{"id":477,"date":"2018-03-21T10:56:40","date_gmt":"2018-03-21T14:56:40","guid":{"rendered":"http:\/\/jdr.hypotheses.org\/?p=477"},"modified":"2020-03-01T14:44:27","modified_gmt":"2020-03-01T18:44:27","slug":"et-si-le-jeu-de-role-sur-table-avait-ete-invente-avant-1972","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jdr.hypotheses.org\/477","title":{"rendered":"Et si\u2026 le jeu de r\u00f4le sur table avait \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 avant 1971 ?"},"content":{"rendered":"<p><sup>[mis \u00e0 jour le 1er mars 2020]<\/sup><\/p>\n<p>Olivier Ca\u00efra pose la question \u00ab pourquoi tout cela [le jeu de r\u00f4le sur table] n\u2019a-t-il pas \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 dans l\u2019Antiquit\u00e9 ou \u00e0 la Renaissance, mais au contraire au milieu des ann\u00e9es 1970, en pleine explosion des loisirs audiovisuels? \u00bb (Ca\u00efra, 2007, p.143-144).<\/p>\n<p>Selon son hypoth\u00e8se <sup>(Ca\u00efra, 2007)<\/sup>, celle de Mackay qu\u2019il cite <sup>(Mckay, 2001)<\/sup>, celle de Cook <sup>(Cook, 2020)<\/sup> et la mienne <sup>(Me)<\/sup> il faut que la culture\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>soit fortement impr\u00e9gn\u00e9e de <strong>r\u00e9f\u00e9rences culturelles partag\u00e9es<\/strong> par une communaut\u00e9 <sup>(Ca\u00efra, 2007)<\/sup><\/li>\n<li>accepte de jouer avec ces r\u00e9f\u00e9rences :\n<ul>\n<li>en les absorbant, en les acceptant, en les recyclant, en les mettant \u00e0 distance de mani\u00e8re critique ou ironique, bref en ayant une posture active et non contemplative <sup>(Ca\u00efra, 2007, Mckay, 2001) <\/sup>;<\/li>\n<li>en <strong>s\u00e9rialisant<\/strong> cette exp\u00e9rience de jeu<sup> (Mckay, 2001) <\/sup>;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>encourage une sociabilit\u00e9 plaisante et divertissante entre pairs <sup>(Me) <\/sup>;<\/li>\n<li>valorise le <strong>choix individuel<\/strong> en tant que facteur d\u00e9cisif de r\u00e9ussite de vie <sup>(Cook, 2020)<\/sup>.<\/li>\n<\/ul>\n<h1>Alors jouons et \u00ab Faisons un r\u00eave \u00bb (purement contrefactuel)<\/h1>\n<p>Le jeu de r\u00f4le sur table permet d\u2019exp\u00e9rimenter plein de choses, dont l&#8217;exploration ludique de la <a href=\"http:\/\/pierre.campion2.free.fr\/abolgassemi_histoire.htm\">pens\u00e9e contrefactuelle<\/a>, c\u2019est-\u00e0-dire de se demander \u00ab et si\u2026 \u00bb et de simuler les cons\u00e9quences d\u2019un fait diff\u00e9rent dans le pass\u00e9&#8230;<\/p>\n<p>An -379, au pied de l\u2019<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ar%C3%A9opage\">Ar\u00e9opage<\/a>, des vieux philosophes ayant connu <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Socrate\">Socrate<\/a> rejouent \u00e0 voix basse les \u00e9v\u00e9nements qui ont conduit \u00e0 son empoisonnement. Ils utilisent un syst\u00e8me <em><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Freeform_role-playing_game\">free-form<\/a><\/em> uniquement bas\u00e9 sur la rh\u00e9torique en honneur de leur ma\u00eetre. Apr\u00e8s 37 simulations qui se terminent toutes par un <a href=\"http:\/\/tvtropes.org\/pmwiki\/pmwiki.php\/Main\/TotalPartyKill\">TPK<\/a> (<em>Total Philosopher Kill<\/em>), ils s\u2019entendent sur le fait que si Socrate n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 une t\u00eate de mule il aurait 90 ans aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>An 803, dans les jardins d\u2019<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ispahan#Une_cit%C3%A9_jardin_et_une_continuit%C3%A9_architecturale_particuli%C3%A8re\">Ispahan<\/a>, des \u00e9tudiants en droit jouent \u00e0 <em>Pour une nuit de plus<\/em> o\u00f9 ils continuent les <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Les_Mille_et_Une_Nuits\">contes des <em>1001 Nuits<\/em><\/a> de Sh\u00e9h\u00e9razade avec des r\u00e8gles d\u00e9riv\u00e9s du <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tavla\">Tavla<\/a>.