Abstrak-Telah dilakukan studi numerik pengaruh tipe baffle segmental dan helical dengan variasi s... more Abstrak-Telah dilakukan studi numerik pengaruh tipe baffle segmental dan helical dengan variasi sudut baffle terhadap karakteristik aliran fluida dan perpindahan panas dengan menggunakan simulasi CFD. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis karakteristik aliran, yaitu bilangan Reynolds, bilangan Nusselt, koefisien perpindahan panas konveksi dan pressure drop terhadap pengaruh geometri berupa variasi tipe dan sudut baffle. Verifikasi dilakukan dengan membandingkan hasil simulasi terhadap data kuantitatif dari eksperimen Zhang dkk. (2011). Analisis kualitatif ditunjukkan pada kontur dan vector kecepatan, kontur turbulensi dan kontur temperatur. Analisis kuantitatif ditunjukkan dengan peningkatan nilai bilangan Reynolds, bilangan Nusselt, koefisien perpindahan panas konveksi dan pressure drop oleh ketiga variasi tipe baffle pada peningkatan debit aliran fluida. Adanya turbulensi pada hasil simulasi meperlihatkan adanya efek pengeblokan aliran akibat adanya baffle dengan tipe yang berbeda. Hal ini menyebabkan terbentuknya olakan aliran pada sisi shell. Vektor kecepatan memberikan prediksi arah aliran terhadap pengurangan temperature pada aliran fluida sisi shell. Hasil analisis menunjukkan karakteristik perpindahan panas dan aliran fluida terbaik diperoleh pada tipe helical baffle dengan sudut baffle 7 0 dengan peningkatan bilangan Reynolds dan pressure drop sebesar 200% dan koefisien perpindahan panas konveksi sebesar 204.97%.
Kasus pembantaian terhadap etnik Rohingya di Myanmar merupakan bentuk penindasan dan pelanggaran ... more Kasus pembantaian terhadap etnik Rohingya di Myanmar merupakan bentuk penindasan dan pelanggaran hak asasi manusia yang sangat memalukan komunitas ASEAN. Etnis Rohingya dan Rakhine kerap saling menuduh soal siapa yang pertama kali melakukan serangan. Bentrokan menyusul insiden pemerkosaan dan pembunuhan seorang wanita pemeluk Budha setempat yang diduga dilakukan salah satu warga Rohingya. Serangan pembalasan pun dilakukan oleh massa Rakhine, 10 orang Muslim tewas pada tanggal awal Juni lalu. Hingga saat ini keadaan darurat masih berlaku di beberapa daerah.
Diajukan sebagai syarat untuk mengikuti LK II (Intermediate Training) HMI Cabang Palembang OLEH :... more Diajukan sebagai syarat untuk mengikuti LK II (Intermediate Training) HMI Cabang Palembang OLEH : MIRZA QUANTA AHADY H. HIMPUNAN MAHASISWA ISLAM CABANG SURABAYA KOMISARIAT FISIKA TEKNIK SEPULUH NOPEMBER 2012 2 BAB I PENDAHULUAN Pasca tumbangnya rezim Orde Baru gerakan radikalisme Islam tumbuh subur dan bergentayangan menghantui kehidupan umat beragama di Indonesia. Terror tersebar di mana-mana atas nama Islam dan ia juga menjadi entitas misterius yang menakutkan bagi siapapun. Kekerasan dan segenap aktivitas anarkis-destruktif yang diyakini dan dilakukan kaum radikalis-fundamentalis menjadikan Islam lekat dengan predikat sebagai agama kekerasan. Padahal Islam sejatinya adalah agama yang santun dan cinta perdamaian. Sebagai sebuah paham, radikalisme Islam tidak dapat dipisahkan dari gerakan fundamentalisme Islam karena keduanya merupakan gerakan keislaman yang seirama dan beriringan satu sama lainnya. Konsep dan bentuk radikalisme Islam bukan berasal dari rahim Islam sendiri, akan tetapi merupakan produk yang diimpor dari Negara Barat dalam hal ini adalah Amerika Serikat. Berawal dari serangan terhadap World Trade Center (WTC) pada September 2011, Islam muncul sebagai focus perhatian dunia. Disusul dengan serentetan aksi Bom bunuh diri di seantero Nusantara semakin memperkuat kenyataan bahwa radikalisme Islam kembali tumbuh subur dan menyita perhatian dari berbagai kalangan di Indonesia. Terorisme seringkali ditudingkan kepada umat Islam, terutama golongan Wahabi. Sebagian orang mengira bahwa tudingan itu hanya sekedar propaganda barat untuk menjatuhkan harga diri kaum muslimin di mata dunia internasional. Sehingga mereka senantiasa menuduh barat sebagai dalang di balik munculnya fenomena