Papers by Fernando García-Cano
Audi Filia, 2021
Entre las disciplinas filosóficas que incluye el plan de estudios del Bachillerato en Teología se... more Entre las disciplinas filosóficas que incluye el plan de estudios del Bachillerato en Teología se encuentra la asignatura de Lógica, que tiene un carácter propedéutico o introductorio al resto de materias filosóficas que se estudian en los dos primeros años, de los 6 que tiene la nueva distribución del Plan de formación sacerdotal de la Conferencia Episcopal Española 1. Como indica ese documento, que distingue 4 etapas formativas a las que denomina propedéutica, discipular, configuradora y pastoral, «la etapa dis-cipular viene a coincidir normalmente con los dos primeros años de los estudios eclesiásticos, que suelen dedicarse predominantemente a materias filosóficas» 2. Ese bienio inicial de los estudios eclesiásticos tiene académicamente un carácter sobre todo filosófico, de manera que la dedicación a esos estudios permitirá a los alumnos un aprendizaje «en la escuela de la verdad», que ofreciéndoles un conocimiento más profundo de la persona, de su libertad y de sus relaciones con el mundo y con Dios, favorezca un mejor conocimiento de sí mismos, dotándoles de «una base imprescindible para el estudio de la teología» 3. Parece clara, por tanto, la necesidad de introducirse en la filosofía, antes de hacerlo en el estudio de la teología 4. Para adentrarse en las diversas disciplinas
Audi Filia, 2022
Introducción En 1923 Ortega y Gasset publicó el libro titulado El tema de nuestro tiempo 1 en el ... more Introducción En 1923 Ortega y Gasset publicó el libro titulado El tema de nuestro tiempo 1 en el que recopilaba tanto los apuntes del curso universitario 1921-22, tomados por Fernando Vela, como una serie de artículos que había ido publicando durante 1922 y 1923 como folletones en el diario madrileño El Sol (los seis primeros capítulos del libro) y en La Nación de Buenos Aires (los capítulos siete al diez). A la reelaboración de ese material añadió una serie de apéndices sobre diversas cuestiones más concretas, todas ellas conectadas con lo expuesto en la línea argumental del libro.
Estudios Filosóficos, 2022
Un quinquenio más del Grupo de Fernán Caballero, 2020
Culminada su primera década de existencia el Grupo Filosófico de Fernán Caballero se dio a conoce... more Culminada su primera década de existencia el Grupo Filosófico de Fernán Caballero se dio a conocer a través de una primera crónica de su actividad, 1 que se ha continuado en el último quinquenio trabajando diferentes temáticas cada curso académico. Se presenta a continuación esa trayectoria de los últimos años, no sólo para dejar constancia de lo realizado, sino para estimular el tipo de trabajo colaborativo en otras áreas como pudieran ser la teología o las diversas ciencias sociales.
Diálogo Filosófico, 2019
This article presents a teaching experience carried out at a Higher School of Graphic Design, wit... more This article presents a teaching experience carried out at a Higher School of Graphic Design, with the students following the subject named Ethics and Aesthetics in Creative Design. Future designers are interested in reflecting on their own professional work and a philosophical subject throughout their studies may be the opportunity to appreciate the usefulness of philosophy in the framework of a phenomenology of the different employments. Abstract: Este artículo presenta una experiencia docente llevada a cabo en el seno de una Escuela Superior de Diseño Gráfico, con el alumnado que cursa la asignatura de Ética y
Hacia la superación del procedimentalismo
