Papers by Alicia Chamorro
co-herencia, 2024
This article aims to propose a reflection on the good life from the philosophy of illness. It ass... more This article aims to propose a reflection on the good life from the philosophy of illness. It assumes that to understand the challenges that the disease poses at a social and political level, it is worth conceiving the body as a border. This idea of the border presented by Anzaldúa allows us to understand three essential relationships: the complex comprehension of the
identity of the sick subject that in sum makes complex all personal identity form; the relationship between technology and the body in the condition of a good life from the posthumanism perspective, and finally the comprehension of a biopolitics that, by assuming the radicalism of the relationship between illness and health, redirects to new social practices of the good life.
Estudios de Filosofía
Nos proponemos analizar la relación entre Hans Blumenberg y Hannah Arendt en torno a sus perspect... more Nos proponemos analizar la relación entre Hans Blumenberg y Hannah Arendt en torno a sus perspectivas antropológicas con el fin de complementar la visión del primero a partir de la forma particular que tiene la filósofa de conectar con el mundo práctico y político y, también, para pensar las implicaciones que la perspectiva antropológica aportada por Blumenberg tiene para la reflexión práctico-politica. En ese sentido, nos centramos en dos temas: la reflexión que ambos hacen sobre la metáfora y la lectura antropológica de la empresa astronáutica. Estos tópicos serán vinculados con el desarrollo de una antropología contemporánea que, aunque asume lo imposible de lograr una definición sustancialista del ser humano, aun así plantea que la pregunta sobre nuestro propio acontecer es fundamental; en este caso, la vía de acceso a la duda antropológica será entonces la metáfora.
Revista de filosofía UIS, 2023
this article aims to understand the Davos disputations between Martin Heidegger and Ernst Cassire... more this article aims to understand the Davos disputations between Martin Heidegger and Ernst Cassirer as a fundamental anecdote in the XX century for a philosophical anthropology. The principal reason is that the Davos disputations allows theatrical performance of the most important questions that must be answered on the way to a philosophy about the human condition. Specifically: the method, the place of the anthropology in the philosophical canon and, the possibilities to introduce the historical, contingent and symbolic aspects in the fourth Kantian question. Finally, this article aims that the philosophy of H. Blumenberg allows finding a way of communication between Heidegger and Cassirer and therefore a renewal of the philosophical question by the human condition.
Estudios de filosofía , 2024
Nos proponemos analizar la relación entre Hans Blumenberg y Hannah
Arendt en torno a sus perspect... more Nos proponemos analizar la relación entre Hans Blumenberg y Hannah
Arendt en torno a sus perspectivas antropológicas con el fin de complementar la visión del primero a partir de la forma particular que tiene la filósofa de conectar con el mundo práctico y político y, también, para pensar las implicaciones que la perspectiva antropológica aportada por Blumenberg tiene para la reflexión práctico-política. En ese sentido, nos centramos en dos temas: la reflexión que ambos hacen sobre la metáfora y la lectura antropológica de la empresa astronáutica. Estos tópicos serán vinculados con el desarrollo de una antropología contemporánea que, aunque asume lo imposible de lograr una definición sustancialista del ser humano, aun así plantea que la pregunta sobre nuestro propio acontecer es fundamental; en este caso, la vía de acceso a la duda antropológica será entonces la metáfora
Revista de Derecho Uninorte
El objetivo fundamental de este artículo es mostrar cómo la propuesta de la injusticia epistémica... more El objetivo fundamental de este artículo es mostrar cómo la propuesta de la injusticia epistémica permite comprender la relación entre la mentira en política y la injusticia. Sostenemos que cuando la mentira política asume un sesgo prejuicioso basado en la identidad causa mayores daños en el mundo social compartido. Para lograr este objetivo se analiza la relación entre el mentir y agente, buscando comprender las particularidades de la mentira política frente a otras formas de mentir. Segundo, sostenemos que la mentira política sustentada en el prejuicio configura una condición ontológica de las víctimas. Finalmente, proponemos como opción dos aspectos complementarios: una terapéutica epistemológica contra el prejuicio y la configuración de la lucha de los grupos afectados por el prejuicio.
