TRATTATO ENCICLOPEDICO DI IFA

OSA OGBE

OSA LOGBE

OSALO FOBEYO

I O

I I

I I

I I

OSALO FOBEYO LAMINAGADDA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGO KAWO

KABIESILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBA ESHU

YELU YENYE EWA NI OLOKUN ENI IFA ESHU YELU PIRITI OMODE

ALARA LAMPE SHANGO LAMINAGADDA.

IN QUESTO SEGNO NASCE:

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1.- L'IPOCRESIA.
2.- GLI APPARECCHI MUSICALI.

3.- I LIBRI DI MAGIA.

4.- QUI È DOVE È NATA LA VIRTÙ CHE GLI OSHAS SCENDANO

TESTA UMANA.

5. I CAPPELLI.

6.- LA TENTAZIONE.

7.- IL POTERE DELL'ERBA ABERIKUNLO.

8.- COLUI CHE L'OKPELE INGANNI OSALO FOBEYO.

9.- NACIO OZAIN ADOBORE.

10.- NACQUE L'ELEGBA DALLA DUE FACCIE.

11.- QUI NASCE IL SEGRETO DI OBA KOLAGBA.

12.- IL PERCHÉ ELEGBA, OGGUN E OSHOSI LO CONSACRANO IN ESSO

TRONO FUORI DALL'IGBODUN OSHA.

13.- IL PERCHÉ L'AWO È QUELLO CHE DEVE COMBATTERE CON MAGAYI

(FORBICE) E ABE (COLTELLO) NELLE CONSACRAZIONI DI

OSHAS (SANTOS) AI LORO NIPOTI.

14.- IL PERCHÉ A CUI SI CONSACRA IN OSHA NON PUÒ MANCARE

LA SOMBRA NÉ LA BENEDIZIONE DEL AWO PER CHE IL SUO CONSA-

GRACION SEA IRE.

15.- QUI È NATO ESHU GRIYELU.

DESCRIZIONE DEL ODDUN.

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QUI LE DONNE HANNO PERSO LA SUPREMAZIA NELLA RELIGIONE.

QUI SHAKUANA (SAN LAZARO) PREPARO IL SUO IKOKO DI BRUCIERIE,

CHE CHIAMO IBAKO, LA AVVOLSE IN ASHO DUN DUN E FUN FUN E

LE DIO DI MANGIARE GATTO, CAMALEONTE, AQUILA E TIÑOSA.

QUI È NATO L'IPOCRESIA, ANCHE SE LA PERSONA PARLA BENE, NON

È VERITÀ.

QUI NACI LA TENTAZIONE E TUTTO CIÒ CHE NON È LEGALE.

NACQUE GLI APPARECCHI MUSICALI, I LIBRI DI MAGIA. LA

LA PERSONA HA UNA CAPACITÀ SPECIALE NEI DITA E NELLE MANI

E VIVE DI QUESTO. PUÒ ESSERE UN MAGO (ILLUSIONISTA) E ADDIRITTURA

CARTERISTA.

ALLE DONNE SONO NASCIUTI I CAPPUCCI NEI LORO SENO.

NACQUE IL POTERE DELL'ERBA ABERIKUNLO (SPAVENTA MORTO)

PER SPAVENTARE IKU (EGGUN).

NASCE LA SEPARAZIONE DEL MALE E DEL BENE. EDUN ELETUN

ESHE ILE KANFETUN UN ELETU BAMI ARIKU BABAWA.

Dobbiamo ricevere Azowano (San Lazaro), perché in questo Ifa

C'È UN COMPROMISSO MOLTO GRANDE CON LUI.

MARCA LA SEPARAZIONE DELL'AWO DAL SUO PATRINO OSALO FOBEYO PER

FALTANZE DI ATTENZIONI DEL PADRINO NEI CONFRONTI DELLE AHIJADO, DOVE

DICEVA CHE LO AMA MOLTO MA ARRIVA LA DISILLUSIONE.

SE SOFFRE DI PRESSIONE ARTERIOSA ALTA, DEL CUORE, DI

INTOSSICAZIONI, ERUZIONI CUTANEE, COME PSORIASI,

ECC.

NON SI POSSONO MANGIARE UOVA, ZUCCHE, Bietole, CIOCCOLATO NÈ

ALIMENTI CHE LO INTOXICANO.

IL EWE PRINCIPALE DI QUESTO IFA È LA BETA, PER CUI

OSALO FOBEYO NON DEVE MANGIARLA, POICHÉ CON ESSA SI SALVA

USANDOLA IN ROGAZIONE DI TESTA, NEI BAGNI, NELLE PULIZIE DI

LA CASA, IN EBBO.

NON SI MANGIANO FRIJOLES BIANCHI.

NACIO IL CHE IL OKPELE INGANNI OSALO FOBEYO E È PERCHÉ

IL GIORNO IN CUI È INFLUENZATO DAGLI EGGUN DI LUCE, PER

GLI OSHAS, ORISHAS, GLI ASTRO, PER OLOFFN, QUEL GIORNO

INDOVINA, MA IL GIORNO CHE È INFLUENZATO DAGLI EGGUN

OBSESSI O OSCURI E PER ABITA (IL DIAVOLO), QUEL GIORNO NO

INDOVINA NIENTE A NESSUNO. QUESTO È PERCHÉ IN QUESTO IFAEL PELUCCIO

E IL PELATO (OLOFIN E ABITA) SI SONO SEDUTI INSIEME A MANGIARE A

LA MESA. SE È CON DIO E CON IL DIAVOLO.

NON SI PUÒ AVERE NESSUN TIPO DI AFFARI NÉ DI RELAZIONI

CON AFEMINADOS NI CON ALAKUATAS (TORTILLERAS). IN CAMBIO

LE PUÒ AVERE CON PASHANGARAS (PROSTITUTE). LA FELICITÀ-

DAD DE OSALO FOBEYO È VIVERE CON UNA DONNA CHE ABBIA

PUTEADO BASTANTE.

QUI DOVE L'AWO CHE HA ODDUN (OLOFIN) PUÒ MONTARE

TUTTI GLI OSHAS CHE CONOSCO.

QUI È NATO L'ELEGBA DUE VOLTI. PARLANO LE DUE FACCE.

NON DEVE MAI MANCARE NEGLI EBBO DI QUESTO IFA TESSUTI DI

RAGNI.

LA MEMORIA PER QUESTO IFALA DA ODUDUWA.

SEMPRE LA FEDELTÀ CHE SI CERCA, ARRIVA NELLA VECCHIAIA, O

SEA, ALLA FINE DELLA VITA.

L'AWO DI QUESTO ODU, COSÌ COME L'OMOFADE QUESTO ODU (IL

CHE HA SOLO UNA MANO DI IFA) È ALAÑE, CIOÈ, SERVITORE

DE ODUDUWA (ODDUA) E HA POTERE LO STESSO SULLA TERRA CHE

NEL CIELO, MA HA BISOGNO DI RICEVERE ODUDUWA.

SE LE METTONO A IFADOS MANICHE DENTRO.

QUANDO QUALSIASI AWO VEDE QUESTO IFA IN UN REGISTRO DEVE

DORMIRE SETTE GIORNI NELLA STRADA DAVANTI AL SUO IFA.

PARLA DI IMPOTENZA. LA PERSONA QUANDO STA FACENDO VITA

NON PUO' CONCENTRARSI SU QUELLO CHE STA FACENDO PERCHÉ È

DEBILE DELLA MENTE E GLI VENGONO ALTRI PENSIERI. DUR-

MENTENDO SI DERRAMA NEL LETTO.

È necessario prendersi cura molto dei figli affinché non si perdano.

DEVONO FARE PINATAS E FESTE PER I JIMAGUAS.

DEVE METTERE UNO SPECCHIO DAVANTI ALLA SUA PORTA.

SE INDOSSA UN SOMBRERO, UNA GORRA O UNA CACHUCHA.

NON SI PUÒ AVERE SOCIETÀ CON ALTRE PERSONE.

SE TI DAN SOLDI DA METTERE DA PARTE NON SPENDERLI, PERCHÉ SE QUANDO SI

LO PIDAN NON LO HA, PASSERA' UN GRANDE BOCHORNO. METTA UN

OBI E SEI CENTESIMI A ESHU PER NON SPENDERE QUELLI SOLDI.

È necessario celebrargli messe e accendere

Candele e occuparsi di loro.

SU ELEGBA È COLORATO, STRIATO O ROTTO; SI OCCUPI DI

MISMO.

FARE ATTENZIONE A NON CADERE.

UNO DE SUS HIJOS HA UN NEVO SU UN GINOCCHIO, È OMO DI

OBATALA. METTI LA COLLANA DI BABA.

Un UD. Gli hanno teso una trappola e vi è caduto, perché da

DA TEMPO LA STAVANO PREPARANDO.

DEVE SEMPRE ESSERE VESTITO IN MODO PULITO, NON PUÒ INDOSSARE

ROPA SPORCA E NON MACCHIATA.

NON SI IMMISCHIA IN COSE ILLEGALI PER NON AVERE PROBLEMI

PROBLEMI DI GIUSTIZIA E NON PERDERE LA PROPRIA MORALITÀ.

ATTENZIONE ALLA VIOLENZA SU UN MINORE D'ETÀ O IL

AMANERAMENTO DI UN RAGAZZO. BISOGNA LAVORARE SUL SANTO. C'È

CHE METTERE MUSICA IN CASA. BISOGNA FARE OPARALDO PERCHÉ

TIENE UN EGUN APEGADO. A SU CASA VA A IR UNA PERSONA A

PORTARLE QUALCOSA DI CATTIVO.

IFA OSORBO: ESHU LO STA ASPETTANDO IN ILE IKU.

SE QUESTA LETTERA APPAIRE IN UN ITA, INDICA CHE PRIMA DELL'ANNO SI

MUORE UN FAMILIARE DI QUELLA PERSONA.

QUANDO QUALUNQUE PERSONA SALE SU UN OSHA FORTE E

FURIOSO, SE LE DICE TRE VOLTE: ERO BABA KALILE. E SE È

SANTO DI VERDAD, SUBITO SI TRANQUILLIZZA.

QUI SI DA DA MANGIARE UNA ONCIA A ABITA (A CUBA SI DA

GATTO PERCHÉ NON C'È ONZA, CHE È UN FELINO D'ASIA), PER

GUE QUESTO SALGA A METTERE MALE LE COSE DEL MONDO AFFINCHÉ

GLI ALEYOS (I CLIENTI) VADANO A CASA DI OSALO FOBEYO

(DEL BABALAWO) UN RISOLUTORE DEI SUOI PROBLEMI.

OSALO FOBEYO NON RISOLVE NIENTE COMPLETO A NESSUNO, PER

TENERE QUELLA PERSONA FACENDOLE DIVERSE OPERE E IL VIVERE,

Dunque, quando risolverò il problema ad Aleyo, non tornerà.

MA A CASA SUA.

OSALO FOBEYO DEVE USARE UNA FIDANZATA IN ORO BIANCO PREPA-

RADA.

OSALO FOBEYO DEVE USARE UN BASTONE DI LEGNO MORURO O

DE COCUYO, CON DUE FACCIE SCOLPITE NELLA IMPUGNATURA, UNA DI

UOMO E DIETRO UNA DONNA.

SE CARGA: IYE DI CAMALEONE, SCORPIONE, TERRA DI SOTTO E DI

SOPRA UNA RONDA, DI SETTE CIMITERI, AI PIEDI DI UNA

CEIBA, DI UNA PALMA, DI UNA PANCHINA, AÑARI (ARENA) DI MARE E

DE RIO, RAIZ DI CEIBA, DI PALMA, ATIPONLA, ESCOBA AMARGA,

21 ATARE, PALO COCUYO, TERRA DEL BROCAL DI UN POZZO, ERU,

OBI KOLA, OSUN, EKU, EYA, EPO, AWADO. A QUESTA CARICA SI DÀ

UNA EYELE, UNA AYAPA, DUE APARO E UNA GALLINUELA SE È

POSSIBILE. IL VENERDÌ SANTO SI DÀ DA MANGIARE A UNA GALLINA

GRIFAPOR LA FACCIA DELL'UOMO E IL RESTO DEL BASTONE, PER LA

A UNA DONNA SI DA DA MANGIARE UN ANIMALE MASCHIO.

QUANDO L'ODDUN OSALO FOBEYO ESCE IN UN ITUTU:

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SE HACE OMIERO DI EWE ABERIKUNLO (SPAVENTA MORTO), SE

MUELEN DIECISIES CARACOLES DI BABOSA (IGBIN); CON ESTE IYE

SE MARCA OSALO FOBEYO E SI REZA E POI SI ECCE NEL

OMIERO E SI CONDISCE CON EPO. CON QUESTO OMIERO SI LAVANO LE

MANI, VOLTO E ARTICOLAZIONI DI BRACCIA E GAMBE

TUTTI I PRESENTI, DOPO FANNO LO STESSO CON OTI, E PER

ULTIMO CON EFUN.

DOPO L'OBLÒ SFOGA CON QUESTO OMIERO SU TUTTI I PRESENTI

TES E LO RIGRA PER TUTTA LA CASA. QUESTO DOPO AVER FATTO IL

OPARALDO.
MENTRE TUTTI SI LAVANO CON L'OMIERO E INOLTRE, QUANDO IL

OBA LO SALPICA E LO IRRIGA PER TUTTA LA CASA, SI CANTA:

ABERIKUNLO KOSHE WAO. ABERIKUNLO KOSHE WAO)

PER QUESTO IFASE GLI DANNO 101 EYELE A ELEGBA E, QUANDO NON SI

PUEDA, SE LE DA UNA EYELE E SI METTONO 101 JUJU (FEATHER)

DE EYELE (PALOMA).

QUANDO QUESTO IFAVIENE OSOBO, SI PINTE L'ILE IN BIANCO, SI

LE PONE A ELEGBA UNA CASITA BLANCA, SE LE DA OSIADIE META

A ELEGBA E ALLA CASITTA, SI CONDICE BENE E DUE VANNO PER

NIGBE (MANIGUA) E L'ALTRO SI APPENDE A UN ALBERO. SE SI

PUÒ ESSERE DATA A UN AL AKUKO E LE SUE CARNI VENGONO MESSE IN TRE

LUOGHI DIVERSI.

SI COPRE OBATALA CON ASHO FUN FUN E GLI SI METTE UNA IGBA

DE EKO FIFO BEN PESANTE (SARAO DI EKO CON OTI).

SI PONE DIETRO LA PORTA UN PIATTO CON SPUGNA IMMERSA

IN ACQUA E UN BICCHIERE CON PRINCIPE NERO.

SE TOSTA SPINA DI PEREGUN O DI AROMA E SI FANNO IYE, SI

REZA EN EL TABLERO CON: OSHE TURA, OSALO FOBEYO Y OTURA

SOPLANO IN SHILEKUN ILE (IN PORTA) E SI UNTO IN

I SUOI BRACCIA E VOLTO AFFINCHÉ NESSUN ARAYE SI RITROVI A IMPATTARE CON LEI.
PER LA STRADA.

QUESTO LO FA ANCHE QUALSIASI AWO QUANDO ALL'APERTURA DEL GIORNO

SE VEA QUESTO IFA.

QUI PARLA LA PIANTA DI BANANE. QUANDO LA PIANTA DI BANANE

PARE, MUORE. OSALO FOBEYO UCCIDE LA MADRE. LA UCCIDE A

DISGUSTOSI.

QUI QUI PARLA LO SCORPIONE. QUANDO GLI SCORPIONI NASCONO, SI

SOPRANO ALLA MADRE E SE LA MANGIANO.

OSALO FOBEYO NON HA FELICITÀ IN CASA E ESCE A CERCARE

CARLA IN STRADA.

IN QUESTO IFA NACIO CHE IL BABALAWO NON PUÒ RISOLVERGLI A

GLI UMANI I LORO PROBLEMI TUTTI IN UNA VOLTA PERCHÉ NON LO FAREBBE

GRAZIE. BISOGNA RISOLVERE LE COSE PER LA GENTE

POCO A POCO.

QUI È DOVE ABITA (IL DIAVOLO) HA MANGIATO PER LA PRIMA VOLTA

INSIEME A OLOFIN.

IL CAMMINO DEGLI SCORPIONI. STRADA DELLA PEDERASTIA ATTIVA E

PASSIVA. SE SI TRATTA DI DONNE, SONO LESBICHE.

Mettete carattere al vostro coniuge, affinché non vi perdiate.

E I SUOI FIGLI NON PERDANO IL RISPETTO E LA CONSIDERAZIONE.

LA DONNA FA SACRIFICI PER IL SUO UOMO E LUI NON GLI RICONOSCE

AGRADECE. IFA DE MALAGRADECIDOS.

QUI È DOVE OLOFIN MANDÒ ORUNMILA SULLA TERRA PER

CHE DOPO CHE L'AVRA' SISTEMATA, TORNERA' AL CIELO. ORUNMILA

ERA CONTENTO. ORUNMILA SI INNAMORO DELLA TERRA E NON

REGRESO AL CIELO. LA PERSONA NON CUMPLE LA PAROLA

IMPEGNATA.

LA PERSONA PUÒ ESSERE JIMAGUA.

SPIRITUALMENTE È JIMAGUA, HA UN EGUN CHE LO INDUCE A

FARE IL BENE E UN ALTRO CHE LO INDUCE A FARE IL MALE. UNO DI

ESOS EGUNS È IDENTICO A LEI, ANCHE SE DI COLORE OPPOSTO.

ASSISTERE con MESSE, CIBI, PREGHIERE, ECC.

AQUI È NATO IL SEGRETO DI OBA KOLAGBA.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU AGRIYELU, ESHU ASHIYELU, ESHU ZAM-

---------------- BETO.

ACELGA, ESPANTA MUERTO, PLATANO, CAROLINA

-------------- PUNZO, ESCOBA AMARGA, CAMBIA VOCE E DOMINA-

DOR.
ESHU AGRIYELU:

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ESTE ELEGBA È FIGLIO DI NANU E OLOFIN, FRATELLO DI AZON,

DOVE NANU PER AVERLO SI È APERTO IL VENTRE CON UNA SPINA

DE AROMA E OLOFIN CREANDOLA MALATA LA DESTERRARONO A LA

TERRA DI ODO NILA, VIVENDO TRA SCORPIONI MALE IN

ORILLA DEL RIO. QUESTO ELEGBA VIVE IN UN BAMBOLO CON DUE

CORPI ADOSSI CHE VENGONO INTAGLIATI NEL PALO D'AROMA. IL PUPAZZO

SE BARRENANO PER LA TESTA FINO AL TRONCO, ALLORA SI LE

DA EYELLE DIVERTENTE AL PUPAZZO LASCIA CADERE L'ERBALE DEL

LEGGERE SUL PUPAZZO.

LA PRIMA COSA CHE SI PREPARA È L'IKOKO E QUESTA SI SPALMA DI

OLIO DI SCORPIONE E SI METTONO 7 SCORPIONI VIVI, UN'OTA

PLANA DI FIUME; SOPRA QUESTO UN EÑI DI EYELE AL QUALE SI

APRI UNA PITERITA CON UNA SPINA DI AROMA E SI METTE

IYEFADE OSHE TURA, OSALO FOBEYO, OKANA FUN Y BABA EJIOG-

SI PREGA DI AGGIUNGERE E METTERE DENTRO ANCHE LA SCIEGA DI

PALO MATA NEGRO, SI LACRA IN EÑI DI EYELE, SI METTE AL SOLE

DURANTE TRE VENERDÌ, SI METTE SOTTO L'ASCELLA E AL

IL TERZO VENERDÌ SI INSERISCE NELLA IKOKO E SI CEMENTA.

IL PUPAZZO SI CARICA A PARTE E SI METTE NEL CEMENTO. PORTA

DUE TIPI DI CARICO, UNO SUL TRONCO E L'ALTRO SULLA LERI.

CARGA DELLA LERI: IYEFA, LERI DI EYELE, ORI, EFUN, EKU,

EYA, AWADO, KOLA, ERU, OBI, OSUN, ANUN, PLATA, ORO, OTI,
OTI KANA, EBANO CARBONERO, AMANSAGUAPO, ABRE CAMINO

TENGUE, YAYA, BOTELLA, HUEVO DI GALLO, RADICE DI CEIBA, DI

IROKO, DE JAGUEY, ROMPESARAGUEY, LEVANTATE, MOWO, PICA

PICA, HIERBA GARRO, ATIPONLA, BLEO COLORADO, 16 ATARE, 16

PIMENTI CINESI, 16 PIMENTI DELLA COSTA, ILEKA, POLVERE

DALLA CASA DOVE VIVE OLOFIN, CORTICELLA DI IGBIN, ETA ELEDE,

OMI ODO, OMI OLOFIN E SI ACCALCA IL BUCO CON UN TACCO DI

LEGNO.

CARICO DEL TRONCO: LE VISCERE SECCHE DELL'EYELE, ARGENTO

16 ATARE, AÑARI ODO, TERRA DI UN POZZO, DI UNA CASA IN

Rovine, dei 4 cammini, Añari Okun, della Manigua, di

UNA LOMA, DELLA PIAZZA, DEL CIMITERO, KOLA, OBI, ERU

OZUN, ANUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, 7 ERBE DI

ELEGBA E 7 BASTONI DI ELEGBA.

PER LAVARLO SI PREPARA UN OMIERO CON TUTTI GLI EWES DI

ARRIBA, CON ESO SI LAVA PRIMA AL AWO E POI L'ELEG-

BA.

PER CONSEGNARLO SI PORTA ENNEI PRESSI DEL FIUME E LÌ VIENE CONTRASSEGNATO

IN AL TIERRA BABA EJIOGBE, OSHE TURA, OSALO FOBEYO, OKANA

DIVERTENTE, OSA WORI; SI COPRONO CON FOGLIE DI GUIRA E SU QUESTO SI

POCA LA IKOKO DI AGRIYELU, SI INGINOCCHIA DAVANTI ALL'AWO,

COGE LA EYELE, LA MATA Y ECHA EYERBALE PARA QUE CAIGA

DA LERI.