Resumen: En las ciudadanías de nuestras sociedades modernas se advierte un creciente pluralismo c... more Resumen: En las ciudadanías de nuestras sociedades modernas se advierte un creciente pluralismo cosmovisivo que cuestiona la universalidad de las exigencias éticas sobre las que se basa la convivencia pacífica de las democracias liberales. La reivindicación de una racionalidad común de la vida social fue puesta de relieve por los análisis kantianos del "uso público de la razón" en algunas de sus obras más emblemáticas. Rawls y Habermas, en el siglo XX, pueden considerarse epígonos del planteamiento kantiano en torno a la razón pública. Configurando dialógicamente la razón pública se podría subsanar, en opinión del autor, la deriva desmoralizadora que padece la racionalidad pública vigente, a la que se denomina "estándar". Abstract: The increasing pluralism of world visions that can be noticed to be professed by the citizens of our modern societies is calling into question the universality of ethical demands upon wich the peaceful living together of liberal democracies rests. The claiming of a common rationality in the social life was shown up by kantian analysis of "the public use of reason" in some of his more representative works. Both Rawls and Habermas in the XX century can be considered the followers of kantian approach on the public reason. By setting up the public reason in a dialogical way it would be possible to correct the discouraging going adrift suffered by the public reason what is in force in our days, called "standard". Introducción Aprender a convivir de acuerdo con las exigencias éticas de una "demo-cracia reflexiva" es una tarea pendiente para las ciudadanías europeas, que sociológicamente están cambiando en los primeros años del siglo XXI hacia una mayor diversidad cultural, debido a la conjunción de factores sociales (especialmente la emigración), económicos (la globalización y el mercado único) e históricos (el proyecto europeo). La fuerza de los acontecimientos obliga efectivamente a reflexionar responsablemente sobre ellos, para evitar que el discurso filosófico sea marginal en una doble dirección: bien porque siga constituyendo una jerga de especialistas que no se ocupan de la reali-dad o bien porque sus propuestas reflexivas no afecten al conjunto del tejido social por irrealizables y utópicas. Ambas tentaciones, la inopia y la utopía, deberían evitarse para provocar una reflexión crítica que pueda comprome-ternos en la búsqueda de un orden social más justo y equitativo. El panorama contemporáneo de la Filosofía práctica 1 es un buen botón de muestra de la capacidad que este saber reflexivo tiene de adaptarse al medio social en el que se elabora, con la intención de brindar lo mejor de sus propuestas teóricas y prácticas a esa sociedad que espera respuestas a las preguntas que plantean los nuevos problemas sociales, o incluso pide ayuda para formular con precisión las preguntas que son realmente urgentes o
Cuadernos de Estudios Manchegos, 2018
Resumen Partiendo de una relectura de la encíclica Fides et Ratio, a los veinte años de la misma,... more Resumen Partiendo de una relectura de la encíclica Fides et Ratio, a los veinte años de la misma, se presenta la situación de la filosofía en el momento actual como un debate abierto sobre los caminos que llevan a una auténtica postmodernidad. La razón integradora sabe superar los inconvenientes de planteamientos positivistas, así como abre nuevas posibilidades de interdisciplinariedad entre todos los saberes: científicos, humanísticos y artísticos, mostrando así una renovada utilidad social de la filosofía para todas las profesiones. Abstract Starting with a careful reading of the encyclical letter Fides et Ratio, twenty years after it was written, in this article it is presented the current situation of the philosophical scope as an open debate about the paths that lead to an authentic postmodernity. The integrative reason is able to overcome the drawbacks of a positivist approach, and it will also open new prospects of interdisciplinarity among the different kinds of knowledge: scientific, humanistic and artistic, showing in that way a renewed social utility of philosophy for all professions.
La propuesta de razón relacional del sociólogo Pier Paolo Donati merece conocerse para gestionar ... more La propuesta de razón relacional del sociólogo Pier Paolo Donati merece conocerse para gestionar la interculturalidad de nuestras sociedades occidentales.
