachen – dass es im Gegenzug zur oberflächlichen, falschen Tierliebe ein echtes Bewusstsein zu geben scheint.
„Man sieht nur mit dem Herzen gut. Vieles, was so wichtig erscheint, ist es in Wahrheit nicht.“ Wer die Natur beobachtet, erkennt: Tauben sind uns ähnlicher, als wir glauben. Selbst ein Bienenvolk besitzt eine erstaunlich menschliche Struktur – man muss nur genauer hinschauen.
Mich sticht auch keine Wespe. Wir teilen uns den Raum. Und wenn es doch geschieht, dann war es vermutlich meine eigene Unachtsamkeit.
Ich wünsche mir ein Erwachen. Ein höheres Bewusstsein. So wie eine Kamera erst dann scharf stellt, wenn man den Fokus bewusst setzt, so beginnt auch das Sehen erst mit echtem Hinsehen. Wer lernt, wirklich hinzusehen, wird auch beginnen zu verstehen.
Ps. Nein Pups wird keine Nachkommen haben, die Eier werde ausgetauscht, dennoch hoffe ich das er ein ungequältes Leben da draußen vorfinden wird. In einem Taubenschlag
Stadt
Bemerkung
Augsburg
Wird oft erwähnt als Vorbild („Augsburger Modell“) für betreute Taubenschläge.
Wiesbaden
Baut mehrere betreute Taubenschläge, tauscht Eier aus, reguliert Populationen tierschutzgerecht.
Hamburg
Hat bereits mindestens einen Taubenschlag (z. B. am Hauptbahnhof), arbeitet an weiteren und an Maßnahmen wie Eiertausch.
Würzburg
Hat ein Stadttaubenkonzept mit betreuten Taubenschlägen und Budget dafür.
Freiburg
Mehrere Taubenschläge, betreut, mit Eiertausch und artgerechter Versorgung.
Karlsruhe
Wird in Berichten genannt als eine der Städte mit mehreren betreuten Taubenschlägen.
Aachen
Ebenfalls in Umfragen genannt.
Tübingen
Wird erwähnt als kleinere Stadt, die beteiligt ist an Stadttaubenprojekten mit Schlägen.
Flensburg
Plant und versucht, betreute Taubenschläge umzusetzen.
Ich wünsche mir, dass noch viele weitere Städte aufwachen. Besonders in Limburg würde ich mir das sehr wünschen. Doch das Erwachen beginnt immer bei jedem Einzelnen von uns.
Jeder kann etwas tun und sich bei Taubeninitiativen melden. Es gibt so viele Aufgaben: beim Eiertausch helfen, verletzte Tiere versorgen oder einfach aufklären.
ChatGPT hat mir eine Liste von Städten erstellt, die bereits Taubenschläge haben. Das macht Hoffnung – und zeigt, dass sich schon etwas bewegt. 🕊️
Wenn man richtig satt ist, rennt man nicht wie ein Staubsauger aufs Futter los. 🤭 Und Durchfall? Den kriegt man nur, wenn es außer Wasser und Müll nix anderes gibt.
junymond 