ESTE ELEGBA SI VESTE DI UN ELENCO BLU, NERO E ROSSO; SI

POSIZIONA UNA FASCIA DI 24 CHIOCIOLE CON 7 FILE DI CHIOCIOLE

CON 7 CADA UNO CHE SOMMANO 49 PIÙ I 24 FANNO UN TOTALE DI

73 CARACOLI. PORTA UN CAPPELLO DI YAREY.

QUANDO SI LAVA LA IKOKO SI METTE OLIO DI SCORPIONE

MUÑECO DA UN LATO E DALL'ALTRO STRUTTURA DI MAIALINO. HA

AWONA, È SPIRITUALE, FU LUI CHE CREÒ IL MONDO DOPO IL

DILUVIO.

FORMA DI MONTARLO PER OBINI: CHIAVE TUTTI I TIPI DI

MATERIALI, OVVERO, QUELLI CHE PORTANO GLI ALTRI ELEGANSI,

ADEMAS UN GUNUGUN DE EGGUN, LERI DE EEYO, DE APARO, DE

OLOGBO, DE EYA, 21 ATARE, 7 ATARE GUMA, 71 GUEREYEYE

CASCARA DI ASHISHI, DI OTA OGBIN, ILEKAN, IKEKUKUBOLE

(TERRA DI UN BIBIJAGUERO), LERI DI AYAPA, 7 AKEKE (ALA-

CRANES) 7 ASHISHI ILE YEWA, 21 IGUI, SE PREGUNTA.

QUESTO ELEGBA PRIMA DI CARICARLO È NECESSARIO CHIAMARLO E DAREGLI DI

MANGIARE CON EGGUN. DOPO AVER CARICATO bisogna RITORNARE A

LAVARE. COME CON EGGUN, AKUKO E EYELE, OLTRE AL LORO CIBO

SULLA RIVA DEL FIUME.

ESTE ELEGBA È FIGLIO DI NANU E DI AKEKEOJOGON OMO ATIDIYA

(IL RE DEGLI SCORPIONI)

ESHU ASHIYELU:

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A ESTE ELEGBA SI ACCENDONO CANDELE GRANDI E

DEVE SEMPRE ESSERE DIETRO LA PORTA DELLA STRADA.

SI PRENDE UN PEZZO DI CEDRO INSIEME A UN EÑI ADIE E SI

METTONO ACCANTO A YEMAYA, INSIEME A CHI LO RICEVERÀ

CHE SARA' INGINOCCHIATO E GLI SARA' DATO EYERBALE DI EYELE AL

INTERESSATO IN MODO CHE QUELLA ERBA CADE ANCHE SU DI LUI

PEZZO DI CEDRO E SI CANTA:

PIRITI ONODE ALARO OSALO FOBEYO

ALLA PERSONA NEL SUO LERI SI METTE: ORI, EFUN, JUJU DI

EYELE; SI ACCENDE UNA ITANA Davanti AL PALO E SI METTE UN

COCO D'ACQUA. DOPO UN PO' SI RITIRA ALLA PERSONA CIO CHE SI

LE HA MESSO NEL SUO LERI E SI MANDA CHE VENGA MESSO DENTRO DI

UNA CHIESA, MA PRIMA SI PRENDE AGLI OCCHI LA

LERI, ELESE E OKOKAN SI METTONO A ASCIUGARE.

CARGA: LERI, ELESE E OKOKAN DELLA EYELE MACHICATI, 4

ATARE, RADICE DI BLEO BIANCO FINITO, O, EWE DUN DUN, OBI

ERU, KOLA, OROGBO, ARIDA, OSUN, 3 KOIDE, UN IKIN, ILEKE DE

BABA E ALTRI INGREDIENTI PROPRI DEL CARICO DI ELEGBA;

QUESTA CARICA VA DENTRO DEL PUPAZZO CHE SI MANDA A FARE CON

IL TRONCO DI CEDRO CHE VENGA ALL'ARGINE E NELLA

ESPALDA. PORTA LAMA, 16 ILEKE DI ORUNMILA, 7 ABERE, OU

DUN DUN E DIVERTENTE. PER LAVARLO SI METTE SOLO IN UN IKOKO

SOTTO IL PUPAZZO E SENZA CHE NESSUNO LO VEDE VA L'EÑI ADIE E

L'ASHE DI OSALO FOBEYO.

QUANDO SI VA A CONSEGNARE ALL'INTERESSATO SI MANDA A CHE SI

BAÑA CON L'OMIERO CON CUI È STATO LAVATO L'ELEGBA E DOPO SI

LE RICHIEDE LA LERI CON UNA EYELE FUN FUN IN MODO CHE LA

EYERBALE CASCHI ANCHE SU ELEGBA.

PER SOLLEVARE LA PERSONA CHE È INGINOCCHIATA SI DEVE

CANTA:

OFERE MEME AYABA DIDE OFERE MEME AYABA DIDE

OFERE MEME KUKUTE AYE ADIFAFUN TIMODE

OFERE MEME AYABA DIDE OFERE AYABA DIDE

OFERE MEME KUKUTE AYE ADIFAFUN TIMODE

OFERE MEME AYABA DIKIO

ESHU ZAMBETO:

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QUESTO È ARARA, LAVORA DI NOTTE, È IL CACCIATORE DI EGGUNS.

SI DICE CHE LO STESSO VIVE CON CANE, GATTO, GRANCHIO, UCCELLO,

ECC. È ACROBATA, È COME CHICHIRIKU DI ELEGBA.

VIVE IN UN PUPAZZO DI MORURO CHE SI VESTE DAL COLLO

CON MARIWO E SI METTE IL CAPPELLO DI YAREY. MANGIA DI NOTTE

GALLO E JUTIA.

IL PUPAZZO SI SVUOTA DALLA TESTA, SI LAVA PRIMA DI

CARICALO E GLI SI DÀ DA MANGIARE UN AYAPA, LASCIANDO CHE LA

EYERBALE CAIGA DENTRO DEL HUECO DEL MUÑECO.

CARGA: KOLA, ERU, OBI, OSUN, AZOGUE, 16 ATARE, 7 MATES, 16

PEONIE, LERI DA FABBRO, DI GAVILANO, DI SIJU, TERRA

DA 7 STRADE DISTINTE, EWE ORIYE, GBARE, ALZATI, CUOIO

DE LEOPARDO O TIGRE, 7 PALOS FUERTI, LERI DI EYA E DI

OLOGBO, ILEKAN.

ESTE ELEGBA PORTA UNA LANTERNA CARICA NELLA MANO E QUANDO

SE VA A CHIAMARE A MEZZANOTTE SI METTE ALFARO

LITO OLIO DI SCORPIONE, YAM VOLANTE, FOGLIE DI SCORPIONE

LLO. SI ACCENDE E SI CHIAMA.

OPERE E LAVORI DI OSALO FOBEYO.

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OBRA DELLE DUE CASSERUOLE PER RISOLVERE SITUAZIONI:

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DOS IKOKO (CAZUELAS DE BARRO NUEVAS), UNA EYELE, OTI, EÑI

ADIE, 3 AKARA BIBO (TRE PANI), EKU, EYA, EPO, AWADO,

OÑI, UN COCCO D'ACQUA, UN COCCO SECCO, UNA CANDELA, EWE: SARGA-

ZO, ABERIKUNLO, JOBO, ALGARROBO, SANDOVAL, ALBAHACA MORA

DA, CURUJEY, ESCOBA AMARGA, MARPACIFICO.

CON TUTTE LE ERBE E L'ACQUA DEL COCCO VERDE SI PREPARA

UN OMIERO CHE SI DIVIDE NEI DUE CACCIAI. AL COCCO DI

L'acqua si taglia dalla parte inferiore per poterlo sistemare

IL SUOLO, GLIE NE TAGLIANO UN PEZZO NELLA PARTE SUPERIORE E SI

LE INTRODUCE LA VELA CHE SI ACCENDE ALL'INTERNO DELLO STESSO.

SE PARA AL INTERESSATO DAVANTI A UNA DELLE CASSERUOLE DI

OMIERO, SE LE DA SU ELEGBA PERCHÉ LO SOSTENGA SUO

LERI INSIEME CON L'EÑI ADIE (UOVO DI GALLINA) E I TRE

PANES (AKARA BIBO META). SE DA OBI OMI TUTU A ELEGBA.

SE SACRIFICA LA EYELE SU ELEGBA, CHE LA EYELE LE CORRA A

LA PERSONA SUL SUO CAPO E CAI DENTRO DELLA CASSERUOLA DI

OMIERO. DOPO SI FA IL BAGNO CON QUELLO OMIERO.

LA ALTRA CAZUELA, A LA QUALE NON È STATA DATO EYEBALE (SANGUE)

SI POSIZIONA NEL FONDO DELLA CASA, POI SI PORTA ALLA

FRONTE E SI CAMBIA DI POSTO PER TRE GIORNI E POI SI

BOTA PER LA STRADA.

DURANTE L'OPERA, LA CANDELA ACCESA DENTRO DEL GUSCIO DEL

COCO, SARÀ DIETRO LA PERSONA, POI SI METTE DAVANTI

DE ELEGBA FINO A QUANDO SI ESAURISCE.

OSALO FOBEYO. SE LE DA UNYEN (COMIDA) A LA PLAZA A LE

QUATTRO ANGOLI DEL ILE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN.

OPERA PER UOMO:

----------------

LE PREPARA UNA BAMBOLE CHE PORTA un BRACCIALE LAVATO E

CIBO NELLA SUA MANO DESTRA.

IL COLLO DI OBATALA CHE DEVE INDOSSARE OSALO FOBEYO, DEVE

DI ARRIVARE ALL'OMBELICO E NEL CHIUSO PORTA UN CONTO

ROJA.

PER AFFRONTARE LE DIFFICOLTÀ:

-----------------------

SE HACE EBBO CON AKUKO, ABITI, OBE, ADA, UN RESGUARDO E

UNA PIEDRECITA DI MAGNETE. DOPO L'EBBO VIENE CONSEGNATA A

INTERESSATO IL RISGUARDO (L'INSHE OZAIN E LA PIETRINA DI

IMAN PER FARE USO SOPRA).

OZAIN DE OSALO FOBEYO:

---------------------

SE PREPARA IYE DE PALO PARAMI, VINCITORE, VINCE BATTAGLIA,

TREMATE TERRA, EBANO CARBONIERO, AMANZA GUAPO, ALBAHACA

MORADA, ROMPE SARAGUEY HEMBRA, PRODIGIOSA, DI SEI ATARE,

EPO, TERRA DELLE QUATTRO CANTONI PRESI ALLE DODICI DEL

DIA E A MEZZANOTTE, DELLA PORTA O GIARDINO DI UNA

CHIESA, UNA OTA KEKE. QUANDO QUESTO IYE È PRONTO, SI

Metti insieme con l'otta keke in un piatto che si posiziona

DI FRONTE A SHANGO E GLI VIENE DATA UNA AYAPA (JICOTEA) A SHANGO

E AL PIATTO. SI PRENDE LA LERI E UN OSSO DELLA ZAMPA ANTERIORE-

A DESTRA DELL'AYAPA E SI FANNO IYE E SI LEGANO CON ESSO

IYE DEL PLATO.

SE FORRA IN ASHO FUN FUN E PUPUA O IN CUOIO DI UN ABO DI

SHANGO. VIVE NELLA BATEA DI SHANGO E QUANDO ANDRA' A USCIRE

LO PORTA IN TASCA.

INSHE OZAIN (RESGUARDO) ADOBARE:

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SE CARGA CON UNA OTA KEKE ILE OKUN (DEL MAR), OTA KEKE ILE

IBU (DEL RIO), AÑARI OKUN E DE ILE IBU (ARENA DEL MAR E

DEL RIO), BOGBO INLE (DISTINTE TERRE), CHE SI CHIEDONO

QUANTE E QUALI SONO, EWE ATIPONLA, TETE NIFA, RADICE DI

CANUTILLO, DE CARDON, DE CARDO SANTO, DE TETE TELEGUN

(BLEDO COLORADO), DI MERAVIGLIE, COCHINIGLIE E INSETTI

RACCOLTI NEL CIMITERO; LIMAYAS DI TUTTI I TIPI, UN

ALACRAN, BIBIJAGUAS (SE SON DEL CIMITERO MEGLIO), TERRA

DEL CIMITERO, RADICE E CORTECCIA DI ARAGBA (CEIBA). QUESTO

INSHE SOLO COME EYELE.

LE OTA, PRIMA DI METTERLE NELL'INSHE, VANNO LAVATE CON IL

ACQUA DI MARE E DI RIO E OMIERO, A CUI NON PUÒ MANCARE IL

EWE SARGAZO. SI FORRA CON CIONDOLI DI COLORE AMBRATO, AMARI-

LLAS E VERDE IL MACUTO CHE SI CHIEDE SE VA IN BORSA DI

TELA BIANCA E ROSSA O IN PELLE DI ABO DI SHANGO. QUANDO

È TERMINATA LA PRIMA COMIDA CHE SI DÀ INSIEME A SHANGO.

NOTA: È IL CAMMINO DEGLI SCORPIONI.

OBRA DI OSALO FOBEYO PER RECUPERARE LA MEMORIA E PER

RIMUOVERE EGGUNS OBSESSIVI CON ESHU MODDUBELA A DUE FACCE:

--------------------------------------------------------

SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU MODDUBELA (ELEGBA DE DOS)

CARAS).

È PREPARATO UN OMIERO CON SETTE ERBE DI ELEGBA

COMPARTIDAS IN DUE IKOKO DI ARGILLA. (QUESTO È L'OPERA DI

DUE CAZUELLE CHE APPARISCONO NELLA PAGINA PRECEDENTE).

NOTA: QUE QUESTO LAVORO È STATO ESEGUITO DA AWO JOAQUIN SALAZAR OSALO

FOBEYO IL GIORNO 7 MAGGIO 1957 NELLA SUA ILE A UNA

FIGLIA DI ELEGBA. SI FA ALLA PERSONA CHE HA

ESTE ODDUN IN ATEFA, MANO DI IFA OIKOFA, O QUÉ

TENGA GUERREROS E IN UNA VISTA (REGISTRO), LE ESCOLGA

QUESTO IFA.
OPERA PER SALVARE UN MALATO:

-----------------------------

QUESTO LAVORO SI FA A CASA DELL'AWO.

UN OSIADIE, UNA EYELE, UNA MUDA DI VESTITI (QUELLA CHE INDOSSO)

MALATO IN OSPEDALE), UNA CROCE DI LEGNO, UNA TEGGIA

CON ACQUA AÑILATA, UN OBI, UNA ITANA, OÑI, OTI, AWADO ...

SE ATEFAN (SE SCRIVONO) I SEGNI DI EGGUN NELLA CROCE

(QUESTO NON È UN SEGNO DI EGUN MA BISOGNA METTERLO IN TUTTE

LE OPERE CHE SI FARANNO PER SENTENZA DI OLOFIN, AFFINCHÉ

LA STESSA VADA IN CIELO, SE NO, NON CAMMINA), OTTURA NIKO,

OSHE YEKU, IRETE YERO (IRETE WORI), OGUNDA LOGBE, OGUNDA

DIVERTIMENTO, OYEKUN MEYI, OSA MEYI Y ORAGUN (OFUN MEYI).

I VESTITI SI METTONO SULLA CROCE SIMBOLIZZANDO IL MALATO.

POSIZIONA LA BACINELLA D'ACQUA TINTE DI BLU DAVANTI A ESHU (SE È

ESHU BI MEJOR). SI DA OBI OMI TUTU A ESHU BI, SI TOCA

LA ROPA E SI CONSIGLIA SULLA MAGNITUDINE DELL'OPERA. SI LE

FA SARAYENYE A VESTITO DEL MALATO CON L'OSIADIE PUO ESSERE

VESTENDO LA CROCE, E SI SACRIFICA ALL'ABBIGLIAMENTO E A ESHU

BI. SE LE DA UNA EYELE A ESHU BI PIDIENDOLE PER LA RECUPE-

RAZIONE DEL MALATO. LA CROCE SI ROMPE. SI RIDÀ OBI

OMI TUTU A ESHU BI PREGUNTANDOLE SE TUTTO È CORRETTO. SE SÌ

FALTAALGO, SI METTE SULLA CROCE. TUTTO SI AVVOLGE E GETTA-

DOLE BOGBO ERE (DISTINTI GRANI COMMESTIBILI), MAIS SECCO

CRUDO E TOSTATO, OÑI, OTI, ECC. E SI PORTA DOVE C'È

DICHO ESHUN BI QUANDO SI CHIEDE DEL COCCO. L'ACQUA DI

LA PALANGANA VA PER LA STRADA DURANTE IL TEMPO CHE L'AWO

FARE QUESTA OPERA DEVE AVERE LA TESTA COPERTA CON UN

CAPPELLO BIANCO. DOPO SI DEVE FARE EBBO CON QUESTA

DIGA ORUNMILA.

ESTE EBBO PUÒ ESSERE CON: AKUKO, UN MALAGUIDI (GIOCATTOLO MASCHILE

DE LEGNO), UNA IGBA (JICARA) CON IL SUO COPERCHIO CON GLI INGRE-

DENTI DELL'EBBO DENTRO. SI PORTA AL FIUME E LÀ SI BUTTA E

SE LE ECHA OÑI AL RIO. SE NON COGE QUESTO EBBO. L'AWO PRE-

GUNTARA, FINO A CHE NE PRENDI UNO.

INSHE OZAIN (RESGUARDO):

-----------------------

SI FA IYE CON CHIOCCIOLE DI LIMACCIO CON I SUOI INSETTI DENTRO,

CHE SI TOSTANO, LE TERRE CHE PRENDO, I BASTONI CHE PRENDO,

GLI ALTRI INGREDIENTI CHE PRENDO (TUTTO CHIEDENDO A ORUN-

MILA). EL IYE (POLVERE) SI PREGHERA SUL TAVOLO CON OSHE-TURA,

OSALO FOBEYO Y OTURA SHE. Y SI CANTA TRE VOLTE: "BITIRI"

YUKARADI LAFIYA IGBIN KANTOFIFUN KODIDE". SE LE PONE

DENTRO DEL MACUTO UNA AIKORDIE (PLUMA DI PAPPAGALLO) E UN OTA

DE IMAN KEKE. SI FORRA IN TESSUTO BIANCO E ROSSO O IN PELLE DI

ABO DE SHANGO O EN DOVE DICE IFA.

OBRA DI OSALO FOBEYO:

--------------------
SI METTE UNA IKOKO DIARGILLA NEL PATIO E SI AGGIUNGE EWE,

ATIPONLA, ODUNDUN, EWE TETE, EWE OU, UNA AIKORDIE E UN EÑI

EYELE CHE LO HAN ABBANDONATO NEL NIDO. QUESTO EÑI EYELE SI

RINNOVA OGNI VOLTA CHE NE OTTIENI UNO.

OBRA PER LIBERARE UNA PERSONA DAL CARCERE:

------------------------------------------

UN GARABATO DI LEGNO YAMAO CON NOVE CAMPANELLI STACCATI

CON MARIWO, CHE SI METTE SOPRA ELEGBA E SI DA UN

AKUKO INSIEME A ELEGBA, CHIAMANDO TRE VOLTE LA PERSONA

CON IL GARABATO, CHIEDENDO A ELEGBA DI TOGLIERLO DALL'ILE

DE OSHOSI (CARCERE).

DOPO LA LERI DEL AKUKO SI COLLEGA A ELEGBA NELLA

CUCHILLA.

OBRA PER ALLONTANARE LE CATTIVE INFLUENZE:

--------------------------------------------------

OSALO FOBEYO SI DEVE FARE IL BAGNO DI QUANDO IN QUANDO CON

OMIERO DE ABERIKUNLO (ESPANTA MUERTO), ALBAHACA MONDONGUE-

RA Y SARGAZO MACHO (SANDOVAL), PER LIBERARSI DELLE CATTIVE

INFLUENZE CHE HA ACQUISITO O CHE GLI SONO STATE ATTACCATE NELLO SPAZIO DEL

ALMA DELLO STESSO DURANTE IL VIAGGIO DAL CIELO ALLA TERRA

TEMPO DI NASCITA.

C'È UNA LEGGENDA CHE DICE CHE OSALO FOBEYO È IL FIGLIO DI OSHUN
DAI PIEDI FINOALLE SPALLE, DA LÌ INSUITE TUTTO

LE PERTENECE A SHANGO. HA UNA CICATRICE O MARCA SUL CORPO

O NEL CIELO DELLA BOCCA.

OSALO FOBEYO OPARALDO ILE.

-------------------------

UN OSIADIE, UNA ITANA, UN OBI, UNA IKOKO DI ARGILLA O TEGOLA

DI BARRO DI CANALE, UNA CASINA DI LEGNO, OTI, EFUN, DUE

EÑI ADIE, UN GAJO DI SPAVENTO MORTO, UN GAJO DI SARGASSO

MACHO, (SANDOVAL), UN RAMO DI BASILICO E UN RAMO DI ALGA-

RROBO, UN PEZZO DI TELA BIANCA, UNO DI TELA NERA E UNO

DI TELA ROSSA.

LA IKOKO O LA TEJA SI UNGE DI EPO E DI EFUN E DENTRO

SE LE PINTA OTURA NIKO E OSALO FOBEYO, SE LE ECHAN UNAS

FOGLIE DI SARGASSO MASCHIO E UN PO' DI OTI E SI METTE SOPRA

DEI TESSUTI, CHE SONO GIA SUL PAVIMENTO ALL'INTERNO DI UN

CIRCOLO DI EFUN DOVE È STATA SCRITTA L'ATENA DI OPARALDO, IN

IL SEGUENTE ORDINE: PRIMA IL RICAMO ROSSO, SOPRA IL PANO

BIANCO E SOPRA QUESTO IL Panno NERO CHE AVRÀ ANCHE

PINTADA LA ATENA DEL OPARALDO. LA PERSONA SI FERMA DAVANTI

DI QUESTO. LA CASINA SI METTE DENTRO IL CERCHIO DOVE SI

ACCENDONO LE DUE CANDELE.

