Sigmund Freud

Pensatore che ha influenzato la cultura, la forma mentis e altre scienze, si inserisce in nuove discipline nella svolta nel fine
dellʼ800 verso nuove teorie che si radicano nella crisi delle certezze che caratterizzano molti settori
È considerato il padre della psicoanalisi = analisi dellʼanima. Si trattò di una vera e propria rivoluzione perché si riteneva che
la psiche si identificasse con la coscienza, socraticamente intesa come la sede del pensiero e della moralità. Metodo per la
cura delle malattie mentali che influenza tutta la cultura del 900, influenza il modo di pensare di altre scienze. Allʼinizio è un
metodo sperimentale perciò non è da tutti condiviso
Parte dagli studi sullʼisteria. Nascono nuove teorie nel contesto della medicina ottocentesca sotto lʼinfluenza positivista e
din unʼimpronta materialistica = se non cʼè una lesione allʼorgano, se non è qualcosa di tangibile allora non è identificata
come malattia
ISTERIA  da hysterion perché gli antichi greci ritenevano che fosse una patologia che colpisse soprattutto le donne e che
i sintomi fossero provocati da uno spostamento dellʼutero. Nellʼ800 sotto lʼetichetta di isteria venivano classificati unʼampia
varietà di sintomi, dallʼinstabilità emotiva allʼepilessia. Successivamente il concetto di isteria è stato abbandonanto in favore
di diagnosi più specifiche
Si stacca da tale visione tradizionalistica di non vedere queste patologie come vere e proprie malattie un gruppo di medici
che si occupano della cura dellʼisteria attraverso lʼipnosi (condizione psichica in cui lʼindividuo si trova in trance, in uno
stato intermedio tra sonno e viglia caratterizzato da una riduzione delle capacità critiche e dalla suggestionabilità
dellʼipnotizzato che lo portano a assecondare richieste dellʼipnotizzatore)

sia per controllarne i sintomi

Sia per far riaffiorare eventi traumatici rimossi che hanno scatenato questa patologia

Vige la convinzione che si possano poi eliminare i sintomi stessi

La terapia inizia ad essere usata ed è però una terapia sperimentale elaborata da medici diversi e grazie alla collaborazione
con questi anche lo stesso Freud si inserisce tra di loro
Inizia occupandosi dei casi di isteria e di nevrosi
Un caso tipico è quello di Anna O. = caso emblematico di come procede questa nuova forma di cura. Grazie a questi
elabora un nuovo metodo che supera quello dellʼipnosi ⇒ metodo catartico con cui si vogliono portare a galla eventi
traumatici provocando reazioni emotive che guariscano il malato dai disturbi

catarsi = “purificazioneˮ, liberazione dellʼindividuo da una degenerazione che lo danneggia

Freud e Breur si convinsero che la psiche contenga al proprio interno una parte inconscia costituita dai ricordi
traumatici e ipotizzarono che dopo aver indotto il paziente in ipnosi la scarica emotiva provocata dal ricordo potesse
innescare un processo catartico (di purificazione) in grado di liberare il malato dai suoi disturbi

Anna O. = ragazza che è affetta da una nevrosi con sintomi molto forti tra i quali una forma di idrofobia che non le
permetteva di dissetarsi bevendo lʼacqua da bicchieri ma doveva mangiare frutta, paralisi parziale del corpo, tanti sintomi
nevrotici diversi che compromettevano il suo stile di vita. Attraverso il metodo catartico comprende lʼevento traumatico che
ha causato questo disturbo. Dallʼipnosi emerge che da piccola era stata affidata a una governante inglese per cui provava
ostilità e lʼaveva vista dare da bere al suo cane in un bicchiere. Anna per cortesia non aveva detto nulla però questo è
rimasto nel suo subconscio e ha scatenato questo fenomeno
Una volta emersa la causa dei sintomi attraverso lʼipnosi anche questi sono spariti sottolineando così il legame che
intercorre tra sintomi di nevrosi nellʼinconscio e i sintomi
Da questi casi mette a punto il metodo catartico che ha portato a formulare diverse teorie
Aveva lʼobiettivo di riportare alla luce traumi che allʼepoca avevano provocato una carica emotiva e riportandolo alla
memoria si sarebbero risolti i sintomi
Poi Freud continua e si interessa anche delle cause della nevrosi, capire perché avviene → la prima conclusione a cui arriva
è che allʼinterno vi è un conflitto delle forze inconsce che causa i sintomi
Studia la psiche e arriva alla scoperta dellʼinconscio che dà inizio alla psicoanalisi = psicologia del profondo

