Papers by Karolina Prochownik
A special feature at the Social Evolution Forum
In their article, Luther H. Martin and Donald Wiebe put forward three types of claims. The first ... more In their article, Luther H. Martin and Donald Wiebe put forward three types of claims. The first type concerns current research agendas in the Cognitive Science of Religion. In this regard, they claim both that these agendas neglect religion’s connection with violence by emphasizing its presumed relation with prosociality and that this neglect involves a hidden bias. The second type concerns the social function of religion. Here, they claim that religion is fundamentally tied to assortative sociality rather than prosociality. The third type concerns a possible causal link between religious prosociality and the evolution of large-scale cooperation. Here, they claim that religious prosociality did not play any pertinent causal role in such evolution. We do not address the first issue in our reply, though we would like to say that Martin and Wiebe have a partial reading of the CSR literature in this respect, which undermines the strength of their related claims. We address the other two issues in turn, but, before discussing their elated claims, we characterize some basic distinctions that will frame our subsequent remarks.
Behavioral and Brain Sciences, vol. 37 (1), February 2014
Cliodynamics: the Journal of Theoretical and Mathematical History, December 2013
A special feature at the Social Evolution Forum
"Teoria prawa. Między nowoczesnością a ponowoczesnością", Kraków 2012, s. 63-75, ISBN 978-83-233-3458-3. DRAFT version
Przedmiotem analizy tego artykułu będzie teoria koewolucji genetyczno-kulturowej autorstwa Petera... more Przedmiotem analizy tego artykułu będzie teoria koewolucji genetyczno-kulturowej autorstwa Petera Richersona i Roberta Boyda w kontekście problemu genezy złożonych struktur społecznych, w tym instytucji państwowych.
03007 %047 0/ : 9O70 :/, 247,34 089 010902 854 0.304 5 : 3, 3,9:7,308 4334.. 40, .4/4/907/03, 0. ... more 03007 %047 0/ : 9O70 :/, 247,34 089 010902 854 0.304 5 : 3, 3,9:7,308 4334.. 40, .4/4/907/03, 0. 400893,9:7 0. 240 89, 8 /4-7 3, /74/0 :9:7404 4//, ,3, !70/24902 ,79: : -/0 0/30 $4., 3893.98 %047 0 ,3,, 3,89i5 3, 57 ,/0 2 /O. 0 570/89,.0 7O3. 054 ,:947, 9047 04:. ,74, ,73, 85O .08304 403/07804572,944,7,38,/0,,,,3,,4/-/083,9080780/8:84 ,023.70,.,. 3,9:7 :9:7 5792 5,7,/2,.0 ,5745434,3, 489,30 503, , 904 , 243, 74:20 3472 3472,934 54/ : , 40r $% 9, -54-83085O34.4-0.3.20/O.20343.904709O &,89530 ,54970-904,79: :5703472,934 -/74:20 /434 03074,3, 3472/,,3,548 :.:347242 ,.5030474/,:/854./,84-0857, 0 :, 3, -,7/4 8074 ,708 3,.034 54., 3472,934. 24, 8.4, /013., 4-02:0 0/30 5030 240 04 74:2030 2, 47,3.430 ,89484,30 30 089 90 43, 4/ ,7:9: 43974078 0230 , 4-,.2 /,0 9,, /013., /,0 8 /4-70 425434, 5792 570 ,73, /0 ,,, 89,34802 /854.432: !4 /7:0 570 3472 -/ 74:20 0/3489 31472,. 4 470430 897:9:70 548,/,i.i 343 , 05804 74:203, 90 /013. 548 : 8 , 403,2 570/89,.090470309.34:9:740!0907,#.07843,#4-079,4/, 9O7090 57,.30-/42,, :9:7,0895703.74:2,3,,4-O731472,. 