Fragua, 2021
El capítulo aborda la constitución de ciudadanías digitales en el marco de la segunda vuelta de l... more El capítulo aborda la constitución de ciudadanías digitales en el marco de la segunda vuelta de la campaña por la presidencia de Colombia 2018-2022 en Twitter. Se identifica una interacción entre la esfera pública y privada en dicha red social, con el fin de conocer las estrategias digitales de los candidatos presidenciales de Colombia direccionada a los jóvenes. Se considera a Twitter como una herramienta conversacional, la cual, apelando a la interactividad, esconde, bajo unos presuntos marcos de horizontalidad, formas persuasivas verticales de manejo de la información, similares a las existentes en la democracia tradicional.
Dykinson, 2021
La comprensión de la relación entre filosofía y muerte ha sido una constante desde su surgimiento... more La comprensión de la relación entre filosofía y muerte ha sido una constante desde su surgimiento en el pensamiento griego. Otra es la historia de la enfermedad, la cual no ha tenido un lugar preponderante en el estudio filosófico. En el presente documento queremos dedicarnos a esta conexión y mostrar la importancia de la reflexión filosófica actual en una comprensión de la antropología de la enfermedad; lo anterior a partir de las siguientes preguntas: ¿qué significa enfermar y mejorar desde la filosofía? ¿por qué necesitamos y usamos un lenguaje metafórico para hablar de nuestros dolores?¿cómo una antropología filosófica centrada en la metáfora nos permite acercarnos al drama de la enfermedad?
Revista Filosofía UIS
Curar y enfermar: apuntes sobre la filosofía de la enfermedad La filosofía ha pensado tradicional... more Curar y enfermar: apuntes sobre la filosofía de la enfermedad La filosofía ha pensado tradicionalmente los dilemas a los que nos enfrenta la muerte; incluso, se ha visto a sí misma como una preparación para la muerte y parece que su origen siempre se relaciona con el abismo de pensar la propia finitud. Otro tema, cercano y a la vez distinto, es la enfermedad a la cual la filosofía no ha dedicado tantas líneas; aun así, es un tema que merece nuestra reflexión como forma de enfrentarnos a la búsqueda de sentido que encierra para la creatura humana el dolor de la herida, la supuración de la llaga y el nerviosismo del no saber la gravedad de la dolencia. Para poder asumir lo anterior veremos los siguientes puntos: la relación entre vulnerabilidad y enfermedad; la frontera porosa entre ser sanos y ser enfermos; finalmente, la enfermedad y las relaciones interpersonales a las que ella apela. Editorial Curar y enfermar: apuntes sobre la filosofía de la enfermedad
Universitas Philosophica
El presente artículo trabaja la teoría de Marquard y su comprensión del ser humano como Homo Comp... more El presente artículo trabaja la teoría de Marquard y su comprensión del ser humano como Homo Compensator, que permite superar los problemas que enfrenta la modernidad subsumida en el dilema de la gnosis que, ante la falta de un sentido absoluto, no logra comprender el problema del mal. Así, se propone demostrar la pertinencia de la reflexión de la antropología filosófica actual frente a la pregunta por el sentido de la vida humana. El presente texto consta de tres momentos: en el primero, se presenta la lectura de Marquard acerca del modo en que la modernidad trató de responder al problema del mal desde la teodicea y la filosofía de la historia; posteriormente, ante el fracaso de tales soluciones se muestra, la propuesta marquartiana de la compensación como la búsqueda de sentido sucedáneo dentro del marco de una filosofía de la finitud que aboga por el sentido retórico-narrativo; finalmente, concluye con el problema de lo incompensable y el dilema que genera para la comprensión del...