AI TRE PANNI, CHE AVRANNO UNA LUNGHEZZA DI UNA VARA, SI

LE TOGLIE UNA TIRA A OGNUNO DI LORO, SI METTONO UNO AL

LATO DELL'ALTRO E SI UNISCONO AL CENTRO CON UN NODI, QUINDI

MIDIENDO DAL NODO CENTRALE CHE UNI LE TRE STRISCE VERSO UN

ESTREMO, A META' AD OGNI STRIATA SI FA UN NODO PER

SEPARATO (GIA' ABBIAMO QUATTRO NODI).

DEL MEDIO AL OTRO EXTREMO SI CALCOLA LA METÀ E AD OGNI

TIRA SE LE FA UN NODO SEPARATAMENTE (ABBIAMO GIÀ 7 NODI).

SE SI TORCE PER UNA PUNTA LE TRE STRISCE E LI SI ANELLA IL

ASIADIE PER LE GAMBE (ABBIAMO GIA OTTO NODI). DALL'ALTRO

ESTREMO DELLE STRISCE VIENE FATTO LO STESSO E SI LEGANO INSIEME

UN GAJO DI OGNI ERBA, (ABBIAMO GIÀ I NOVE NODI).

IN UN VASO APPROPRIATO SI FA OMIERO CON FOGLIE DI ALBA-

HACA, DI SPAVENTO MORTO, DI ALGAROBBO E DI SARGASSO. SI LE

CONSEGNA ALL'INDIVIDUO LA STRISCIOLA CHE INPRIGIONA L'OSIADIE E A

LE ERBE PER FAR SOSTENERE TUTTO SUL LORO FRONTE. SI

PROCEDE A DARLE OBI OMI TUTU AL OPARALDO, MOYUGBANDO COME

L'AWO SI ABITUA.

SE PROCEDE A HACERLE SARAYENYE A LA PERSONA COGIENDO EL

AWO AL OSIADIE E LE ERBE CHE LEGANO LE STRISCE E IL

INTERESSATO A RUOTARE IN SENSO OPPOSTO COME SI MUOVONO

LE MANETTE DELL'OROLOGIO, IL AWO DICE:

SARAYENYE BAKUNO, SARAYENYE BAKUNO OSIADIE AREMU.

 SARAYENYE BAKUNO SARAYENYE BAKUNO OPARALDO ALADO.

SARAYENYE BAKUNO SARAYENYE BAKUNO OPARALDO SOMO.

DOPO AVERLO PULITO BENE, CANTANDO PIÙ VOLTE QUELLO

SUYERE, LO PARA DI SPALLE A LUI, GLI METTE L'OSIADIE E LE

ERBE NELLA NUCA, PREGHIERA DELL'ODDUN IROSO TOLDA, GLI SOFFIA UN

BUCHE DI OTI NELLA NUCA E DI UN FORTE COLPO UCCIDE IL

OSIADIE SULLE TELLE CHE SONO DENTRO DEL CERCHIO. LE

ORDINA ALL'INTERESSATO DI RITIRARE LA CASITA E DI METTERSELA

SOTTO IL BRACCIO E SI RITIRA PER UN ALTRO LUOGO LONTANO SENZA

GUARDARE INDIETRO.

QUANDO SI FARÀ IL Distacco, DOPO

REZAR IROSO TOLDA, SE LE CANTA:

OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI OMODE ALARA.

OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI OMODE ALARA.

OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI OMODE ALARA LAMINAGADDA.

QUANDO SI DÀ COCO CHE TUTTO È IN FESTA, SI RACCOGLIE TUTTO.

OSIADIE E LE ERBE SI AVVOLGONO INSIEME AI COCCHI IN

I PANNI E POI IN CARTA DA PACCO SENZA LETTERE E SI

SI METTE IN UN LUOGO APARTATO DEL CERCLE.

Tutti i presenti iniziano a lavarsi il viso, la nuca,

LE ARTICOLAZIONI DEL BRACCIO E DELLE GAMBE NEL VASO

DOVE SI È FATTO L'OMIERO. DOPO IN TUTTI QUEI LUOGHI DEL

IL CORPO SEGNALE GLI METTERA' UN PO' DI OTI, POI SI

UNTARAN EFUN IN FACCIA E NUCALA E MENTRE FANNO QUESTO, IL

AWO CANTA:

ABEROKUNLO KOSHE WAO. ABERIKUNLO FUMI WAO.

DOPO CON L'OMIERO CHE È RIMASTO SI BALDEA DOVE È STATO FATTO IL

OPARALDO CON UNA ESCOVA PER CANCELLARLO TUTTO.

L'INTERESSATO ESCE DALLA CASA PORTANDO LA CASINA SOTTO

DEL BRACCIO PER GIRARE INTORNO ALLA MELA. QUANDO ESCE

DE LA CASA COGE HACIA LA DERECHA. OTRA PERSONA ENTONCES

RITIRA IL PACCO DELL'OPARALDO PER PORTARLO AL SUO DESTINO

E USCENDO DI CASA PRENDE A SINISTRA. ENTRAMBE LE PERSO-

I NAS NON POSSONO INCROCIARSI PER LA STRADA.

QUANDO RITORNERÀ QUELLO DELLA CASITTA, DEVE ASPETTARE CHE

REGRESI L'UNICO CHE È ANDATO A BUTTARE L'OPARALDO, PER FAR ENTRARE

INSIEME SI LAVERANNO IL VISO, IL COLLO, LE ARTICOLAZIONI

DE BRAZI E GAMBE CON UN PO’ DEL OMIERO CHE SI SEPARERA

PER QUESTO FINE. DOPO FANNO LO STESSO CON OTI E EFUN. AL

QUE VA A BOTAR IL OPARALDO SI PAGA 1.05 PESOS DI DIRITTO

CHO. LA CASITA RIMANE DENTRO DEL ILE.

QUANDO AWO SI VE QUESTO IFA OLE ESCE ALLA PERSONA CHE

REGISTRA PERDUTA INTORI ARUN. SE È INTORI

IKU, Dobbiamo fare EBBO con un ceppo di banane e LO

DEMAS CHE DICA ORUNMILA.

INSHE OZAIN CONTRA ASHELU:

-------------------------

CENERE DI TABACCO E POLVERI DI IGBIN (BAVOSE) E ALTRO

CHE MARCA IFA.

SI METTE ACCANTO A ELEGBA UN IKOKO CON ACQUA DI MARE E UN

UOVO DI POLLO A LATO.

PER PROBLEMI DI GIUSTIZIA:

--------------------------

SE PRENDE UN COCCO D'ACQUA E SI FA UN BUCO

ARRIBA E SI APPENDE SU ELEGBA AFFINCHÉ CADE A

QUESTO È L'ACQUA GOCCIA A GOCCIA.

SI PREPARANO DUE CASSERUOLE CON OMIERO DI SARGAZO, ARTEMISIA,

ALMACIGO E OTI. UNA SI METTE DIETRO SHILEKUN ILE E SI

MARCA, POI CON QUE QUESTA SI DEVE FARE IL BAGNO ALLA FINE DELLA

OBRA; L'ALTRA SI METTE DIETRO LA PORTA DEL CORTILE.

DURANTE 16 GIORNI ENTRAMBE LE CASSERUOLE SI CAMBIANO DI POSTO E

SE LES ECHARÀ ACQUA E OTI A SECONDA CHE SI ASCIUGANO. A I

DICIAS SEIS GIORNI SI BAGNA CON L'OMIERO DELLA CAZUELA CHE LUI

PRIMO GIORNO MESSO DIETRO LA PORTA DELLA STRADA E L'ALTRO

LA BOTA PER LA STRADA.

SE COGE UN COCO DI ACQUA O UN UOVO DI GALLINA E SI METTE

A ELEGBA E SI ACCENDE UNA CANDELA. DOPO SI PRESENTA.

IL COCO O L'UOVO NELLA LERI ALL'INTERESSATO E MENTRE DÀ

VUELTAS, L'AWO CANTA IL SUYERE DI QUESTO IFA. DOPO SI DOVRÀ

DEJA A ELEGBA, PIDIENDOLE CHE LO LIBERI DEI SUOI NEMICI.

SI FA EBBO CON: AKUKO, DUE EYELE FUN FUN, ...

QUANDO SI DÀ L'OCCHIO ALL'OSHA CHE LO HA PRESO,

SE LES PASSANO ALL'INTERESSATO I COLLI DELLE COLONNE PER

SU LERI PER PRENDERE UN PO' DI SANGUE.

QUANDO L'AWO CANTA SOROLO SHOROLO, SI RISPONDE: OMODE

ALARA, LAMINAGADDA.

SI TERRA PREPARATO UN FILO BIANCO SPORCO IN ORI E

EFUN, CHE SI METTE SULLA LERI E SOPRA SI CONSOLIDA IL

ALGODON E IL PANO BIANCO.

QUANDO LA PERSONA HA PRESO OGU (MAGIE), SI PRENDE

CORTECCIA DELLA MATA DI GUIRA CIMARRONA, SCORZA DI BANANA

VERDE VIANDA, FOGLIE DI CUNDIAMOR E 16 ATARE. TUTTO SI METTE

A SECCAR AL SOLE E SI FA IYE E SI PREGHERA SUL TAVOLO CON

OSHE TURA, OSALO FOBEYO Y OTURA SHE. DOPO SI METTE IN UN

PLATONE ACCANTO A SHANGO O A ELEGBA (SI CHIEDE) E GLI SI

DA UN AKUKO AL OSHA Y AL PLATO. DOPO POLVERE SI METTE A

SECAR AL SOLE E FARLO BERE ALL'INTERESSATO.

Dobbiamo scuotere il tamburo della spazzatura per strada perché

I SUOI NEMICI GLI GETTANO DELLA Spazzatura DENTRO, (MAGIA NERA). SI

RICHIEDI LA LERI AI PIEDI DI OBATALA. SI METTE ISHU A

ORUNMILA E OLOFIN. SI DÀ UN GATTO STRABICO AL GIORNO DEL

PADRE, È DEFUNTO. SI BALDEA IL PORTALE DELLA CASA CON

ACQUA SAPONOSA, SALE E CENERE. SI PULISCE IL PORTALE CON

OMIERO DI BETA

SE LE DA UNA EYELE A ESHU ARRODILLANDO AL INTERESADO, DE

FORMA CHE NON RIMANGA DAVANTI A QUESTO, CANTANDO IL SUYERE:

PIRITI PIRITI OMODE ALARA

DOPO L'INTERESSATO CALPESTERA' IL PAVIMENTO E IL

CORPO DELL'EYELE. L'EYELE SI ASSEMBLA CON EPO, SI APPLICA

EKU, EYA, AWADO, SE ENTRAMPA CON FILI BIANCHI E NERI E SI

LA METTE DAVANTI A ESHU. POI LA PORTA DOVE È LUI

DIGA CON IL COCCO.

SEGRETO DI OBA KOLAGBA:

----------------------

UN PUPAZZO MASCHILE, VOLTO DA UOMO, INTAGLIATO IN LEGNO DI

CEDRO DI CORPO INTERO E DI PIEDE, NELLA MANO DESTRA AGA-

RRANDO A UN AKUKO PER LE PENNE, ANCHE INTAGLIATO IN CEDRO.

È MONTATO SU UNA ELEGANTE (ZUCCA) ANCHE INTAGLIATA

IN CEDRO. IL CARICO VA NELLA CORONA DELLA TESTA.

CARICO: AFOSHE DI LERI DI MALU, DI ABO, DI AYAPA, DI APARO,

DE ADIE, DE ALUKO (GALLARETA), DE ETU, DE EYUELE, EKU

EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, IGBIN, ORO, PLATA, COLMILLO DI

LEOPARDO

KOLA, OSUN, ERU, OROGBO AIRA, 16 ATARE, OÑI, VINO SECO

VINO ROSSO.

SI PORTA A CONSACRARE AI PIEDI DI UNA CEIBA, LÀ SI APRE UN

JORO JORO, DA UNA PARTE SI METTE SHANGO E DALL'ALTRA

MUÑECO GIÀ CARICATO. SI MOYUGBA E CANTANDO SI CHIAMA A OBA

KOLAGBI:

LEYE MARI OBA ATI OBAYE ORIYE ALAFIN

(NEL MONDO SENZA OBA KOLAGBA NON SI PUÒ ENTRARE NEL)

TRONO D'ALAFIN

MENTRE SI CANTA, SI DÀ A SHANGO A OBA KOLOGBA E AL

JORO JORO DOS AYAPA E DOS EYELE, CHE SI LASCIONO NEL JORO

JORO E SI COPRE CON TERRA.

SI PORTA SHANGO E OBA KOLAGBA A CASA, DOVE OBA

KOLAGBA SI LAVA CON OMIERO DI ATIPONLA (SPAVENTA MORTO)

EWE TETE, PRODIGIOSA, VERDOLAGA E PEREGUN.

Dopo si dà da mangiare a Shango e a Oba Kolagba Akuko

MEYI E APARO MEYI.

PER DONNA:

----------

CHE SI PRENDA CURA DEI SENO E CHE NON PERMETTA DI LESIONARLI

NELL'ATTO SESSUALE, PER NON MALARSI DI CURA

DEGLI STESSI.

PUÒ ESSERE CHE SIA PAZZA. BISOGNA FARELE OPARALDO... IFA

OSOBO.

MALTRATTA LA MADRE E LA HA ABBANDONATA, POICHÉ NON SI

NON PREOCCUPARTI PER NESSUNO DEI TUOI PROBLEMI.

IL MARITO È PAZZO. FARE ATTENZIONE A ESSERE IN PANNI MINORE.

LA CASA, PERCHÉ C'È UN VICINO CHE LA OSSERVA ATTRAVERSO UNA

VENTANA. DEVE SVILUPPARSI SPIRITUALMENTE AFFINCHÉ

PUÒ RISOLVERE TUTTI I SUOI PROBLEMI.

DEVE DIVENTARE SANTO, MA DOPO CHE SI SIA SVILUPPATO

SPIRITUALMENTE.

APARSI DALLA CATTIVE COMPAGNIE CHE LA INDUCONO AL MALE, A

TUTTO CIÒ CHE È ILLECITO, AFFINCHÉ NON ABBIA PROBLEMI MORALE CON

LA FAMIGLIA NÉ CON LE AMICIZIE, NÉ HA PROBLEMI CON LA

GIUSTIZIA.

EBBO
----

AKUKO, ADIE MEYI, OUNKO OCDAN, AGBORAN OBINI, 6 LERI EYA

TUTU, 6 LERI EKUYELE, EKU, EYA, EPO, JIO JIO META, OSISA-

MUORI, DUE MAMEYES, OPOLOPO OWO.

JIO JIO PER ELEGBA; OUNKO OCDAN E ADIE MEYI PER OSHUN;

OSIADIE PER SHANGO, CHE SI CUCINA CON MOLTA FARINA

DI MAIS E QUIMBOMBO.

EBBO:

----

AKUKO, EYELE META, TIERRA DEL PIE DE UNA ROCA, FRIJOLES

CARITA, AWADO, EKU, EYA, EPO... DOPO L'EBBO I

I FRIJOLES CARITAS SI IRRIGANO INTORNO ALLA MELE

CASA, QUELLI CHE SOPRAVVIVONO SI SEMINANO NEL CORTILE DELLA CASA.

EBBO

----

AKUKO, UNA ADIE, UNA ETU, UNA EYELE, TRE CEPAS DI ARGENTO-

NOS, UNA CATENA, EKU, EYA, ... OPOLOPO OWO.

EBBO:

----

AKUKO, INZO DE ESHIN, BOGBO IGI, TERRA DI UNA BARRANCA

ABITI, UN LAZO, UN FRENO, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO:

----
AKUKO. 4 EYELE, UNA JICARA CON ISHU E EPO, UNA JICARA CON

OMI, ORI, EFUN, ABITI, TERRA DELLA CIMA DI UNA RONDA, EKU

EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

IL AKUKO PER SHANGO, LA LERI UMBEBOLO E IL CORPO SI

PONE IN IA JICARA CON ISHU E EPO E SI METTE DAVANTI A

ESHU; LE OCCHIO: DUE PER OBATALA E DUE PER KOFIBORI

DOPO L'EBBO.

TUTTO SI PORTA IN ALTO SU UNA RONDA E QUI LE SI PRESENTA

A OLOFIN E A OLORUN (AL SOLE), CHIEDENDO LA PERSONA QUELLO CHE

SEDEA RISOLVERE E QUI SI LASCIA.

BASTON OPA EGGUN

----------------

OPA LEKEB KU KU EGGUN.

È DOPPIO, SI CARICA CON VARIETÀ DI BANANA, LERI DI

EGGUN, RAIZ DE PLATANOS, LERI DE AKUKO, LIMAYAS, ERU,

OBI, KOLA, OSUN, 7 ATARES, ABERIKUNLO, OYOURO, MARIWO, 7

BIBIJAGUAS VIVAS, AIKORDIE, EPO, OÑI, OTI, EKU, EYA

AWADO, IYEFA, ASHO PUPUA CON OSALO FOBEYO PINTADO.

Rimuovi i seguenti segni: OSHE TURA, OTURA

NICO, EJIOGBE, OJUANI BOSHE Y VAN TAPADOS CON ILEKE DI

CADA UNO, NUEVE CUENTAS CON UN SHAWUARO, SI LAVA CON

OMIERO. COME EYELE MEYI FUN FUN, VIVE AL LADO DE ORUN Y

PER CHIAMARLO SI PREGA:

OSALO FOBEYO OYA KANDIEGUN ASHE MORUFA KERERE OMITO

EGGUN LAYERE IFA.

EBBO E SI DICE ANDARE A: BISOGNA DILUIRE UN EKO IN UNA

JICARA CON EPO, OÑI E GETTARLO SOPRA A ELEGBA E

METTERE UN COLTELLO AFFILATO SU TRE FILI DIVERSI SOPRA

DE ELEGBA E FARE UNA LAMPADA A SHANGO CON UOVA DI

PALOMA, L'EKO SI DILUISCE CON ACQUA.

EBBO PER NON FAR SPRECARE NEMMENO UN CENTESIMO O PER

SI GIÀ LO SPENDO: ------------------------------------------

---------------

UN GUIRO, UN MAZZO DI LEGNA, BOCCONI, EPO, OWO LA MELLO

TONTU ELLO EYELE.

EBBO PER VINCERE LA GUERRA:

-----------------------------

SE LE MATAN DOS GUINEAS A SHANGO EN EL MEDIO DEL PATIO E

SE LE DA EKU, EYA, EPO A ESHU.

NOTA: QUANDO VIENE UN OSHA MOLTO FORTE O FURIOSO SI DIRÀ

TRE VOLTE: "ERO BABA, KALITE" E COME SIA SANTO SI

TRANQUILLIZZERA.
REZOS E SUGGERIMENTI.

---------------

REZO

PIRITI ADIFAFUN ESHU ADIFAFUN OYORE LORUBO EYELE LODAFUN

SHANGO E SAN LAZZARO.

REZO

MANILLAGADA LABE TORIQUE ILLA OSA LOFOBELLO PIRITI ADIFA-

DIVERTITI MOLTO.

REZO

OSALO FOBEYO OSALUFAFELLO CABEOSA OMA UNTORI OMA LORDAFUN

BABALAO OLOFIN ORUNMILA LORUBO.

REZO:

OSA LOBE OSA ULUFORBELLO SAFU TOCALERO OFU YERE GUEGUE

NISAGUIN AIKORDIE EYELE MEYI ENEMI OWO.

REZO:

OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI PIRITI AMENE LLAGADA LABE LABE

TORILLAOMU BERE OKANSHOKO EGUIDITI COHETE ALARA OKANSHO-

CHO EDIDILAMPE SHANGO.

REZO

ESHU IYELU OSU ILE FOGUO TINA ALACUSITA META ILEOGRE

FOCOLLERI.

SUYERE: PIRITI PIRITI OMODE ALARA.

PIRITI PIRITI OMODE ALARA.

PIRITI PIRITI OMODE ALARA, LAMINAGADDA.

DICE IFA:

--------

CHE HA AVUTO UN CANE E DA QUANDO SI È SEPARATO DA QUELLO

ANIMALE PERSO, E TUTTE LE SUE COSE SONO ANDATE MALE; LEI

È UN PO' DISTURBATO PERCHÉ HA UN MORTO MOLTO VICINO A

LEI CHE NON LO LASCIA TRANQUILLO; LEI NON HA QUIETE, NÉ

PER NESSUN LUOGO, PER QUESTO VOI VOLETE ANDARE LONTANO;

HAI AVUTO DEI SOLDI RISPARMIATI E LI HAI SPESI MALE E ORA È

NELLA MISERIA; CUIDA BENE TUA FIGLIA; FAI ATTENZIONE CON UNA

PERSONA CHE LO VERRÀ A CERCARE PER FARE UNA COSA

MALA;, AVRÀI UN FIGLIO CON UN NEVUS SULLA PANCIA

O NELLA NALGA CHE È FIGLIO DI OBATALA; A LEI LE ANDRANNO

DARE UN SOLDI A METTERE DA PARTE RISPETTALO E NON SPENDERE NEANCHE UNO

CENTAVO PERCHÉ QUEL DENARO È DELLE ANIME; LEI È VENUTA

QUI PER REGISTRARE UNO DE I SUOI MARITI CHE STA COME

Pazzo perché ha perso molti soldi; lei pensa di trasferirsi

DA DOVE VIVE, LÀ C'È UNA DONNA CHE È INCINTA CHE

TIENE UN METAL NASCOSTO; HAI UN ANIMALE CHE AVRÀ

COSA FARE ROGAZIONE CON LUI PER UNA GUERRA CHE HA

CON UN'ALTRA PERSONA E SE FAI LA ROGAZIONE DI SHANGO LA VAI

A IUTARE A VINScERE QUELLA GUERRA; DEVI METTERCI IL

COLLANA DI OBATALA A SUO FIGLIO; A LEI HANNO DATO UN RES-

GUARDO CON MUCHAFAMA PER OTTENERE DENARO E CHE TUTTI

LE COSE VADANO BENE, TU PORTI LUI SOPRA, MA

TU QUANDO HAI CENTO PESOS, HAI BISOGNO DI MILLE PERCHÉ TI SI

VA, DEVI FARE EBBO CON QUELLA GARANZIA E UNA

PIETRA MAGNETICA; DEVI RICEVERE ELEGBA E SE GIÀ LO

QUI DICE CHE NON SI OCCUPA O NON ASSISTE BENE;

QUANDO VAI A UNA DILIGENZA E SI TROVA PER LA

CHIAMI QUALCUNO A CUI FARSI DIVERTIRE, LEI

DICE SEA CHI SIA, CHE SI DEVE ASPETTARE CHE LEI VADA

A PARLARE CON LUI O LEI IL GIORNO DOPO, CHE NON PUÒ

ASCOLTARE, CHE LA DISPENSA; HAI STATO IMPARANDO QUALCOSA DI

MAGIA DEI MOVIMENTI DELLE DITA; HAI AVUTO DEGLI AMICI

QUANDO ERAVAM GIOVANI CHE ANDAVAMO SEMPRE INSIEME, TANTO NEL

LAVORO COME NELLE FESTE E PARRANDAS, QUEGLI AMICI GIÀ

SONO MORTI, CUMPLISCA CON CIÒ CHE LE DEVE A YEMAYA O

SHANGO E ESHU.

