Papers by Sergius L. Kuzmin
Сборник включает статьи по материалам докладов, сделанных участниками Международной научной конфе... more Сборник включает статьи по материалам докладов, сделанных участниками Международной научной конференции «Владимирцовские чтения-VII». Статьи охватывают широкий спектр актуальных проблем монголоведения. Сборник представляет интерес для монголоведов, историков Центральной и Восточной Азии, политологов, литературоведов, специалистов по международному праву и для всех, кто интересуется данной тематикой. УДК 930 (517.3) ББК Т3(5МО)
УЛАН-УДЭ, 2 0 2 2. 180 c.) С. Л. К узьм ин1 В настоящей рецензии рассматривается сборник работ на... more УЛАН-УДЭ, 2 0 2 2. 180 c.) С. Л. К узьм ин1 В настоящей рецензии рассматривается сборник работ научно-практической конференции и мето дических материалов по поисковой работе на местах боев Гражданской войны 1921 г. на территории Респу блики Бурятия (Россия) и Монголии «Неизвестная война». Данная книга посвящена теме, остающейся пред метом дискуссий в исторической науке. В ней представлены анализ проблемы с разных точек зрения, резуль таты полевых исследований на местах боев в Забайкалье в начале 2020-х годов. Книга представляет интерес для востоковедов, историков Бурятии и Монголии, а также для всех, кто интересуется Гражданской войной в Забайкалье и Монголии в начале ХХ в.
В настоящей рецензии рассматривается монография историка и этнографа Б. Д. Цыбенова «Социально-по... more В настоящей рецензии рассматривается монография историка и этнографа Б. Д. Цыбенова «Социально-политическая история дауров (XX в.)», опубликованная в 2022 г. Данная книга представляет собой детальный анализ историографии и источников по рассматриваемому вопросу, месту дауров в транснациональной истории монгольского мира в первой трети ХХ в., жизни дауров в государстве Маньчжурия (Маньчжоу-го), предпосылкам создания, становления и развития национальных автономий дауров.
Второй том включает справочно-иллюстративные материалы. Приведены 95 документов, относящихся к пр... more Второй том включает справочно-иллюстративные материалы. Приведены 95 документов, относящихся к проблеме изменений статуса Барги (Хулунбуира) после того, как она объявила о своей независимости в 1912 г. (известной как баргинский вопрос) и деятельности повстанцев из Внутренней Монголии в Барге и прилежащих районах (известной как харачинский вопрос). Приводимые документы проливают свет на события, связанные с провозглашением независимости Барги, затем-ее вхождением в состав провозгласившей независимость Монголии, затем-коллизиями, связанными с провозглашением и реализацией фактической автономии Барги, ее интеграцией в Китайскую республику, государство Маньчжурия (кит. Маньчжоу-го), КНР, с деятельностью отрядов монгольских повстанцев («харачинов») в Барге, государстве Монголия, Внутренней Монголии и Маньчжурии, а также с панмонгольским движением. Приводятся список использованных архивов, газет и литературы по данной проблеме, а также именной указатель и хронология важнейших событий, связанных с баргинским и харачинским вопросами. Книга снабжена большим количеством документальных иллюстраций.
, б. л. митруев. барон р. ф. фон унгерн-штернберг как бог войны 97 Барон Роман Федорович фон Унге... more , б. л. митруев. барон р. ф. фон унгерн-штернберг как бог войны 97 Барон Роман Федорович фон Унгерн-Штернберг (1886-1921)-известный белый военачальник периода Гражданской войны в России, в 1921 г. освободивший Внешнюю Монголию от китайской оккупации и восстановивший фактическую независимость страны. В публика-Барон Роман Федорович фон Унгерн-Штернберг (1886-1921)-известный военачальник Белой армии времен Гражданской войны в России, в 1921 г. освободивший Внешнюю Монголию от китайской оккупации и восстановивший независимость страны. В публикациях Унгерна нередко называют «богом войны», «белым богом войны» и т. п. В статье проанализированы возможные основания для возникновения подобных характеристик. Основой представленного исследования служат остающиеся доселе малоизвестными данные, собранные монгольским ученым Б. Ринченом, разрозненные мемуарные сведения и до сих пор сохраняющиеся в Монголии воспоминания. Сопоставление приводимых Ринченом сведений с данными других источников показало, что в пользу ассоциации с Гэсэром, рассматриваемым как бог войны, свидетельствует появление Унгерна («белого богатыря») с войском с севера. Унгерн освободил от оккупантов Монголию и, в частности, ее столицу, покровителем которой является Дхармапала Джамсаран, ассоциировавшийся в некоторых буддийских представлениях монголов с Гэсэром. Кроме того, ассоциации с Гэсэром способствовала цель, неоднократно провозглашавшаяся Унгерном,-восстановление власти маньчжурского императора, покровителем которого считался Гэсэр. Наконец, Унгерн мог ассоциироваться с Гэсэром и потому, что в Монголии и в походе на Сибирь барон был легко ранен лишь один или два раза, хотя участвовал во многих боях. В статье обсуждаются и опросные данные.
