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Cristologia

1. Il nome dato a Gesù alla nascita era Yeshua, che significa "Yahweh salva" o "Yahweh è salvezza". 2. Le prime credenze cristiane sulla natura e l'identità di Gesù portarono a varie eresie, tra cui quelle che sostenevano che non fosse completamente umano o completamente divino. 3. I concili ecumenici furono convocati per definire la dottrina della chiesa, stabilendo che Gesù è una persona con due nature complete, completamente Dio e completamente uomo, nell'unione ipostatica.
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Cristologia

1. Il nome dato a Gesù alla nascita era Yeshua, che significa "Yahweh salva" o "Yahweh è salvezza". 2. Le prime credenze cristiane sulla natura e l'identità di Gesù portarono a varie eresie, tra cui quelle che sostenevano che non fosse completamente umano o completamente divino. 3. I concili ecumenici furono convocati per definire la dottrina della chiesa, stabilendo che Gesù è una persona con due nature complete, completamente Dio e completamente uomo, nell'unione ipostatica.
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CRISTOLOGIA
Ogni nome è un simbolo. Più che essere un titolo con cui qualcuno è riconosciuto, un
il nome è una rappresentazione del suo portatore. Lodare un nome significa lodare la persona che lo porta
Ci spingiamo addirittura a equiparare il nome con la reputazione o l'onore. Per preservare
l'onore di una persona è preservare il proprio buon nome.

Quando il nostro Signore diventò uomo, aveva bisogno di essere chiamato con un nome:

YESHUA

Il nome dato al Nostro Signore era "YESHUA".


Questa era una versione tardiva del nome ebraico Giosuè o Yehoshua.
"Avrà un figlio e tu lo chiamerai Gesù perché salverà il suo popolo dai loro
pecati." Matteo 1:11

Il nome Yeshua significa "Yahweh salva" o "Yahweh è Salvezza".


Questo nome era comune ai tempi del nostro Signore, ma quando divenne certo che
Il cristianesimo era una religione separata dal giudaismo, gli ebrei hanno smesso di chiamare il loro
bambini con questo nome.

Durante la sua vita sulla terra, il nostro Signore è stato conosciuto come:

GESÙ DI NAZARETH =(Gv.18:5)


GESÙ IL FABBRO (=Mc.6:3)
GESÙ BAR/BEN GIUSEPPE; GESÙ FIGLIO DI MARIA =(Luca 4:22; Marco 6:3)

TITOLI DI GESÙ

CRISTO
La parola greca "Christos" significa "messia" (Hb. "masiah") o "unto".
il titolo fu dato a Gesù dalla Chiesa primitiva come una professione di ciò che credevano riguardo a
lui - Era colui che Dio ha unto per portare pace e giustizia nel mondo
stabilendo il Regno di Dio.

b) SERVO SOFFERENTE

La descrizione del Servo Sofferente si trova nel Libro di Isaia. Il Sofferente


Il servo è la vittima innocente la cui obbedienza incondizionata ha compiaciuto Dio e la cui
la sofferenza è diventata la fonte di guarigione per l'umanità ferita.
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La prima chiesa, dopo aver testimoniato l'esecuzione brutale di Cristo e la sua gloriosa resurrezione
dai morti, si rese conto che il servo sofferente e il re messianico che erano
aspettandosi erano la stessa persona.

LORD

Gli Ebrei credevano che il nome di Dio fosse troppo santo per essere pronunciato dall'uomo
lingua. Nelle loro scritture, leggono il nome di Dio (YHWH) come “Adonai” – Signore.
Pertanto, nel contesto religioso, il titolo Signore appartiene a Dio.
Chiamare Gesù "Signore" è un'affermazione della sua Divinità.

d) FIGLIO DELL'UOMO

Guardando nella profezia di Daniele riguardo la venuta del Figlio dell'Uomo (Dan 7:13-14), il
Il Figlio dell'Uomo è la persona che stabilirà il regno di Dio alla fine dei tempi. Gesù è
chiamato con questo titolo per enfatizzare il suo ruolo di salvatore e sovrano del mondo.

e) FIGLIO DI DIO

Nell'Antico Testamento, il titolo "figlio di Dio" era usato per designare il re o il


angeli.
Gesù, tuttavia, è IL FIGLIO DI DIO. È l'unico Figlio del Padre poiché partecipa
della natura divina del Padre.