radikal semacam itu. Sebagian lagi sebaliknya, mengira bahwa terorisme -dengan melakukan pengeboman di tempat-tempat umum-merupakan bagian dari jihad fi sabilillah dan tergolong amal salih yang paling utama. Sehingga mereka beranggapan bahwa pelaku bom bunuh diri adalah sosok mujahid dan mati syahid. Terlepas dari apa yang mereka sangka, sebenarnya kita bisa melihat dengan kaca mata yang adil dan objektif bahwa di samping adanya makar musuh-musuh Islam dari luar, sebenarnya kita juga menghadapi musuhmusuh dalam selimut yang berupaya meruntuhkan kekuatan umat dari dalam. Salah satu di antara mereka adalah sekte Khawarij di masa silam dan para penganut pemikiran sekte tersebut di masa kini yang gemar melakukan aksi teror dengan mengatasnamakan jihad. Mereka menampakkan diri sebagai kaum muslimin yang punya komitmen terhadap agama, berpenampilan seperti layaknya orang-orang salih dan taat, dan bersikap seakan-akan membela ajaran Islam, namun sebenarnya mereka sedang melakukan upaya penghancuran Islam dari dalam, disadari ataupun tidak. Apabila kita melihat dari sudut pandang sejarah kemunculan gerakan radikalisme Islam di Indonesia bukanlah suatu fenomena yang baru. Bermula dari kekecewaan umat Islam di Indonesia waktu itu terkait penentuan dasar Negara. Ketika itu usulan dari tokoh-tokoh Islam seperti Wahid Hasyim dan Teuku Muhammad Hasan mengenai pengakuan Islam sebagai agama resmi Negara, hingga kewajiban untuk menjalankan syari'at Islam bagi para pemeluknya (yang dikenal dengan Piagam Jakarta) ditolak oleh sebagian besar anggota sidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Meskipun penolakan tersebut akhirnya dapat diterima dengan beberapa pertimbangan dan alasan, umat Islam pada waktu itu memandang hal tersebut sebagai tindakan penipuan dan pengkerdilan cita-cita umat Islam.
Abstrak-Telah dilakukan studi numerik pengaruh tipe baffle segmental dan helical dengan variasi s... more Abstrak-Telah dilakukan studi numerik pengaruh tipe baffle segmental dan helical dengan variasi sudut baffle terhadap karakteristik aliran fluida dan perpindahan panas dengan menggunakan simulasi CFD. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis karakteristik aliran, yaitu bilangan Reynolds, bilangan Nusselt, koefisien perpindahan panas konveksi dan pressure drop terhadap pengaruh geometri berupa variasi tipe dan sudut baffle. Verifikasi dilakukan dengan membandingkan hasil simulasi terhadap data kuantitatif dari eksperimen Zhang dkk. (2011). Analisis kualitatif ditunjukkan pada kontur dan vector kecepatan, kontur turbulensi dan kontur temperatur. Analisis kuantitatif ditunjukkan dengan peningkatan nilai bilangan Reynolds, bilangan Nusselt, koefisien perpindahan panas konveksi dan pressure drop oleh ketiga variasi tipe baffle pada peningkatan debit aliran fluida. Adanya turbulensi pada hasil simulasi meperlihatkan adanya efek pengeblokan aliran akibat adanya baffle dengan tipe yang berbeda. Hal ini menyebabkan terbentuknya olakan aliran pada sisi shell. Vektor kecepatan memberikan prediksi arah aliran terhadap pengurangan temperature pada aliran fluida sisi shell. Hasil analisis menunjukkan karakteristik perpindahan panas dan aliran fluida terbaik diperoleh pada tipe helical baffle dengan sudut baffle 7 0 dengan peningkatan bilangan Reynolds dan pressure drop sebesar 200% dan koefisien perpindahan panas konveksi sebesar 204.97%.
Kasus pembantaian terhadap etnik Rohingya di Myanmar merupakan bentuk penindasan dan pelanggaran ... more Kasus pembantaian terhadap etnik Rohingya di Myanmar merupakan bentuk penindasan dan pelanggaran hak asasi manusia yang sangat memalukan komunitas ASEAN. Etnis Rohingya dan Rakhine kerap saling menuduh soal siapa yang pertama kali melakukan serangan. Bentrokan menyusul insiden pemerkosaan dan pembunuhan seorang wanita pemeluk Budha setempat yang diduga dilakukan salah satu warga Rohingya. Serangan pembalasan pun dilakukan oleh massa Rakhine, 10 orang Muslim tewas pada tanggal awal Juni lalu. Hingga saat ini keadaan darurat masih berlaku di beberapa daerah.