9O70:/0 3,-,i4/33.54570574.083,: 294,303301472854 0.304:.03,8 0/34.0309,74:2,3, :9:7,089..i:/0 -44 472 002039 :9:7 8i70:9,90254/0,3.5707: 54-7,0r3,902,9 ,.04548954,3,.. 0/34890 /4 3,7,/,3, ,.04 ,.4,3, ,7,3, ,.4,3, 30 ,.04 090 540 5794.430 /013. :9:7 3472 ,4 0 002039 3,0 :3, , 0/348931472,.54/0,i.0574.08423,-,3, 294,3,854 0.304:.03,8 $i/ 0/3, 09,0 54/0.0 /4 3472 089 3089,7.,i.480740 224 904 0 ,:947 57,/454/4-30 4/-8 0 8907/0302 8,2, /434 /4 . 03074,3, 540,3, , ,902 3472,934 ,5745434,32 5700 230 3,.03: 089 .2 . 404 74/432 :9:7, 2, 0/ : 3. 24.30 :7:394,30:/0-44 ,7./,08/430489,90.308574,/ 57,. 90 -/02 20 /4 .303, 8070 5424,3i 3472i 472i -/0 30 0/30 002039 :9:7 , . 31472,., 3,-,3, 74/48: 854 0.32 570,,3, /,0 ,0,/0474/,:0/3489,31472,.4/54,/,i.,897:9:7,30-:/403472 -/i., 8.i 548,/,.i 343, 4-0. 904 3472, 240 -,7O34 0/3489i 31472,.4.,7,9070-44.32 ,4.,7,9070:9:742 5,29,i.., .,8 0 54/, 3, 3,9:7 :9:7 /,0 8 573,230 ..44 570. 570 57.0, 403,4-44.32.,7,90708,20:9:7 ,5745434,3,/013.,089490-,7/049,79,4/895:i.03, ,2,.9047 404:. 0309.34:9:740 0 0,, 3, -05470/34 , 30 0/30 5470/34 -44.30 5497,94,30 ,8, 3472 , 4-,.2 /,0 9, :-44.3430 3472 /,i 8 /4-70 5,84, $4., 3893.98 %047 ,40 ,/03 20343.,:947O302O43472,.027,89,i.28,954.409047 404:. 0309.34:9:740 249048i/ 0 7,. 3, 1,9 348 ,7O34 ,73, ,/0,,,-,i8.894/4348O4033O404:. 9, 089573,2305032,7080:857,0/43 !43,/94 54:8 8 4 8907/030 5745434,3, 570 230 31472,.34 897:9:7,3, 43.05., 3472 089 804 74/,: 5489,0302 745 3,/ 9 .i3.02 489,90.3. 438003. $4., 3893.98 %047 438003.0 90 30 54489,i 0/3, 4/54730 3, ,7:9 , 7. 3,897.,i 0: 574-02O 3,9:7 #4/ !#.07843%0 738,3/;4:94341:9:708 147/ 3974/:.943 5 %,20 8 !7 .2 57,. 90 30 -/ ,24, 8 92 .4 94 /4 ,/30 3,. 81472: 4,30 20 897:9:7 3472 !72: 0 3472 89,34 70: , ,.4,3, 3,, :-,, ,-050.43 8,3.i :5748.03: 540/ 4 -:/40 00 .3 94 3,895894 79: 30 089 57,.i ,708: 57,43,89, .0/:3,0447,3.43i4-94 90389493574-02489,309:54239 7:5 4 .0,0 /, ,30 38939: 94,7804 30 4-02:0 889. 484-3O ,9:3: ,0/30. 43O9048,20489,/,:-23 /49..,840 570039,. 54i/O ,73, /4,/:02 8 ,902 0 247,34 089 -44.30 :,7:34,3, 54.:.0 247,30 3,i 54.i: 94,7804 8,i.04 57097,30 07i9 89,/3. 70,93, 70,94,3, /4 ,9:3: 74/48, 57023, .4 92 i,30 04:.30 47893, 47, 47,3.43, /44704304743,484-3O .2 ,/4028/,0 i9089 89,3054.3 . 40 &07i9895:00/305749454.:.0/4-7, , 089434 ,7:34,30570:.:.0,/4403,30,/4403, 830024989.3.,7,907 9,0 57494247,34. 3,942,89 247,34 80380 ,.2 895:0 0/30 : . 40, 7,. 3, 04 38939O 854 0.3. ,73 ,:,, 0: 5,/,. 97:/34 43,. . 5030 38939 94,780 5489, 54/ 5 02 5774/3.04 /4-47: . 90 8i 5470/32 302 33. 38939O :-,/ :28 4. 9 . 947 8 54/ 5 02 825,9 74:2: /4,/.03, :-/i34. /4 3,,/43.9, .8i5457489:3,8958902/ :497, 0457.,03, !4,,8,902574-02 .42,,3038939 927,02.-02340 89,34i 8,20 84-0 ,/,59,.0 . 90 8i 574/:902 :-4.32 1:3.434,3, 33. ,/ :28 4. ,73 :/0, 4/540/ 5470/30 :3,i. 08.0 244 970.0 /74 9 57.,03, 9O70 0 /: 3, 30/4540/030 74:20 243, ,7O34 3, 54420 8947 ., 3//::2 , ., 0 7:5 ,4 35 /0/.43 570, :9:74 /, 0,73304/7O3,.0904 .4 3,9:7,30 5774/430 4/ 904 .4 :9:740 3,-90 35 3, /74/0 :.03, 8 . 