Análisis, 2009
<p&amp... more <p>En el presente texto nos ocupamos de la condición antropológica del hombre<br />desde su ser finito; de esta manera, se analiza la propuesta del hombre como ser de compensaciones del filósofo Odo Marquad, y se analizan las posibilidades de la razón límite para captar un sentido finito que es propio de la condición humana, a decir de Arendt. El sujeto necesita narrarse, inventar historias, porque no existe un sentido absoluto y fuera del tiempo, por ende, se duplica en las narraciones para compensar tal nostalgia del absoluto. creamos ficciones y narrativas como forma de construir el sentido del mundo a través de la posibilidad. La intención final del texto es formular que solamente desde la razón límite, entendida como risa y llanto –expresiones de la racionalidad al topar con el límite de lo incompensable y lo contingente–, se logra el acercamiento más fundamental al deseo de pensar la experiencia de lo imprevisible y vulnerable.</p>
Análisis, 2015
El concepto de ciudadanía en tanto isegoría e isonomía (Arendt), se hace pertinente en las nuevas... more El concepto de ciudadanía en tanto isegoría e isonomía (Arendt), se hace pertinente en las nuevas formas de ciudadanía. Dentro de estas consideraciones, el discurso de la ciudadanía digital se abre un espacio en el debate contemporáneo. A partir de la definición de la ciudadanía digital como "aquel individuo, ciudadano o no, de otra comunidad o Estado, que ejerce la totalidad o parte de sus derechos políticos o sociales a través de Internet de forma independiente o por medio de su pertenencia a una comunidad virtual" (José Manuel Robles), surgen las reflexiones en torno a la manera en que esta se propicia en los entornos legislativos locales y en un mundo globalizado. Tras este análisis, se procede a la consideración de la desigualdad digital (un nuevo tipo de analfabetismo), que sigue marcando una brecha entre los países del "primer mundo" y los "países del tercer mundo", y que dificulta la inclusión en el orden de la configuración de una nueva ciudadanía.
Análisis, 2013
Recepción: 8 de agosto de 2012 • Aprobación: 11 de diciembre de 2012 Este artículo presenta los r... more Recepción: 8 de agosto de 2012 • Aprobación: 11 de diciembre de 2012 Este artículo presenta los resultados del proyecto de investigación cuyo objetivo fue fundamentar la importancia de las humanidades dentro del concepto de universidad de calidad, en cuanto se comprendan estas como un horizonte donde es posible el pensar, función fundamental de la institución universitaria como conciencia elaborada. Para ello, desde la perspectiva de la filosofía de la educación, se hiló una argumentación a partir de categorías que emergieron de textos teóricos, entrevistas, textos filosóficos y análisis de las tesis de pregrado de facultades de ciencias humanas de dos universidades de Bogotá, a partir de la teoría fundamentada. Así, este artículo se introduce en la reflexión de unas nuevas humanidades que abran un espacio, dentro de la universidad, para la construcción del cosmopolitismo y la capacidad de pensar lo excluido y el acontecimiento, cuestiones necesarias para la universidad latinoamericana.
RECERCA. Revista de Pensament i Anàlisi
El presente artículo propone una lectura de las ciudadanías digitales como movedizas desde una vi... more El presente artículo propone una lectura de las ciudadanías digitales como movedizas desde una visión histórica y conceptual. Para realizarla, se desarrollan las siguientes partes: primero, una problematización sobre el concepto de ciudadanía digital desde una lectura crítica-histórica apostando por una comprensión compleja de esta que asume interacciones entre esferas públicas y privadas; segundo, tomando aspectos de la filosofía de la tecnología, analizamos la relación entre jóvenes y política a través de Twitter y, finalmente, una propuesta de la configuración de prejuicios y modelamientos que pueden darse en esta nueva esfera público-privada a partir de algunos aspectos vistos en la segunda vuelta de la campaña presidencial de Colombia en el año 2018. Una de las conclusiones a la que llegamos es que Twitter es una red sociotécnica que genera una forma movediza de conexión entre las esferas privadas y públicas, donde los jóvenes tienen agenciamiento y pueden generar procesos de r...
En el presente ensayo se busca considerar a Raskolnikov como un ser desesperado desdela optica de... more En el presente ensayo se busca considerar a Raskolnikov como un ser desesperado desdela optica de Hegel, al debatirse entre su deseo y la realidad. Tambien se parte de quetoda desesperacion debe llevar a una accion que brinde la salida a la encrucijada, y sedesea dejar en claro que esta salida es el amor como una superacion de la misma filosofiahegeliana, al considerar que el individuo puede llegar a un autoconocimiento desdesu propia autoafirmacion y a la vez es la superacion del mismo Raskolnikov dentro de sumoral egoista.