SE QUESTO ODDUN PARLA MALE, ESHU LO STA ASPETTANDO IN INLE DI

YANSA E SE PARLA DI MALATTIA, QUELLA PERSONA È MALATA DI

LA SANGUE O HA UNA MALATTIA VENEREA, A LEI LO

VOGLIONO AFFONDARLO E DEVE FARE EBBO CON GLI EFFETTI

CONOSCIUTI E UNA JICARA CON IL SUO COPERCHIO CON MOCOLLE DENTRO E SI

LLEVA AL RIO ABAJO SE PONE AÑIL Y ESTE ODDUN ES PARA

VINCERE, NON DIRE I SUOI SEGRETI A NESSUNO, LA SUA FORTUNA È PERDUTA

GRINA, NON SPRECARE NIENTE CHE TI DANNO PERCHÉ QUELLO SARÀ IL TUO

FORTUNA. SE È UN UOMO È UN MALGRADITO, VUOLE TUTTO PER SÉ.

SÌ, PARLA MALE DELLA SUA FAMIGLIA E SE È DONNA CI SONO GUAI DI

UOMINI PER COLPA SUA. FAI ATTENZIONE CHE C'È UN MORTO

A CASA SUA CHE LA VUOLE PORTARE VIA E CON MAGIA; LEI

HA UNA COLTELLINO VECCHIO IN CASA, FAI ATTENZIONE CHE TUO FIGLIO NON SI

LE VADA A PERDERE; FACCIA ATTENZIONE A NON AVERE VADA A AVERE

MORTO NELLA FAMIGLIA PRIMA CHE FINISCA L'ANNO, PER

UNA TRAICIONE; HAI AVUTO O HAI DEI BRUFOLI SUL CORPO,

NON DORME BENE DI NOTTE, DEVE SOLDI PER UN PRE-

SÌ, DEVE FARE UNA MESSA PER UN MORTO, NON ASCOLTARE I

Pettegolezzi.
REFRANES

--------

1.- LA MOSCA SUL TIGRE NON SPAVENTA IL TIGRE.

2.- DOPO AVER FRITTO IL BURRO ANDIAMO A VEDERE I CHICHA-

RRONES CHE RIMANGONO.

3.- LA LUMACA CHE BALLA NON MANCA DI CASA.

4.- SA IL PREZZO DI TUTTE LE COSE, MA NON SA IL

VALORE DI NESSUNO.

RELAZIONE DI STORIE O PATAKINE DI OSA OGBE.

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1.- IL CAMMINO DOVE PARLANO LE DUE FACCIE.

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PATAKIN:

QUI OLOFIN DISSE A ELEGBA: SÌ QUANDO TI FISCHIO NEL

MONTE TU MI TROVI, TI MANDO A CASA DI ORUNMILA PER

CHE TI FACCIA IFA. OLOFIN CHIFLABA E SI NASCONDEVA DIETRO A

LA MATA DE PLATANOS E ESHU NON POTEVA VEDERLO.

YA ESHU ERA DISTURBATO E COMINCIA A PERDERE IL CONTROLLO,

QUANDO SHANGO PASSÒ DI LÀ E, VEDENDO ESHU

MOLESTA, TI CHIEDO: A TE COSA SUCCEDE CHE SEI MOLESTO?

ESHU LE RACCONTÒ COSA STAVA SUCCEDENDO. SHANGO DISSE: METTITI DIETRO

DI ME E TE GUARDI DALLA PARTE LÀ E IO DA QUESTA PARTE. QUANDO QLOFIN

CHIFLO, SHANGO LE DIJO: RAGAZZO, SEI DIETRO QUELLA MACCHIA

DEI PLATANI E ORA CI DEVE PAGARE L'IFA A ENTRAMBI.

NOTA: QUI PARLANO LE DUE FACCIA.

2.- IL CANE E IL CACCIA

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PATAKIN:

IL CANE VIVEVA NELLA MONTAGNA E QUANDO ARRIVAVA IL CACCIA, LUI

PERRO AVVISA GLI UCCELLI E QUESTI SE NE ANDAVANO E NON POTEVA

IL CACCIATORE PRENDERLI, FINO A CHE UN GIORNO E STANCO IL CACCIA-

DOR, SE PORTO IL CANE A CASA SUA E LO STAVA IMPASTANDO E

1
A VOLTE ANDAVA IN MONTAGNA DA SOLO E ALTRE VOLTE ANDAVA

CON IL CANE, FINO A QUANDO UNA VOLTA IL CANE HA INIZIATO A ABBBAIARE

NEL MONTE PER INSEGNARE AL CACCIA DOVE ERANO I

NASCONDIGLI DEGLI UCCELLI E DA ALLORA, IL CACCIARE

FA BUONA PRESA E GLI UCCELLI HANNO INIZIATO A VAGARE ERRANTI

FUGGENDO E IL CACCIA HA UNA BUONA CACCIA.

3.- IL CAMMINO DOVE ORULA DECISE DI RESTARE SULLA TERRA.

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PATAKIN:

OLOFIN MANDO A ORUNMILA A LA TIERRA PER CHI LA RISPETTA

RA, ORUNMILA INIZIÒ A MANDARE A OLOFIN ANIMALI DEI

USATI NELLE ROGAZIONI, PER QUANDO FINIRÀ, RITORNA-

SAR, MA ORUNMILA SI BEN CUMPLIVA PER TUTTO QUANTO INDICATO

POR OLOFIN, C'È STATO ANCHE DA DEDICARE QUALCOSA A UNA DONNA CON

LA CHE È ARRIVATA AD AVERE UN FIGLIO, QUANDO OLOFIN LO MANDÒ CHE

REGRESERÀ, CONTANDO GIÀ CON IL TEMPO CHE FACEVA CHE

ERO SULLA TERRA NELL'ORDINE, ORUNMILA MANDÒ A

DIRE CHE SAREI TORNATO PER NON DISOBBEDIRLO, MA NON

POTREBBE ABBANDONARE I SUOI FIGLI E LE SUPPLICO CHE LE CONCEDA

UN TEMPO IN PIÙ PER COSI' FINIRE DI SISTEMARE TUTTO BENE,

MANDANDO GLI ANIMALI, FINO A QUANDO OLOFIN NON MANDO A DIRE

CHE RIMARRÀ SULLA TERRA PER IL BENE DI TUTTI.

4.- QUANDO GLI ARARA STAVANO GUERRIGLIANDO CON GLI IGERE.

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EBBO: SE MANGIANO DUE QUINEE IN MEZZO AL CORTILE A SHANGO

E SI DA EKU, EYA, EPO A ELEGBA.

PATAKIN:

IN QUESTO CAMMINO GLI ARARA STAVANO GUERRIGGIANDO CON I

IGUERE E QUESTO ANDÒ A CASA DI ORUNMILA E QUESTO GLI MANDÒ A

COSA FAREBBE EBBO CON ETU MEYI, E COSA DOPO LO FAREBBE

UN SHANGO NEL MEZZO DEL PATIO.

IGUERE ASI LO HIZO E DOPO CHE GLI DIO LE GUINEE A

SHANGO SI PRESENTO' A CASA DI ORUNMILA, DOVE ORUNMI-

LA LE ORDINO A SHANGO CHE ANDASSE IN GUERRA CON ELEGBA

PER AIUTARE IGUERE A VINCERE LA GUERRA, LORO COSÌ LO

HICIERON, DOVE IGUERE TRIONFO VINCENDO COSÌ TUTTI I LORO

ENEMICI.

5.- IL SEGRETO DELLA TERRA LODO NILE.

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REZO: ESHU OBRA KULE LE KU LONA GUIYELU OFOLAYE LONA LODO

NILE BARA LODO GRIYELU EGGUN GRIYELU OBARA KU LONA

YENYE IEILE GRIYELU OFA KOUN ODEDILE ILE YEGUA

BURUKU LODE INLE KOLE, BARA LAYE IBAE IBATORO ARAO-

RU.

SUYERE: OFALODE ONI SHANGO OBARA LAYENI GRIYELU INLE ILE

BAYE.

EBBO: OSIADIE META, EYELE META, EÑI ADIE OKAN, OBI TUTU,

ITANA OKAN, MALAGUIDI OKUNI, ASHO ARA PUPUA, ASHO

DUN DUN, ERAN MALU, ORI, EFUN, EKU, EYA, EPO

AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN

OLOFIN VIVEVA CON UNA GRAN PREOCCUPAZIONE PERCHÉ SULLA TERRA

LODO NILE, TUTTI GLI EGGUN CHE ERANO USCITI DI NOTTE

E ALL'IMPROVVISO MANDA TUTTI GLI ORISHAS A LODO NILE, E

NESSUNO POTÉ SPIEGARE COSA STESSE SUCCEDENDO LÌ, FINO A QUANDO

UN GIORNO, OLOFIN NON VOLENDO SEPARARSI DA SHANGO DISSE:

DEVI ANDARE SULLA TERRA MUD NILE, SHANGO DISSE QUANDO

IO SONO ARRIVATO LÌ FORSE DOVRÒ RESTARE.

SHANGO COSÌ FECE, INTRAPRESE UN VIAGGIO NELLA TERRA DI FANGO

NILE E HA INIZIATO A CANTARE:

GRIYELU LONA LONA NI SHANGO" (QUESTO ERA A MEZZANOTTE)

GRIYELU CHE LO OYO COMINCIÒ A ROGARE A SHANGO:

SHANGO LODO LODO NILE OBARA LAYENI LODO LODO NILE

QUESTI SI ABBRACCIARONO, E SHANGO RACCONTÒ LA MISSIONE CHE PORTAVA

E GLI DISSE, HO UN GRANDE SEGRETO PER TE CHE TU HAI

CHE SAPERE, POICHÉ LA TUA VITA È DISPERANTE PER LA MANCANZA DI

QUESTO SEGRETO.

GRIYELU E SHANGO FECERON IL GIURAMENTO, E SHANGO GLI CON-

FESO IL SEGRETO.

GRIYELU SI È INTRODOTTO NELLA SUA CASA CHE ERA L'ILE DI YEWA, GRIYE-

LU SI COPRIVA DI SCORPIONI MASCHILI E SHANGO E GLI DISSE, IO

VADO PER LA STRADA E DENTRO TRE GIORNI SARÒ

QUI.

SHANGO È ARRIVATO SUL PIANETA CHE OLE DICE, DOVE I

VIVIAN ERAN ALACRANES FEMMINE CHE SI TROVAVANO DISPERATE

RADAS, SHANGO PORTAVA TRE JICARE CON MANTECA DISTINTA

TAS, OCCHIO, ELEDE E ADI, SI UNSE SUL CORPO E SI

SI METTE UNA MASKERA DI CUOIO E SI ADDORMENTA, TUTTI I

ALACRANES FEMMINE SI MISE SOPRA A SHANGO E QUESTO

COMINCIAI A STRISCIARMI PER POTER ARRIVARE ALLA TERRA DI

LODO NILE, E PORTAVA NELLE MANI E NEI PIEDI LEGNO

CARCOMIDA, TUTTI GLI SCORPIONI FEMMINILI ANDAVANO DIETRO A

SHANGO.

QUANDO SHANGO ARRIVÒ INIZIÒ A CANTARE:

ESIE LODEO. ESISE GRIYELU BAYE LONA ESISSE

GRIYELU INIZIÒ A DIRE: LA NU NAGADO PER IL LERI DI SHAN-

VA. TUTTI GLI SCORPIONI MASCHI CHE AVEVANO LA GRIYELU E I

LE DONNE ALDCRANES DI SHANGO SI SONO RIUNITE E SI SONO MESCATE IN

LA CASA DOVE DORMIVA GRIYELU, QUESTO SI SPAVENTO' E GLI DISSE A

SHANGO, COS'È QUESTO CHE HAI FATTO?, SHANGO DISSE:

OGGI A MEZZANOTE SAPRAI IL SEGRETO CHE TI MANCA.

ANDIAMO A CERCARE UN GALLO ROSSO E GRIYELU DISSE, QUI LO

HO.

QUANDO SUONARONO LE 12 DI NOTTE SHANGO PRESI GLI ALACRA-

NES E GLI ECHO IN EPO, ATARE E GLI COPRI LA BOCA A GRIYELU

E DIO DI MANGIARE OCCHIO DI AKUKO PUPUA, POI GLI DISSE A

GRIYELU: ANDIAMO DOVE C'È OLOFIN. QUANDO SONO ARRIVATI

SHANGO DISSE, QUI C'È GRIYELU CHE È QUELLO CHE HA IL

POTERE E IL SEGRETO E IL PERCHÉ DELLA GENTE DI LODO NILE

OTOKU DI COLPO.

GRIYELU SI TIRÒ DAVANTI A OLOFIN E DISSE, MIO PADRE GIÀ

NEL FIUME NILO NESSUNO SI AMMALA, IKU NON CERCA PIÙ NESSUNO E

È una terra molto piccola, perché lì non c'è nient'altro che viva.

MOS YEWA, ODUDUWA E IO, OLOKUN CHE CI VISITAVA È ANDATO VIA E

MI HA LASCIATO E IO ESCO A FARE QUEST'OPERA COME SEGRETO E

FONDAMENTO PER:

OLUO OBANI LAYE LEKUN ORISHA OBARA KULE AWO LAMINAGADA

ABALULOYE OSA OBARANILAWO OBANI LEKUN ORSIHA OBARA KULE-

LEKU LONA GRIYELU AWARI EGGUN OBA NI SHANGO.

OLOFIN FECE A GRIYELU E A SHANGO E DISSE

A GRIYELU, TU MI DIFENDERAI DA TUTTO IL MALE, GRIYELU APRI

LA BOCA E OLOFIN DISSE: "TO IBAN ESHU".

ANDATE A LODO NILE E QUANDO ARRIVATE LÀ VEDRETE CHE

Gli scorpioni mangeranno la madre.

GRIYELU PENSO E GLI DISSE A OLOFIN, PERCHE' E' QUESTO?, E

OLOFIN LE DISSE: TU SAI CHI È TUA MADRE?; GRIYELU LE

CONTESTO CHE NON SAPEVA, OLOFIN GLI DISSE, QUANDO TUA MADRE TI

AVEVO UN TENA NEL VENTRE, A SETTE MESI SI È APERTA LA PANCIA

CON UNA SPINA DI AROMA E NASCISTI TU, A TUA MADRE SE LA

COMIO GUNUGUN Y AJA LA ARRASTRO Y LA METIO EN EL JORO JORO

E LATAPO CON TERRA, PER QUESTO DOVE TU VIVI E DOVE VIVE

TUA MADRE SEPOLTA SI CHIAMA LODO NILE E TUA MADRE SI

CHIAMAVA ODO IROSI.

GRIYELU SE MISE A PIANGERE E GLI DISSE, POI L'UNICA COSA CHE IO

TI CHIEDO SOLO DI NON TOGLIERMI LA VIRTÙ DI CONTINUARE A FARE

SEMBRA QUELLO CHE HO SEMPRE FATTO.

6.- IL SEGRETO DELLA GUERRA TRA SHANGO E OGGUN.

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REZO: OSALO FOBEYO ENI BEYE IFA ARA NI LOLA AGUA OLOFIN

UCCELLO RE È RE RE NOSTRO IFA PERSONA SHANGO OSALO

FOBEYO ERI NI IFALAMINAGADA GUAYENI OLORUN LOBEYO

IFA YEBE YEBE OMO EGGUN GUARARA BEYENI IFA OLOFIN

BENI LELE RE ONI 5HANGO LOBEYO OBOYOUN BORUN LORUN

AGUA LAYE IFA OSALO FOBEYO OMO NI ALARA FOBEYO

PRICOLOYE ABEYOFUN LAMINAQADA TORI YAMPOBI LAMPE

SHANGO IFA KAFEREFUN OLOFIN IFA KAFEREFUN SHANGO

IFA KAFEREFUN OGGUN OMO KEKE BERENI IFASHANGO OBA

NIRE OBA IBOLO AGUA LOBE LA JERE OMO'NA YEGUN

FOBEYO.

EBBO: EYELE MEYI, EYA TUTU, OTI, OÑI, ESHERI, AYA, AMALA,

OSIADIE, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OBI META, ITANA

META. BOGBO IGUI, EWEFA, ELEGUEDE, JIO JIO, INA DE

SHANGO, INA DI OGGUN, OTA MEYI, AGOGO, AGADA, UN

PEZZO DI RAIL DI LINEA, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUZIONE

PRIMA DI INIZIARE L'EBBO SI DANNO AKUKO FUN FUN MEYI A

EGGUN E LE LERI UMBEBORO.

LAS OTA MEYI, INA MEYI, AGADA, E IL PEZZO DI ASHERI VAN

DENTRO DEL EBBO.

SE LE PONEN A SHANGO E A OGGUN AMALA E AILA CON I

INGREDIENTI DI OGNUNO E LI SI PREGANO MOLTO BENE

DANDOLE OBI. SI METTE OBATALA AL CENTRO E SHANGO A

UN LATO E A OGGUN DALL'ALTRA PARTE E LÀ SI DA EYELE MEYI LA

LERI UMBEBORO, LOS EYA TUTO MERIN, MEYI PARA SHANGO Y MEYI

PARA OGGUN.

L'OSSIADIE CON GLI INGREDIENTI SONO PER ELEGBA.

LA ELEGUEDE SI METTE A SHANGO MA PRIMA SI RIMPIENE CON

OPOLOPO EPO, OPOLOPO ONI Y SE LE DA EYERBALE DE EYELE Y AL

UN ALTRO GIORNO L'ALEYO A CUI VIENE FATTO L'EBBO LO PORTERA'

IGUI, SE LE DÀ OBI A SHANGO E CI SI CHIEDE QUALE IGUI.

IL PEZZO DI RAIL DI LINEE È PER OQGUN.

EI AGOGO SI METTE A ELEGBA PER CHIAMARLO INSIEME A OGGUN

OGNI VOLTA CHE SERVE.

QUESTO EBBO VA PER UN CAMMINO E DOVE ESISTE QUALCHE PIANTA DI

AROMA, PREFERIBILMENTE AL GIORNO DOPO AVER REALIZZATO L'EBBO

AWO SE HARA UN OMIERO COM EWE TETENIFA PARA LIMPIAR A

SHANGO E OGGUN E DOPO CHE PULISCONO SI METTONO OPOLOLO

ONI.
IL JIO JIO VIENE CONSEGNATO ALLA PERSONA PER PULIRSI A

LE DODICI DI NOTTE E LO LASCERA'; POI PRENDERA' UN COLLASSO

DE OTI E LO SOFFIERÀ VERSO L'ALTO IN MODO CHE GLI CADA

IN FACCIA.

PATAKIN:

NELLA TERRA ABEYE BEYE IFA VIVIA AMA NI LORUN CHI

ERA SEMPRE PREOCCUPATO PERCHÉ I SUOI FIGLI SHANGO E

OGGUN ERANO SEMPRE IN LITIGIO. LUI NON SAPEVA IL MOTIVO DI

QUELLA RIVISTA E UN GIORNO AMA NI LORUN USCÌ PER LA TERRA DI

NI LOLA DOVE VIVEVA LA IYARE DI SHANGO E OGGUN.

QUANDO AMA NI LORUN ARRIVÒ CHIESE A IYARE DEI SUOI

OMO, LE HA RISPOSTO CHE ANDAVANO BENISSIMO, CHE SI

PORTAVANO IL MEGLIO E SI VOLEVANO MOLTO BENE, AMA NI LORUN

RIMANGO COMPLICE E ME NE VADO PER LA TERRA OBE YENI IFA

PER GUARDARE SI STESSO CON AWO BENI BOYE E LÌ VIDE QUESTO IFA E

AWO AMA NI LORUN SE DIGUSTO MUCHO PER QUESTO E AWO ENI BEFE

NI FA, LE INIZIAI A INDOVINARE TUTTO QUELLO CHE ERA VENUTO A

SAPERE E POI TI CHIEDO, VOGLIO SAPERE QUALE È IL

DISGUSTO CHE C'È TRA SHANGO E OGGUN, QUINDI AWO AMA NI

LORUN FECIT L'EBBO E QUANDO LO ANDO' A PORTARE, LASCIÒ I

AKUKO DIVERTENTE E LO CHIESI A EGGUN OBA NI OBA E INIZIA SI

A pulirlo e poi si uniscono e quando dicono oba ni

OBA SE LO OPABA E CANTAVA:

 ABEREKUN GUA YOREO ABEREKUN

AWO AMA NI LORUN TUVO UNA RIVELAZIONE E LÌ HA VISTO A SHANGO E

A OGGUN I CUOCHI ERANO MOKEKERE E STAVANO LOTTANDO E

OGGUN SALÌ CORRENDO E SI NASCOSTE DIETRO UN RONCO

MENTRE SHANGO SI MISE A GRIDA A OGGUN

SEI UN TRUFFATORE E UN Pettegolo E RIFERISCI TUTTO A

LA IYARE OROINA E TU VUOI PIÙ BENE ALLA TUA IYARE CHE A TU

BABARE E ALLORA SHANGO INIZIÒ A MANDARE NANARA E ODUA

ARA PER SU OGGUN.