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 Per Freud la vita psichica dellʼindividuo non solo coincide con il conscio (di cui ho ordinaria memoria) ma cʼè unʼaltro parte
ossia lʼinconscio che racchiude sfera principale di vita, è dove avviene la maggior parte di vita psichica dellʼindividuo.
Spiega le parti della psiche elaborando le topiche psicologiche (= luoghi dellʼanima, ossia la struttura della psiche).
Distingue la psiche in tre parti:

conscio → corrisponde a ciò che si conosce di sé e del proprio vissuto

Preconscio → ricordi dimenticati (in quanto causa di sofferenza) che si possono recuperare attraverso uno sforzo di
memoria; possono diventare consci; corrisponde a quanto con uno sforzo di memoria si riesce a ricordare del vissuto
censurato, cioè dimenticato in quanto causa di sofferenza

Inconscio o rimosso → ricordi che rimangono inconsci perché frutto di una rimozione che può essere superata
attraverso tre coniche specifiche. Lʼinconscio immagazzina ricordi, eventi della vita psichica che si possono recuperare
attraverso nuovo metodo delle libere associazioni

Topiche = teorie sulla natura e composizione della mente

Meccanismo di censura = meccanismo attraverso cui la mente dimentica e rimuove eventi traumatici e finiscono nel
rimosso che può essere aggirato i superati con tecniche specifiche; ha il ruolo di controllare il passaggio die contenuti
psichici dalla fase cosciente a quella preconscia o a quella inconscia. Agisce per mezzo di un meccanismo detto
RIMOZIONE grazie a cui la psiche censura desideri e ricordi traumatici
Oltre il metodo ipnotico per scardinare il rimosso elabora il metodo delle libere associazioni (obiettivo dellʼipnosi = curare il
sintomo) ma Freud vuole capire il perché del sorgere di questi

Consiste nel far rilassare il paziente e fargli pronunciare delle parole legate liberamente tra loro da associazioni libere
che portino verso il ricordo rimosso

Il paziente poteva seguire il percorso dei suoi pensieri e aggirare il meccanismo della rimozione e ricordare lʼevento forte
che lo aveva causato
Questo metodo è un metodo che prevede la collaborazione del paziente, che non opponga resistenza. Per Freud la
collaborazione del paziente è facilitata dal meccanismo del transfert da lui teorizzato → transfert lo può favorire o
ostacolare
TRANSFERT = trasferimento di sentimenti forti che nellʼinfluenza erano rivolte verso figure adulte importanti che vengono
trasferiti attraverso il medico

Sentimenti forti provati da piccoli trasferiti verso la figura del medico e ciò provoca desiderio di approvazione, amore
verso medico che favorisce la collaborazione medico - paziente

Può anche essere transfert negativo → il paziente proietta sulla figura dellʼanalista sentimenti ostili che provava per
figure importanti e ciò diventa ostacolo alla guarigione

 Attraverso questo metodo Freud cura i sintomi della nevrosi e studia e analizza cercandone cause perciò analizza
inconscio e le sue manifestazioni ossia:

sintomi nevrotici, sogni, atti mancati (lapsus, dimenticanze, sbadataggini)