<\/p>\n<p>An 1236, dans l\u2019<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abbaye_de_L%C3%A9rins\">abbaye de L\u00e9rins<\/a>, quatre moines utilisent leur temps de r\u00e9cr\u00e9ation pour poursuivre la qu\u00eate chevaleresque du Graal. L\u2019abb\u00e9 pr\u00e9tend qu&#8217;il n\u2019est pas au courant mais il \u00e9coute la tabl\u00e9e depuis une pi\u00e8ce voisine. En effet, il a \u00e9t\u00e9 lui aussi un fan de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Chr%C3%A9tien_de_Troyes\">Chr\u00e9tien de Troye<\/a> dans sa jeunesse. Il aimerait interrompre la partie pour leur dire qu\u2019ils ont tout faux sur <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6nsnpuoqwD8\">Perceval<\/a>.<\/p>\n<figure id=\"attachment_1074\" aria-describedby=\"caption-attachment-1074\" style=\"width: 500px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b3300002m\/f4.item\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1074 size-large\" src=\"https:\/\/jdr.hypotheses.org\/files\/2018\/03\/iles-lerins-st-honorat-gallica-bnf-500x250.png\" alt=\"L\u00e9rins. Monast\u00e8re de Saint-Honorat (Gallica, BNF)\" width=\"500\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/jdr.hypotheses.org\/files\/2018\/03\/iles-lerins-st-honorat-gallica-bnf-500x250.png 500w, https:\/\/jdr.hypotheses.org\/files\/2018\/03\/iles-lerins-st-honorat-gallica-bnf-300x150.png 300w, https:\/\/jdr.hypotheses.org\/files\/2018\/03\/iles-lerins-st-honorat-gallica-bnf.png 637w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-1074\" class=\"wp-caption-text\">L\u00e9rins. Monast\u00e8re de Saint-Honorat (<a href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b3300002m\/f4.item\">Gallica<\/a>, BNF)<\/figcaption><\/figure>\n<p>An 1612, dans une maison de th\u00e9 de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nankin\">Nanjing<\/a>, des libraires se retrouvent pour jouer \u00e0 <em>Un peu plus \u00e0 l\u2019Ouest <\/em>car ils veulent poursuivre les aventures <em>hexcrawl<\/em> du <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La_P%C3%A9r%C3%A9grination_vers_l%27Ouest\">Roi des singes<\/a> et de sa bande. Ils argumentent souvent sur le fait d\u2019utiliser le <em><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yi_Jing\">Yi Jing<\/a> <\/em>comme g\u00e9n\u00e9rateur d\u2019al\u00e9as est <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_LNS\">narrativiste<\/a> ou simulationniste.<\/p>\n<p>An 1826, en Bavi\u00e8re, un rassemblement d&#8217;auteurs romantiques collectant des contes folkloriques dans toutes les campagnes allemandes mettent en commun leurs travaux et commencent \u00e0 cr\u00e9er un conte collectif \u00e0 tiroir massivement multi-auteur.<\/p>\n<p>An 1893, \u00e0 Londres, des jeunes courtiers en assurance se retrouvent au Gryffin Club pour r\u00e9soudre des enqu\u00eates in\u00e9dites de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sherlock_Holmes\">Sherlock Holmes<\/a> avec des tables statistiques actuarielles. Leur <em>Crimemaster<\/em> invente des cas bien plus compliqu\u00e9s que dans les feuilletons des journaux, mais ils s\u2019accrochent et rentrent tard car c\u2019est tout de m\u00eame plus int\u00e9ressant que les <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Parlour_game\"><em>parlour games<\/em><\/a> en famille.<\/p>\n<p>An 1925, au bord du lac Leman, des jungiens dissidents assistent au colloque \u00abArch\u00e9types de personnages et fertilit\u00e9 de la parole depuis l&#8217;Annonce \u00e0 Marie\u00bb. Les exercices intercr\u00e9atifs de<em> bouche \u00e0 oreille<\/em> \u00e9chauffent tellement les esprits que, comme s\u00e9curit\u00e9 \u00e9motionnelle, les conf\u00e9renci\u00e8res et les conf\u00e9renciers d\u00e9cident de se jeter tout nu dans le lac.