В настоящей рецензии рассматривается книга филолога, публициста, литературоведа, литературного кр... more В настоящей рецензии рассматривается книга филолога, публициста, литературоведа, литературного критика и историка Б. В. Соколова «Барон Унгерн и Гражданская война на Востоке», опубликованная в 2022 г. Книга позиционируется как «портрет» барона Р. Ф. Унгерна-участника Гражданской войны на востоке России и военных действий в Монголии, восстановившего независимость последней в 1921 г. Книга содержит ряд выдержек из документов и мемуаров, призванных обосновать авторские оценки исторических событий того времени, деятельности Унгерна и некоторых других участников этих событий. Проведенный анализ данной книги показал ряд существенных ошибок и неточностей, которые обсуждаются в рецензии.
The Early 20th Century Resurgence of the Tibetan Buddhist World, 2022
Sergey Kuzmin’s paper draws on Russian and Mongolian archives to discuss the relationship between... more Sergey Kuzmin’s paper draws on Russian and Mongolian archives to discuss the relationship between the Thirteenth Dalai Lama and the Jebtsundamba Khutagtu in the context of their joint hopes for future independence. This was promoted by the prevalence of Tibetan Buddhism in Mongolia, the leadership of the Tibetan-born Jetsun Dampa Khutuktu, the influential Tibetan colony in the Mongolian capital of Niislel Khuree, and permanent contacts between Mongols and Tibetans. It demonstrates how the two states co-ordinated their independence struggle during the first half of the twentieth century. This association continued after the two states had broken away from China and continued into the 1930s, with individual Tibetan hierarchs becoming involved in local resistance to the Socialist suppression of Buddhism in Mongolia.
В статье обсуждаются фальсификации документов, мемуаров и артефактов как один из источников форми... more В статье обсуждаются фальсификации документов, мемуаров и артефактов как один из источников формирования мифологизированных представлений о жизни и деятельности барона Р.Ф. фон Унгерн-Штернберга (1886-1921)-белого военачальника времен Гражданской войны в России, восстановившего независимость Монголии в 1921 г. Показано, что разного рода фальсификации начали появляться уже при его жизни. В дальнейшем фальсификации и гиперболизации стали важными факторами, влиявшими и продолжающими влиять на развитие историографии Унгерна и событий (прежде всего военных и политических), с ним связанных. Важнейшей причиной фальсификаций являлась идеологизация, цели которой сходились у белых либералов и у красных еще в 1920-х гг. в неприятии монархизма и традиционализма. Идеологические клише использовались обеими сторонами противостояния в период Гражданской войны в России и революции 1921 г. в Монголии. Изучение документов, мемуаров, СМИ, научных и популярных изданий по Р.Ф. Унгерну показывает, что эти клише внедрялись в исторический дискурс в основном в результате многолетнего тиражирования. Приведены конкретные примеры фальсификаций материалов, а также того, как это влияло на нарративы о деятельности Унгерна в России и Монголии. Ряд предметов фалеристики Азиатской конной дивизии, которой командовал Унгерн, представляют собой объекты, изготовленные после того, как данная дивизия прекратила существование. Показано, что опубликованные копии документов на эти предметы являются подделками. Заключается, что факт публикации документа еще не означает его подлинности, а в некоторых случаях-того, что его опубликованный вариант не содержит фальсификаций.
Проблема «евразийского Китая». К статье В.Г. Дацышена Аннотация. Наша статья является ответом на ... more Проблема «евразийского Китая». К статье В.Г. Дацышена Аннотация. Наша статья является ответом на прежде опубликованную в журнале «Российское китаеведение» (2022, № 1) статью нашего уважаемого коллеги В.Г. Дацышена «Цинский Китай как евразийское государство. К проблеме изу чения истории Китая в России». В рамках научной дискуссии авторы полемизи руют с утверждениями автора, касающимися природы империи Цин, степени её тождественности с Китаем и обоснованности тезиса об империи Цин как евра зийском государстве. Статья В.Г. Дацышена показывает, что тематика, связан ная с империей Цин, её сутью как государства, не только по прежнему актуальна и интересна в научном плане, но и довольно обильно и разнообразно представ лена в отечественной историографии-впрочем, прекрасный обзор В.Г. Дацы шена также ярко демонстрирует, что мнения разных специалистов по данному вопросу заметно разнились, что позволяет сделать вывод о том, что на самом деле вопрос далёк от того, чтобы считаться решенным. Авторам кажется полез ным и уместным несколько подробнее представить собственную точку зрения, которая в статье В.Г. Дацышена не только названа «радикальной», но и описана не вполне полно. На деле ни о каком «радикализме» речи, как нам кажется, идти не может-отказ от отождествления империи Цин и Китая лишь позволяет ис следователю точнее настроить научную оптику своего анализа, не заковывая себя превентивно в рамки, которые мотивированы прежде всего политически и идеологически, но не научно. Авторы будут рады, если дискуссия, начатая В.Г. Дацышеном и продолжаемая этой статьёй, ей не завершится, и, может быть, даже будет поддержана другими специалистами, занимающимися этой важной, интересной и, как мы видим, спорной тематикой, касающейся не только изуче ния истории цинского периода, но и истории Восточной Азии в целом.