OGGUN CHE ERA SPAVENTATO E SOFFOCATO INIZIÒ A GRIDARE A

SU BABA PERO AWO AMA NI LORUN NON SI POTEVA AVVICINARE A LORO

PERCHÉ SHANGO ERA MOLTO MOLESTO ALLORA AWO AMA NI LORUN

DOVETTE VALERSI DI AWO ENE BEYE BOYE IFAQUIEN GLI DISSE,

DEVI CHIAMARE ESHU, LUI TI RISPONDERÀ, MOLTO BENE LO FACCIO

HARE, PERO AWO ENE BEYE BOYE IFA LE DIJO TOMA ESTE AGOGO

PER INTERVENIRE.

QUANDO ESHU ARRIVÒ AWO ENI BEYE BOYE IFALE DIO A MANGIARE

AWADO NINA, OÑI, OTI, YOSI ADIE E LE CANTO:

ELEGBA BOBORO BORI BAYE ESHU BOBORO BORI BAYA OGGUN

MAGUA NI LAYE SHANGO BORA KELELE GUAO MA NI LAYE

ELEGBA RIPETENDO IL CANTO SI AVVICINÒ DOVE ERA

SHANGO E OGGUN CANTANDO E CON UNA IGBA NELLA MANO PIENA DI

AILA E DE EYA TUTO E QUANDO SHANGO E OGGUN VIDERONO QUESTO

Dopo si calmò e vennero dove era ELEG-

BARA CHI VI HA DETTO. DOVETE ANDARE A VEDERE IL VOSTRO

PADRE AWO AMA NI LOKUN CHI È MOLTO SCONTENTO DI TE

DES OGGUN E SHSANGO MANGIARONO QUESTO E POI USCIRONO PER

DOVE ERA AWO NI LORUN QUANDO ANDAVANO PER LA STRADA OGGUN

TOCAVA IL AGOGO E CANTAVA:

BENERI LADE INLE AGUA ORI OGGUN MOGUAYENI OSRISHE BARA-

LEKUN LELE BORALEKU LELE.

AWO AMA NI LORUN ERA SEDUTO NELLA CASA DI AWO ENI

BEYE BAYE QUANDO LORO ALEGARONO AWO AMA NI LORUN COGIO A

SHANGO E SENTI' NELLE GAMBE E DISSE: QUESTO È MIO FIGLIO

SHANGO COLUI CHE MI AMA DI PIÙ E PER QUESTO AVRÀ TUTTO IL

VIRTÙ DEL MONDO.

OGGUN LE DIJO A AWO AMA NI LORUN YO ME CONVERTIRE EN

IL FERRO E SENZA DI ME NEL MONDO NON SI POTRA' FARE NULLA,

SERVIRE PER IL LAVORO E PER TUTTE LE COSE. ALLORA

AWO AMA NI LORUN DIJO: TO IBAN ESHU Y OGGUN SE VOLVIO

FERRO.

AWO AMA NI LORUN SE PUSO MUY CONTENTO E DISSE: VOI DUE

SARANNO I PIÙ UTILI SULLA TERRA QUANDO ANDRÒ A UNYEN

VOI DUE SARETE INSIEME A ME E DA OGGI DOVRETE

FINISCE LA TRAGEDIA CHE C'È TRA VOI DUE. AWO AMA NI

LORUN COGIO EYELE MEYILA Y SI MISE A UNYEN INSIEME A OGGUN

E SHANGO E NON CI FURONO PIÙ GUERRE TRA LORO.

7.- LA VIRTÙ DELL'ABERIKUNLO.

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EBBO: OSADIE META, EYELE META, EKU, EYA, AWADO, OÑI, ORI,

EFUN, MISURA DEL CORPO DI UN ASHA, OBI, MALAGUIDI

CON ABBIGLIAMENTO USATO DELL'INTERESSATA, ASHO DI 9 COLORI,

UNA MUDA DI VESTITI USATI, UN PEZZO DI CARBONE VEGETALE,

EWE ABERIKUNLO Y OPOLOPO OWO.

DISTRIBUZIONE

UN OSIADIE, UNA EYELE (PER I GUERRIERI), UN OSIADIE

PARA EGGUN (PROTEZIONI DELL'INTERESSATO) CON I SUOI INGRE-

DENTI, 2 OCCHIALI PER KOBORI DELL'INTERESSATO; UN OSIADIE

CON I SUOI INGREDIENTI PER OPARALDO.

DESCRIZIONE DELL'OPARALDO

IN MEZZO DEL EBBO QUANDO SI ARRIVA AL SECONDO TAVOLO, AL

ARRIVARE A OGBE ROSO SI PROCEDERÀ A REALIZZARE L'OPARALDO

DOVE I VESTITI USATI DELL'EBBO VENGONO MESSI A DISPOSIZIONE PER GLI INTERESSATI E LA

RIPIARA SOPRA E SUBITO DOPO SI SCHIANTERÀ L'OSIADIE IN

IL SUOLO, GLI PASSA IL COLTELLO PER IL COLLO ALL'OSIADIE

SENZA CORTARLE LA LERI, QUESTA OPERAZIONE È PER DARE EYERBA-

LE A I PANNI NEI QUALI SONO STATI PINTE OTURA NIKO, OSALO

FOBEYO U ODI FUMBO.

DOPO IL CONCLUSO L'OPARALDO SI DA EYEBALE AI

GUERRIERI E ALEBO E SI CHIEDE DOVE VA QUESTO, L'OPARAL-

DA UN ALBERO PREFERIBILMENTE DI PIOPPO.

QUANDO FINISCE L'EBBO SI DANNO DA MANGIARE A UN EGGUN

PROTETTORE DELLA PERSONA.

SI PREPARA UNA CAZUELA DI OMIERO DI ABERIKUNLO, BASILICO,

PERFUME, OTI, ORI, OÑI, EFUN E PER ORDINE DI ANTIQUITÀ

TUTTI I PRESENTI SI LAVANO IL VOLTO E L'OBE CANTERA:

ABERIKUNLO MAREO FOSHEWAO

ABERIKUNLO IKU MAREO FOSHEWAO

ABERIKUNLO ARON MAERO FOSHEWAO

A CONTINUAZIONE SI PRENDE L'IKOKO SI RICOSTRUISCE LA CASA, SI

TRAPEA E IL RESTO SI BUTTA PER STRADA. PER ULTIMO L'AWO

LE HARA KOFIBORI AL INTERESSATO CON EYELE MEYI E L'AWO

MANDA A DARSI TRE BAGNI CON EWE ABERIKUNLO DEL COLLO

VERSO IL BASSO.

PATAKIN:

ALL'INIZIO DELLA CREAZIONE DEL MONDO TUTTI GLI EWE RECENTI

BIERON LA GRACIA DI POSSEDERE OGNUNO LE PROPRIE PROPRIETÀ E COSÌ

ALCUNI SERVIVANO PER GUARIRE, ALTRI PER LAVORI DI DIVERSI

CLASSI, ALTRI ESERCITANO IL POTERE DELLA VITA E DELLA MORTE

CON L'EWE OFA (ALAMO) E COSI IN QUESTO MODO OLOFIN GLI DIO LA

VIRTÙ A OGNI CLASSE DI EWE.

SU QUESTO CAMMINO C'ERA UN VILLAGGIO IN CUI I SUOI ABITANTI

NON POTEVA VIVERE TRANQUILLO, PER LA QUANTITÀ DI EGGUN

DIABOLICI CHE LÌ C'ERANO.

QUESTI ALLA CADUTA DEL SOLE INIZIAVANO A USCIRE DEI LORO NASCONDIBILI

DITE PER REALIZZARE LE TUE BRUTTEZZA TRA COLORO CHE SONO TERRORIZZATI

POBLADORES, QUEI SPIRITI ERANO GUIDATI DA UNA DONNA

CHE SI DEDICAVA A PRATICHE DI MAGIA E VIVEVA IN

LE PERIFERIE DI QUEL PAESE.

GLI ABITANTI STANCHI DI QUELLA SITUAZIONE DETERMINARONO

ANDARE A CASA DI ORUNMILA AFFINCHÉ LUI INDICHI COSA

DOVEVANO FARE PER FINIRE QUELLA SITUAZIONE

AVVERSA CHE STAVANO VIVENDO.

DETERMINARONO DI DESIGNARE UNO DI LORO PER ANDARE IN

RAPPRESENTAZIONE DI TUTTI, POI AVEVANO NOTATO CHE VIVENDO

ORUNMILA IN QUEL PAESE ERA L'UNICO AL QUALE GLI SPIRITI

TUS NON DISTURBAVANO E USCIVI A QUALSIASI ORA DEL GIORNO O DELLA

NOTTE SENZA ESSERE MOLESTATO.

QUANDO IL DESIGNATO ARRIVÒ A CASA DI ORUNMILA, QUESTO GLI FECE

OSODE Y LE VIO QUESTO IFA E LE HA DETTO: TUTTI VOI AVETE

CHE FARE PER ALLONTANARE LE CATTIVE INFLUENZE

NECESITÀ DEGLI SPIRITI MALIGNI.

COSÌ COME ORUNMILA GLI INDICÒ COSÌ LORO FECERO E AL

FINIRE L'EBBO OPARALDO, ORUNMILA DIO A CIASCUNO DI

LORO UN PO' DI OMIERO DI ABERIKUNLO, AFFINCHÉ SI LAVASSERO

LA FACCIA, LE BRACCIA E IL NUCLO E LORO DISSE CHE AVREBBERO SEMPRE CERCATO

AVERE A PORTATA DI MANO UN RAMO DI ABERIKUNLO.

E DA QUEL GIORNO LA TRANQUILLITÀ, LA SALUTE E LA PROSPERITÀ

Tornò a quel villaggio per la distruzione dei poteri

INFERNALI DI EGGUN CATTIVI E DEI MAGHI, POICHE NON

PODER ESOS EGGUN DESTRUIR AL PUEBLO SE VIRARON CONTRO L'

DONNA CHE LI GUIDAVA.

8.- ADIBORA TROVA COMPAGNIA.

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REZO: OSALO FOBEYO AYANI IFA AWO LODO NI LORUN OSALO

FOBEYO AWO NAYANI AWO OBINI ALELO MOSEWARA NI OSHUN

APETEVI ÑAÑIRE IFA ONI ORUN, TIWA NI OCSHE ERWA

ODUDUA OBA NI AWO NI ALARA OMO NI SHANGO DO DOWA WI

AWENA SOCOMAYO ENI ADODO WARA NI IFA OBINI BELELE

AYONA NI LORUN.
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, CHIVO CAPON PER OSHUN, AGBORAN

OBINI, LERI EYA TUTO (6), LERI EKUTELE (5), EKU

EYA, AWADO, EKO, OÑI, JIO JIO META PER PULIRE A

LA PERSONA E DARSELO A ELEGBARA, OSIADIE PER

SHANGO IL QUALE SI CUCINA CON AMALA ILA E 2

MAMEYES.

PATAKIN:

IN QUESTO CAMMINO ADIBORA SI TROVAVA DISPERATO E PASSANDO

LAVORI, LUI NON AVEVA FELICITÀ IN CASA E L'HA TROVATA

NEL MONDO, ERA MAL VESTITO E SENZA ILLUSIONI DI NIENTE

E UN GIORNO SALTÒ SULLA STRADA E INCONTRÒ DUE QUAGLIE E

ANDÒ AL FIUME E LE LE DÀ A OSHUN, LÀ PARLÒ CON LEI E

POI PRESE 5 ORE CHE CHIESE CON OBI E LEI LE

DIJO NANIRCO ORUBO, QUEJANDOSE A OSHUN E LE DISSE

AGBONENIFAABORINAWA Y LE ACONSEJO QUE SE PINTARA AWO NI

LODE IFA LOBEYO (TESTA GRANDE IN IFA). STAI PASSANDO

LAVORO PER CAPRICCIOSO, SEI ANNOIATO A CASA TUA E NON

HAI QUELLO CHE VUOI. LÌ NON AVEVA AFFETTO E USCIVA A

CAMMINARE DISTURBATO DAI SUOI PENSIERI E SI MISE A

CANTARE

SHONSHON LAWA NO SHONSHON LAWA NOI SHONSHON

C'era una casa in cui viveva una donna che era

ORFANA DI PADRE E LÌ VIVEVA IN COMPAGNIA DELLA SUA MADRE E

LEI AVEVA UNA GRANDE FE IN OZAIN E AVEVA UN IGBA CON OMI E

LEI SI METTEVA A CONSULTARLA E AVEVA UN BASTONE

QUELLA SI LAMENTAVA DI ESSERE SOLE NELLA VITA E

SENZA PADRE.

AWO NI LODE BABA DILOGUN.

DICE IFAMURIO IL PADRE SANTO CHE LA MADRE IYA TORIBI

AVREI FATTO UN GIORNO UNA FESTA E CHE LEI SAREBBE ANDATA MA LEI NON LO SAPEVA

BALLARE.

QUANDO ARRIVÒ IL GIORNO DELLA FESTA, LEI SENZA SAPERE BALLARE, SI

POSSO BALLARE E ADIBORA HA INIZIATO A PENSARE VOGLIO INDIRIZZARE

LA MIA VITA E INIZIO A RELAZIONARSI E COSI SI INCONTRÒ CON AWO

NI LODE E LE HA DATO UN CONSIGLIO. ELLA LI HA ASCOLTATI NONOSTANTE È SUO.

DOVE LUI LE HA DETTO CHE SI PINTUREREBBE E CHE SEMPRE SAREBBE ANDATO

BONITA PERCHÉ SI STAVA PER INCONTRARE QUALCUNO CHE SI SAREBBE

INNAMORARSI DELLA SUA PITTURA, MA RISULTA CHE AWO NI LODE NON HA FATTO

UN GIURAMENTO IN CUI LEI CREDEVA, MA COSI E TUTTO CON

GRAN LAVORO POICHÉ LEI HA RACCONTATO IL SUO PROBLEMA E PER QUELLO CHE

STAVA PASSANDO, NON CREDENDO ANCORA ANDO A CASA DI ORUNMILA E

QUESTO LAVORA IL TUO PENSIERO MA ADIBORA PARLAVA TRA

DIENTI ONI ONI EBORA E COSÌ LEI PENSAVA GIÀ IN MANIERA DIVERSA E LE

GIURO A OSHUN E A ORUNMILA DI CUMPLIRE CON LEI.

ADIBORA HA MESSO IL CUORE IN QUESTO DAL MOMENTO CHE ERA IN GIRO PER IL MONDO

FACENDO LAVORI PER AIUTARE SUA MADRE E LEI GLI HA DETTO A

AWO NI LODE CHE LEI VOLEVA AVERE UN FIGLIO PERCHÉ SE LUI

LEFALTARA, AVERE UN PROTEZIONE NELLA VITA.

ÑAÑA OGUI YENYA EGGUN, QUESTO ERA UN BASTONE AL QUALE LE

AVEVA FE E CHE LA AIUTAVA MOLTO E LEI DI VOLTA IN VOLTA

DABA CIBO E LO CHIAMAVA LLANILORUN ÑAÑA IYA BEBE NI LORUN

(DEVE ESSERE DATO DA MANGIARE AL MORTO CON OTA KEKE NI ILE

OKUN, OTA KEKE IIE ODO, ATINPONLA, TETENIFA, RAIZ DE

CANUTILLO, RAIZ DI CARDONE, RAIZ DI CARDO SANTO, RAIZ DI

TERIO, RA1Z DI AROMA, LIMAYA DI TUTTI I TIPI, UN ALACRAN

BIBIJAGUAS E SE SON DEL CIMITERO MOLTO MEGLIO, RADICE E

CASCARA DI CAIBA. QUESTO INSHE NIENTE ALTRO CHE MANGIA PALOMA.

LE OTASES PRIMA DI METTERLA NELL'INSHE SARANNO LAVATE CON OMI

ODO Y OMI OKUN NON PUÒ MANCARE IN QUESTO OUMIERO EWE

ZARGAZO. QUESTO INSHE È RIVESTITO CON PERLINE DI COLORE AMBRATO,

GIALLA E VERDE E QUANDO FINISCE IL PRIMO PASTO

È INSIEME A SHANGO.

9.- IL SEGRETO DELL'OKPELE.

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REZO: ORUNMILA AGUORENI IFA OYONI UN SHAWO OLORUN OPELE

ERU IFAOPELE ATASIBONI IFA ÑAÑA ORIRE SISIKODA AWO

IBAROLA OPELE ONI MAGBA INLE SHANGO ERIRI LOYU

 OTITO OMAYE NIFA OL OWA ORUNMILA OSALO FOBEYO

ABITILA OLOKU RARE OPELE NISHAWO BABA AGBONIREGUN

ORUNMILA OTITO OPELE ONISHE ONI SHANWO AWO MABI OYO

OGBETUNIA LARA OZAIN AWE YOLO ONINJA AGBA ASHE

MAYENIFA OMO OSALO FOGBEYO LODAFUN OZAIN KAFEREFUN

SHANGO LODAFUN ESHU Y ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE, APARO, GUIRO AMARGO, BOGBO

ILEKE, BOGBO ASHE, BOGBO IGUI, ERU, EYA, AWADO, OTI

OÑI, ITANA, OBI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

NELLA TERRA ONI MAWO INLE, CHE ERA LA TERRA IN CUI

SHANGO MANDABA, MA AFFRONTAVA PROBLEMI, POICHÉ LUI

VALIA DEL SUO ADIVINO DI FIDUCIA CHE SI CHIAMAVA OPELE OYU

OTITO MAYE IFA, MA A VOLTE NON VOLEVA LAVORARE PER

AWO IBAROLA, E GLI DICEVO LE COSE AL ROVESCIO E ALLORA LE

LE GENTI NON RISOLVONO NÉ LE COSE NÉ I LORO PROBLEMI, DOVE

Hanno cominciato a dubitare di Awo Ibarola.

ESTE ERA DISPERATO E NON SAPEVA COSA FARE E SI MISE A

CAMINO PER CASA DI SHANGO DOVE LUI ANDAVA CANTANDO:

AWO IBAROLA OBA IFAWEO SHANGO OLULUO IBA IFA WEO

IN QUEL MOMENTO SHANGO USCÌ INCONTRO A LUI E GLI DISSE IO SO A COSA

TU VIENI, TU SEI AWO IBAROLA OMO OSALO FOBEYO E SEI

RESENTITO POI L'ADIVINO CHE OLOFIN TI HA DATO IN TERRA

DE ALARA TI INGANNA E CHE SEI USCITO MOLTO TEMPO FA

DI QUESTA TERRA TI SEI DIMENTICATO DEL SEGRETO CHE TI HA DATO AWO

MOBI OYO QUANDO TI CONSEGNO IL TUO INDOVINO. ALLORA SHANGO HA TIRATO FUORI

UN EŃI ADIE CHE AVEVA MARCATO OSALO FOBEYO E OGBE

TUANILARA E GLI PULISCO LA LERI A AWO IBAROLA DOVE L'

CANTAVO:

SHORO SHORO OMODE ALARA ASHEBO ASHEBO LAMINAGADA

ALLORA LE DISSE: CON QUESTO VA E PULISCI IL TUO INDOVINO E DIVENTA

LO PORTI A ELEGBARA CHE TI DIRÀ COSA DEVI FARE

FARE.

AWO IBAROLA SI MISE IN CAMMINO E ARRIVÒ A CASA SUA DI NOTTE E

ALLI LIMPIO A SU ADIVO OKPELE Y LE LLEVO EL EÑI ADIE A

ELEGBARA DOVE È LE DISSE ANDIAMO A CASA DI OZAIN PER CHÉ

QUESTO TI COMPLETA IL SEGRETO E I TUOI INDOVINI NON TI INGANNINO.

QUANDO USCIRONO ELEGBARA DISSE AD AWO IBAROLA, ROMPI IL

EÑI ADIE, NELL'ANGOLO E CHIAMA ELEGBARA. POI SI

MISERO IN CAMMINO VERSO LA TERRA DI OZAIN CHE ERA OLOKU-

RAYE DOVE ANDAVANO A SUONARE UN AGOGO E CANTAVANO:

IBA LELEKUN AWO IBAROLA OZAIN AWANIYI OLOKURAYE OMO

OSALO FOBEYO

OZAIN ANDÒ INCONTRO E AWO IBAROLA GLI PREGA:

 OZAIN ALERE ELESEKAN PELUKO MEYI SIRAYA ASIRE ESE SARA

LEBRE ELARI. OLIYE OGGUN BEBEOLO ORI PEKE EBBO MADA-

AREO OBISHO OZAIN OIORI IKA AWO. IBAROLA OMO OSALA

FOBEYO

ALLORA OZAIN DISSE: DEVI ANDARE A PREPARARE IL GRANDE

SECRETO DI OKPELE, PER NON ESSERE MAI INGANNO E AWO IBAROLA

SE MISE IN CAMMINO CON OZAIN E ARRIVARONO AI PIEDI DI OPEFA

DOVE C'ERA UNA VITE E OZAIN PRESE UN GUIRO LUNGO DI

LA ENREDADERA E LE DISSE A AWO IBAROLA: QUESTO È UN SEGRETO

SI CHIAMA (AWE YOLO), PREPARALO CON L'OKPELE E A QUELLO CHE TI

QUEDE LE ECHAS EKU, EYA, AWADO, OÑI, OTI Y LE DAS JIO JIO

OKAN E LO LASCIA NEL MONTE.