<\/p>\n<p>An 1953, dans une \u00e9cole primaire de Dublin, des \u00e9coliers partagent leurs grandes cartes de <a href=\"https:\/\/dysonlogos.blog\/maps\/vertical-morphology\/\"><em>side view dungeons<\/em><\/a>. Chacun y dessine chaque soir des chemins labyrinthiques et pi\u00e9g\u00e9s \u00e0 travers les profondeurs de la terre. Le surveillant a failli les confisquer parce que les \u00e9coliers se bagarraient dans la cour sur les r\u00e8gles \u00e0 suivre pour survivre dans les cartes des autres. Le <em>supervisor<\/em> est s\u00fbrement un vagabondeur <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ulysse_(roman)\">ulyss\u00e9en<\/a> se disent-ils, nous nous sommes des <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Orph%C3%A9e\">orph\u00e9ens<\/a> !<\/p>\n<h1>Tandis que \u00ab dans la vraie vie \u00bb (purement factuelle)<\/h1>\n<p>Le 22 mai 1971, Dave Arneson lance une invitation \u00e0 <a href=\"http:\/\/ptgptb.fr\/entretien-avec-greg-svenson\">jouer chez lui<\/a> une partie d&#8217;<em>heroic fantasy<\/em> bas\u00e9es sur les principes de <em><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Braunstein_(wargame)\">Braunstein<\/a><\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-478 aligncenter\" src=\"http:\/\/jdr.hypotheses.org\/files\/2018\/03\/arneson1971-500x55.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"55\" srcset=\"https:\/\/jdr.hypotheses.org\/files\/2018\/03\/arneson1971-500x55.jpg 500w, https:\/\/jdr.hypotheses.org\/files\/2018\/03\/arneson1971-300x33.jpg 300w, https:\/\/jdr.hypotheses.org\/files\/2018\/03\/arneson1971-768x84.jpg 768w, https:\/\/jdr.hypotheses.org\/files\/2018\/03\/arneson1971.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><sup>(source: <a href=\"https:\/\/www.threelinestudio.com\/2017\/04\/16\/dave-arneson-s-true-genius-published\/\"><em>Three Line Studio<\/em> blog<\/a>, Kuntz, 2017)<\/sup><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"csl-bib-body\">\n<div class=\"csl-entry\"><sup>__________________________<br \/>\nCa\u00efra, Olivier. <i>Jeux de r\u00f4le: les forges de la fiction<\/i>. Soci\u00e9t\u00e9. Paris: CNRS, 2007.<\/sup><\/div>\n<div>\n<div class=\"csl-bib-body\">\n<div class=\"csl-entry\"><sup>Mackay, Daniel. <i>The Fantasy Role-Playing Game: A New Performing Art<\/i>. Jefferson, NC: McFarland, 2001.<\/sup><\/div>\n<div>\n<div class=\"csl-bib-body\">\n<div class=\"csl-entry\"><sup>Cook, Eli. \u201cRearing Children of the Market in the \u2018You\u2019 Decade: Choose Your Own Adventure Books and the Ascent of Free Choice in 1980s America.\u201d <i>Journal of American Studies<\/i>, 2020, 1\u201328. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1017\/S0021875819001476\">https:\/\/doi.org\/10.1017\/S0021875819001476<\/a>. Disponible via <a href=\"http:\/\/www.academia.edu\/download\/62113339\/rearing_children_of_the_market_in_the_you_decade_choose_your_own_adventure_books_and_the_ascent_of_free_choice_in_1980s_america.pdf\">Academia<\/a>.<br \/>\n<\/sup><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"simple-translate\">\n<div>\n<div class=\"simple-translate-button isShow\" style=\"height: 22px;width: 22px\"><\/div>\n<div class=\"simple-translate-panel \" style=\"width: 300px;height: 200px;font-size: 13px;background-color: #ffffff\">\n<div class=\"simple-translate-result-wrapper\" style=\"overflow: hidden\">\n<div class=\"simple-translate-move\"><\/div>\n<div class=\"simple-translate-result-contents\">\n<p class=\"simple-translate-result\" style=\"color: #000000\">\n<p class=\"simple-translate-candidate\" style=\"color: #737373\">\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[mis \u00e0 jour le 1er mars 2020] Olivier Ca\u00efra pose la question \u00ab pourquoi tout cela [le jeu de r\u00f4le sur table] n\u2019a-t-il pas \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 dans l\u2019Antiquit\u00e9 ou \u00e0 la Renaissance, mais au contraire au milieu des ann\u00e9es 1970, en pleine explosion des loisirs audiovisuels? \u00bb (Ca\u00efra, 2007, p.143-144). 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