DIMENTICANZE, LAPSUS, SBADATAGGINI, OVVERO GLI ATTI MANCATI

Il brano è tratto dal libro Psicopatologia della vita quotidiana. In questo brano Freud intende mostrare che dimenticanze,
lapsus, sbadataggini ed errori non sono casuali, bensì esprimono pensieri inconsci e definire i parametri che permettono di
classificare un'azione come un atto mancato.
Il lasciar cadere oggetti, il rovesciarli, fracassarli, pare spessissimo un'azione compiuta per esprimere pensieri inconsci,
come viene comprovato talora dall'analisi, ma più spesso è intui-interpretarpretazioni superstiziese sche lose commesen
alla voce popolare i noto quin modo da restare conficcato nel pavimento, e così via.
Certe insufficienze delle nostre prestazioni psichiche e certe azioni che appaiono non intenzionali, risultano, se si applica
loro il metodo dell'indagine psicoanalitica, come ben motivate e determinate da motivi ignoti alla coscienza.
Per essere assegnato alla classe di fenomeni compresi in tale spiegazione, un atto mancato psichico deve soddisfare le
seguenti condizioni:
a) Non deve eccedere una certa misura che viene stabilita dal nostro apprezzamento e designata con l'espressione:
«Entro l'ambito della normalità».
b) Deve avere carattere di perturbazione momentanea e temporanea. Dobbiamo aver eseguito prima lo stesso atto con
maggior precisione o ritenerci in grado di compierlo meglio in qualunque momento. Se altri ci corregge, dobbiamo
riconoscere immediatamente giusta la correzione e sbagliato il nostro processo psichico.
c) Se mai percepiamo l'atto mancato, non dobbiamo sentire in noi nulla di una sua motivazio-ne, ma dobbiamo essere

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 tentati di spiegarlo con la "disattenzione" o di ascriverlo al "caso".
Rimangono quindi in questo gruppo i casi di dimenticanza Vergessen], gli errori nonostante migliore conoscenza, i lapsus
verbali Versprechen], di lettura Verlesen] e di scrittura Verschreiben], le sbadataggini Vergreifen) e le cosiddette azioni
casuali
Sbadataggini nellʼambito della normalità quando fai una cosa che hai fatto milioni di volte e una volta ti sbagli ti rendi conto
che è una cosa che sai fare e che se qualcuno ti dica che stai sbagliando ne devi prendere atto e ritenere giusta la
correzione
Devi essere conscio che hai sbagliato una cosa che fai bene regolarmente. Gli atti mancati costituiscono una sorta di
compromesso tra ciò che pensa il conscio e quanto si agita nellʼinconscio.
Atti mancati = manifestazioni dellʼinconscio tradizionalmente attribuite al caso come i lapsus, distrazioni, battute, giochi di
parole.
Studiando questi sintomi presenti nei suoi pazienti elabora la sua nuova teoria e approfondisce il suo lavoro dividendola
psiche in altri tre topoi (luoghi psichici) definito unʼunità complessa composta di parti in relazione tra loro
Distingue tre parti  ES, IO, SUPERIO
ES
Pronome neutro III singolare usato per indicare quel luogo psichico che rappresenta il polo pulsionale della personalità di
un individuo
É il contenitore di tutti gli istinti di un individuo, parte più oscura, è come un calderone ribollente di pulsioni → spesso in
contrasto tra loro e che obbediscono al principio del piacere
Parte più oscura, non segue le regole della morale, obbedisce solo ai principi del piacere, non segue regole di spazio e
tempo, non segue regole della logica (soprattutto principio di non contraddizione → possono coesistere impulsi opposti).
Viene definito solo in riferimento al suo opposto  IO
IO
Parte organizza della personalità che deve organizzare le tre parti
SUPERIO
È definito come la coscienza morale, è il luogo della psiche che dove cʼè insieme di proibizione di regole morali instillate
nell‘individuo nei primi anni di vita e rimangono sempre in lui (anche a livello inconscio rimangono). è costituito dalle regole
e dalle aspettative instillate nellʼindividuo dai genitori e dagli educatori nei primi anni di vita. Queste regole condizionano
lʼindividuo maturo sia consciamente che inconsciamente
IO
Parte organizzata che deve organizzare i tre padroni severi (servo dei 3 padroni)

le pressioni che vengono da es che vuole soddisfare le pulsioni, dal super-io, dal mondo esterno

→ sono pressioni che lʼio deve equilibrare

Se lʼio mantiene lʼequilibrio tra le 3 pressioni contrastanti → si rimane nellʼambito dellʼindividuo normale, si soddisfa in parte
es ma senza disattendere le regole morali
Se non cʼè lʼequilibrio si manifestano squilibri → esempio nel caso della nevrosi

può prevalere lʼes su super-io troppo debole o che il super-io prevalga sullʼes

Se prevale es si va incontro a comportamenti proibiti, asociali, devianti

Se es non trova possibilità di sfogo perché prevale il super-io allora potrebbe esserci rimozione o meccanismo di difesa
che provoca sintomi nevrotici causati dalle pressioni di es

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