AWO IBAROLA PREPARO L'OKPELE E ALLORA OZAIN GLI DISSE:

COGE TODOS I TUOI OKPELES E SEPOLTILI AI PIEDI DI OPEFA,

ECHALE EKU, EYA, AWADO, OÑI, OTI Y ATARE MERIDILOGUN DOVE

SEGUN IBAROLA IBA ENTERRANDOLO OZAIN IBA CANTANDO:

OPELE LOYU ESITITO ESE IFA IRE ENISO OTITI NITOSI

ORUMALE IGBA ABONA OSIKA. ABONA IFA IRE OPELE KENIMA

SHERE OPELE KENIMADALE BALE IKU OPELE NIDALE IFABALELE

OTITO MAYE IFA

ORA LO LASCIA 7 GIORNI E DOPO 7 GIORNI VIENE A RITIRARLO

CON EYELE MEYI A SACARLOS. COSÌ HA FATTO AWO IBAROLA E HA SACATO

I LOS OKPELES DOVE LE HA DATO EYELE MEYI DEL SUO LERI A I

OKPELES E IBA CANTANDO:

OPELE AGUERENI SHAWO MAYE IFA.

OPELE AGUERENI AHAWO

ALLORA ARRIVO SHANGO CON OZAIN E DISSE: ANDIAMO A TERMINARE

NAR DI CONSACRARTI IN QUESTO SEGRETO DOVE OZAIN PORTAVA EWE

PER ME E GLI HO LASCIATI TUTTI CON QUESTO E PORTALI A TUO

CASA E LÌ LE DAI ADIE DUN DUN INSIEME AL TUO IFA.

AWO IBAROLA SI MISE IN CAMMINO E QUANDO ERA A CASA SUA

DANDOLE DA MANGIARE AL SUO IFA CON GLI OKPELE, ARRIVÒ SHANGO E

LE DISSE COSA GLI MANCAVA PER AVERE TUTTO IL POTERE È IL

INSHE CHE DEVE AVERE OGNUNO; QUINDI AWO IBAROLA

LE DIO AKUARO META A SHANGO INSIEME AGLI OKPELE E DOPO

SHANGO LE DIJO DALE INA HASTA AFOSHE JUNTO CON EWE AYO

DUDU, 3 ESPIGAS DI AWADO, ATARE META, EWE PER ME E LO

METTI SULLA GAMBA SINISTRA E CON QUESTO SI RISPETTA SEMPRE

RALO CHE DICA OKPELE.

ALLORA GLI HA DETTO: QUANDO LI VAI A USARE DEVI PRE-

GUNTAR QUALE DI LORO TI SERVIRÀ NEL GIORNO, QUESTO LO PRE-

GUNTAS A OLORUN E A TIKANTARI E LE DICE:

OPELE UNSHAWO OTITO MAYE IFA OLORUN MABI OYO OPELE IFA

UN SORO.
ALLORA, VEDI LA LETTERA E PRENDI UN ALTRO E FAI LO STESSO, IL

CHE ABBIA PIÙ POTERE È QUELLO CHE OLOFIN NOMINA PER SERVIRTI

QUEL GIORNO PERCHÉ SEI AWO IBAROLA OSALO FOBEYO.

NOTA: DI VOLTA IN VOLTA DEVI METTERE A MANGIARE I TUOI OKPELES

CON MIGO DISSE SHANGO E UNO DI LORO VIVRÀ SEMPRE

CON ME PERCHÉ NON INGANNE PIÙ NESSUNO DEI

FIGLI DI ORULA E LA LORO TERRA SIA PROSPERA.

SOLO USERAI PER TE QUELLO CHE TI CONSACRO AWO YOLO QUELLO

NON TI DARÀ MAI FALSA SPERANZA.

DA ALLORA LA TERRA DI ONIMAWA INLE OMO OSALO FOBEYO

COMINCIO AD AVERE PROSPERITÀ E SICUREZZA.

10.- DOVE ABITA (IL DIAVOLO) COME CON OLOFIN.

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REZO: OSALO FOBEYO LERI AGUA LELE ABITA ERI UNYEN BOR BORO

OMAYENI BELE BELE OSALO FOBEYO ELEGUA TISHE MOYARE

OUNYEN LERI OBA AGUA BERE LELE ERI ELEGBA FUMI LAYE
IL JIO JIO VIENE CONSEGNATO ALLA PERSONA PER PULIRSI A

LE DODICI DI NOTTE E LO LASCERA'; POI PRENDERA' UN COLLASSO

DE OTI E LO SOFFIERÀ VERSO L'ALTO IN MODO CHE GLI CADA

IN FACCIA.

PATAKIN:

NELLA TERRA ABEYE BEYE IFA VIVIA AMA NI LORUN CHI

ERA SEMPRE PREOCCUPATO PERCHÉ I SUOI FIGLI SHANGO E

OGGUN ERANO SEMPRE IN LITIGIO. LUI NON SAPEVA IL MOTIVO DI

QUELLA RIVISTA E UN GIORNO AMA NI LORUN USCÌ PER LA TERRA DI

NI LOLA DOVE VIVEVA LA IYARE DI SHANGO E OGGUN.

QUANDO AMA NI LORUN ARRIVÒ CHIESE A IYARE DEI SUOI

OMO, LE HA RISPOSTO CHE ANDAVANO BENISSIMO, CHE SI

PORTAVANO IL MEGLIO E SI VOLEVANO MOLTO BENE, AMA NI LORUN

RIMANGO COMPLICE E ME NE VADO PER LA TERRA OBE YENI IFA

PER GUARDARE SI STESSO CON AWO BENI BOYE E LÌ VIDE QUESTO IFA E

AWO AMA NI LORUN SE DIGUSTO MUCHO PER QUESTO E AWO ENI BEFE

NI FA, LE INIZIAI A INDOVINARE TUTTO QUELLO CHE ERA VENUTO A

SAPERE E POI TI CHIEDO, VOGLIO SAPERE QUALE È IL

DISGUSTO CHE C'È TRA SHANGO E OGGUN, QUINDI AWO AMA NI

LORUN FECIT L'EBBO E QUANDO LO ANDO' A PORTARE, LASCIÒ I

AKUKO DIVERTENTE E LO CHIESI A EGGUN OBA NI OBA E INIZIA SI

A pulirlo e poi si uniscono e quando dicono oba ni

OBA SE LO OPABA E CANTAVA:

OLOFIN IL PERCHÉ ABITA SI POTREBBE SEDERE ALL'ALTRA PUNTA DI

LA MESA.

ELEGABA SEMPRE GUARDAVA A ABITA CON DISGUSTO E LE SERVIVA LA

CIBO FRETTO E MAL VOLERE E OLOFFN CHI LO ERA

OSSERVANDO LE DICEVO A ELEGBA "KUELE KUELE" E ELEGBA GUARDAVA

PARA OLOFIN E SI FACEVA QUELLO CHE NON ODIVANO.

ELEGBA STAVA PENSANDO A UN MALEFICIO CHE VOLEVA FARE

A ABITA PER QUELLO CHE OLOFIN LO RICHIEDEVA SEMPRE.

UN GIORNO ELEGBA ESCE IN STRADA ALLE 12 DEL GIORNO

ABALAKANA E LA ACCESO E INIZIO A CHIAMARE ABITA CON UNA

EYELE DUN DUN Y CANTANDO Y LLAMANDO A EGGUN A QUIEN LE

DARIA EYELE META PER CERCARE LA CONFERMA TRA EGGUN E

ABITA, ELEGBA RIPETEVA SEMPRE LA STESSA CERIMONIA A QUESTA

ORA, MA ABITA RIMANEVA NASCOSTO E A QUELL'ORA NO

SALI IN STRADA.

UN GIORNO ELEGBA PRESI UN EÑI ADIE E A MEZZO GIORNO GIÀ

ESSENDO IL EÑI ADIE CARICO GLI DIO EYELE DUN DUN E COMINCIÒ

A TOCAR IL AGOGO E GLI HA DATO EYEBALE DI EYELE META A EGGUN.

ABITA NON SALIA MA OSSERVAVA E QUANDO VIDE QUELLO SI SPAVENTO E

COMINCIO A VEDERE OMBRE E USCÌ PER LA STRADA MENTRE ELEGBA

CANTAVA:

EGGUN AGUALODEO BAYEKUN ORUN ABANIYE LOGUA EGGUN ABITA

 MOGUA NILE OCUORO

E ALLORA USCIRONO TUTTI GLI EGGUN CHE CONFONDEVANO

RON A ABITA Y ESTE ENSEGUIDA COGIO ABALAKANA INA Y LA

EYELE DUN DUN Y SI MISE A BALLARE INTORNO ALL'EYELE E

Dopo la mangiò Elegba vedendo tutti gli Eggun e

ABITANO SOFFOCATI DALLA PAURA E HANNO INIZIATO A GETTARE ACQUA

PULENDOSI CON L'OSIADIE CHE AVEVA IN MANO E CANTA-

BA:

UOVO BALEKU LODE UOVO, BOLO UN LODE UN LOLENLO AYEBI

LORUN AWA LOLE AWA LOLE ABIYERU KUN OLORUN EGGUN ABEYE

NI KU OORUN AGUA LODE

ALLORA GLI EGGUN SI SONO RITIRATI E ABITA È ANDATO VIA

APLACANDO E SCELGENDO SI DIresse VERSO L'ILE DI OLOFIN

DOVE SEI, LE HO DETTO, HO VISTO TUTTO CIO' CHE HAI FATTO

MA TI PERDONERÒ PERCHÉ ANCHE TU HAI PASSATO UN BRUTTO

SUSTO. VOLEVAI SAPERE IL SEGRETO PER CUI È CHE IO

SENTO CHE ABITA NELLA TESTA DELLA MIA TAVOLO A UNYEN MA NON

TE LO DIRÒ.

ABITA CONTINUAVA A VENIRE A MANGIARE A CASA DI OLOFIN E ELEGBA.

SERVIA APPARENTEMENTE CONTENTO, MA OLOFIN COMPRENDEVA CHE

NON ERA COSÌ E SI SUPPONEVA CHE TUTTO QUELLO CHE ERA

STAVA ACCADENDO PER COLPA DI ELEGBA.

ABITA VENIA CASA DI OLOFIN TRAVESTITO IN DIVERSE FORME

PERCHÉ ELEGBA NON LO CONOSCESSI. ABITA AVEVA SOSPETTO

DE ELEGBA MA NON POTEVO ACCUSARLO PERCHÉ NON AVEVO PROVE,

ELEGBA AVEVA PREPARATO L'EÑI ADIE QUEL GIORNO. MA UN GIORNO

IN CHE ABITA VINO A MANGIARE, AD ELEGBA SI È DIMENTICATO DI FARE LA

CERIMONIA DEL EÑI ADIE E QUANDO ABITA È ARRIVATO SI È SEDUTO NELLA

CABECERA COME DI CONSUETO E OLOFIN DALL'ALTRA PARTE.

ELEGBA NON POSSO PIÙ SOPPORTARE E GLIE LO DISSE A OLOFIN, OGGI

HO BISOGNO CHE MI DICA LA VERITÀ SUL PERCHÉ ABITA

SI SIEDA ALL'ALTRA TESTA DAVANTI A LEI.

OLOFIN TI HA DETTO VEDI QUESTO CHE C'È QUI, È LA RAPPRESENTAZIONE -

TACCIÓN DI TUTTO IL MALE CHE C'È NEL MONDO DAL MOMENTO CHE IL MONDO

PERCHÉ CI SIA, DEVE ESISTERE IL BUONO E IL CATTIVO.

TU ELEGBA PER LAFALTAQUE HAI COMMESSO SERVIRAI PER LO

BUONO E PRENDILO DA ORA. TO IBAN ESHU.

TU LE HAI FATTO UNA MALVAGITÀ AD ABITA E LO HAI VOLUTO CONFONDERE

CON EGGUN, TU ELEGBA SERVIRAI NEL MONDO, FARAI IL TUO PROPRIO

VOLONTÀ, CONFEZIONERAI A TUTTI QUELLI CHE VIVONO NELLA

TERRA NEL BENE E NEL MALE E QUESTO DOVRAI

CONDIVIDERE CON ABITA E DA OGGI NON SARAI PIÙ MIO

CUOCO, NON MI SERVIRAI PIU' LA TAVOLA, SARO' IO CHI TI

SIA il cibo affinché tu faccia la mia volontà, perché senza

VOGLIO TE HO DOVUTO DARE PARTE DEL MIO SEGRETO E OLOFIN

COQIO UNA IGBA, CON BOGBO TENUYEN Y LE DIO A ELEGBA Y

ABITANO INSIEME DOPO CHE LE HA SVEGLIATO OTI E LE HA ACCESO UNA ITALIANA

E DISSE: QUESTA ITANA RAPPRESENTA LA VITA DEI MIEI FIGLI NELLA

TERRA E SECONDO LA DURATA DI QUESTA ITANA COSI SARÀ DI DURATURA LA

VITA DI TUTTI LORO.

11.- DOVE OSALO FOBEYO È DIVENTATO KILLER DE SE STESSO

VITTIME./------------------------------------------

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REZO: KUTU KUTU INKINES LARIFA ORU ORUN ADIFAFUN ALAÑO

NIKI BAKULADO ODUA ORO KI IKU LASHARAWO IPO KERERE-

GUE NILA OFO LERI EBBO IFA ILA KURURU IGUI ORUN

ADIFAYOKO ADIFAFUN ALAWO NISHUBO KOFI OBORI ELEDA

EGGUN EWE AFOMA SHESI OLORUN FIN LORDA FUN ODUDUA

KAFEREFUN EGGUN.

EBBO: EYELE MARUN, AKUKO, UNA TEJA, UNA IGBA DI ISHU CON

UNA IGBA OMI TUTO CON ORI Y KOFIBORI ELEDA.

SUYERE: ORONIKI BAKULADO OSALOBEYO MAYAGARA IRKI IKUE LA

SHEREWA.

PATAKIN:

IN QUESTO CAMMINO ALAÑO RICEVETTE IL CARGO CHE GLI DATO OLOFIN E

LO STESSO POTEVA ESSERE IN CIELO CHE SULLA TERRA QUANDO

ASI LO DESEARA, PUES ESTE ERA OSALO FOBEYO Y SEÑALABA QUE

LO STESSO VIVE QUI CHE NELL'ALTRO MONDO.

NEI PRIMI TEMPI ODDUN FACEVA SERVIZIO PER I

VIVI E I MORTI SIMULTANEAMENTE PER NON AVER APPARSO

DO HASTA ENTONCES UN BUON CUORE PER ESSERE AL FIANCO DI

OLOFIN E CHE OGNI VOLTA CHE ODDUN FACEVA I SACRIFICI

I PROPICITARI AVEVANO PROBLEMI POICHÉ GLI EGGUN CHE AMPARA

LE VITTIME RIMANEVANO SEMPRE A PENSARE E C'ERA GRANDE

RIVOLUZIONE NEL MONDO.

ALAÑO ERA UN essere di buon cuore e aveva molto buoni

SENTIMENTI MA NONOSTANTE QUESTO LA GENTE ABUSAVA DI

E NON GLI PAGAVANO LE ORTAGGI. PER QUESTO MOTIVO CONTRO-

JO DEUDAS CHE HA DOVUTO PAGARE DANDO LA SEMINA ALLE

PERSONE CHE NON PAGAVANO COSÌ CON LE QUALI LO DERUBAVANO, E AVEVA

CHE VENDERE LA FATTORIA PER FINIRE DI PAGARE I SUOI DEBITI, E

SI MISE A LAVORARE SOTTO LE ORDINI DEL RE COME IL SUO SERRATORE E

IN QUESTO LAVORO SI SENTIVA MOLTO MALE E ANDÒ A CASA DI ORUNMILA

CHI AL VEDERLE LE MACCHIE DEL SUO CORPO SUBITO RICONOSCE

CIO A OSALO FOBEYO ENTONCES LE MARCO EBBO PER SENTARLE

SU EGGUN PROTECTOR, LE ROGO LA LERI Y LE MANDO A PONER EL

EBBO IN ALTO E AL TERZO GIORNO PRESENTATO AL CIELO PER

LA MATTINA OLORUN GLI HA DATO ORDINE DI PORTARLO AI PIEDI DI UNA RONDA

E DOPO TRE GIORNI DOVREBBE PORTARLO IN UNA MANIGUA, ORUNMI-

LA MATO AL AKUKO E LE EYELE IMBRATTANDO IL SUO CORPO CON LA

EYEBALE E LA LERI DEL AKUKO LA ECHO EN EL EBBO Y EL CUERPO

CON L'IGBA DI ISHU CON EYEBALE LO MISE TRE GIORNI A EGGUN

E LO MANDO A PORTARE NELLA MANIGUA CON LA RICHIESTA DELLA

LERI.

QUANDO ALAÑO MISE IL SUO JICARA SUL MONTE, VENNE ELEGBA CHE LO

STAVO GUARDAANDO E GLI CHIESI SE SAPEVA COME TRATTARE CON

IOS EGGUN Y ORISHAS, ALAÑO RESPONDIO CHE SI E ELEGBA LE

CHIEDEVO PERCHÉ ANDAVO IMMERGATO NELLA SANGUE A CUI

LE DICE CHE IL SUO MESTIERE ERA QUELLO DI PENALE, ALLORA

ELEGBA LE DISSE DI VENIRE CON ME A CASA DI ODUDUWA, DOVE ODUDU-

E AL VEDERE LE CICATRICI DEL SUO CORPO E IL SANGUE CHE AVEVA

PEGADA RICONOSCEVA IL SUO OMOFAOSALO FOBEYO E VIDE CHE ERA LUI

UOMO CHE AVEVA BISOGNO PER RISOLVERE IL SUO PROBLEMA E COSÌ

ENTRO ALAÑO NEL TEMPO DI ODUDUWA.

ODUDUWA LO ARRODILLO DELANTE DEL SECRETO DI ORUN LALA

DOVE LE TOGLIE LA ROGAZIONE DI TESTA E LA METTE SU

TEJA DI ORUN E GLIE DIEDERO DA MANGIARE A EGGUN E A ORUN E GLI DAVEVANO

ODARA ALLA CONSACRAZIONE DI ALAÑO COME KANDE DI ODUDUWA E

CON ESO TERMINA IL PROBLEMA DEGLI EGGUNS I QUALI

PERTURBAVANO LE CERIMONIE DI ODUDUWA E RIMASE OSALO FOBEYO

COME SACRIFICATORE DELLE VITTIME DI ODUDUWA.

QUESTO È IL MOTIVO PER CUI SI DÀ EYEBALE ALLA PERSONA-

A COLUI CHE RICEVE ODUDUWA, SI CANTA OSALO FOBEYO E SI DÀ

ALLA ROGAZIONE DELLA LERI SOPRA LE PARTI DI ORUN LE

QUALI SI PORTANO AL JORO JORO.

L'ELEGBA DI QUESTO SEGNO SI CHIAMA ESHU ALAÑO NIBE.

12.- IL CAVALLO.

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REZO: OPELE GERE GERE ADIFAFUN OSALO FOBEYO IMBATI UNLO

LOYA UMBAWA ARARA INL@ MONI YAGADA LABELADE INTORI

ESHIN ADIFUN ESHU.

EBBO: UN AKUKO FIFECHU, INSO DE ESHIN, IGUI VARIA YARAO-

KO, ABITI, BOGBO ASHE, BOGBO ILEKE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

C'era un uomo che aveva un cavallo molto bello come lui

CHE MONTAVA OBATALA E LUI, DOVE ARRIVAVA FACEVA

ALTEZZA DI POTERE E GRANDE SAGGEZZA, UN GIORNO ANDANDO PER IL

CAMINO INCONTRÒ UN RAGAZZO CHE VOLEVA CONSIGLIARLO

FORMA DI CUIDARE IL TUO CAVALLO, MA QUESTO TI HA DETTO, CHE COSA

TU MI INSEGNARAI CHE IO SO' OSALO FOBEYO. SONO IL

UOMO CHE HA PIÙ CONOSCENZA IN QUESTA REGIONE.

PER QUESTO MOTIVO IL RAGAZZO, CHE ERA ELEGBARA, SI INDEBOLI

PER IL MODO IN CUI LO TRATTI E DICI, A QUESTO HO PREPARATO UNA

TRAPPOLA PER INSEGNARGLI CHI SONO IO.

UN BUON GIORNO OSALO FOBEYO DOVETTE ANDARE SULLA TERRA ARARA,

SACCO SU CAVALLO DEL PASTO E LO LEGGO A UNA PIANTA CHE

ERA VICINO A UNO STAGNO E C'ERA ERBA INTORNO A LUI E

ASI LO DEJO, OSALO FOBEYO FU PER IL CAMPO ARARA, E IL

CAVALLO COME ERA LEGATO GIRAVA ATTORNO ALLA PIANTA E

SI FU SE STRETTANDO. TANTE FUERONO LE CODE CHE IL CABA-

LLO DIO ATTORNO A QUELLA MATA CHE ARRIVÒ A UN MOMENTO CHE

NON POTEVA MUOVERSI E A MALAPENA RESPIRARE, E DAL MOMENTO CHE LUI NON AVEVA

INTELLIGENZA È ARRIVATO IL MOMENTO IN CUI SI ESTRAE E SI

AFFOGO.

LE TIÑOSE COMINCIARONO A ROVINARE IL POSTO DENUNCIANDO COSÌ LA

MORTE DEL CAVALLO E COSÌ LA GENTE DI QUEL PAESE VISTE CHE

QUESTU UOMO NON HA SAPUTO CURARE I SUOI PER ABBANDONO E DISOBBEDIENZA

DENTE.

QUANDO L'UOMO ARRIVÒ DOVE C'ERA IL SUO CAVALLO VEDDE TUTTO

QUANTO AVEVO PERDUTO CHE ERA CIÒ CHE PIÙ APPREZZAVO PER NON

AVERE ASCOLTATO CONSIGLI.

13.- IL SEGRETO DELLA GUERRA TRA OSHUN E OBA.