Diajukan sebagai syarat untuk mengikuti LK II (Intermediate Training) HMI Cabang Palembang OLEH :... more Diajukan sebagai syarat untuk mengikuti LK II (Intermediate Training) HMI Cabang Palembang OLEH : MIRZA QUANTA AHADY H. HIMPUNAN MAHASISWA ISLAM CABANG SURABAYA KOMISARIAT FISIKA TEKNIK SEPULUH NOPEMBER 2012 2 BAB I PENDAHULUAN Pasca tumbangnya rezim Orde Baru gerakan radikalisme Islam tumbuh subur dan bergentayangan menghantui kehidupan umat beragama di Indonesia. Terror tersebar di mana-mana atas nama Islam dan ia juga menjadi entitas misterius yang menakutkan bagi siapapun. Kekerasan dan segenap aktivitas anarkis-destruktif yang diyakini dan dilakukan kaum radikalis-fundamentalis menjadikan Islam lekat dengan predikat sebagai agama kekerasan. Padahal Islam sejatinya adalah agama yang santun dan cinta perdamaian. Sebagai sebuah paham, radikalisme Islam tidak dapat dipisahkan dari gerakan fundamentalisme Islam karena keduanya merupakan gerakan keislaman yang seirama dan beriringan satu sama lainnya. Konsep dan bentuk radikalisme Islam bukan berasal dari rahim Islam sendiri, akan tetapi merupakan produk yang diimpor dari Negara Barat dalam hal ini adalah Amerika Serikat. Berawal dari serangan terhadap World Trade Center (WTC) pada September 2011, Islam muncul sebagai focus perhatian dunia. Disusul dengan serentetan aksi Bom bunuh diri di seantero Nusantara semakin memperkuat kenyataan bahwa radikalisme Islam kembali tumbuh subur dan menyita perhatian dari berbagai kalangan di Indonesia. Terorisme seringkali ditudingkan kepada umat Islam, terutama golongan Wahabi. Sebagian orang mengira bahwa tudingan itu hanya sekedar propaganda barat untuk menjatuhkan harga diri kaum muslimin di mata dunia internasional. Sehingga mereka senantiasa menuduh barat sebagai dalang di balik munculnya fenomena radikal semacam itu. Sebagian lagi sebaliknya, mengira bahwa terorisme -dengan melakukan pengeboman di tempat-tempat umum-merupakan bagian dari jihad fi sabilillah dan tergolong amal salih yang paling utama. Sehingga mereka beranggapan bahwa pelaku bom bunuh diri adalah sosok mujahid dan mati syahid. Terlepas dari apa yang mereka sangka, sebenarnya kita bisa melihat dengan kaca mata yang adil dan objektif bahwa di samping adanya makar musuh-musuh Islam dari luar, sebenarnya kita juga menghadapi musuhmusuh dalam selimut yang berupaya meruntuhkan kekuatan umat dari dalam. Salah satu di antara mereka adalah sekte Khawarij di masa silam dan para penganut pemikiran sekte tersebut di masa kini yang gemar melakukan aksi teror dengan mengatasnamakan jihad. Mereka menampakkan diri sebagai kaum muslimin yang punya komitmen terhadap agama, berpenampilan seperti layaknya orang-orang salih dan taat, dan bersikap seakan-akan membela ajaran Islam, namun sebenarnya mereka sedang melakukan upaya penghancuran Islam dari dalam, disadari ataupun tidak. Apabila kita melihat dari sudut pandang sejarah kemunculan gerakan radikalisme Islam di Indonesia bukanlah suatu fenomena yang baru. Bermula dari kekecewaan umat Islam di Indonesia waktu itu terkait penentuan dasar Negara. Ketika itu usulan dari tokoh-tokoh Islam seperti Wahid Hasyim dan Teuku Muhammad Hasan mengenai pengakuan Islam sebagai agama resmi Negara, hingga kewajiban untuk menjalankan syari'at Islam bagi para pemeluknya (yang dikenal dengan Piagam Jakarta) ditolak oleh sebagian besar anggota sidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Meskipun penolakan tersebut akhirnya dapat diterima dengan beberapa pertimbangan dan alasan, umat Islam pada waktu itu memandang hal tersebut sebagai tindakan penipuan dan pengkerdilan cita-cita umat Islam.
Uploads
Papers by Mirza Quanta