NIETZSCHE
Vita e formazione
Friedrich Nietzsche Studiò teologia e poi A 24 anni gli venne affidata
Nascita e studi nacque a Rocken il 15 filologia classica la cattedra di filologia greca
ottobre 1844 all’università di Bonn e Lipsia a Basilea
L’abbandono
A causa di gravi problemi Inizia a dedicarsi
dell’insegnamento e l’inizio di salute si dimise esclusivamente alla
dall’incarico nel 1879 scrittura filosofica
dell’attività filosofica
Negli ultimi anni visse in Dopo un crollo psichico
Solitudine e tracollo profonda solitudine, venne affidato alla madre
ignorato e frainteso dai e alla sorella, fino alla
mentale colleghi morte: il 25 agosto 1900
Dio è morto “Dopo che Buddha fu
morto, si continuò per
secoli ad additare la
sua ombra in una
caverna.
Dio è morto: ma stando
La critica della metafisica trova la sua espressione più compiuta nella alla natura degli uomini,
ci saranno
teoria della “morte di Dio”, annunciata dal “folle uomo” nella “Gaia forse ancora per
Scienza” millenni caverne nelle
quali si additerà la sua
Dio, per Nietzsche, rappresenta la più antica dellle bugie vitali e la fonte ombra.
E noi dobbiamo vincere
di tutte le credenze escogitate attraverso i tempi per poter fronteggiare anche la sua ombra!”
l’esistenza (La Gaia Scienza)
con la “morte di Dio” si arriva alla consapeolezza del venir a meno di
tutte le certezze asslute che hanno sorretto gli uomini nei millenni
la morte di Dio conicide quindi con la nascita dell’oltreumo : solo chi ha il
coraggio di prendere atto del crollo degli assoluti è maturo per diventare
oltreuomo.
l’ateismo è radicale tanto da non contestare solo Dio ma qualsiasi suo
ipotetico surrogato
Il concetto di oltreuomo
Il termine superuomo è il concetto filosofico con cui Nietzsche esprime
l’ideale di un nuovo essere nel quale prendono forma i temi principali del suo
pensiero : vita dionisiaca, assenza di valori in seguito alla morte di Dio,
accettare l’eterno ritorno , volontà di potenza.
Il processo di metamorfosi:
cammello: uomo che porta i pesi della tradizione e si piega di fronte a
Dio e alla morale
Leone: uomo che si libera dai fardelli metafisici ed etici
fanciullo che rappresenta l’oltreuomo: creatura dionisiaca pura e libera
*Il concetto di superuomo è strettamente filosofico e non politico, infatti
Nietzsche denuncia tutti gli idoli politici del suo tempo dallo stalinismo alla
democrazia parlamentare al nazionalismo.*
Superuomo
e attualità
Il vero atto rivoluzionario non è elevarsi al di sopra degli altri, ma ricostruire
legami autentici, recuperare empatia, compassione e senso di comunità.
La “superiorità” a cui dovremmo aspirare non è il dominio, ma la capacità di
custodire e proteggere l’umanità, dentro di noi e attorno a noi.
In questo senso, la sfida più urgente non è “superare” l’uomo nel senso
nietzschiano, ma riscoprire quei valori che ci rendono umani, prima che
vengano definitivamente soffocati dall’individualismo, dal cinismo e dalla
competizione esasperata.
Volontà di
L’eterno ritorno
potenza
Per Nietzsche, la volontà di potenza non si L’eterno ritorno è l’idea che la vita, con tutte le sue
riferisce semplicemente al desiderio di gioie e sofferenze, si ripeta infinita volte,
potere sugli altri, ma è la spinta creativa ed esattamente nello stesso modo. Nietzsche non lo
evolutiva che caratterizza tutta la vita. presenta come una teoria metafisica, ma come una
Essa è la forza che guida ogni essere provocazione esistenziale: chiede, infatti, se
vivente a crescere, evolversi, superarsi e saremmo in grado di accettare radicalmente la
creare. Non è solo una volontà di dominio, vita, con tutte le sue difficoltà, sapendo che essa
ma una spinta interiore che si manifesta in tornerà senza fine.
tutte le forme di vita: dalla lotta per la È un invito a vivere ogni momento come se dovesse
sopravvivenza alla creazione artistica e alla ripetersi per sempre, a renderlo degno di essere
ricerca filosofica. rivissuto in eterno.