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PATAKIN:

SHANGO AVEVA NUMEROSE DONNE DELLE CUI CASE ANDAVA

SUCCESSIVAMENTE A PASSARE I GIORNI E LE NOTTI, MA AMAVO

PARTICOLARMENTE A OSHUN CHE SAPEVA COMPLACERLO CON ADEMA-

SONO AMABILI E DI TEMPERAMENTO VOLUPTUOSO. LEI UTILIZZAVA TUTTO

LE ARMI DI CUI DISPONE LA DONNA BELLA E COQUETTA PER

trattener un uomo. Tutto questo eccitava le sue compagne e

UNA SOLA DI LORO, OBA VINO UN GIORNO A CHIEDERGLI QUAL'ERA

SU SEGRETO CHE LE GARANTIVA I FAVORE DI SUO MARITO

SHANGO.

OSHUN LE SPIEGO, CHE ERA RITENERE GLU UOMINI PER IL

ESTOMACO E CHE IL SUO SEGRETO CONSISTEVA NEL SERVIRLE I SUOI

MANJARES PREFERITI, AFFERMANDO CHE SENZA MALIZIA E CHE COME

BUONA COMPAGNA E MOGLIE, LE INSEGNEREI COME PREPARARE UNA

UNA CERTA ZUPPA CHE FAREBBE MERAVIGLIE A SHANGO, E LA INVITO A

Tornare alcune ore più tardi.

OBA REGRESSO NEL MOMENTO INDICATO. OSHUN AVEVA ANUDATO

ATTORNO ALLA TESTA UNA FASCIA CHE GLI NASCONDEVA LE

ORECCHIE E VERSO UNA ZUPPA IN CUI NUOTAVANO DUE ZETTE. OSHUN

SE LE INSEGNO A OBA, DICENDOLE CHE ERANO LE SUE ORECCHIE CHE SI

IAS AVEVA CORTATO E MESSO NEL CALDERONE, AGGIUNGO DICENDO

CHE SHANGO SAREBBE INCANTATO DA QUESTA DELIZIOSA ATTENZIONE.

IN QUELLO STESSO ISTANTE APPARVE SHANGO, ASSAGGIANDO LA ZUPPA E

LA HO TROVATA IN EFFETTO ELEGANTE E SI È RITIRATA CON OSHUN.

QUALCHE GIORNO DOPO ARRIVÒ IL MOMENTO IN CUI OBA DOVEVA

FARSI CARICO DI SHANGO E LEI HA MESSO IN PRATICA I

CONSIGLI DI OSHUN; SI È TAGLIATA UN ORECCHIO E LO HA CUCINATO IN

UNA ZUPPA DESTINATA A SHANGO. QUESTO NON HA MOSTRATO NESSUN PIACERE

AL VER LA OBA DESFIGURATA E COPERTA DI SANGUE E INCONTRÒ

REPUGNANTE IL PIATTO CHE LEI GLI SERVIVA.

OSHUN REQRESO IN QUEL MOMENTO, Ritirando il suo fazzoletto, aveva

LE ORECCHIE INTACTE, CHE DERIDONO OBA, SONO FURIOSI

PRECIPITO SUL SUO RIVALE E CI FU UNA BATTAGLIA TRA ENTRAMBI.

SHANGO MONTÒ IL COLEA E LANCIO FUOCO DALLA BOCCA MA NON

CONTRO LE DONNE, CHE SPAVENTATE FUGGIRONO E SI

TRASFORMARONO IN DUE FIUMI CHE OGGI PORTANO IL LORO NOME.

AL TRAMITARE IL RIO OSHUN NON SI DEVE PRONUNCIARE L' OBA, MA

QUESTO FURIOSA LO SOFFOCA IMMEDIATAMENTE, RECIPROCAMENTE NON SI

DEVE PARLARE DI OSHUN PASSANDO IL FIUME DI OBA. QUESTI DUE

I FIUMI SFOCIANO L'UNO NELL'ALTRO NEL LORO CONFLUENZA, LE

LE ACQUE SONO ESTREMAMENTE AGITATE E SI INTERROMPONO FURIOSAMENTE

SAMENTE IN RICORDO DELLA SUA PASSATA AVVENTURA.

14.- CAMINO DOVE NACQUE L'AFRICA A METÀ DELLA TESTA

PER L'IGBODUN DI ORISHA.

 ------------------------

PATAKIN:

Nella terra di Ashanti, molti anni fa, viveva un re

LLAMATO AKANABA (AGGAYU), CHE AVEVA MOLTE MOGLI E

FIGLI, MA TRA LORO C'ERA UN RAGAZZO CHIAMATO ABAN, LUI

C'era un viaggiatore che amava passeggiare per i boschi.

UN GIORNO, PASSEGGIANDO PER UNA FORESTA FU MORTO PER ERRORE

CIDN DI UN GUERRIERO DI SU PADRE CHIAMATO ALIÑO IL QUALE ERA

OLUO IN TERRA MINA, ALIÑO SI È REALIZZATO UN OSODE DOVE SI È VISTO

QUESTO IFA, IL QUALE MANDO' A GETTARE IL CADAVERE DEL PRINCIPE

IN UN SACCO E PORTARLO ALLA PORTA DEL HARON DI AKANABA,

METTERE UN PO’ DI MIELE SULLA PORTA E METTERE IL PACCHETTO, COSI'

FECE IL CONDIMENTO E SE NE ANDÒ.

IN QUESTO MOMENTO SENTI I PASSI DI ALIÑO MA COM'ERA DI

NOTTE NON POTÉ VEDERLO, VIDE SOLO IL CONTORNO DELLA FIGURA DI UN

UOMO E PRENDENDO LA SUA LANCIA LA TIMMINO CON FORZA SU DI LUI

BULTO DICENDO, CHI SI AZZARDA A ENTRARE NELLA NOTTE IN

CASA DELLE DONNE DI UN RE NOBILE COME ME.

IL COLPO È CADUTO SULLA PORTA TRAVERSO IL

TERRIBILE AZAGAYA. LA MATTINA SEGUENTE IL RE IN PERSONA

BAJO A VER A CHI AVEVA UCCISO E VIDE CON ORRORE CHE ERA

SUO PROPRIO FIGLIO, INIZIÒ A LAMENTARSI: INFELICE DI ME, HO

HO UCCISO MIO FIGLIO PREFERITO.

ALLORA TUTTA LA GENTE DI QUELLA TERRA DICEVA: AKANABA HA

HA UCCISO SUO FIGLIO, ORA NESSUNO È SICURO DELLA PROPRIA VITA.

Nella città c'era un ragazzo chiamato Afelu (Elegbara)

CHE HA DETTO AKANABA ASCOLTA, NON SEI STATO TU QUELLO CHE HA

HA TRATTO VIA TUO FIGLIO, UN ALTRO LO HA UCCISO, E LO DIMOSTRERO'

MA PRIMA DEVI METTERE LE TUE ARMI NEL FIUME PER 9

DIAS PER PURIFICARLE, QUANDO LE TOGLI TI DIRÒ COME

TROVA L'ASSASSINO DI TUA FIGLIA.

COSÌ FECE IL RE, ALLORA AFELU PRESE UN COLTELLO, GLI

ECHO YEFA RASO E LA LANZO NELL'ARIA. ALLORA QUESTA VOLÒ PER

DAI BANCHI FINO AL PALAZZO DI AKANABA, LÌ LO RASAI

TESTA NELLA PARTE SINISTRA A TUTTI I SUOI FIGLI MASCHI,

ALLORA TUTTI DOVETTERO ANDARE NEL SALONE E AFELU DISSE CHE

QUELLO CHE HA METÀ DELLA TESTA RASATA ERA IL

ASSASSINO DI SUO FIGLIO, MA UNA TREMENDA SORPRESA SI PORTÒ QUANDO-

ORDINO A RIMUOVERE I COPRICAPI A TUTTI I PRESENTI E

OSSEVO CHE TUTTI AVEVANO LA PARTE SINISTRA DELLA TESTA

AFEITATA FINO AL PROPRIO AKANABA; ALLORA AFELU TIRA FUORI LA

NAVAJA LE ECHO YOFA E PER LA NOTTE LE PREGO E LA LANCIO AL

AIRE, QUESTA VOLTA VOLO FINO AD ALIÑO E GLI RASO LA METÀ

A DESTRA DEL LERI, QUESTO PRESE IL COLTELLO E GLI LANCIO YEFO E IL

LANZO AL AIRE. QUESTO VOLO FINO AL PALAZZO DI AKANABA LE

AFEITO LA CABEZA DI QUESTO E DI TUTTI I SUOI FIGLI.

IL TERZO GIORNO SI RIUNITERO' TUTTI E AFELU ORDINO' DI TOGLIERSI

A TUTTI I SUOI CAPPELLI, È STATA UNA GRANDISSIMA SORPRESA QUANDO

VIDERO TUTTI I CAPPELLI RASATI.

ALLORA AKANABA DISSE, NON FARE PIÙ TEST ORA IO SONO

SEGURO CHE IO NON HO UCCISO MIO FIGLIO QUANDO HO LANCIO L'AZAGUA-

GIÀ ERA MORTO, SE CONTINUI A FARE QUESTE PROVE

ACABEREMO CON TUTTI, PER QUESTO IL MIO ORDINE È CHE DA QUESTO

GIORNO DELLA CONSACRAZIONE DEI RE DI CASA MIA IL PRIMO GIORNO

FATI LA METÀ SINISTRA E AL TERZO GIORNO TI FATI LA

METÀ DESTRA E SI CROWN CON SAMI.

NOTA: QUI NASCE IL PERCHÉ A AGGAYU E A AZOJUANO QUANDO SI

FANNO DIRETTA, SI RASANO IL PRIMO GIORNO, LA

METÀ SINISTRA E AL TERZO GIORNO (DA ITA) LA METÀ

A destra della Leri; il terzo giorno lo rade.

BABALAWO, QUESTO È NORMALE NEGLI ARARA PERCHÉ I

OLUOS SON Ò CHE FANNO L'ITA.

15.- IL CAMMINO DI AWO MOSAWERE.

-------------------------

REZO: OSALO FOBEYO LAMINAGADA AGBA OMAYERE ORENISHE ABENI-

KU ORESHO WA OKURI BURUKU INI BAINU OMO OMANIFA

ADAJUN ORUN BEBE ORE IKU AWO ORE KOYA OBA NISHORO
 SHANGO OSHE ORE ESHU KOSINI KASHORO ORE MANISHE

NIOKOILE NI EGGUN TANISHORO ENIFA OMO LONA OSIKU

EGGUN NIYELOKO OLOSHONO BALENDE IFA ENI ASIEKEBE

OLOKO OGU MOSAWERE AWO OSA LAFOBEYO ADIFAFUN ORUNMI-

LA.

EBBO: AUKO JABADO, ETU, EYELE DILOGUN, EWE OKIKAN, EWE

ATORI, ZARGAZO, BOGBO ASHO, ITANA, OBI, OTI, OÑI

EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

Nella terra Adajun Orun viveva Awo Mosawere, lui era un

UOMO MOLTO VIOLENTO E MOLTE VOLTE SI DISTRAE DA CIO

SHANGO E ORUNMILA GLI DICEVANO E AVEVA MOLTI PROBLEMI CON

LE PERSONE DI QUELLE TERRE PER CIÒ CHE MOLTI CREDEVANO

CHE NON STAVA BENE CON LA TESTA, FINO A QUANDO UN GIORNO AVEVA

UN PROBLEMA CON UN UOMO E AWO MOSAWERE LO HA UCCISO.

AWO MOSAWERE è scappato a casa di un amico AWO OREKUYA CHE

VIVEVA IN QUELLA TERRA, MA ERA DIVERSA DA AWO MOSAWE-

RE. L'UOMO ERA AMICO DELL'OBA AWO OREKUYA GLI FECE OSODE

A AWO MOSAWERE Y LE VIO OSALO FOBEYO Y LE DIJO VAMOS A

FARTI UNA CERIMONIA PER POTER SFUGGIRE DALLA GIUSTI-

CIA, MA PRIMA LO SEPOLTA E LO COPRIAMO BENE, ANDIAMO

ANDARE DA SHANGO AFFINCHÉ TI AIUTI IN QUELLO, E SI METTERONO

IN CAMMINO CON UN AKUKO JABADO E EYELE E ANDAVAMO CANTANDO:

AWO MOSAWERE MAKOSO SHANGO OLPI ORE MI

Lungo il cammino si incontrarono con Elegbara che era con-

VERSANDO CON SHANGO AL PIE DI IKI OKIKAN (JOBO) E QUANDO

ARRIVARONO, STAVA PIOVENDO, PRENDERO UN IGBA DI OYOURO E

SE LA DIERON A SHANGO E UN'ALTRA CON OPOLOPO EPO A ELEGBA E LE

DIERON EYELE AI DUE, POI SHANGO GLI HA DATO DEL SUO IGBA A

ELEGBA E QUESTO GLI DIO DELLA SUA A SHANGO, SHANGO PRENDE

EÑI DELLA EYELE CHE AVEVA SCRITTO OSALO FOBEYO E SE LA

PASSO PER LA LERI E LE CANTAVO:

OMO SHAWERE SHORO OMODE ALARA OSA LOFOBEYO LAMINAGADA

E GLI DISSE: ORA VAI A VEDERE IL RE. QUANDO ANDAVANO PER LUI

CAMINO AWO OREKUYA CHIESI, CHI È PIÙ GRANDE TUA MADRE

O TU MEJOR AMICO?; ALLORA LUI RISPOSE SENZA ESITARE: MIO

MADRE. AWO OREKUYA LE PREGUNTO ALLORA: TU NON GLIELO HAI RACCONTATO

TUA MADRE COS'È SUCCESSO? AWO MOSAWERE LE RISPOSTO, NO, AWO

MOREKUYA LE DIJO VE A VERLA E RACCONTALI COSA È SUCCESSE.

ESTA AL SAPERE I FATTI SI SPAVENTO MOLTO E CORSE VERSO

VEDERE L'OBA; INVECE DI AIUTARLO, IL RE COMANDÒ DI CHIUDERLO

AWO MOSAWERE. QUESTO AL VERSE IN TALE SITUAZIONE INIZIÒ A

PIANGERE E SI RICORDÒ DEL SUO AMICO AWO OREKUYA E COMMENZÒ A

CHIAMARE ELEGBA E SHANGO:

ELEGBA AKO LADE MOKUO, SHANGO ABO DEWA MOKUO LAMPE

 ELEGBA ORI KOMOYU LAMPE SHANGO ORENI.

ALLORA ELEGBA GLI HA DETTO, IO TI PORTERÒ FUORI DI QUI, MA

SAPEVATE CHE UN AMICO FIDATO, ANCHE SE È MOLTO RARO TROVARLO

TRARLO, È PIÙ GRANDE DELLA STESSA MADRE E IL TUO AMICO FIDELI

È Shango e Orunmila. Allora Elegba lo ha bagnato con Ewe Au,

ARAGBA Y OPOLOPO OTI Y LO SACO DE ELEGBA. AWO MOSAWERE Y

ELEGBA FURONO PER LA CASA DI AWO OREKUYA E QUESTO GLI FECE

NUOVAMENTE OSODE E GLI VIDE OSALO FOBEYO E GLI DISSE: TUTTO

QUESTO CHE HAI È UN EGGUN CHE TI INSEGUE, CREDEVI CHE

Potevi aver nascosto la morte di quell'uomo, ma la

LA SOMBRA DI EGGUN SARÀ SEMPRE SOPRA DI TE, QUINDI

COGIO UNA IGBA E LA UNTO EPO E SCRIVI OSALO FOBEYO LE

ECHO OMI ORUN E LO MISE DENTRO UN STECCO DI EWE ATARE

DOPO AVERGLI FATTO SARAYEYE CON LO SCRITTO OSALO FOBEYO

SULLA TERRA E LO COPRIO CON EWE AKIKAN E COMINCIO A LIM-

PIARLO CANTANDO:

SARAYEYE LAMINAGA YENYERE IKU OPARALDO EGGUN SAREYEYE

LONA

ALLORA OPA AL AKUKO E DIO EYEBALE ALLA IGBA E AL EWE

SENZA GUARDARE IL SEGNO, POI PRESE L'IGBA, L'EWE, IL

AKUKO E LO PORTO A ELESE OPE DOVE CHIAMO SHANGO:

SHANGO AKUEYEMEDE ADAJUN ORUN LAYE

A quel punto arrivò Shango e gli disse affinché tu possa vivere con
TRANQUILLITÀ TI GIURO CON IL TUO GRANDE SEGRETO "BEBE ORE

IKU" E COSÌ NON POTRANNO MAI PIÙ DISTRUGGERE TUTTI GLI ARAYES

CHE TI CIRCONDANO.

SECRETO DI BEBE ORE IKU:

-----------------------

IKOKO KEKE CON TAPA E NUEVE BUCHI, AFOSHE DI 21 IGUI

GUNUGUN DE EGGUN LERI, 7 MATES, 7 GUACALOTES, OYU MALU,

RASPADURA DEI CAYOS DEI PIEDI, LERI E ELESE MERIN DI

BOGBO KEKE, ATITAN INGRESSO DELLA PORTA E DEI LATI DI

ILE IKU, ATITAN DE TRES OSIDEO OBINI, LA OBINI DEBE TENER

60 ANNI, ATITAN DI TRE OSIDEO OKUNI, UNO SCORPIONE, UNA OTA

ILE YANZAN, OMI, ADA ELESE EGUN, EKU, EYA, EPO, AWADO,

ORI, OFUN, OTI.

SE HACE OMIERO COM EWE SHEWEREKUEKUE, ATORI, ALMENDRA,

FOGLIA O BASTONE DI COCUYO, SI LAVA LA IKOKE CON L'OMIERO,

Dopo si toglie e si mette Osalo Fobeyo, dopo la Leri

E LESE MERIN OLOGBO, SE LE ECHA LA OMIJADA, LERI DE

EGGUN, LA OTA DI ILE YEWA E TUTTO IL RESTO, SI GETTANO I

OKEYERE DI TUTTI I NEMICI RIDOTTI IN CENERE, DOPO LE

TERRE, PRIMA DI CHIUDERLA SI DA UN AYAKUA DOPO

ETU, SE ECHANO LAS LERI DENTRO, ESTO SE MONTA AL PIE DI

OZAIN E GLI SI DÀ AKUKO PER ESSERE SEPOLTO AI PIEDI DI

ARAGBA.
16.- I SENO.

---------

(IL CAMMINO DOVE SI SONO CIUCCIATE PER LA PRIMA VOLTA LE TETTE).

REZO: ADIFAFUN MAMU IYACLE AYUN ERUBO AHERENI SOKUN MAYE

KEBU BULELE MAFEREFUN OBAKOKO SILE OZAIN ABEINSHAWE

RE ABABIYE OSA LOFUBEYO AWO ODARA MAMI INLE ELEGBA

KOSHEDA EPAROYO.

EBBO: AKUKO, CINCO EYELE, UN GUIRO, AJARO MEYI, ILEKE

BOGBO ORISHA, CINCO IKORDIE, CINCO JUJU DI DISTIN-

TAS AVES, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

PER QUESTA STRADA, NELLA TERRA EMU ILE VIVEVA IYA ILE LA

C'era una bella donna che aveva un seno che sembrava

GIOIE, TUTTI GLI UOMINI DESIDERAVANO AVERE LA DICBA DI SPOSARSI

CON ELLA, MA ELLA ERA FRIGIDA E NON AVEVA SENSAZIONI,

PERTANTO NON LE INTERESSAVA NESSUNO DEGLI UOMINI CHE

LA PRETENDIAN, ANCHE SE TRA LORO C'ERANO GRANDI GUERRIERI

E REYES. ELLA DIRIGEA IL SUO REGNO CON LA STESSA FORZA DI UN

L'UOMO E TUTTO IL MONDO PIANGEVA PER QUESTA SITUAZIONE, NEL VEDERE

CHE QUELLA GRAN BELLEZZA ERA DURO E FREDDO COME UNA ROCCIA.

IN QUELLI TEMPI, ATTRATTO DALLA NOTIZIA DI UNA REGINA

DI TAN SINGOLARE BELLEZZA E CARATTERE, ARRIVÒ UN GIORNO UN PERSO-

NAJE CHE ERA OLUO OZAIN FIGLIO DI OBAKOSO, IL QUALE SI

CHIAMAVA OSA SHEWERE, QUESTO QUANDO ARRIVÒ IN QUELLA TERRA E VIDE

LA INFINITA BELLEZZA DI QUELLA DONNA DI CUI NON SI

AVEVA PARLATO SUFFICIENTEMENTE E CHE AVEVA I SENO PIÙ

PERFETTI CHE POTREBBERO VEDERSI SULLA TERRA.

OSA SHEWERE SINTIO DESIDERI DI SPOSARSI CON ELLA, MA ALLA VISTA

CHE LEI NON ASCOLTAVA NESSUNO DECISSE DI CHIAMARE SUO PADRE

OZAIN PER AIUTARLO, HA FATTO UN'OPERA CHE HA LASCIATO ASSEMBRALATO

A TUTTO IL MONDO E SUA MADRE DA DIVINATORE È ARRIVATO A ORECCHIE DI

ELLA.

LEI STAVA PREPARANDO UNA SPEDIZIONE PER ANDARE IN UN'ALTRA TERRA A

CONQUISTARLA E POI CHIAMO QUEL INDIVIDUO PER VEDERE

LA SUA SPEDIZIONE HA AVUTO SUCCESSO.

QUANDO LO GUARDÓ, SI SENTÌ A PRONTE E GLI DISSE CHE PER

TRIUNFARE DOVEVA FARE OMAGGIO A SHANGO, ELEGBA E

OSAIN, E LA REGINA CHE NON ERA DIPENDENTE DAGLI ORISHAS MA DA

EGGUN CHE ERA IL SUO UNICO COMPAGNO NON HA FATTO L'EBBO E PRE-

PARO IL MIO ESERCITO PER USCIRE PER LA CONQUISTA. LEI ASSILLO-

TUMBRABA COMBATTERE CON IL PETTO SCOPERTO E QUANDO PREPARO LA

USCITA, PER VIRTÙ DI OZAIN ARRIVÒ UN INSETTO E LO PUNSE LE...

