El presente informe arqueológico se divide en dos partes: en la primera parte se hará una pequeña... more El presente informe arqueológico se divide en dos partes: en la primera parte se hará una pequeña exposición de la cultura Quimbaya describiendo su vida cotidiana y luego sus desarrollos en la técnica cerámica. En la segunda parte se describirá una de las piezas Quimbaya pertenecientes a esta técnica y se propondrá una tradición estilística a la cual hace parte.
La historia es una serie de eventos encadenados unos con otros que se mueven en el tiempo y en el... more La historia es una serie de eventos encadenados unos con otros que se mueven en el tiempo y en el espacio. La historiografía es la ciencia que busca reconstruir todos, o por lo menos la mayor cantidad, de estos eventos de manera organizada, coherente y general. Por organizada me refiero a que un evento que ocurrió antes que otro debe ser relatado primero a la hora de narrar la historia. Por coherente me refiero a que las fuentes primarias coincidan con el relato: que no sea un cuento, sino una realidad basada en evidencias materiales. Y por general me refiero a que se acumule la mayor cantidad de datos y eventos posibles para que la comprensión histórica sea aún mayor. No obstante, esta construcción no siempre relata lo que ocurrió realmente en la historia misma. Es decir, que el historiador que construye el edificio de una historia siempre debe poner ladrillos inventados por él a causa de la falta de información de la que se ha podido apropiar o a causa del contexto en el que vive: el país, la época, la edad, las relaciones con las fuentes en que se apoya, entre otros. De modo que la historia, como construcción humana, siempre tiene un carácter subjetivo lo cual hace que la historia que se cuenta no sea necesariamente la verdadera historia. Pero, ¿por esta razón no hay que volver a leer las historias? No. Lo único que hay que hacer es concientizarse de este problema, hacerse críticos y como críticos, ser rigurosos en la búsqueda de fuentes para saber a quién creerle y a quién no. El sesgo siempre estará presente en la historia, pero hay unos historiadores más objetivos que otros y eso es lo que hay que buscar a la hora de la investigación histórica.
El presente informe arqueológico se divide en dos partes: en la primera parte se hará una pequeña... more El presente informe arqueológico se divide en dos partes: en la primera parte se hará una pequeña exposición de la cultura Quimbaya describiendo su vida cotidiana y luego sus desarrollos en la técnica cerámica. En la segunda parte se describirá una de las piezas Quimbaya pertenecientes a esta técnica y se propondrá una tradición estilística a la cual hace parte.
La historia es una serie de eventos encadenados unos con otros que se mueven en el tiempo y en el... more La historia es una serie de eventos encadenados unos con otros que se mueven en el tiempo y en el espacio. La historiografía es la ciencia que busca reconstruir todos, o por lo menos la mayor cantidad, de estos eventos de manera organizada, coherente y general. Por organizada me refiero a que un evento que ocurrió antes que otro debe ser relatado primero a la hora de narrar la historia. Por coherente me refiero a que las fuentes primarias coincidan con el relato: que no sea un cuento, sino una realidad basada en evidencias materiales. Y por general me refiero a que se acumule la mayor cantidad de datos y eventos posibles para que la comprensión histórica sea aún mayor. No obstante, esta construcción no siempre relata lo que ocurrió realmente en la historia misma. Es decir, que el historiador que construye el edificio de una historia siempre debe poner ladrillos inventados por él a causa de la falta de información de la que se ha podido apropiar o a causa del contexto en el que vive: el país, la época, la edad, las relaciones con las fuentes en que se apoya, entre otros. De modo que la historia, como construcción humana, siempre tiene un carácter subjetivo lo cual hace que la historia que se cuenta no sea necesariamente la verdadera historia. Pero, ¿por esta razón no hay que volver a leer las historias? No. Lo único que hay que hacer es concientizarse de este problema, hacerse críticos y como críticos, ser rigurosos en la búsqueda de fuentes para saber a quién creerle y a quién no. El sesgo siempre estará presente en la historia, pero hay unos historiadores más objetivos que otros y eso es lo que hay que buscar a la hora de la investigación histórica.
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