Revista de derecho, 2021
El objetivo fundamental de este artículo es mostrar cómo la propuesta de la injusticia epistémica... more El objetivo fundamental de este artículo es mostrar cómo la propuesta de la injusticia epistémica permite comprender la relación entre la mentira en política y la injusticia. Sostenemos que cuando la mentira política asume un sesgo prejuicioso basado en la identidad causa mayores daños en el mundo social compartido. Para lograr este objetivo, primero, analizamos el vínculo entre el mentir y el agente, buscando dilucidar las particularidades de la mentira política frente a otras formas de mentir. Segundo, afirmamos que la mentira política sustentada en el prejuicio configura una condición ontológica de las víctimas. Finalmente, proponemos como alternativa dos aspectos complementarios: una terapéutica epistemológica contra el prejuicio y la lucha de los grupos afectados por el prejuicio.
Revista Recerca, 2021
El presente artículo propone una lectura de las ciudadanías digitales como movedizas desde una vi... more El presente artículo propone una lectura de las ciudadanías digitales como movedizas desde una visión histórica y conceptual. Para realizarla, se desarrollan las siguientes partes: primero, una problematización sobre el concepto de ciudadanía digital desde una lectura crítica-histórica apostando por una comprensión compleja de esta que asume interacciones entre esferas públicas y privadas; segundo, tomando aspectos de la filosofía de la tecnología, analizamos la relación entre jóvenes y política a través de Twitter y,finalmente, una pro-puesta de la configuración de prejuicios y modelamientos que pueden darse en esta nueva esfera público-privada a partir de algunos aspectos vistos en la segunda vuelta de la campaña presidencial de Colombia en el año 2018. Una de las conclusiones a la que llegamos es que Twitter es una red sociotécnica que genera una forma movediza de conexión entre las esferas privadas y públicas, donde los jóvenes tienen agenciamiento y pueden generar procesos de resistencia a los modelamientos que las campañas políticas imponen.
Análisis. Revista de humanidades, 2012
This paper presents the results of a research project whose objective was to support the importan... more This paper presents the results of a research project whose objective was to support the importance of the humanities in the concept of Quality University, since humanities should be understood as a horizon where thinking, fundamental function of the university as developed consciousness, is possible. To do this, from the perspective of philosophy of education, an argument was originated from categories emerged from theoretical texts, interviews, philosophical books and analysis of undergraduate theses of the faculties of Human sciences of two universities in Bogota and based on the theory. Thus, this paper introduces a reflection of new humanities to open a space, within the university, for the construction of cosmopolitanism and the ability to think of the excluded and the event, issues necessary for the Latin American university.
LUCES EN EL CAMINO: FILOSOFÍA Y CIENCIAS SOCIALES EN TIEMPOS DE DESCONCIERTO, 2021
La comprensión de la relación entre filosofía y muerte ha sido una constante desde su surgimiento... more La comprensión de la relación entre filosofía y muerte ha sido una constante desde su surgimiento en el pensamiento griego. Otra es la historia de la enfermedad, la cual no ha tenido un lugar preponderante en el estudio filosófico. En el presente documento queremos dedicarnos a esta conexión y mostrar la importancia de la reflexión filosófica
actual en una comprensión de la antropología de la enfermedad; lo anterior a partir de las siguientes preguntas: ¿qué significa enfermar y mejorar desde la filosofía? ¿por qué necesitamos y usamos un lenguaje metafórico para hablar de nuestros dolores?¿cómo una antropología filosófica centrada en la metáfora nos permite acercarnos al drama
de la enfermedad?
RECERCA, REVISTA DE PENSAMENT I ANÀLISI, 2021
This article proposes a reading of digital citizenships as these are shifting from a his-torical ... more This article proposes a reading of digital citizenships as these are shifting from a his-torical and conceptual perspective. We developed the following steps to carry it out: first, a problematization of the concept of digital citizenship from a critical-historical reading, bet-ting on a complex understanding of it that assumes interactions between public and private spheres; second, taking into account aspects of the technology’s philosophy, we analyze the relationship between young people and politics through Twitter, and finally, a proposal of prejudices configuration and modelling that can occur in this new public-private sphere based on some aspects seen in the second round of the 2018 Colombian presidential cam-paign. One of the conclusions we reached is that Twitter is a sociotechnical network that generates a shifting form of connection between the private and public spheres, where young people have assemblage and can generate resistance to the modelling imposed by political campaigns
La comunicación a la vanguardia. tendencias, métodos y perspectivas, 2021
El capítulo aborda la constitución de ciudadanías digitales en el marco de la segunda vuelta de l... more El capítulo aborda la constitución de ciudadanías digitales en el marco de la segunda vuelta de la campaña por la presidencia de Colombia 2018-2022 en Twitter. Se identifica una interacción entre la esfera pública y privada en dicha red social, con el fin de conocer las estrategias digitales de los candidatos presidenciales de Colombia direccionada a los jóvenes. Se considera a Twitter como una herramienta conversacional, la cual, apelando a la interactividad, esconde, bajo unos presuntos marcos de horizontalidad, formas persuasivas verticales de manejo de la información, similares a las existentes en la democracia tradicional.