Словно тень, миф, эта непокоренная часть сознания, сопровождал человечество на протяжении всей ис... more Словно тень, миф, эта непокоренная часть сознания, сопровождал человечество на протяжении всей истории. Миф открывал тайну происхождения сущего, наделял историю мира и человека первопричинностью и базовым смыслом, ложился в основу моральных императивов. Политический миф-плод человеческих раздумий и стремлений-объяснял и легитимировал основы власти и социального порядка, на века, а порой на тысячелетия переживая создателей, раз за разом и эпоху за эпохой воспроизводя формы государственного и общественного бытия народов. Авторы монографии рассматривают отдельные сюжеты бытования политического мифа в странах Востока в различные исторические периоды. Китай, Япония, степи Центральной Азии и Индийский субконтинент,-всюду политический миф входил в ткань истории, становясь ее самостоятельным актором, а порой и творцом.
Мнения авторов могут не совпадать с точкой зрения Института востоковедения РАН, редколлегии и ред... more Мнения авторов могут не совпадать с точкой зрения Института востоковедения РАН, редколлегии и редакции журнала. Редакция не несет ответственности за точность и достоверность сведений, приводимых авторами.
Обсуждается восприятие Русско-Монгольского соглашения 1912 г. в разных странах мира. Данное согла... more Обсуждается восприятие Русско-Монгольского соглашения 1912 г. в разных странах мира. Данное соглашение, при выработке и подписании которого Россия исходила, в первую очередь, из собственных интересов, в то же время объективно поддерживало право монгольского народа на самоопределение в период коллапса маньчжурской империи Цин. Данное соглашение вызвало резко негативную реакцию политических и общественных кругов Китайской республики и в целом сдержанную реакцию держав Запада и Японии. Претензии Китайской республики на всю территорию бывшей империи Цин, в том числе на Монголию, были основаны на традиционной китайской мироустроительной концепции, которую в силу международной политической конъюнктуры и исторических причин разделяли державы, считавшие Китайскую республику преемницей всей империи Цин. Только Российская империя оказалась тем государством, которое смогло обеспечить автономию (фактическую независимость) Внешней Монголии и ее государствостроительство. Позиции остальных держав в тот период согласовались с их отношениями лишь между собой, а также с Китаем; ни одна из них не поддержала Монголию. Рассматриваемый документ был первым в новой истории международным соглашением объявившей независимость Монголии, признавшим ее государственность и положившим начало дипломатическим отношениям Монголии с Россией. Русско-Монгольское соглашение 1912 г. и принятая с его учетом Русско-Китайская декларация 1913 г. в определенной мере послужили образцом для нескольких других международных актов:
The dynamics of Mongolia's international legal status is discussed in connection with the conclus... more The dynamics of Mongolia's international legal status is discussed in connection with the conclusion of the 1912 Russo-Mongolian Agreement. Previously, Mongolia had never been a part of China, and during the existence of the Qing Empire she represented scattered possessions, mostly in vassalage to the emperors of the Manchu dynasty Aisin Gyoro. The proclamation of Mongolia's independence of 1911 was a legitimate act, while the inclusion of Mongolia into the Republic of China was illegitimate. By the time of conclusion of the 1912 Agreement, despite all differences in approaches of the Russian side and the Mongolian side, their main interests converged in the need for Mongolia's self-dependence: Mongolia should not have been colonized by the Chinese and never sinicized, the independence and self-government proclaimed by Mongolia should have been preserved in any form based on the development of relations between Mongolia and Russia. The 1912 Russo-Mongolian Agreement was the result of mutual compromises between Russian and Mongolian sides during negotiations. In terms of content, method of elaboration and conclusion, it was a document on the recognition of an independent state, which the Mongols legitimately considered it to be. By signing this Agreement, Russia recognized the international legal capacity and legal personality of the Mongolian state. The Russo-Chinese Declaration of 1913 and the tripartite Chinese-Russian-Mongolian Kyakhta Agreement of 1915, which replaced the Agreement of 1912, incorporated a number of provisions of the latter. The 1915 Agreement also recognized the statehood of Mongolia and her autonomy under the formal suzerainty of China. As a result of China's illegitimate abolition of the autonomy of Outer Mongolia in 1919, Mongolia acquired the status of an occupied state. Baron R. F. Ungern-Sternberg in 1921 liberated Outer Mongolia from occupation and restored its independence. This status was maintained by the Mongolian People's Republic until 1946, after which her independence was widely recognized internationally. But the basis for the status of modern Mongolia as an independent state was laid by the 1912 Russo-Mongolian Agreement sanctioned by the monarchs of Russia and Mongolia.
Uploads
Papers by Sergius L. Kuzmin