La libertad religiosa es una de las conquistas de la humanidad a las que ha contribuido el Concil... more La libertad religiosa es una de las conquistas de la humanidad a las que ha contribuido el Concilio Vaticano II de una manera excepcional. En su Decreto Dignitatis Humanae se plasma, con meridiana claridad, algo que ni la misma Iglesia Católica había tenido claro a lo largo de su historia: que las convicciones religiosas han de ser libremente acatadas por la conciencia de cada persona, que por otra parte tiene la obligación de buscar y abrazar la verdad sin coacciones, ni imposiciones de ningún tipo. 2 El proceso de redacción de ese decreto conciliar, así como su contextualización histórica, han sido estudiados con detalle por el profesor Del Pozo, quien ha puesto también de relieve cómo el magisterio pontificio de Juan Pablo II ha sido una aplicación y profundización de esta doctrina conciliar. 3
Toda propuesta filosófica moderna se caracteriza por tener un método que facilite y posibilite, a... more Toda propuesta filosófica moderna se caracteriza por tener un método que facilite y posibilite, a la vez, entrar en los temas de la filosofía con la adecuada perspectiva. Frente al pensamiento clásico (antiguo y medieval) la nota distintiva de las propuestas modernas que se han sucedido desde Descartes hasta nuestros días sería la insistencia en la prioridad del método. 1 El debate en torno a la postmodernidad 2 ha servido, en la última década del pasado siglo XX, para reafirmar, en cierto modo, esta nota distintiva de toda propuesta filosófica que quiera estar a la altura de los tiempos: lo postmoderno, en este sentido, no indicaría la carencia de método para filosofar, sino la plena asunción del mismo ante las vacilaciones de si habría que retornar a carecer de él y volver a planteamientos pre-modernos… La propuesta filosófica de Polo se articula en torno a un método, el abandono del límite mental, que una vez asumido permite plantear los horizontes de la filosofía en perspectiva trascendental. La puerta de entrada a esa perspectiva, sin duda, es el método, dado que sin él es imposible atisbar siquiera los horizontes de lo extra-mental, quedando clausurado el ejercicio del pensamiento a los estrechos límites de lo objetual, lo meramente pensado. Con este método se pone de relieve cómo el límite mental se oculta detrás de aquello que nos parece más cierto y seguro: el conocimiento objetivo.
El objeto de este artículo es la presentación de la experiencia de investigación filosófica reali... more El objeto de este artículo es la presentación de la experiencia de investigación filosófica realizada por el denominado Grupo de Fernán Caballero, un grupo de trabajo constituido por cuatro profesores de filosofía a los que unen vínculos de amistad y pasión intelectual por la filosofía. El trabajo realizado durante diez años, al margen de cualquier institucionalización académica, es un caso de auténtica actividad libre, que merece la pena ser conocido en la trayectoria recorrida, dado que sus miembros siguen vinculados y se plantean cómo dar proyección pública a los resultados del trabajo llevado a cabo y promover experiencias similares para la formación permanente del profesorado.
Tras 52 años de docencia de la Teología Católica en el Seminario Diocesano de Ciudad Real, D. Raf... more Tras 52 años de docencia de la Teología Católica en el Seminario Diocesano de Ciudad Real, D. Rafael Pérez Piñero ha ido elaborando publicaciones de diversa índole, en las que refleja su afán de mostrar la compatibilidad entre la fe católica y la razón. En el artículo se hace un recorrido por sus libros publicados para mostrar los temas de interés de su reflexión teológica y animar a todo tipo de lectores a su conocimiento.
Escuela de Arte Pedro Almodóvar, Ciudad Real.
Después de haber planteado la necesaria reconciliación entre la ética y la política, a través de ... more Después de haber planteado la necesaria reconciliación entre la ética y la política, a través de una adecuada fundamentación moral del derecho, que ayuda a configurar dialógicamente la razón pública en armonía con la razón práctica resulta oportuno plantear ahora la educación moral de los ciudadanos, que en definitiva es una tarea pendiente para las democracias modernas, que comprueban alarmadas la creciente dificultad de transmitir valores morales a las nuevas generaciones. Conviene, por tanto, entrar en el debate acerca de la asignatura Educación para la Ciudadanía, que constituyó en España una de las novedades educativas más llamativas de la Ley Orgánica de Educación. 1
Antes de desarrollar el tema mostraré con ejemplos y voces cercanos la pertinencia de la cuestión... more Antes de desarrollar el tema mostraré con ejemplos y voces cercanos la pertinencia de la cuestión en el momento actual. En efecto, la cuestión ética vuelve a ser nuevamente candente para el futuro de los estados democráticos, 1 tentados de gestionar la política al margen de convicciones éticas sustantivas, que pudieran entorpecer la convivencia entre ciudadanos que profesan distintas cosmovisiones.
La filosofía del siglo XX está siendo objeto de sistematización en estos primeros años del tercer... more La filosofía del siglo XX está siendo objeto de sistematización en estos primeros años del tercer milenio no sólo por la perspectiva histórica que permite el progresivo alejamiento temporal de esos 100 años que han quedado atrás, sino, sobre todo, por el interés de aprovechar lo mejor del legado filosófico de esa historia ya pasada, pero reciente.
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