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28 | 2026
La compétition religieuse dans l'Antiquité tardive

Notes de la rédaction

 

Sous la direction de Guilhen Antier, Pierre-Yves Kirschleger et Jérôme Lagouanère

 

Le concept de Religious Competition (compétition religieuse) joue un rôle central en sociologie des religions et en sciences religieuses dans le monde anglo-saxon. Issu de l’application d’un paradigme économique au paradigme religieux, ce concept a d’abord été utilisé pour étudier les rapports et tensions entre les trois grands monothéismes, avant de devenir un concept classique dans l’étude du fait religieux dans l’Antiquité à la suite des travaux de Rodney Stark. Le présent Dossier thématique interroge l’opérativité de ce concept dans la description des mutations religieuses à l’œuvre dans l’Antiquité tardive à travers l’étude de deux cas d’espèce. Le premier article de M. Cerno s’intéresse au cas de la compétition religieuse entre christianisme et paganisme. Pour ce faire, M. Cerno examine la fonction des références au philosophe romain et stoïcien Sénèque dans les stratégies discursives des Gesta sancti Clementis, texte jusqu’alors inconnu qu’elle a découvert dans un manuscrit en Croatie et dont elle vient de donner une édition. Le second article de M.-A. Nsiri s’attelle, pour sa part, à la pertinence du concept de compétition religieuse pour décrire les tensions internes au christianisme tardo-antique à travers un examen détaillé des stratégies discursives et politiques mises en œuvre par Augustin d’Hippone pour imposer le catholicisme, minoritaire en Afrique du Nord à la fin du ive siècle, comme religion dominante aux dépens du donatisme.

Les Varia se composent de quatre articles. L’article de C. Lemardelé examine à nouveaux frais la notion de « tentation » dans le Notre Père à travers une enquête lexicologique fondée sur les versions grecques et syriaques du texte. L’article de S. Abdelli documente la trajectoire religieuse d’Eva Meyerovitch (1909-1999), femme lettrée, issue de la bourgeoisie parisienne, du catholicisme à l’islam et interroge, ce faisant, l’aspect interactionnel et relationnel des processus de conversion. L’article de S. Ngom analyse les processus de moralisation et de virilisation de l’espace politique au Sénégal à travers les mobilisations des collectifs religieux conservateurs à partir d’une enquête qualitative menée entre 2021 et 2024. Enfin, l’article de B. Dongmo Temgoua et d’A. C. Ngandjouong analyse les recompositions religieuses à Bandenkop (Cameroun) à travers l’étude des rituels Nkang, des jumeaux et du nombril dans un contexte de concurrence religieuse du pentecôtisme.

Les Lectures critiques proposent des recensions d’ouvrages récents et importants dans le domaine des sciences religieuses.

Le comité éditorial

G. Antier, P.-Y. Kirschleger, J. Lagouanère

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