97,3828 31472,. 7:50 089,,90,8307,3. 2/38939,2854 0.3207i9. 40, 224 904 0 0474930 7,., :, 3, 850.1 :/0 247,34. 540 54.343040/4. 40:5703,:-44.3081472: 4,305,7,/2,.0 $4., 3893.98 %047 3. 2, 897.90 2094/44.3 .,7,907 !7454.0 90 8,20 2,,i 0/3, /4 -30 ,3, :/4843,03, 807804 570/8:94,3, 578 4. -47,1, # 0,3/07 %0 44 41 47, $89028 4:3/,9438 41 :2,3 0,;47 0/ /0 7:907 047 %0/,590/3/;4:943,7!8.44,3/900307,94341:9:70 0/,74 482/08 43%44-047 # 4/ ! #.07843 49 -0308 430 4 :9:70 %7,3814720/ :2,3 ;4:943 .,4 43/43 #4/ !#.07843%0 738,3/;4:94341:9:708 147/ 482/08 %44-;4:943,7 !8.44 ,3/ 90 249438 ,3/-44 41 249438 0/08 ,;,3/4308 047 ,73 54.4/03:. 40, 570 0. 7,1,#4, ,78,, $ 903 %0 !708947 41 90 3/ , $0,7. 147 90 738 41 79 #043 ,3/ $.03.0 43/43 $97,3 %,39490 302 ,9 7490744/ ,3/90 &3 2,3 41%07747898 0 47 0,, 44/,9:70/ %0 73841#9,3/7433:2,38,3/ 90732,8 ,2-7/0 0,, !72,908,3/!4845078447,9;4;0/ !73.0943 , :8 4:.
Bóg i człowiek wobec czasu i wieczności w mistyce żydowskiej 1. Wstęp Czas stanowi wyzwanie dla l... more Bóg i człowiek wobec czasu i wieczności w mistyce żydowskiej 1. Wstęp Czas stanowi wyzwanie dla ludzkiej skończoności -tajemnicę, której rozwikłania w przeciągu historii podejmowało się wielu myślicieli, na wiele różnych sposobów. Nie dziwi więc fakt, iż swoje roszczenia do rozwiązania zagadki czasu w dużej mierze i od wieków wnosi religia. Można wręcz powiedzieć: o ile filozofia zwykle próbuje czysto spekulatywnie i racjonalnie zmagać się z problemem czasu, uchwycić i zrozumieć jego fenomen oraz istotę, o tyle religia pokazuje drogę do jego przezwyciężenia, co wiąże się z oferowanym przez nią zwykle zespołem wierzeń eschatologicznych. Religia udziela odpowiedzi między innymi na pytania: "skąd przychodzę?" i "dokąd zmierzam?", dając człowiekowi nadzieję na życie wieczne, a tym samym przezwyciężenie własnej śmiertelności. W przypadku tak skomplikowanych i wyrafinowanych systemów wierzeń jak żydowska kabała 1 , mamy do czynienia z łączeniem filozoficznej spekulacji metafizycznej z religijnym mistycyzmem. Można więc spodziewać się, iż tłumacząc problem czasu, będzie ona posługiwała się zarówno technikami religii, filozofii, jak i magii, oddając w pełni dług zaczerpnięty wobec epoki i środowiska, które ją ukształtowało -żydowskiej diaspory średniowiecznej Europy.
One of the central claims of Norenzayan et al.'s article is that supernatural monitoring and inte... more One of the central claims of Norenzayan et al.'s article is that supernatural monitoring and inter-group competition have facilitated the rise of large-sale prosocial religions. While the authors outline in detail how social instincts that govern supernatural monitoring are honed by cultural evolution and have given rise to Big Gods, they do not provide a clear explanation for the success of karmic religions. Therefore, to test the real scope of their model, the authors need to seriously engage with questions concerning the evolution of karmic prosocial religions.
Uploads
Papers by Karolina Prochownik
Commentaries by Karolina Prochownik