f) PAROLA DI DIO

Una parola è una rappresentazione dei propri pensieri e del proprio io. Quando una parola viene pronunciata,
colui che parla si dona all'ascoltatore.
Dio comunica con noi attraverso le parole. Ad esempio, la creazione è una parola di Dio. Noi
impara a conoscere Dio osservando il mondo creato.
Gesù è LA PAROLA. Egli è la totalità dell'auto- comunicazione di Dio.
PAROLA DI DIO
GESÙ È LA PIENEA DELLA RIVELAZIONE DI DIO

g) FIGLIO DI DAVIDE

Il Re Messianico, la cui venuta era attesa dagli ebrei, deve essere della stirpe davidica
Gesù Cristo era della tribù di Giuda, la tribù del re Davide. Gesù nacque in
Betlemme, la città natale del re David. Giuseppe, il padre adottivo di Gesù, era un discendente
di David.
Gesù fu chiamato "Figlio di Davide" come un'affermazione che egli era davvero il perseguito
Messia
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h) ETERNO SOMMO SACERDOTE

Il sacerdote è la persona che offre l'olocausto per il peccato a nome del popolo di Dio.
Gesù Cristo, offrendo se stesso come sacrificio per i nostri peccati, una volta per tutte riconciliò
umanità con Dio.
In qualità di sacerdote, Cristo è IL MEDIATORE tra Dio e l'umanità.

i) AGNELLO DI DIO

Un agnello è un animale sacrificale. Gesù è L'AGNELLO DI DIO perché, come un agnello, Cristo
fu "macellato" per il perdono dei peccati. Il suo sangue ha lavato via i peccati del
mondo.

SIMBOLI DI GESÙ

a) ALFA e OMEGA

Queste sono le prime e le ultime lettere dell'alfabeto greco.


Gesù è l'inizio e la fine della storia umana in cui possiamo trovare il significato
di tutto.

b) PESCE

La parola greca per pesce (ΙΧΘΥΣ) serviva come anagramma per un Credo cristiano primitivo.
I – Iesous
X- Cristo
Θ-Θεού
Y- Uios
∑-Soter

c) CHI RHO

Questo simbolo è il monogramma del nome CRISTO


La Chi e la Rho sono le prime due lettere del nome greco per Cristo:

d) IHS

Questo simbolo è un monogramma del nome GESÙ.


• È dalle prime due lettere e dall'ultima lettera del nome greco di Gesù:
IHSOYS
È dalle lettere del nome latino per Gesù: IHESUS

e) LA CROCE
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I primi cristiani non si sentivano a proprio agio nel rappresentare Cristo con una croce. Questo era
perché la crocifissione era ancora praticata come metodo di pena capitale nel
Impero Romano. La croce era un simbolo di vergogna. Alcuni dei primi cristiani
rappresentava la croce con un'ancora.

Quando l'Imperatore Costantino vinse la Battaglia del Ponte Milvio, attribuì il suo
vittoria al Segno della Croce. Mentre permise al cristianesimo di emergere e fiorire, il
la croce divenne quindi un segno della vittoria di Cristo piuttosto che di vergogna.

Quando il cristianesimo fu finalmente autorizzato a emergere nell'Impero Romano,


iniziarono a sorgere dibattiti dottrinali. Di conseguenza, la chiesa era stata afflitta da
eresie cristologiche o insegnamenti falsi riguardanti la persona e la natura di
Gesù.
Nel suo impegno a preservare inalterati gli insegnamenti del
apostoli, la chiesa convocò concili ecumenici. Questi erano raduni di
vescovi da tutto il mondo, attraverso i quali la chiesa una volta per tutte
definito le vere dottrine tramandate dagli apostoli.

CONTROVERSIE SULLA PERSONA E NATURA DI GESÙ

a) DOCETISMO
- Il lavoro greco “dokei” significa “sembrava”.
Il docetismo è l'eresia che insegna che Cristo era Divino che apparve a
essere umano. Non aveva un vero corpo umano. Ciò che le persone vedevano di Cristo era un
fantasma, un'illusione.

b) MODALISMO
Attribuito a Sabellio,
questa eresia è la convinzione che il Padre e il Figlio siano una sola e identica persona.
“Padre” e “Figlio” sono solo nomi con cui questa unica persona si è rivelata.

c) ARIANISMO
L'eresia principale che nega la divinità di Cristo, chiamata così dal suo autore Arius.
L'arianesimo sosteneva che il Figlio di Dio non fosse eterno ma fosse stato creato da
Padre dal nulla come strumento per la creazione del mondo;
il Figlio non era dunque coeterno con il Padre, né della stessa sostanza.