SENI.

ALLORA LEI DAVANTI ALLA SITUAZIONE DI GRAVITÀ IN CUI SI TROVA

A CONSEGUENZE DELLA PUNTURA, DECISI DI FARE TUTTO IL

ORIENTATO DA ORUNMILA. SHEWERE SI ECHO NELL'EMU ASHE SI

PARO FRONTE A EMU MEYI E LE ROGO A OSALO FOBEYO E QUANDO

COMENZO A MAMU EMU MEYI DE IYA ILE POR ASHE DE OLOFIN Y DE

OZAIN QUEI MANCHONI SI SANARONO E SI TRASFORMARONO IN

CIÒ CHE SONO OGGI I CAPEZZOLI. IYA ILE SINTIO ALLORA

UNA SENSAZIONE DI PIACERE CHE NON AVEVO MAI AVUTO PRIMA

SPERIMENTATO E RIMASE LA SUA FREDDEZZA ROTTA DA QUEL FASCINO

DE OZAIN, DOPO QUELLO REALIZZARONO OFIKALE TRUPON

SHEWERE CON IYA ILE PER LA QUALE SI SONO SPOSATI E HANNO CONDIVISO

SU REGNO, LA GRAN SENSAZIONE AMOROSA E AL TEMPO STESSO MATERNA

PER OTTENERE L'INIZIO DELL'AMORE.

17.- LA JICOTEA E IL CERVO.

----------------------

PATAKIN:

QUI FU QUI IL CERVO ERA INORGOGNITO PER I SUOI

LINDO CUERNO E IL SUO BEL CORPO, PERCHÉ LUI ERA QUELLO CHE PIÙ

CORREVA, E PER QUESTA RAGIONE SOFFOCAVA SEMPRE IL Rospo, AL

ELEFANTE E ALLA JICOTEA, DICENDO AL RANOCCHIO, CHE COME ERA

POSIBILE CHE INVECE DI CAMMINARE, SALTASSE; ALL' ELEFANTE LE

DICEVA CHE COME ERA POSSIBILE CHE ESSENDO COSI' GRANDE NON POTEVA

CORRERE, E ALLA JITCOTEA GLI DICEVO ALTRETTANTO.

LA JICOTEA, GIÀ STANCA ANDÒ DOVE ORUNMILA CHE LA VIDE QUESTO

SE Y LE MAMNDO A CHE HICIERA EBBO, CHE LO LLEVERE AL RIO E

CHE LO CONSEGNERANNO A OSHUN E LE HA DETTO DI CERCARNE TRE

DI SUA FAMIGLIA E COSI' LO HA FATTO, E LO MANDO A CHE

CONCERTARE UNA CARRERA CON IL CERVO E CHE LORO TRE

SE DISTRIBUISCONO IL CAMMINO POSANDOSI UNA A METÀ, LA

UNA ALL'OBIETTIVO E L'ALTRA ALL'INIZIO, E CHE QUANDO

ARRANCARÀ CHE RIMARRÀ LA PRIMA LÀ. ALLORA QUELLA DEL

MEDIO QUANDO VIDI USCIRE IL CERVO GLI DISSE: "COMPAY GIÀ

SONO QUI, E CHE QUANDO LUI CONTINUERA' A CORRERE, CHE LEI SI

ESCONDIERA, E QUANDO LUI ARRIVERÀ ALLA META SI TROVERÀ A

L'ALTRA CON LA BANDIERA. ALLORA QUANDO TORNERÀ DOVREBBERO

EFFETTUARE LA STESSA OPERAZIONE. COSÍ LO HANNO FATTO

VINCENDO LE JICOTEAS GRAZIE AL CONSIGLIO SEGUITE DA

ELLAS, E SCONFIGGENDO COSÌ IL CERVO CHE PIÙ TARDI CADDE

VINTA E MORTO POICHE' SI ERA GIA' ROVINATO DA TANTE

CARRERE.

18.- OBA KALOBA.

----------

REZO: ENIRU OMODE KEKE SHANGO, ADE OBA OSODENI IFA OSALO

FOBEYO OBA TIMPA EMBAYE KAFEREFUN ORUNMILA, ADIFA-

DIVERTITI OBA KEREBA.

NEBBIA
 ETU, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

IN QUESTA STRADA NEL REGNO DI KOSO UN RE CHIAMATO EMIRU

CHI AVEVA FAMA IN TUTTE LE TERRA YORUBA COSÌ COME

POTERE E OWO (DENARO).

SHANGO PER PROVARE QUESTO RE È DIVENTATO UN BAMBINO E

ANDÒ A VEDERE L' OBA CHE SI TROVAVA SEDUTO SUL TRONO.

CEDEMI IL REGNO, DISSE SHANGO, POI IO SONO IL RE DEL TUTTO

I CREATI.

EMIRU CHIAMÒ TUTTI NEL VILLAGGIO E DISSE: QUESTO BAMBINO MI

CHIEDE CHE LO LASCIA NEL TRONO MA QUI NESSUNO LO CONOSCE; LUI

REY DISSE ALLORA AI SUOI UOMINI DI UCCIDERLO E LO

TIRARAN AL RIO. QUANDO QUESTI TORNARONO A CUMPLIRE IL LORO

MISSION EL MOKEKERE ERA DI NUOVO SEDUTO SUL TRONO;

GLI UOMINI ALLORA LO UCCISERO DI NUOVO MA IL RAGAZZO

REGRESSO. IL RE E POI DISSE: SE LO FACCIO UCCIDERE PER LE

DONNE, POTREBBE NON TORNARE MAI PIÙ. IL RAGAZZO CHE HA CAPITO-

DIO CIÒ CHE IL RE AVEVA DISSE, INIZIÒ A SALTARE E A FARE

MILAGROS, LE OBINI LA PERSEGUITAVANO, LUI VEDE UN GRANDE HUECO E

LO SALTA, SE SUBE A UNA MATA DE CEIBA, SALTA SOBRE I

ALBERI E ALL'IMPROVVISO APPARE MORTO APPESO A UNA FUNE

ATTESTATO A UN RAMO DI CEIBA.

LE OBINI QUANDO RITORNANO AL PALAZZO RACCONTANO AL RE CHE

IL MOKEKERE ERA ZITTO E APPESO; IL MIRACOLO NON POTÉ

COSÌ DISSE IL RE. SUBITO DOPO SI FECE OSODE, USCENDO

OSALO FOBEYO, DOVE IFALE MARCO EBBO (QUELLO SOPRA) E CHE

LA PORTERA AL PIEDE DI ARAGBA DOVE ERA APPESO IL MOKE-

KERE. IL RE DISSE A UN SOTTODITO DI SCAVARE UNA FOSSA

SOTTO IL CORPO DEL BAMBINO APPESO E CHE DOPO CORTERA'

LA FUNE

COSÌ FECERO E QUANDO IL BAMBINO CADDE LO RENDÉ SALVO E

SALVO. TUTTI SONO FUGGITI TRACCE EMIRU CHE HA DETTO A SHAN-

VAI, SO CHE SEI DI OBAKOSO, VA' E OCCUPA IL MIO TRONO A LO

CHE SHANGO RISPONDE: SARAI DA ORA IN POI OBA

KALOBA IL RE CON CUIR E CUSTODISCE IL SEGRETO DI SHANGO.

SECRETO DI OBA KALOBA:

---------------------

QUESTO È IL GUARDIANO DI SHANGO; NON È ORISHA MA UN GUAR-

DIAN DELLA CORTE DI ALAFIN DI OYO. SI FABBRICA UNA BAMBOLA DI

CEDRO CHE VA SOPRA UNA PUMPKIN INTAGLIATA ANCHE IN

LEGNO; IL PUPAZZO HA UN BUCO NELLA TESTA E SI CARICA

CON: LERI DI MALU, DI ABO, AKUKO, ADIE, AYAPA, DI ALUKO

GALLERETA, DE ETU DE EYELE, EKU, EPO, ORI, IBIN, UN

PEZZO D'ORO, ZANZARA DI LEOPARDO, RADICE DI PALMA, CEIBA

ORTIGUERA, KOLA, OSUN, ERU, OBI, OROBOSOLO, ATARE, OÑI.

QUESTO SI PORTA A CONSACRARE AI PIEDI DELLA CEIBA E LÌ SI

APRITE UNO SPACCIO, LATO SI METTE A SHANGO E DALL'ALTRO LATO DEL

IL PUPAZZO SI MUOVE E POI SI CHIAMA CANTANDO:

LERI MARU OBA KALOBA ATE OBAYRE ARAYE ALAFIN

(IL MONDO SENZA OBA KALOBA NON PUÒ SEDERSI SUL TRONO)

DE ALAFIN).

19.- PERCHÉ È NECESSARIO IL BUONO E IL CATTIVO.

--------------------------------------

REZO: ADIFAFUN ORUNMILA ORIBAWA OLOFIN OMO LAYE OMORISHA

ODARA ENI GBOGBO OMO OMOFAGBOGBO OMORISHA ODARA

ANI MAYESUN KOBAWA OLOGBO TOSHE MOYEUN ABITA OGUE-

GIORNO AYA INA ABITA GBOGBO OMOFA IÑA OBARA LOWA

ESUELOTE KABA OPO TELINSHE ERURU EGGUN ORUN INSHE

OPO INA KAFEREFUN ABITA LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: OLOGBO, AKUKO DUN DUN, EYELE DUN DUN, OSIADIE DUN

DUN, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, EPO, OBI, ITANA

ASHO DUN DUN, GBOGBO IGUI, GBOGBO ILEKE, GBOGBO

EWE, OPOLOPO OWO.

NOTA: IN QUESTO IFA SI DÀ GATTO A ABITA, OLTRE A DARGLI

EYELE DUN DUN, PONENDO A COMER A ELEGBA JUNTO CON

ABITA. IL CIBO PREFERITO DI ABITA OLOGBO TOSHE

(LA ONZA) MA COME IN CUBA NON C'È SI DA OLOGBO

 (GATTO).

L'OSIADIE È PER OPARALDO.

IN QUESTO IFA NACIONAL CHE AGLI UMANI IL BABALAWO NON PUÒ

Rimediare ai loro mali con un solo colpo perché non lo

GRAZIE.

PATAKIN:

Nella terra di Yaya Okun Inle viveva Orunmila e Gbogbo

ORISHAS, I QUALI AVEVANO LAVORO E CIBO DA DARE A

Tutti i suoi figli, poiché tutti gli esseri umani di quell'

TERRA E TUTTI I LIMITROFI ANDAVANO SEMPRE A CASA DI

ORUNMILA CHE SI CHIAMAVA ORIBAWA AWO E LORO LO VEDEVANO

PROBLEMI E LI MANDAVA A DARE DA MANGIARE A GBOGBO ORISHAS E

ASI SEMPRE AVEVANO CIBO TUTTI GLI OMOFA YOMORIHAS.

SULLA TERRA YAYA OKUN INLE VIVONO ANCHE ABITA E OGUE-

GIORNO, CHE NEL LORO DESIDERIO DI AVERE SOPRAFFATTO QUELLA TERRA

AVVOLGEVANO NEL LORO OMBRA TUTTI GLI ESSERI UMANI E I

MANTENEVANO IN GRANDI APRETI E DISGUSTI, DOVE LORO

AVEVANO I LORO FIGLI CHE SI CHIAMAVANO OMOLOGU E QUESTI

ALIMENTAVANO ABITA E OGUEDAY CON EYERBALE DI GBOGBO CHE

OTOKU NELLE GRANDI GUERRE E NEI CONFLITTI CHE SI SUSSEGUIVANO IN

QUELLA TERRA E COSI SEMPRE C'ERA IL MALE CHE GIRAVA DOVE

GLI OMOLOGU CANTAVANO DAVANTI AL LORO SEGRETO:

ABITA BORO BORO NILAYE OGUEDAY BORO BORO NILAYE OLOGBO-

 TOSHE BORO BORO NILAYE EKUN BORO BORO NILAYE KONEUN

BORO BORO NILAYE

DOVE QUINDI SI FORMAVA LA GUERRA E L'INVIDIA ANCHE TRA

PARENTI E FIGLI.

UN GIORNO ORIBAWA CHIESE AIUTO A OLOFIN E A ORUN PER

FINIRE CON QUELLE COSE COSÌ BRUTTE SULLA TERRA E IL

RIUNIONE A GBOGBO ORISHAS E ALLORA ACCORDARONO CHE A CIASCUNO

UNO DEI QUALI SI SAREBBERO VISTI CON ORUNMILA, GIAURARLI IN

I SEGRETI DI IFA, ORISHAS E ORUN PER COSÌ POTER SALVARE

A ESA TERRA E A TUTTI I SUOI ESSERI.

COSI' RISOLVERE I LORO PROBLEMI TUTTI E CIASCUNO DI

GLI ESSERI UMANI DI QUELLA TERRA E GLI OMOLOGU

INIZIARONO A MORIRE E LE OMBRE DI ABITA E OGUEDAY SI

FURONO RITIRATI DA QUELLA TERRA E GLI UOMINI E LE DONNE

NON HAN AVUTO PIÙ PROBLEMI, DAL MOMENTO CHE LE DONNE NON PERDEVANO A

I MARITI, NON MORIVANO PIÙ I LORO FIGLI, NÉ I FIGLI LITIGAVANO

CON I GENITORI E IN QUESTO MODO TUTTI GLI ESSERI UMANI SI

FURONO DIMENTICANDO POCO A POCO L'AIUTO DI ORUNMILA E

GBOGBO ORISHAS

COSI FAN TUTTE LE COSE, TUTTI GLI OMOFA E GLI OMORISHAS INIZIARONO A

PASSARE IL LAVORO E ORIBAWA AWO CITANDO TUTTI GLI OMOFA E

OMORISHAS PER VEDERE IN CHE MODO LORO POTEVANO TORNARE A

VIVERE BENE E QUINDI LORO SI SONO VISTI QUESTO IFA, OSALO

FOBEYO DOVE LORO DOVETTERO RICONOSCERE CHE OLOFIN ERA

CREATO IL MONDO CON IL BENE E IL MALE NELLO STESSO TEMPO E

CHE L'OMBRA DI ABITA E OGUEDAY ERA NECESSARIA NEL

MONDO PER CUI DALLA SUA COSTANTE COMBATTIMENTO LORO POSSONO OTTENERE

LA TUA CIBO.

LORO DECISERO DI CHIAMARE LE OMBRE DI ABITA E OGUEDAY

PERCHÉ NON GLI MANCASSE MAI IL CIBO. GLI DISSERO A

ORIBAWA AWO CHE IN QUALE MODO SI POTEVA FAR RITORNARE A

ABITA Y A OGUEDAY A AQUELLA TIERRA, DONDE ORIBAWA AWO LES

HA DETTO: BISOGNA DARGLI DA MANGIARE IL SUO CIBO PREFERITO CHE ERA

OLOGBO TOSHE (LA ONZA) CHE È METÀ GATTO E METÀ TIGRE.

LORO CERCARONO OLOGBO TOSHE E LA PORTARONO A ORUNMILA,

QUESTO CERCO UNA OTA IN ILE IKU CON TRE JIO JIO DUN DUN E

LI PORTÒ IN QUELLA TERRA E GLI DIO GBOGBO EYERBALE DI

OÑI, MALU, EYA, GBOGBO IGI, GUNUGUN DE EGUN, GUNUGUN DE

OLOGBO, GUNUGUN DE AYA, GUNUGUN DE EKU, GUNUGUN DE KINIUN

E ALLORA ACCESO' ITANA META, SI inginocchio' E INIZIO A

REZARE A QUESTO SEGRETO:

ABITA OGUEDAY, EYA IÑA YAYA OKUN INLE ABITA INA ARARA

ABITA ABAGUI OLU.

ABITA EKUN INA OGUEDAY AYA BEKUN LOFE LOGBO ABITA INA

YEKUN.

ABITA INA YORUN OLOGBO EKUN MAGUA KENEUN IKU INA ABITA

EYA NILEO.
ALLORA LORO PRESERO OLOGBO TOSHE E LO DIEDERO A

QUEL SEGRETO MENTRE CANTAVANO:

AWO OLOGBO TOSHE BABA OLOGBO TOSHE OZAIN OLOGBO TOSHE

ABITA BABA OLOGBO TOSHE ABITA EKUN NI OGUEDAY.

Dopo cantarono chiamando Abita:

ABITA BORO BORO NILAYE, AYENIBI EKUN BORO BORO NILAYE,

OLOGBO OLOGBO TOSHE BORO BORO NILAYE, EKUN EKUN BORO

BORO NILAYE KENEUN KENEUN BORO BORO NILAYE BABA NI

LEKUN

DOVE TUTTI GLI OMOFAVIERON COME L'OMBRA DI ABITA E

OGUEDAY COMENZO DI NUOVO A COPRIRE QUELLA TERRA E CON

SONO TORNATI I CONFLITTI E LE GUERRE, L'INVIDIA,

LA DESTRUZIONE E COME TUTTI GLI ESSERI UMANI INIZIARONO

DI NUOVO A FARE FATICA, HANNO DOVUTO TORNARE A CASA DI

ORUNMILA, PERCHÉ QUESTO LI RIMEDIERA AI LORO MALI. COSÌ DI

ESA FORMA HAN SEMPRE AVUTO CIBO GBOGBO OMOFA, GBOGBO

ORISHAS E SI SUPPO AQUILATARE CHE AGLI UOMINI NON SI DECIDE

DEVE FARE LE COSE COMPLETE PERCHÉ NON SI RICEVE UN

GRAZIE EFFETTIVO.

20.- CAMMINO DI GRANDI GUERRE.

 -------------------------

NOTA: IN QUESTO PERIODO SHANGO VIVEVA CON OBBA E OGGUN CON

YEMAYA.

PATAKIN:

IN QUESTO CAMMINO SHANGO DI IMA TRANSITAVA PER IL MONTE,

OCCASIONE IN CUI SI INCONTRÒ CON OYA, LA QUALE VIVE CON OGGUN,

NONOSTANTE HANNO INIZIATO A VIVERE UNA STORIA D'AMORE A

LE SPALLE DI OGGUN, QUESTA AVVENTURA È ARRIVATA A UN TALE ESTREMO CHE

Oggun si è arrabbiato e ci sono state liti tra Oggun e Yanza; questa

SE LO CONTO A SHANGO E ENTRAMBI ACCORDARONO DI UNIRSI.

OGGUN DISPERATO CERCAVA OYA QUANDO DI REPENTE SI

INCONTRO CON SHANGO E COSÌ FU COME COMBATTETE.

QUESTE LOTTE DIEDERO ORIGINE A UNA GRAN GUERRA TRA

POPOLO DI ODDA EKUTE, DOVE REGNAVA OGGUN E IL POPOLO DI

OYO, DOVE REGNAVA SHANGO. QUESTA GUERRA SI È PROLUNGATA PER

TANTO TEMPO, DOVE SONO MORTI PRATICAMENTE TUTTI I

GUERRIERI DI ENTRAMBI I POPOLI. NONOSTANTE CIÒ SHANGO E OGGUN

CONTINUARONO A COMBATTERE GIORNO E NOTTE, RINFRESCAVANO SOLO LA

ORA DI CENA.

C'è stata così tanta guerra che il cibo è finito

NEL PAESE DI OYO CHE ERA LO SCENARIO DI QUESTE BATTAGLIE

LLAS.
D'altra parte, Obba, nonostante l'inganno da parte di Shan-

ANDA, CONTINUAVA A OCCUPARSI DI LUI E IN UN'OCCASIONE IN CUI SHANGO

A CAUSA DELLA SCARSA DISPONIBILITÀ DI ALIMENTI IN CUI SI TROVAVA LA SUA

PUEBLO, SI DIROGÒ A CASA DE OBBA PERCHÉ QUESTA GLI DIESSE

DA MANGIARE, È SENZA SAPERE COSA FARE, CUCINO FARINA E COME

NON C'ERA BISOGNO DI TAGLIARGLI LE ORECCHIE E GLIELE HA TAGLIATE.

SHANGO COMI' OPIPARAMENTE E SE NE ANDO' IN GUERRA

CONTRO OGGUN, POICHE QUESTO ERA IL GIORNO DECISIVO DELLA BATTAGLIA

LLA.

OGGUN AVEVA SEMINATO CHIODI NEL TERRENO DELLE LOMME

AFFINCHÉ SHANGO NON POTESSE ARRIVARE FINO LÌ, MA SHANGO

UTILIZZO IL RAGGIO E OYA LA SCINTILLA E COSÌ TRIONFO, E OGGUN

Dovette deporre le armi.

SHANGO SI È VESTITO CON I SUOI ATTRIBUTI E SI È DIRETTO A CASA DI

OBBA PER FESTEGGIARE LA VITTORIA E QUANDO È ARRIVATO L'HA TROVATA

TRO CON LE ORECCHIE CHIUSE, CERCO DI TOGLIERGLI IL PANO MA

LEI RIFIUTAVA, FINO A QUANDO FINALMENTE POTÉ TOGLIERLO E OSSERVARE

CHE GLI MANCAVANO LE ORECCHIE. NEL VEDERE QUESTO SHANGO SI SORPRESE

PRENDIO E SALTÒ INDIETRO E GLI CHIESE COSA AVESSE

PASSATO; LEI GLI HA RACCONTATO COSA È SUCCESSO, MA NONOSTANTE TUTTO

SHANGO ANDò A RIFUGIARSI DOVE ERA OYA LA QUALE LO

ASPETTAVO SULLA MONTAGNA.

OBBA PIENA DI DOLORE E DOLORE SI ALLONTANÒ DA CASA IL PIÙ POSSIBILE

PUDO; AL POCO RATO ARRIVÓ OGGUN E GLI CHIESE IL MOTIVO DI

SU LAMENTO E SI MISE A CONSOLARLA, MA OBBA NON CESSAVA DI

PIANGERE E IL SUO PIANTO SI TRASFORMÒ IN UN FIUME, IL QUALE

PORTA IL SUO NOME.

+++