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Papers by Alicia Chamorro
identity of the sick subject that in sum makes complex all personal identity form; the relationship between technology and the body in the condition of a good life from the posthumanism perspective, and finally the comprehension of a biopolitics that, by assuming the radicalism of the relationship between illness and health, redirects to new social practices of the good life.
Arendt en torno a sus perspectivas antropológicas con el fin de complementar la visión del primero a partir de la forma particular que tiene la filósofa de conectar con el mundo práctico y político y, también, para pensar las implicaciones que la perspectiva antropológica aportada por Blumenberg tiene para la reflexión práctico-política. En ese sentido, nos centramos en dos temas: la reflexión que ambos hacen sobre la metáfora y la lectura antropológica de la empresa astronáutica. Estos tópicos serán vinculados con el desarrollo de una antropología contemporánea que, aunque asume lo imposible de lograr una definición sustancialista del ser humano, aun así plantea que la pregunta sobre nuestro propio acontecer es fundamental; en este caso, la vía de acceso a la duda antropológica será entonces la metáfora
actual en una comprensión de la antropología de la enfermedad; lo anterior a partir de las siguientes preguntas: ¿qué significa enfermar y mejorar desde la filosofía? ¿por qué necesitamos y usamos un lenguaje metafórico para hablar de nuestros dolores?¿cómo una antropología filosófica centrada en la metáfora nos permite acercarnos al drama
de la enfermedad?
identity of the sick subject that in sum makes complex all personal identity form; the relationship between technology and the body in the condition of a good life from the posthumanism perspective, and finally the comprehension of a biopolitics that, by assuming the radicalism of the relationship between illness and health, redirects to new social practices of the good life.
Arendt en torno a sus perspectivas antropológicas con el fin de complementar la visión del primero a partir de la forma particular que tiene la filósofa de conectar con el mundo práctico y político y, también, para pensar las implicaciones que la perspectiva antropológica aportada por Blumenberg tiene para la reflexión práctico-política. En ese sentido, nos centramos en dos temas: la reflexión que ambos hacen sobre la metáfora y la lectura antropológica de la empresa astronáutica. Estos tópicos serán vinculados con el desarrollo de una antropología contemporánea que, aunque asume lo imposible de lograr una definición sustancialista del ser humano, aun así plantea que la pregunta sobre nuestro propio acontecer es fundamental; en este caso, la vía de acceso a la duda antropológica será entonces la metáfora
actual en una comprensión de la antropología de la enfermedad; lo anterior a partir de las siguientes preguntas: ¿qué significa enfermar y mejorar desde la filosofía? ¿por qué necesitamos y usamos un lenguaje metafórico para hablar de nuestros dolores?¿cómo una antropología filosófica centrada en la metáfora nos permite acercarnos al drama
de la enfermedad?
A partir de la definición de la ciudadanía digital como “aquel individuo,
ciudadano o no, de otra comunidad o Estado, que ejerce la totalidad o parte de sus derechos políticos o sociales a través de Internet de forma independiente o por medio de su pertenencia a una comunidad virtual” (José Manuel Robles), surgen las reflexiones en torno a la manera en que esta se propicia en los entornos legislativos locales y en un mundo globalizado. Tras este análisis, se procede a la consideración de la desigualdad digital (un nuevo tipo de analfabetismo), que sigue marcando una brecha entre los países del “primer mundo” y los “países
del tercer mundo”, y que dificulta la inclusión en el orden de la configuración de una nueva ciudadanía.