d) APOLLINARISMO
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Apollinaris diffuseva la convinzione che Cristo avesse un corpo umano ma non un'anima umana.
anima. La "Parola" (Lo Spirito di Dio il Figlio) ha sostituito lo spirito umano.
Apollonio sosteneva che se Cristo avesse avuto un'anima umana, allora avrebbe potuto peccare.

e) NESTORIANISMO
Nestorio, Patriarca di Costantinopoli, ha messo in dubbio la Divina Maternità di
Maria con l'argomento che in Cristo ci sono due persone: una persona umana e una
persona divina. Maria è madre solo del Gesù umano.
Nestorio credeva che Dio Figlio usasse semplicemente il corpo umano come un
strumento. Gesù è "uomo che porta Dio" piuttosto che "Dio-uomo"

f) EUTICHIANISMO O MONOFISITISMO
Eutiche, un abate a Costantinopoli,
ha predicato la credenza che Cristo avesse una sola natura: divina. Gesù non è uomo.
"Fisitos" è greco per "natura". Quindi, Monofisismo perché Cristo aveva solo
una natura
Questo è avvenuto perché la natura umana è stata assorbita dalla Divinità di Dio.
Figlio.
GLI INSEGNAMENTI DEI CONCILI DELLA CHIESA

a) CONCILIO DI NICEA 325


Controversia ariana:
Gli ariani credevano che il padre e il figlio siano diversi e che il Figlio,
anche se può essere la creazione più perfetta, era solo una creazione.
Posizione del Concilio di Nicea (come dichiarato nel Credo niceno):
Il Figlio è stato "generato, non creato" e quindi non ha avuto inizio.
Gesù è "della stessa sostanza del Padre" e quindi è di natura divina.

Durante il Concilio di Nicea, San Atanasio difese la Divinità di Cristo attraverso


sostenendo che:
Se il Figlio fosse una creatura, allora sarebbe proprio come gli esseri umani,
incapace di salvare l'umanità dal peccato.
I cristiani adoravano Gesù. Se Gesù non fosse Dio, allora i cristiani da
Nei tempi apostolici si praticava l'idolatria.
GESÙ È DIO

b) CONCILIO DI COSTANTINOPOLI 381


Il Concilio di Costantinopoli, i cui Padri furono i Santi Cirillo di Gerusalemme e
Gregorio Nazianzeno professò che:
Cristo è della stessa sostanza dell'umanità, possedendo un'anima umana.
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Ciò che non è assunto non è redento. Per redimere completamente l'umanità, Cristo deve essere
completamente umano.

GESÙ È UOMO

c) CONCILIO DI EFESO 431


Il Concilio di Efeso presieduto da San Cirillo di Alessandria, dichiarò che:
Cristo è una persona con due nature: Umana e Divina – IPOSTATICO
UNIONE
La distinzione delle nature non fu distrutta dall'unione,
Così Cristo era pienamente umano e pienamente divino.
GESÙ È UNO

THEOTOKOS - MADRE DI DIO

Durante il Concilio di Efeso, San Cirillo di Alessandria


ha difeso la Madre Divina di Maria sostenendo che:
Poiché Cristo è solo una persona, ciò che è nato da Maria era sia umano che
divino.
Maria è la Madre di Dio perché, per virtù dell'Unione Ipostatica, cosa può
ciò che si può dire sull'umanità di Gesù si può dire anche sulla sua divinità.

d) CONCILIO DI CALCEDONIA 451

Il Concilio di Calcedonia, sotto la guida di Papa San Leone Magno, insegnò


quello
Cristo era completo in divinità e completo in umanità, veramente divino e
veramente umano, composto da un'anima razionale e un corpo.
La distinzione tra la natura umana e divina non è annullata dalla loro unione in
la unica persona di Cristo.

Il Figlio di Dio/Parola Eterna, senza perdere la natura divina, assunse la natura umana
natura.
Gesù è veramente Dio e veramente uomo.
Gesù ha due nature (divina e umana), non mescolate ma unite in una divina.
persona
Come vero uomo, Gesù ha un'intelligenza umana e una volontà perfettamente sintonizzate con il suo
intelletto e volontà divina.
Incarnazione = unione delle nature divina e umana nella persona unica del
UNIONE IPOSTATICA

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